칸나다

Kannada
기타 용도에 대해서는 칸나다(동음이의)와 카나다를 참조하십시오.
캐나다나 카나타와 혼동하지 않기 위해서입니다.
칸나다
ಕನ್ನಡ
칸나다 문자로 "칸나다"라는 단어
발음[ˈ크 ɐ ːɐɖ라]
네이티브:인디아
지역카르나타카 주
민족성Kannadigas
원어민
L1: 4400만 (2011)[1]
L2:1500만[1]
총 : 5900만[1]
초기형태
칸나다 문자
칸나다 점자
공식현황
의 공용어
 인디아
에 의해 규제됨카르나타카의[3] 다양한 학교와 정부
언어코드
ISO 639-1kn
ISO 639-2kan
ISO 639-3kan
글로톨로지nucl1305
언어권49-EBA-a
칸나다어 사용자 분포, 암청색의 다수 지역, 연청색의 소수 지역.[4]
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시리즈의 일부
인도의 헌법상 인정된 언어
카테고리
22 인도 공화국의 공용어
관련된
영상 시리즈의 일부
카르나타카의 문화
카르나타카의 국장
역사


비자야나가라:
(원산지. 제국. 음악학적 노넷. 중세 도시. 군대. 하리다사. 라이추르 전투. 탈리코타 전투)

술탄국:
사람
언어들

방언:
(Kundagannada. 하비가나다. Arebashhe)

도시의 경우:
(방갈로르 칸나다) 방갈로리 우르두. 망갈로레 칸나다)
신화
요리.
페스티발스
종교

자이나교:
카르나타카에서. 북 카르나타카에서. 자인 번트)
예체능
문학.
음악과 공연예술
미디어
스포츠
  • 배드민턴:
    (CBL)
기념물
기호
조직
사람인칸나 ḍ가
사람칸나 ḍ가루
언어칸나 ḍ라
나라카르나 ṭ카

Kannada (/ˈkɑːnədə, ˈkæn-/;[5][6] ಕನ್ನಡ, IPA:[ˈ크 ɐ어 ːɐɖa], 이전에는 카나레세어라고도 알려졌던, 인도 남서부의 카르나타카 주 사람들이 주로 사용하는 드라비다어족의 언어로, 인근의 모든 주에서 소수민족들이 사용합니다. 약 4,400만 명의 원어민을 보유하고 있으며, 추가적으로 카르나타카 주의 약 1,500만 명의 비 원어민을 위한 제2 또는 제3 언어입니다.

칸나다어는 카담바스 왕조, 찰루키아, 라쉬트라쿠타스 왕조, 야다바 왕조 또는 수나스 왕조, 서부 강가 왕조, 마이소르의 와데야르스 왕조, 켈라디의 나야카스,[8] 호이살라스, 비자야나가라 제국 등 인도 남부와 중부의 여러 왕조의 궁정 언어였습니다. 카르나타카 주의 공식 언어이자 행정 언어인 [9]카르나타카어는 인도에서도 예정된 지위를 가지고 있으며, 인도에서 지정된 고전 언어 중 하나로 포함되어 있습니다.[10][11]

칸나다어는 5세기 카담바 문자에서 발전한 칸나다 문자를 사용하여 작성됩니다. 칸나다는 약 1.5천년 동안 비문적으로 증명되었고 문학적으로는 고대 칸나다는 6세기 강가 왕조와[12] 9세기 라슈트라쿠타 왕조에서 번성했습니다.[13][14] 칸나다는 천 년이 넘는 오랜 문학사를 가지고 있습니다.[15] 카나다 문학은 8개의 즈나나피스 상을 받았는데, 이 상은 드라비다어 중에서 가장 많고 인도어 중에서는 두 번째로 높습니다.[16][17][18] 2011년 7월, 고전 칸나다어 연구를 위한 센터가 Mysore에 있는 중앙 인도어 연구소의 일부로 설립되어 언어와 관련된 연구를 용이하게 했습니다.[19]

지리적 분포

칸나다어는 2011년 인구조사 당시 인도에 4,350만 명의 원어민이 있었습니다. 이 언어는 카르나타카 주의 주요 언어로, 이 주 인구의 약 3분의 2인 4,060만 명이 이 언어를 모국어로 사용합니다. 인근 타밀나두주(1,140,000명), 마하라슈트라주(993,000명), 안드라프라데시주/텔랑가나주(533,000명), 케랄라주(78,100명), 고아주(67,800명)에 카나다어가 모국어입니다.[20] 카르나타카 주의 1,290만 명 이상의 비원어민들이 제2, 제3언어로 사용하기도 합니다.[21]

칸나디가는 타밀나두에서 세 번째로 큰 언어 집단을 형성하고 있으며, 그들의 인구는 약 123만 명으로 타밀나두 전체 인구의 2.2%입니다.[22][23]

락샤드위프 사람들이 말하는 말라얄람어는 칸나다어가 많습니다.[24]

미국에서는 2006-2008년에 35,900명의 화자가 있었고,[25] 그 수는 2015년 인구 조사 당시 48,600명으로 증가했습니다. 캐나다에 4,000명(2016년 인구조사에 따르면), 호주에 9,700명(2016년 인구조사), 싱가포르에 22,000명(2018년 추정),[26] 말레이시아에 59,000명(2021년 추정)이 있습니다.[26][better source needed]

발전

샌포드 B에 따르면 칸나다어는 남부 드라비다어족 언어입니다. Stever, 그 역사는 일반적으로 세 단계로 나눌 수 있습니다. 서기 450년부터 1200년까지의 옛 칸나다(하 ḷ게나 ḍ라), 1200년부터 1700년까지의 중간 칸나다(나 ḍ게나 ḍ라), 1700년부터 현재까지의 현대 칸나다(호사간나 ḍ라). 칸나다는 산스크리트어와 프라크리트어에 상당한 영향을 받았습니다. 학자인 Iravatham Mahadevan은 칸나다어가 이미 기원전 3세기 이전에 풍부한 구어 전통을 가진 언어였으며, 그 시기의 Prakrit 비문에서 발견된 고유의 칸나다어 단어에 근거하여 칸나다어는 광범위하고 안정적인 인구에 의해 사용되었을 것이라고 지적했습니다.[28][29][30] 학자 K. V. 나라야나는 현재 칸나다 방언으로 지정된 많은 부족 언어들이 다른 언어들의 영향을 덜 받으면서 이전 형태의 언어에 더 가까울 수 있다고 주장합니다.[28]

산스크리트어와 프라크리트어의 영향.

문학적 칸나다 문법에 영향을 미치는 근원은 파 ṇ리니의 문법, 산스크리트어 문법의 비파 ṇ 학파, 특히 카탄트라 학파와 사카타야나 학파, 프라크리트어 문법 등 세 가지로 나타납니다. 문학적인 프라크리트는 고대부터 카르나타카에서 우세했던 것으로 보입니다. 프라크리트어를 사용하는 사람들은 칸나다어 사용자들과 접촉하여 칸나다어가 행정적 또는 전례적 목적으로 사용되기 전에도 그들의 언어에 영향을 미쳤을 수 있습니다. 칸나다 음성학, 형태학, 어휘, 문법 및 구문은 이러한 언어에서 상당한 영향을 보여줍니다.[31][32]

칸나다어로 된 프라크리트어의 일부 귀화어(타드바바어)는 바 ṇṇ라에서 유래한 바 ṇṇ라(색상), 푸 ṇṇ리바에서 유래한 후 ṇṇ라(보름달)입니다. 칸나다어로 귀화된 산스크리트어의 예는 바르 ṇ라(색), 푸 ṇ라임, 라자(왕)의 라야입니다.

칸나다는 또한 dina(낮), kopa(분), surrya(태양), mukha(얼굴), nimi ṣa(분)와 같은 단어들을 차용했습니다.

역사

초기 흔적

주요 기사: 할미디 비문, 카페 아라바하타, 난디세나의 슈라바나벨라골라 비문, 타가다 브라마데바 기둥, 아타쿠르 비문, 도다훈디 니시디 비문, 칸나다 비문 연구와 관련된 인물 목록
옛 칸나다의 할미디 마을에 있는 할미디 비문은 보통 서기 450년 (카담바 왕조)로 거슬러 올라갑니다.
바다미 3호 동굴 밖, 서기 578년(바다미 찰루키야 왕조)의 옛 칸나다 비문
시바마라 1세 또는 스리푸루샤(서간가 왕조)의 통치로부터 탈라카드에서 발견된 서기 726년경의 고대 칸나다 비문
카르나타카주 함피의 두르가 데비 사원에 있는 9세기(라슈트라쿠타 왕조)의 옛 칸나다 비문
만디아 지역의 유명한 아타쿠르 비문(AD 949)은 고전적인 칸나다어로 2부로 구성되어 있다; 사냥개와 멧돼지의 싸움, 그리고 유명한 탁콜람 전투에서 촐라 왕조에 대한 라쉬트라쿠타스의 승리.
서기 1057년 서부 찰루키야왕 소메쉬바라 1세의 벨라리 지역 하달리를 고용한 옛 칸나다 비문
카르나타카 주 코팔 지역 이타기의 마하데바 사원에 있는 서기 1112년의 비크라마디티야 6세 (서부 찰루키아 제국)에 의한 고대 칸나다어 비문
하산 지역 아라시케레 마을의 이스와라 사원에 있는 서기 1220년(호이살라 제국)의 옛 칸나다 비문
함피에 있는 비루팍샤 사원에 있는 1509년경의 Kannada 비라나데바라야 왕(비자야나가라 제국)의 것으로 기록되어 있습니다.
1654년의 칸나다 비문, 절묘한 부조가 있는 옐란두르에서

가장 오래된 칸나다어의 비문은 기원후 5세기 중반의 것이지만, 고대 칸나다어의 조상 언어의 영향을 받았을 수 있는 초기 문헌들이 다수 존재합니다.[35]

초기 타밀어 서체에 대한 연구의 저자인 Iravatam Mahadevan은 칸나다와 텔루구의 구전 전통이 문서가 만들어지기 훨씬 전부터 존재했다고 주장했습니다. 아쇼카의 바위 비문은 프라크리트어로 쓰여졌지만, 그 지역의 구어는 아마도 칸나다어였습니다. 그는 다음과 같이 인용할 수 있습니다.[36]

초기에 칸나다어가 이 지역의 구어였다는 것을 보여주는 증거가 필요했다면, 초기 남인도 상부의 돌과 구리에 새겨진 프라크리트 문자의 칸나다어 개인 이름과 지명 수를 연구하기만 하면 됩니다. [...] 칸나다어는 비교적 크고 정착성이 좋은 사람들이 사용했습니다. 사타바하나스와 같은 유능한 왕조들이 통치하는, 고도의 문명을 가진, 잘 조직된 국가들에서 살고 있습니다. [...] 그러므로, 이 언어들이 타밀어가 문자를 쓰기 전 시대 말기에 가졌던 것보다 덜 풍부하거나 덜 표현적인 구전 전통을 가지고 있었다고 믿을 이유는 없습니다.

Brammagiri (기원전 250년경)에서 발견된 아쇼카 바위 칙령에는 식별 가능한 칸나다어로 단어(Isila, 던지다, 화살 등을 의미함)가 포함되어 있다고 제안되어 있습니다.[37][38][39]

기원전 3-1세기경 타밀어 비문에서 날리유라, 카부디, 포실과 같은 칸나다어의 영향을 받은 단어들이 발견되었습니다. AD 3세기 타밀어 비문에는 오빠나파 비란이 사용되어 있습니다. 여기서 사람의 이름에 대한 존칭어파는 칸나다의 영향입니다. 칸나다어의 또 다른 기원은 taayviru이며 서기 4세기 타밀어 비문에서 발견됩니다. S. Settar는 서기 1세기의 시타나브 아살 비문과 티루파람쿤람, 아다칼라 및 네단 우파티의 비문을 연구했습니다. 이후의 비문들은 Iravatham Mahadevan에 의해서도 자세히 연구되었습니다. 마하데반은 타밀어 동족을 구할 수 없기 때문에 에루미, 카부디, 포실, 타이야르라는 단어가 칸나다어에서 유래했다고 주장합니다. 세타는 이 목록에 nADU와 iLayar라는 단어를 추가합니다. 마하데반은 이 비문들에서 발견되는 몇몇 문법적 범주들 또한 타밀어보다는 칸나다어의 고유한 것이라고 생각합니다. 이 두 학자 모두 이러한 영향을 이 지역의 자이나스의 움직임과 확산에 기인한다고 보고 있습니다. 이 비문들은 기원전 1세기에서 서기 4세기 사이의 시기에 속합니다. 이것들은 공통 시대 이전과 공통 시대 초기의 타밀어 비문에서 몇 개의 칸나다어 기원 단어가 초기에 사용되었음을 보여주는 몇 가지 예입니다.[40]

로마 역사가 플리니우스는 프톨레마이오스에 의해 니트란이라고 불리는 무지리스와 니트리아스(네트라바티 강) 사이의 해적에 대해 썼습니다. 그는 또한 입에 현대의 항구도시 망갈루를 언급하는 바라스(바르셀로레)를 언급합니다. 이것들 중 많은 것들은 기원후 1세기 카르나타카 해안의 장소들과 강들의 카나다 기원 이름들입니다.[41][42][43]

그리스의 지리학자 Ptolemy (150 AD)는 Badiamaioi (Badami), Ind (Indi), Kalligeris (Kalkeri), Modogoulla (Mudagal), Petrigala (Pattadakal), Hippokoura (Huvina Hipparagi), Nagarouris (Nagur), Tabaso (Tavasi), Tiripangalida (Gadahinglai), Souboutou 또는 Sabatha (Savadi), 바나우아세 (Banavasi), 토고룸(타가라), 비아타나(파이탄), 시리말라가(말케드), 알로에(엘라푸르), 파사주(팔라시게).[44] 그는 Satavahana 왕 Sire Polemaios를 언급하는데, Sri Pulumayi (또는 Pulumavi)와 동일시되며, 그의 이름은 호랑이를 의미하는 Puli를 뜻하는 Kannada 단어에서 유래되었습니다. 어떤 학자들은 풀루마이라는 이름이 실제로는 칸나다의 '풀리 마이이' 또는 '호랑이의 몸을 가진 이름'이라고 말하고 있는데, 이는 사타바하나 원주민들의 칸나다 기원을 나타내고 있습니다.[45] Pai는 Ptolemy (100–170년)가 언급한 10개의 도시들을 모두 북쪽의 Benda 강 또는 Binda 강과 남쪽의 Banaouasei 강 사이에 위치한 것으로 파악합니다, viz. 나가로우리스(나구르), 타바소(타바시), 인데(인디), 티리판갈리다(가딩글라지), 히포코우라(후비나히파라기), 소부뚜(사바디), 시리말라가(말케드), 칼리게리스(칼케리), 모두굴라(무드갈), 쁘띠르갈라(빠따다칼), 북부 카르나타카에 위치한 것은 북쪽의 페이탄으로부터 통치하던 Vasishtiputra Pulumayi c.(서기 85년-125년, 즉 1세기 말-서기 2세기 초)의 통치 기간 동안 남부 쿤탈라 지역에 칸나다 지명 (그리고 언어와 문화)의 존재를 의미하며, 왕자 빌리바야 쿠라 혹은 풀루마이 쿠마라는 현재의 남부 카르나타카에 있는 후비나 히파라기로부터 통치를 받고 있었습니다.[46]

칸나다(또는 이와 관련된 언어)의 초기 조상은 로마 시대 이집트의 인도 상인들에 의해 사용되었을 수 있으며, 그것은 차리티 마임으로 알려진 고대 그리스 연극의 인도어 구절을 설명할 수 있습니다.[47]

에필로그

하 ḷ 칸나 ḍ라(빛이 도는 옛 칸나다) 대본에 등장하는 칸나다의 특징을 지닌 브라흐미 문자를 포함한 전체 길이의 칸나다어 석각(ś일라 ś라사나)의 가장 초기 예는 할미디 비문에서 찾아볼 수 있으며, 보통 서기 450년으로 추정됩니다. 칸나다어가 그 당시 행정어가 되었음을 나타냅니다. 할미디 비문은 카르나타카의 역사와 문화에 대한 귀중한 정보를 제공합니다.[48][49][50][51] 무디야누르에서 발견된 5개의 동판 비문 세트는 산스크리트어로 되어 있지만 할미디 칙령일인 서기 450년보다 더 오래된 고대 칸나다 문자에 있다고 고증학자들은 말합니다.

대표적인 서예가이자 역사가인 B. L. R. R. Narasimhan이 상세한 연구와 비교를 한 후에, 그 접시들이 4세기, 즉 서기 338년 것이라고 선언했습니다.[52][53][54][55][56][57] 시바모그가 지역의 시랄라코파 근처 탈라군다의 프라나베스와라 사원 단지에서 발굴된 칸나다 사자발루스트레이드 비문은 현재 450년의 할미디 비문을 대체하는 가장 초기의 칸나다 비문으로 간주됩니다.[58] 치트라두르가의 5세기 시적인 타마테칼루 비문과 서기 500년 치카마갈루루 탈룩의 시라군다 비문이 그 예입니다.[59][60][61] 최근의 보고에 따르면 찬드라기리 언덕인 슈라바나벨라골라에서 발견된 옛 칸나다 구나부시타나 니샤디 명문은 할미디 명문보다 약 50년에서 100년 정도 더 오래된 것으로 보이며 서기 350년에서 400년 사이의 것으로 보입니다.[62]

저명한 고고학자이자 미술 역사가인 S. 셰타르는 시모가 지구 시카리푸라 탈룩의 타가르티(Tyagarthi)에서 발견된 서간가왕 콩구니바르마 마드하바(c.350–370)의 비문이 서기 350년경이며 할미디 비문보다 더 오래되었다는 의견입니다.[63][64]

칸나다어로 쓰여진 현존하는 총 비문의 수에 대한 현재 추정치는 학자 셸던 폴록에 의해 25,000개에서 사히티야 아카데미의 아마레시 다타에 의해 30,000개가 넘습니다.[65][66] 할미디 비문에 앞서 칸나다어, 구절, 문장 등이 담긴 비문이 풍부하게 남아 있어 고대를 증명하고 있습니다. 고대 칸나다 문자의 산스크리트어 비문의 예로는 AD 543년에 제작된 풀라케시 1세의 바다미 절벽 비문이 있습니다.[67][68]

카나다 비문은 카르나타카 외에도 안드라 프라데시와 텔랑가나, 마하라슈트라, 타밀 나두 마디아 프라데시와 구자라트에서 발견됩니다. 이것은 특히 큰 칸나다 제국의 통치 기간 동안, 시대에 걸쳐 언어의 영향력이 확산되었음을 나타냅니다.[69][70][71][72]

고대 칸나다 문자와 언어에 새겨진 가장 초기의 동판은 벨마누(닭시나 칸나다 지역) 출신의 알루파 왕 알루바라사 2세와 연관되어 있으며, 그의 왕실 상징인 두 개의 볏이 있는 물고기를 전시하고 있습니다.[73] 고대 칸나다에서 잘 보존된 가장 오래된 야자수 잎 사본은 다발라의 것입니다. 그것은 9세기경으로 거슬러 올라가며 닥시나 카나다 지역의 무드비드리 자인 반다르에 보존되어 있습니다.[74] 원고에는 잉크를 사용하여 쓴 1478장의 잎이 들어 있습니다.[74]

동전.

칸나다 비라와 스칸다라고 새겨진 초기 카담바 왕조의 동전들은 사타라 수집가들에게서 발견되었습니다.[75] 스리(Sri)의 세 글자가 새겨진 금화와 고대 칸나다어로 바기라타(Bhagi, 서기 390–420년경)라는 왕의 이름을 축약한 금화가 존재합니다.[76] 우타라 칸나다 지역 바나바시에서 서기 5세기경의 카담바 구리 동전이 발견되었습니다.[77] 칸나다 전설이 있는 동전은 서부 강가 왕조, 바다미 찰루키아, 알루파스, 서부 찰루키아, 라쉬트라쿠타스, 호이살라, 비자야나가르 제국, 바나바시의 카담바 왕조, 켈라디 나야카스, 마이소르 왕국, 바다미 찰루키아 동전이 최근 발견되었습니다.[78][79][80] 고아의 카담바스 동전들은 칸나다어와 데바나가리어로 왕의 이름을 3중으로 번갈아 표기한 점에서 독특하며,[81] 항갈의 카담바스 동전들도 몇 개 있습니다.[82]

문학.

주요 기사: 칸나다 문학, 칸나다 문학의 중요한 이정표 목록, 칸나다어로 된 주목할 만한 서사시 목록

올드 칸나다

주요 기사: 라쉬트라쿠타 문학, 서양 강가 문학, 서양 찰루키아 제국의 칸나다 문학, 호이살라 문학, 중세 칸나다 문학
저명한 아디카비 팜파가 칸나다어로 아디푸라나를 쓴 락슈메쉬와르의 샹카 자인 바사디 사원

현존하는 가장 오래된 트리파디 미터의 칸나다 시의 기록은 서기 7세기의 카페 아라바타 기록입니다.[49][83] Nripatunga Amoghavarsha I (850 AD)의 Kavirajamarga는 칸나다에 현존하는 가장 초기의 문학 작품입니다. 문학 비평과 시학에 관한 글로, 이전 세기의 문학에서 사용된 다양한 칸나다 방언을 표준화하기 위한 것입니다. 이 책은 6세기의 더르비니타 왕과 서기 636년의 아이홀 기록의 저자 라비키르티와 같은 초기 작가들의 칸나다 작품을 언급하고 있습니다.[84][85] 가장 이른 시기의 칸나다 작품은 문법에 관한 것이자 칸나다 문법과 문학 양식의 기존 변형을 통일하기 위한 일종의 가이드이기 때문에 칸나다의 문학은 몇 세기 전에 시작되었을 것이라고 안전하게 추정할 수 있습니다.[84][86] 현존하는 초기 산문집인 ವಡ್ಡಾರಾಧನೆ(ḍḍ)는 900년 시바코티아차리아가 쓴 샤라바나벨라골라의 바드라바후의 삶에 대한 정교한 묘사를 제공합니다.

8-10번 카비라자마르가에 언급된 몇몇 초기 산문과 운문 작가들은 비말라 또는 비말라찬드라 (c.777), 우다야, 나가르주나, 자야반두, 뒤르비니타 (6세기), 그리고 카비스와라, 스리비자야, 판디타, 찬드라, 라비 키르티 (c.634)와 로카팔라를 포함한 시인들입니다.[88][89][90][91][92] 이 작가들에 대한 단편적인 정보는 카르나타카 카비 샤리테 작품을 참고할 수 있습니다. 데시 미터를 사용하는 것을 선호한 채타나와 베단데와 같은 고대 토착 칸나다 문학 작품들은 적어도 서기 850년 카비라자마르가 시대까지 살아남아 초기 칸나다 민속 문학에 뿌리를 두고 있다고 합니다. 이러한 칸나다 구절 구성은 산스크리트어와 프라크리트어의 메트로폴리탄적 패턴의 영향을 어느 정도 포함하고 있는 민요의 대표적인 것이었을 수도 있습니다. 《카비라자마르가》(Kavirajamarga)[90][93][94]는 또한 칸나다 특유의 초기 작곡 형태, 산문과 시가 혼합된 가디야카타(Gadyakata), 차타나(chattana), 베단데(bedande)에 대해 논의하고 있습니다. 아모가바르샤 니리파툰가는 칸나다어로 위대한 차타나 시를 쓴 푸라타나-카비갈(옛 칸나다 시인)을 구나수리, 나라야나, 바라비, 칼리다사, 마가 등 산스크리트의 위대한 시인들과 비교합니다. 이 오래된 칸나다 작품인 카비라자마르가는 그 자체로 고대의 팔라가나다(오래된 칸나다)를 가리키며, R. S. Hukkerikar에 따르면, 고대 칸나다 이전의 것에 지나지 않으며, 칸나다 작가 지망생들에게 그 고고함을 피하라고 경고하기도 합니다. 《카비라자마르가》의 저자는 칸나다의 초기 시에 대해, 오래된 칸나다는 고대 시에서는 적절하지만, R에 따르면 동시대의 작품에서는 무뚝뚝하다고 말합니다. Narasimhacharya.[88][90][95] 문법학자 Bhattakalanka가 인용하고 항상 Bhagawan(사랑스러운 사람)으로 언급된 Gunanandi(서기 900년)는 논리학, 문법 및 사히티야의 저자였습니다. 강가왕인 더르비니타(529년–579년)는 사브다바타라, 즉 데바난디 푸야파다의 저자의 제자였습니다. 두르비니타는 칸나다에 있는 바라비의 키라타르주니야의 어려운 15번째 사르가에 대한 해설을 썼다고 합니다. 초기 칸나다의 작가들은 그들의 전임자들 중에서 특히 명성이 높은 세 명의 시인들을 정기적으로 언급합니다. 사만타바드라, 카비 파라메쉬티, 푸지야파다. 후대의 칸나다 시인들은 이 세 사람을 유명한 시인으로 일률적으로 명명하고 있기 때문에, 그들도 칸나다어로 썼을 가능성이 있습니다. 사만타바드라는 자인 전통에 의해 서기 2세기에 위치합니다. 그의 몇몇 작품에 대한 오래된 칸나다 해설이 존재합니다. 우트칼리카그라마에서 태어났다고 하는데 마누바카할리에서 참회를 하던 중 바스마카라는 병에 걸렸습니다.[88] 데바난디라고도 불리는 푸자야파다는 강가왕 뒤르비니타의 지도자였으며 서기 5세기 말에서 6세기 초에 속했습니다. Kaviparameshi는 아마도 서기 4세기에 살았습니다. 그는 아마 카비라야마르가 언급한 카비스와라와, 카분다 라야(978년)와 그의 영적 스승인 네미칸드라(10세기)가 찬미한 카비파라메스와라와 같은 이름일 것입니다.[96]

카비라자마르가에 언급된 초기 세기의 칸나다 작품은 아직 추적되지 않습니다. 현재는 멸종된 것으로 여겨지지만 후기 세기에 언급된 일부 고대 칸나다 문헌은 시마쿤다차랴의 프라브리타(650 AD), 스리바라드하데바의 추다마니(크레스트 주얼-650 이전)이며, 이는 96,000절 분량의 구절 측정 작업이자 논리에 대한 해설(타트와르타-마하샤스트라)입니다.[97][98][99] 다른 자료들은 추다마니의 연대가 6세기 또는 그 이전이라고 합니다.[92][100] 서기 1128년의 비문은 유명한 산스크리트 시인 단딘 (680–720년)의 커플릿을 인용하는데, 그의 칸나다 작품 추다마니에 대해 "시바가 상투 끝에서 갠지스를 만들어냈듯이, 사라스와티 (즉, 학문과 웅변)를 그의 혀 끝에서 만들어냈다"고 높이 평가했습니다. 위대한 칸나다 문법학자인 바타칼란카(Bhattakalanka, 1604년)는 스리바라다데바의 추다마니를 칸나다의 가장 위대한 작품으로 언급하고 있으며, 칸나다 문학의 학문적 성격과 가치에 대한 논쟁의 여지가 없는 증거로 언급하고 있습니다. 이것은 스리바라다데바의 시대를 서기 6-7세기보다 더 일찍 만듭니다.[96] 인드라난디의 《스루타바타라》, 데바찬드라의 《라자발리카테》,[90] 1604년 바타칼란카의 《밥다누사나》와 같은 독립적인 문헌들로 알려진 다른 작가들,[84] 자야키르티의[101] 저작들은 《프라브리타》를 저술한 사마쿤다차랴(650)와 스리바라드하데바(투무불우라차랴라고도 함)입니다. 650년 또는 그 이전)는 논리학에 대한 96,000절의 해설인 "추다마니" ("크레스트 주얼")을 저술했습니다.[84][92][100][102] 풀라케시 2세의 추도사인 카르나테스와라 카타는 7세기 것으로 전해지고 있으며,[101] 잃어버린 "아슈타카"(8행절) 구성과 시바마라 2세의 코끼리 관리에 관한 작품인 가자스타카는 8세기 것으로 전해지고 있으며,[103] 이는 2개의 대중 민요인 Ovanige와 Onakevadu의 기초가 되었습니다. 옥수수를 찧을 때 부르거나, 야생 코끼리를 구덩이로 유인하기 위해 부르거나("Ovam").[101][104][105] 아모가바르샤 1세 황제의 궁정 시인인 스리 비자야의 찬드라프라바푸라나는 9세기 초로 추정됩니다.[90] 그의 글은 비자야나가라 시인 망가라사 3세와 도디아 (Doddayya, c. 1550 AD)에 의해 언급되었고, 뒤르가심하 (c. 1025 AD)에 의해 찬사를 받았습니다.[106] 9세기에 디감바라 자인 시인 아사가(아소카)는 《카나타 쿠마라삼바바 카비야》와 《바라다마나 차리트라》 등을 저술했습니다. 오늘날 그의 작품들 중 어떤 것도 구할 수 없지만, 그의 작품들은 후대의 시인들로부터 찬사를 받고 있습니다.[91] 칸나다어로 알려진 가장 초기의 운율곡인 "Gunagiyam"은 10세기 이전의 타밀어 작품(암리타가라의 야파룽갈락카리가이)에서 언급되었습니다. 논리학, 칸나다 문법, 산문 전문가인 구나난디는 서기 9세기에 번성했습니다.[90][92] 서기 900년경, 구나바르마 1세는 "수드라카"와 "하리밤사"("Neminatha Purana"라고도 함)를 썼습니다. 수드라카에서 그는 자신의 후원자인 강가왕 에레강가 네티마르가 2세(907년경-921년)를 수드라카라고 불리는 유명한 왕과 비교했습니다.[90][103] Sri Ponna (950년경)에 의해 "Pujyapada Charita"의 작가로 언급되는 Jinachandra는 경칭 "현대의 사만다 바드라"를 얻었습니다.[107] 서기 10세기의 타밀 불교 평론가들은 (타밀어 문법 작품인 네미나탐에 대한 해설에서) 칸나다 문학이 기원전 4세기 초에 번성했음이 분명하다는 것을 보여주는 언급을 하고 있습니다.[108]

9세기 초경, 올드 칸나다는 카베리에서 고다바리로 사용되었습니다. 바라다 강과 말라프라바 강 사이에서 말하는 칸나다는 오염되지 않은 칸나다의 순수한 우물이었습니다.[109]

고전 후기는 여러 장르의 칸나다 문학을 탄생시켰으며, 라갈레(빈 구절의 한 형태)와 상가티아와 샤트파디와 같은 미터를 포함한 새로운 형태의 작곡이 사용되었습니다. 이 시기의 작품들은 자인과 힌두교의 원리를 바탕으로 하고 있습니다. 이 시기의 초기 작가 중 두 명은 하리하라와 라그하방카로, 그들 자신의 권리를 개척한 선구자들입니다. 하리하라는 라갈레 형식의 작곡을 확립했고 라그하방카는 샤트파디 미터를 대중화했습니다.[110] 동시대의 유명한 자이나 작가는 작품을 통해 자이나의 종교적 가르침을 표현한 잔나입니다.[111]

12세기의 바차나 사히티야 전통은 순수하게 토착적이고 독특한 세계 문학과 사회의 모든 부문의 기여의 합입니다. 바차나는 그 시대의 사회적, 종교적, 경제적 상황에 대한 신실한 시였습니다. 더 중요한 것은, 그들이 사회혁명의 씨앗에 대한 거울을 가지고 있었다는 것인데, 이것은 카스트, 신조, 종교에 대한 생각을 근본적으로 재검토하게 만들었습니다. 바차나 문학의 중요한 작가로는 바사반나, 알라마 프라부, 아크카 마하데비 등이 있습니다.[112]

서기 850년의 Nripatunga Amoghavarsha 1세 황제는 칸나다 문학의 산스크리트 양식이 마지(형식적 또는 문자적 언어)이고 데시(민속적 또는 구어적 언어) 양식이 인기가 있다는 것을 인식하고 국민들에게 모국어 칸나다의 힘과 아름다움을 인식시켰습니다. 서기 1112년, 다와드 지역 물루군의 자인 시인 나야세나는 도덕에 관한 책인 참푸 작품 다르맘리타(ಧರ್ಮಾಮೃತ)에서 작가들에게 칸나다를 산스크리트어와 섞지 말라고 경고했습니다. 그는 관용적인 칸나다어와 어울리는 매우 제한된 산스크리트어 단어를 사용하여 그것을 썼습니다. 서기 1235년, 자인 시인 안데이야는 소바기나 스기 (미의 수확물) 또는 마다나 비자야와 카바나 젤라 (큐피드의 정복)라고도 불리는 카비가라 카바 ಕಬ್ಬಿಗರ ಕಾವ (시인의 수호자)를 썼는데, 이것은 오직 토착의 칸나다어와 산스크리트어 단어의 파생된 형태인 타드바만을 사용한 순수 칸나다어로 된 참푸 작품입니다. 산스크리트어 단어를 섞지 않고 그는 자신의 도전에 성공했고, 산스크리트어를 사용하지 않고서는 칸나다어로 작품을 쓸 수 없다고 주장했던 사람들이 틀렸음을 증명했습니다. 안다이야는 산스크리트어 옹호자들에 의해 조롱을 받았던 칸나다 시인들의 보호자로 여겨질지도 모릅니다. 따라서 칸나다어는 타밀어와 같은 고유의 칸나다어 단어와 문법을 사용할 뿐만 아니라 산스크리트어 문법과 어휘(텔루구어, 말라얄람어, 툴루어 등)를 사용할 수 있는 유일한 드라비다어족 언어입니다. 시와 산문을 혼합하는 참푸 문학 양식은 후에 시인들에 의해 산스크리트어와 다른 인도 언어에 통합된 칸나다어에 기인합니다.[104][113][114][115][116][117]

중간 칸나다

주요 기사: 비자야나가라 제국의 칸나다 문학과 마이소르 왕국의 문학

15세기에서 18세기 사이에 힌두교는 중세 칸나다 (나 ḍ나 ḍ) 언어와 문학에 큰 영향을 미쳤습니다. 카르 ṭ라 ṇ라 바라타 카타만 ̄자리(ಕರ್ಣಾಟ ಭಾರತ ಕಥಾಮಂಜರಿ)를 쓴 쿠마라 뱌사는 거의 틀림없이 이 시기의 가장 영향력 있는 칸나다 작가였습니다. 그의 작품은 전적으로 토착민인 바미니 샤트파디(헥사 미터)로 작곡되었으며 마하바라타의 첫 10권을 숭고하게 각색한 것입니다.[118] 이 시기에 산스크리트어의 영향은 가장 추상적이고 종교적이며 과학적이고 수사적인 용어로 나타납니다.[119][120][121] 이 시기에 여러 힌디어와 마라티어 단어들이 칸나다어로 들어왔는데, 주로 봉건주의와 민병대에 관한 것이었습니다.[122]

카나카다사, 푸란다라다사, 나라하리티르타, 뱌사티르타, 스리파다라야, 바디라자티르타, 비자야다사, 고팔라다사, 자간나타다사, 프라산나 벤카타다사와 같은 바이슈나바 종파의 힌두교 성인들은 이 시기에 경건한 시를 만들었습니다.[123] 카나카다사의 라맛냐 샤리테(ರಾಮಧಾನ್ಯ ಚರಿತೆ)는 계급투쟁의 문제와 관련하여 보기 드문 작품입니다. 이 시기에는 학티 문학에 풍부한 공헌을 하고 카르나틱 음악의 씨앗을 뿌렸던 하리다사 사히티야(빛 다사 문학)가 출현했습니다. 푸란다라 다사는 카르나틱 음악의 아버지로 널리 알려져 있습니다.[125][126][127]

모던 칸나다

주요 기사: 근대 칸나다 문학과 칸나다 시

19세기부터 제작된 칸나다 작품들은 점진적인 변천을 보이며 호사간나 ḍ라 또는 현대 칸나다로 분류됩니다. 현대주의자들 사이에서 가장 주목할 만한 것은 시인 난달리케 무다나(Nandalike Muddana)로, 그의 글은 "현대 칸나다의 새벽"으로 묘사될 수 있지만, 일반적으로 언어학자들은 현대 칸나다의 첫 문학 작품으로 인디라 바이(Indira Bai)나 굴바디 벤카타 라야(Gulvadi Venkata Raya)의 사드르마 비자야부(Saddarma Vijayavu)를 취급합니다. 1817년 세람포레에서 인쇄된 캐리의 카나레스 문법과 1820년 존 핸즈의 "카나레스의 성경"이 최초의 현대적인 활자 인쇄로 보입니다.[128] 인쇄된 첫 번째 소설은 캐나다 속담, 메리 마사 셔우드의 "어린 헨리와 그의 베어러", 크리스찬 고틀롭 바스의 성경 이야기, "캐나다 찬송가 책"을 포함한 다른 텍스트와 함께 존 번얀의 "순례자의 진행"이었습니다.[129]

20세기 현대 칸나다는 나보다야, 나비야, 나비오타라, 달리타, 반다야 등 많은 운동의 영향을 받았습니다. 현대 칸나다 문학은 사회의 모든 계층의 사람들에게 도달하는 데 매우 성공적이었습니다. 게다가, 칸나다는 쿠벰푸, 벤드레, 그리고 VK 고악과 같은 많은 다작하고 유명한 시인과 작가들을 배출했습니다. 칸나다 문학의 작품들은 8개의 잔피스 상을 받았는데,[130] 이는 인도 언어 중에서 가장 높은 숫자입니다.[131]

방언

메인 기사: 칸나다 방언

언어의 구어 형식과 문자 형식 사이에도 상당한 차이가 있습니다. 구어 칸나다어는 지역마다 다른 경향이 있습니다. 작성된 양식은 카르나타카 전역에서 다소 일관성이 있습니다. Ethnologue는 칸나다어의 "약 20개의 방언"을 보고합니다. 이들 중에는 쿤다가나다(쿤다푸라, 브라마바라, 번두루, 헤브리어로만 사용), 나도르-칸나다(나다바루어로 사용), 하비가나다(하비야카 브라만들로 주로 사용), 아레 바셰(다크시나 칸나다의 마디케리와 술리아 지역을 중심으로 고우다 공동체에서 사용), 말레나두 칸나다(사칼레쉬푸르, 쿠르그, 시모가, 치크마갈루르), 숄라가, Gulbarga Kannada, Dharawad Kannada 등. 이 모든 방언은 지역 및 문화적 배경의 영향을 받습니다. 고아와 그 주변의 백만 명의 코마르판트들은 할레간나다로 알려진 그들만의 칸나다 방언을 사용합니다. 그들은 고아주 전역, 우타라 칸나다 지역, 카르나타카주 벨라가비 지역의 카나푸르탈루크 지역에 걸쳐 정착하고 있습니다.[132][133][134] 우타라 칸나다와 카르나타카 시모가 지역의 할락키 복칼리가는 할락키 칸나다 또는 아흐차가나다라고 불리는 그들만의 칸나다 방언으로 말합니다. 그들의 인구 추정치는 약 75,000명입니다.[135][136][137]

민족학은 또한 칸나다어와 관련된 4개 언어군을 분류하는데, 칸나다어 이외에 바다가어, 홀리야어, 쿠룸바어, 우랄리어가 있습니다.[138] 골라르족(Golars) 또는 골카르족(Golkars)은 마하라슈트라주 나그푸르, 찬다, 반다라, 선이, 발라갓 지역과 마디아프라데시주 마디아프라데시주 나그푸르, 반다라, 마하라슈트라주 마디아프라데시주에 있는 그들의 부족들이 사용하는 홀리야 방언과 동일한 칸나다어의 골라리 방언을 사용합니다. 1901년 인구 조사에 따르면 이 방언의 사용자는 약 3,600명이었습니다. 매튜 A. 셰링은 골라르족과 홀라르족을 나그푸르 주변 지역, 암바가르의 돌이 많은 지역, 람페와 사한가디 주변의 숲에 세워진 고다바리 은행 출신의 목축 부족이라고 설명합니다. 그들은 Wainganga 강둑을 따라 Chakurhaitee와 Keeenee 구역에 거주합니다.[139] 1901년 인구 조사에 따르면 2,200명의 야생 목축 부족인 마하라슈트라의 찬다 지역의 쿠룸바르인들은 쿠룸바리라고 불리는 칸나다 방언을 사용했습니다. 유목 양치기 부족인 쿠룸바족 또는 쿠루바족은 타밀나두의 닐기리스족, 코임바토레족, 살렘족, 남북 아르콧족, 트리치노폴리족, 탄조레족과 푸두코타이족, 안드라프라데시주의 쿠다파족과 아난타푸르족, 케랄라주의 말라바르족과 코친족, 카르나타카주의 남카나라족과 쿠오르크족에 걸쳐 퍼져 있었고 쿠룸바 칸나다 방언을 사용했습니다. 1901년 인구 조사에 따르면 쿠룸바 방언과 쿠룸바리 방언 사용자는 총 11,400명으로 추정됩니다. 1901년 인구조사에 따르면 바다가어 화자는 약 34,250명이었습니다.[140]

마하라슈트라의 나식 지역에는 '하트카르 카아나디'라는 독특한 부족이 있는데, 이 부족들은 오래된 카나다어를 많이 쓰는 카나다(카아나디) 방언을 구사합니다. Chidananda Murthy에 따르면, 그들은 고대부터 나식족의 토착민들인데, 이것은 North Maharashtra의 나식 지역에 1000년 전에 칸나다의 인구가 있었다는 것을 보여줍니다.[141] [142] 1961년 인구 조사에 따르면 칸나다어 사용자는 나식구 인구의 0.12%를 차지했습니다.[143]

글쓰기 시스템

주요기사 : 칸나다 문자 및 칸나다 점자

이 언어는 49개의 음소 문자를 사용하며, 세 그룹으로 나뉩니다: 스와라갈루 (모음 – 13개의 문자); 비얀자나갈루 (자음 – 34개의 문자); 그리고 요가바하카갈루 (모음 또는 자음 – 두 개의 문자: 관음 ಂ와 비사르가 ಃ). 캐릭터 세트는 다른 인도 언어와 거의 동일합니다. 칸나다 문자는 거의 완전히 음성적이지만, 반음이 되는 반음(반음이 되는 반음)의 소리를 위해 사용됩니다. 그러나 문자 기호의 수는 알파벳의 49자보다 훨씬 많습니다. 왜냐하면 다른 문자들이 결합되어 복합 문자 (오탁샤라)를 형성할 수 있기 때문입니다. 칸나다 문자의 각 문자 기호는 하나의 음절에 해당하며, 영어와 같은 언어에서는 하나의 음절에 해당합니다.

사전

칸나다-칸나다 사전은 칸나다 문법의 고대 저작들과 함께 칸나다에 존재해 왔습니다. 가장 오래된 칸나다 사전은 서기 996년 '라나 칸다' (ರನ್ನ ಕಂದ)라는 시인 '라나'에 의해 작곡되었습니다. 다른 사전으로는 나가바르마의 '아브히하나 바스투코샤'(ಅಭಿದಾನ ವಾಸ್ತುಕೋಶ), 비탈라의 '아마라코샤다 티쿠'(ಅಮರಕೋಶದ ತೀಕು), 아브히나바 망가라자의 '아브히나바 아브히다나'(ಅಭಿನವಾಭಿದಾನ) 등이 있습니다. 페르디난드 키텔은 70,000개 이상의 단어로 구성된 칸나다-영어 사전을 작곡했습니다.[145]

G. 벤카타섭바야(G. Venkatasubbaiah)는 칸나다 사히티야 패리샤트(Kannada Sahitya Parishat)에서 출판한 9,000페이지, 8권의 현대판 칸나다-칸나다 사전을 편집했습니다. 그는 또한 칸나다-영어 사전과 어려운 단어들의 사전인 클리 ṣ타파다코 ś라(ಕ್ಲಿಷ್ಟಪಾದಕೋಶ)를 썼습니다.

음운론

구어 칸나다

자음

라비알 치과/
폐포 		레트로플렉스 사후./
구개구개구개구개구개구개구개구개구의 		벨라르 글로탈
코 m(ಮ) n(ನ) ɳ (ಣ) (ɲ) (ಞ) (ŋ) (ಙ)
긍정적인/
아피레이트 		무성의 p(ಪ) t ̪(ತ) ʈ (ಟ) t ʃ(ಚ) k (ಕ)
격정적인 p ʰ (ಫ) t ̪ʰ(ಥ) ʈʰ (ಠ) t ʃʰ(ಛ) k ʰ(ಖ)
유성의 b (ಬ) d ̪(ದ) ɖ (ಡ) d ʒ(ಜ) ɡ (ಗ)
숨결이 좋은 b ʱ(ಭ) d ̪ʱ(ಧ) ɖʱ (ಢ) d ʒʱ(ಝ) ɡʱ (ಘ)
마찰적 s(ಸ) ʂ (ಷ) ʃ (ಶ) h (ಹ)
근사적 ʋ (ವ) l(ಲ) ɭ (ಳ) j (ಯ)
로틱 r(ರ)
  • 대부분의 자음은 주옥화될 수 있습니다.
  • 흡인자음은 "ಒಂಭತ್ತು" ಎಂಭತ್ತು처럼 /b ʱ/로 쓸 수 있는 숫자 9와 80과 같은 소수의 숫자에서만 매우 드물게 발생합니다. 그러나 ಒಂಬತ್ತು ಎಂಬತ್ತು처럼 보통 /b/로 표기합니다.
  • 자음의 열망은 전적으로 화자에게 달려 있으며 많은 사람들이 비형식적인 상황에서 하지 않습니다.
  • 폐포 트릴/r/은 폐포 탭[ ɾ]으로 발음될 수 있습니다.
  • 무성 복굴절 파찰음 / ʂ/는 복굴절 자음이 있는 자음군을 제외하고 일반적으로 / ʃ/로 발음됩니다.
  • 최근 영어 및 페르소아랍어 대출에서 발생하는 /f, z/ 자음도 있지만 각각 화자에 의해 /p ʰ, d ʒ/ 자음으로 대체될 수 있습니다.

또한 칸나다어는 12세기와 18세기에 각각 일반적인 사용에서 제외된 다음과 같은 음소를 포함했습니다.

  • /r/ ಱ(ṟ), 폐포 트릴.
  • /ɻ/ೞ(ḻ), 복굴 중심 근사치.

고대 칸나다어는 /ɭ/와 병합된 초기 비문에서 /ɻ/후반부 아래의 고대 음소를 가지고 있었고, /r/(<PD ∗ṯ)와 /ɾ/(<PD ∗러)의 대조를 유지했습니다. 둘 다 중세 칸나다에서 병합되었습니다.[148]

10-14세기경 옛 칸나다에서는 초기 /p/의 대부분이 /h/로 분해되었습니다. OlKn, Pattu, MdKn, Hattu "10"[149]

역사적으로 타밀-말라얄람어족과 독립적으로 텔레구어는 앞모음 앞에 /k/를 음소적으로 구개음화했습니다. 칸나다어는 이러한 음소적 구개음화(c.f. Kn)를 발전시킨 적이 없습니다. ಕಿವಿ /ki ʋi/, Ta. செவி /se ʋi/, Te. చెవి /t ʃe ʋi/ "귀"; 그러나 음성학적으로 칸나다어 사용자는 종종 앞 모음 앞에 있는 벨소리 자음을 구개음화합니다. 예를 들어 ಕಿವಿ /ki ʋi/ "귀"를 [ci ʋi]로, ಗಿಳಿ / ɡi ɭi/ "parrot"를 [ɟi ɭi]로 구현합니다.

모음.

전선. 중앙의 뒤로
짧다 긴 짧다 긴 짧다 긴
가까운. i(ಇ) i ː(ಈ) u(ಉ) u ː(ಊ)
중앙의 e(ಎ) e ː(ಏ) o (ಒ) o ː(ಓ)
열다. a (ಅ) ː (ಆ)
  • /ɐ/ 및 /a ː/는 음성적으로 중심이 됩니다 [ː, ɐ]. /ɐ/는 /a ː/([ä]) 또는 상위 [ɐ]만큼 열려 있을 수 있습니다.
  • 모음 /i ː e ː/는 /j/ 앞에, 모음 /u ː o ʋ/은 /ː/ 뒤에 초기 위치에 있을 때 앞에 올 수 있습니다.
  • 초성 또는 중성 위치에 있을 때 단모음 / ai ue o/는 [ɐ ɪ ʊ ɛ ɔ]로 발음되는 경향이 있습니다. 마지막 위치에서 이러한 현상은 덜 자주 발생합니다.
  • /æː/는 영어 대출에서 발생하지만 /a ː/ 또는 /ja:/로 전환할 수 있습니다.

8세기경, 칸나다어는 단자음과 고모음 앞에 모음 e, o, u를 올리고 나서 Kn. kivi, Ta. cevi, Te. cevi "ear"와 같은 문자 문헌이 언어에 등장하기 전에 모음 e를 올렸습니다.[151]

문법.

메인 기사: 칸나다 문법

칸나다어의 표준 어순은 SOV(subject-object-verb)로, 인도어의 전형적인 어순입니다. 칸나다어는 세 개의 성별(남성, 여성, 중성 또는 공통)과 두 개의 숫자(단일어와 복수어)를 가진 고도로 굴절된 언어입니다. 성별, 수, 시제 등에 따라 변형됩니다. 오래된 칸나다 문법에 대해 알려진 가장 권위 있는 책은 케시라자의 샤브다마니다르파나입니다. 시학, 수사학, 기초 문법에 관한 논문인 칸나다의 첫 번째 이용 가능한 책은 서기 850년의 카비라자마르가입니다.

칸나다 문법의 가장 영향력 있는 설명은 케시라자의 샤브다마니다르파나(1260년경)입니다.[152][153] 9세기의 카비라야마르가(알라 ń카라에 관한 논문), 12세기 전반의 나가바르마 2세가 저술한 카비야발로카나와 카르나타카바샤부샤나(둘 다 12세기 전반에 저술됨) 등이 문법적 저작의 일부입니다.

복합염기

칸나다어 사마사(samāsa)라고 불리는 복합염기는 두 개 이상의 단어가 복합된 집합입니다.[154] 화합물 염기에는 몇 가지 유형이 있으며, 이는 화합물에 대한 규칙을 기반으로 합니다. 복합 염기의 종류는 타트푸루샤, 카르마다하라야, 드비구, 바후브레히, 안시, 드반드바, 크리야, 가마카사마사.[clarification needed] 예: 타 ṅ가 ḷ디, 헤마라, 칸누산.

대명사

많은 면에서 3인칭 대명사는 다른 대명사들과 비슷하기보다는 증명에 가깝습니다. 그것들은 명사처럼 복수화되어 있고 1인칭과 2인칭 대명사는 숫자를 구별하는 방법이 다릅니다.[155]

샘플 텍스트

주어진 샘플 텍스트는 유엔 세계인권선언 1조입니다.[156]

영어

모든 인간은 존엄과 권리에서 자유롭고 평등하게 태어납니다. 그들은 이성과 양심을 가지고 있으며 형제애의 정신으로 서로를 향해 행동해야 합니다.

칸나다

ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿಯೇ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಹಾಗು ಘನತೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತಿಳಿವು ಮತ್ತು ಅಂತಃಕರಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದವರಾದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸಹೋದರ ಭಾವದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

로마자 표기법 (ISO 15919)

Ellā mānavaru svatantrarāgiyē huṭṭiddāre hāgu ghanate mattu adhikāragaḷalli samānarāgiddāre. Tiḷivu mattu antaḥkaraṇagaḷannu paḍedavarāddarinda avaru obbarigobbaru sahōdara bhāvadinda naḍedukoḷḷabēku.

IPA

/ellaː maːn̪ɐʋɐɾu sʋɐt̪ɐn̪t̪ɾɐɾaːɡijeː huʈʈid̪d̪aːɾe haːɡu gʱɐn̪ɐt̪e mɐt̪t̪u ɐd̪ʱikaːɾɐɡɐɭɐlli sɐmaːn̪ɐɾaːɡid̪d̪aːɾe ǁ t̪iɭiʋu mɐt̪t̪u ɐn̪t̪ɐkkɐɾɐɳɐɡɐɭɐn̪n̪u pɐɖed̪ɐʋɐraːd̪d̪ɐɾin̪d̪ɐ ɐʋɐɾu obbɐɾiɡobbɐɾu sɐhoːd̪ɐɾɐ bʱaːʋɐd̪in̪d̪ɐ n̪ɐɖed̪ukoɭɭɐbeːku ǁ/

참고 항목

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외부 링크

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