소멸된 칸나다 문학

멸종된 칸나다 문학은 현존하는 첫 번째 작품인 카비라자마르가(Ca. 850 CE) 이전 시기의 칸나다어 문학의 본체다.

현재 이 시기의 작품들은 구할 수 없지만, 카비라자마르가(Kavirajamarga)와 그 외 현존하는 작품 몇 가지에서 그들에 대한 언급이 발견된다. 소수의 학자들이 이 문학의 범위에 대해 의구심을 표명했을 수도 있지만, A.K. 라마누잔,^[1] K.A. 닐라칸타 사스트리,^[2] R. S. 무갈리,^[3] A. K. 워더와 같은 유명한 현대 학자들은, ^[4]몇 가지 예를 들어, 문학의 한 단체가 더 이른 시기에 존재했을 것이라는 가설을 세웠다.

초기 글과 형식

는 힌디어 고문헌 가장 빨리 가능한 예는 Halmidi 새겨져 있는 Kadamba 칙령 CE,[7][8]는은 일부 학자들이 5일에서를 확인하여 Tamatekallu의 헌사 500CE,[10]고 구식 바다미 동굴 insc의 Siragunda의 헌사 century,[9]일반적으로~65세기까지 거슬러 allegedly[5][6].왕의 남자 ription갈레샤 (578 CE)^[11][12] 7세기 카페 아라바타 기록과 7세기 난디세나의 슈라바나벨라골라 비문은 칸나다 시의 가장 초기 생존 기록을 형성한다.^[11][13][14]

The earliest surviving literature in rich manuscript form, the Kavirajamarga ("Royal Path for Poets") is dated to 850 CE; references are made in it to earlier prose writers such as Durvinita, Vimalachandra, Udaya, Nagarjuna, Jayabhandu and to poets including Kavisvara, Srivijaya, Pandita Chandra, Ravi Kirti (634) and Lokapala.^{[4][15][16][17]}

멸종된 글과 형식

카비라자마르가에서는 칸나다 특유의 초기 작곡 형식, 산문과 시의 혼합물인 가디야카타, 차타나, 베단드, 악기를 선택적으로 사용하여 부르도록 의도된 여러 스탠자의 시 등을 논한다.^[18][19][20] 카비라자마가르가의 초기 시에 대해서는 "할라 간나다(빛나는 옛 칸나다)는 고대 시에서는 적절하지만, 현시대의 작품에서는, 마치 노파와의 결연처럼 온건하지 않다"고 기술하고 있다.^[21]

현재 존재하지 않지만 독립된 참고 문헌에^[22] 언급된 다른 작가로는 프라브히타를 저술한 시아문다차야(c. 650), 추다마니("크레스트 보석")를 쓴 스리바르하데바(일명 투무불라차랴, c. 650 또는 그 이전)가 있는데, 논리에 대한 해설을 9만 6만 6천 건이나 된다.^{[2][23][24][25]} 차루키야 왕 풀라키 2세의 찬미인 카르나테슈와라 카타(Karnathesh wara Katha)는 7세기 또는 8세기에 기인한다.^[26] 잃어버린 재타타카(8행)의 작문인 가자시타카는 시바마라 2세가 c. 800년에 지은 것이다. 이 작곡은 옥수수를 두드리거나 야생 코끼리를 구덩이(오밤)로 유인하기 위해 부른 오바니게와 오나케바두라는 두 인기 민요의 기초가 되었다.^[27][28]

아모그하바르샤 1세의 궁정 시인 스리비자야는 9세기 초 찬드라프라바 푸라나를 썼다. 그의 글은 비야야나가라 시인 망가라사 3세와 도디야(도다야, c. 1550)에 의해 언급되었고 두르가시마(c. 1025)에 의해 찬사를 받았다.^[29] 같은 시기 디감바라 자인 시인 아사가(혹은 아소카)가 저술하였는데, 그 중에서도 카르나타 쿠마라삼바바 카브야와 바라다마나 샤리트라 등이 있다. 그의 작품은 비록 오늘날 그의 작품 중 어느 것도 구할 수 없지만, 후기 시인들로부터 찬사를 받아왔다.^[30] 칸나다에서 가장 일찍 알려진 프로소디인 구나가냥키야마는 10세기 이전까지의 타밀 작품에서 언급되었다(암리타사가라의 야파룽갈락카리가이). 논리학 전문가로 알려진 구난난디(Gunanandi)는 9세기에 카나다 문법과 산문이 살았다.^[31][32] c. 900년경 구나바르마 1세는 슈드라카와 하리밤샤(네미나타 푸라나라고도 한다)를 썼다. 슈드라카에서 그는 자신의 후원자인 강가왕 에레강가 네티마르가 2세를 슈드라카라는 유명한 왕에 비유했다.^[28][33] 스리 폰나(c. 950)가 푸자파다 차리타의 저자로 지칭하는 지나찬드라는 존칭 '현대판 사만다 바드라'^[34][35]를 얻었다.

메모들

참조

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