핑엘라프어
Pingelapese language핑엘라페세 | |
---|---|
네이티브: | 미크로네시아 |
지역 | 핑엘라프 |
원어민 | (1991년 인용된 3,000명)[1] |
라틴 문자 | |
언어 코드 | |
ISO 639-3 | pif |
글로톨로지 | ping1243 |
ELP | 핑엘라페세 |
핑엘라페어어는 미크로네시아 연방의 폰페이 주에 속하는 환초인 핑엘라프가 원산지인 미크로네시아어다. 이 환초는 핑글라페인들의 고향으로, 3제곱마일 길이의 무인도 작은 산호섬인 대개와 수코라와 사람이 사는 섬인 핑글라프로 구성되어 있다. 이 섬들은 부분적으로 캐롤라인 제도를 구성하고 있다.[2]
자연 재해와 그로 인한 유럽과 미국의 영향으로 인한 이민 때문에 핑글라페인의 현지 인구는 적다. 전세계적으로 최소한 2,000명의 핑글라피족이 있다.
폰페이 주의 공용어는 영어지만, 250명의 핑엘라프 환초 거주자 중 200명과 1200명의 폰페이 거주자는 핑글라페어를 사용한다. 핑글라페어는 모든 연령대의 스피커들 간의 대면 의사소통에 사용된다. 왕성한 언어로 분류된다. 릴라니 웰리-비자 같은 언어학자들의 도움을 받아 그녀의 연장자들로부터 지식을 공유함으로써, 핑엘라페어 언어에 대한 중요한 문화적/역사적 연관성은 보다 철저하게 기록되고 보존되어 세대 간에 [3]전해지게 되었다. 도아카이사와 핑엘랍의 왕, 폐하. 베리신 D. 살로몬과 폐하가 선택한 전통 지도자들은 핑글라프 관습 의식을 통해 핑글라프 민족의 전통 언어와 문화/역사적 유산을 유지하기 위해 노력한다.
가족 및 출신
핑글라페세는 오스트로네시아어족의 미크로네시아어족이다. 츄우크어-퐁페어 지부 내의 다른 언어와 밀접하게 연관되어 있으며, 모길어와 83%의 어휘적 유사성을 공유하고 있으며, 폰페어어와 79%의 어휘적 유사성을 공유하고 있다. 약 5,000년 전, 오스트로네시아 사람들은 대만에서 동쪽으로 항해했고, 결국 약 3,000년 후에 미크로네시아로 갔다. 모튼 외 연구진은 미크로네시아인들이 유럽과의 접촉이 기록되기 거의 800년 전인 1000년 동안 핑엘랩에 거주해 왔다고 추정했다. [4]
구전으로 전해지는 유명한 콘페이의 전설은 나흐흐랩의 전설에 나오는 코스래족의 기원이나 야프 전설에 나오는 야프족과 연관되어 있다고 주장하는 다른 조상이 있을 수 있다는 것을 암시하면서, 핑글라페 민족, 또는 그 문제에 대한 어떤 바깥 섬의 기원에 대해 끝없는 논쟁을 불러일으켰다.야프의 전설은 신화적인 생물들에 의한 신비로운 섬 창조의 많은 섬 민요나 데미 신이 쫓겨난 후 신령한 섬나라와 반대로 야프 해안을 넘어 새로운 삶을 찾아 야프에서 항해한 두 야프 형제에 의해 현재 세계적으로 알려진 피켈랍섬의 발견을 말한다. 그의 어머니의 자궁은 튼튼하게 일어서서 뛰었고 유아기와 유년기를 건너뛰고 순식간에 남자가 되었다. 전통적인 역사적 배경을 가진 사람들과는 반대로 전통적인 역사적 배경을 가지고 있지 않은 현지인들이 고려하는 다른 버전의 구술 역사들은 핑글라페어 언어에서 발견된 알려진 코즈레이언어인 도아카이사(Doahkaesa)가 핑글라페어 어휘에 소개되었을 때 대략적인 해독을 어렵게 한다. 핑글라파 전통 구술사에 따르면 '아에와는 왕을 뜻하는 피켈라파 용어인 반면 도아카이사는 왕을 뜻하는 코스레이아 용어다.
이전에 핑글랍의 나노에 의해 보유되었던 핑글랍 전통 구술사에서는, 피켈랍어 구술사를 유지하고 핑글랍어 전통법에 의해 결정된 대로 오우와와 그의 후손에게 전통 구술사를 전수하는 것이 하나의 목적인 제1대 오우가 준 전통적 호칭인 핑글랍어 전통 구술사에서는, 핑글랍 혈통의 유래를 기술하고 있다. 야프 사람들과 이 두 야프 남매의 피켈랍 발견 오빠는 그들의 항해와 피켈랍섬 발견 전에 만나 사랑에 빠졌던 코스레아 여자와 결혼하기 위해 코스레로 돌아왔다고 한다. 그것은 또한 코스래의 후손들이 핑엘랩의 지역 거주자가 되어 그들의 영향력과 지배를 궁극적으로 연결시켜 두 섬 사이의 언어 유사성을 통합시키는 결과를 초래했던 시기를 묘사하고 있다. 난마돌 정복을 통한 핑엘랩과 폰페이 사이의 역사와 두 섬 간의 통합과 언어의 유사점을 묘사하고 있다. 또한 난마돌 정복을 위해 포엔페이로 항해하던 중 포엔페이로 알려진 유명한 전설의 전사 이소아 카엘레카엘 또는 포엔페이가 라이벌인 이웃인 음와킬로아 사람들을 만나 난마돌 정복을 위해 싸울 전사를 모집하여 그와 같은 음와킬레스 와인을 모집하게 되었다고 기술하고 있다."나흐파라닥"이라는 이름을 지었는데, 지금은 마돌레니흐흐흐흐흐흐흐흐의 전통 계급에서 포흐페리아니에 의해 크게 존경받는 음보킬레스 사람에게만 주어진 "난파라닥"이라는 이름의 인도인이 되었다. 역사적으로 핑글라페세는 태어날 때 특별한 특징이나 예견된 능력이나 운명에 근거하여 그들의 아이들의 이름을 지었다. 예를 들어 도아카이사 이엔기링기르는 걸을 때마다 땅을 떨게 하는 큰 발을 가졌다는 이유로 이엔기링기르라는 이름을 얻었다. Iengingir는 수평선에서 부서지는 바다의 파도와 관련된 "rumble or wear"로 영어로 느슨하게 번역된다.
비록 많은 푼페이아인들과 코스레이아 섬주민들이 핑엘라프 전통 구술사에 동의하지 않을 수 있지만, 원산지 이론을 뒷받침할 증거가 거의 없거나 전혀 없는 곳에서 자신의 출신지를 찾는 한 가지 방법은 문제의 집단의 언어를 조사하는 것이다. 많은 사람들은 현재의 폰페어 언어가 본섬의 주요 언어와 외딴 섬들의 언어라고 믿는다. 어느 정도까지는 알 수 없는 것은 많은 외국인 연구자들이 덜 닮은 지역에서 언어의 기원을 연구하고 있었고 풍부한 역사, 문화, 전통적 배경이 없는 사람들과 문제의 섬의 언어부터 시작하려는 많은 시도에도 불구하고 오늘날 여전히 많은 사람들이 논쟁하고 있기 때문이다. 예를 들어, 독일령 폰페이 점령 당시 독일어 mein에서 폰페이어 maing을 따왔다. 영어 사전에서 느슨하게 번역된 Maing은 Sir/Madam이다. Pohnpeians는 독일어 mein을 그들의 언어에 통합시켰고 특히, 전통적 또는 정치적 지위가 높거나 매우 존경받는 사람을 위해 그것을 사용했다. 이 시대 독일인들은 섬에서 가장 중요한 족장이나 왕을 한 명씩 두는 전통적인 푼페아 의식을 취하여 섬을 5개 자치구로 나누고 각 국경 지역에 5명의 통치자를 세워 독일 벨기에의 벨기에 마르키스/마르퀴스 왕국과 유사하게 되었다. 폰페이언은 독일어를 통합해서 그들만의 단어를 만들었고 오늘날에는 각 마을 촌장을 나흐마르키라고 부른다. 일본인들은 일본 시대에 이 섬에 전기를 도입하여 덴키라는 일본어 단어를 사용하여 이를 불렀다. 일본인들은 일본어를 사용하면서 현지인들에게 전기가 무엇인지 가르치려 했고, 현지인들은 덴키라는 일본어의 의미를 전구로 착각했다. 그 결과, "전구"를 뜻하는 포크어 단어는 "덴키"이다. 본섬인 폰페이 섬의 5난므바키스 시대 이전에는 새로 정복한 폰페이 왕국의 파라마운트 왕이 단 한 명뿐이었고, 그 이전에는 사우들레우르 왕조가 있었다.
폰페이안은 폰페이시에 정착하기 전에 섬이나 토지에 완전히 이질적인 음식이나 물체를 식별하기 위해 장소의 이름을 사용하는 것으로 잘 알려져 있다. 이물질의 예를 들면: 매우 크고 두꺼운 강철 항아리를 폰페이안어로 콰틸레인이라고 한다. 푼페이안 구술사에 따르면, 2차 세계대전 이후 미국의 미크로네시아 점령기에 콰잘린 군대에서 온 군인들로부터 이 보통보다 큰 항아리가 콘페이안에게 소개되었고, 그 이후 거의 많은 P에서 발견된 가장 큰 강철 항아리를 묘사하기 위해 콘페어 언어로 편입되었다.오엔피안 가족 주방 또는 지역 요리사 집. For the example of a foreign food: Pohnpeian named many fruits and other foods from where they came from - Uht en Ruhk, Karer en Kusai, Sakau en Kusai, Uht en Pihsih, Mei en Sahmwoa, Uht en Iap, Mengat en Seipahn, oh Uht en Menihle is loosely translated in English to Banana from Chuuk, Lime from Kosrae, Sakau (Kava) from Kosrae, Banana from Fiji, 사모아산 빵과일, 야프산 바나나, 사이판산 바나나, 마닐라산 바나나. 거주자가 원래 출신 지역의 이름을 변경하는 예: 폰페이에는 놀랍게도, 사카라캅이라고 불리는 한 자치단체 내에 단 하나의 공동체만 있다. 새카라캅은 핑엘랩에 있는 네 개의 마을 중 하나이다. 핑엘라파스 구전사에서 난마돌 정복에 있어 저명한 전설의 전사인 새라파스는 새카라캅 출신이다. 이 공동체는 사우들레우르의 난마돌에 살고 있는 한때 무자비한 폰페이 통치자의 수도로 추정되었던 마돌레니흐mw에서 발견된다. 오늘날, 이 공동체의 전통적인 리더는 "셀레팟"이라고 불리는 콘페아 전통적 칭호를 받는다.
역사
미크로네시아 지역에 민주주의가 도입된 이래 핑엘라페인들은 남아 있는 외곽 섬인 폰페이 섬과 함께 집단화되어 정치국 포엔페이 주를 만들었다. 다른 문화적 영향들은 핑글라페스 역사에서 명백하다. 스페인 시대는 영어로 "틴틴"으로 느슨하게 번역된 "딘딘"이라고 불리는 핑글라페즈 춤에서 묘사된다. 이 춤은 스페인 사람들이 주석이라고 부르는 내구성이 강한 이물질의 도입을 반영한다. 스페인 사람들이 일본인이 된 후, 두 집단 사이에 만들어진 양자 관계는 핑엘라프 남부의 제2차 세계 대전 유적지에서 여전히 뚜렷하게 나타난다.
외국의 영향력은 핑글라페즈 공동체의 안정을 변화시켜 원주민들이 고국을 떠나 다른 인구 밀집 지역이나 미국으로 이주하도록 부추겼다(미크로네시아 연방의 계약에 따라 이민을 활성화하여 다른 곳에서 일하고 공부하거나 더 나은 생활수준을 위해 미군에 입대한다). 핑글라페인들에게 더 유망한 재정적 기회는 모국어보다 외국어 교육을 우선시하는 것을 의미했다.
태풍은 핑글라피즈 인구를 자주 황폐화시켰다. Pingelapese 인구가 소수의 태풍 생존자들로 감소함에 따라, 여러 Pingelapese 세대들 사이에서 이종 교배가 발생하였고, 무채색성 시각장애와 같은 유전적 질환은 현재 Pingelapese 후손 20명당 거의 1명에 영향을 미친다.
기독교와 교회의 도입으로 핑글라페서 공동체는 교회의 역할을 받아들였는데, 이 역할은 19세기에 설립된 이후 존재감이 강하고 핑글라페서 생활방식의 필수불가결한 부분이 되었다. 크리스마스는 가장 큰 연례 행사로 여겨진다.[4]
사운드의 변화
프로토 오셔닉 | *mp | *mp,mpp | *p | *m | *m,mbm | *k | *ŋk | *ŋ | *y | *w | *t | *s,nj | *ns,j | *j | *nt,nd | *d,R | *l | *n | *ɲ | |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
프로토 미크로네시아어 | *p | *pʷ | *f | *m | *mʷ | *k | *x | *ŋ | *y | *w | *t | *T | *s | *S | *Z | *c | *r | *l | *n | *ɲ |
프로토추크포닉포엔피크 | *p | *pʷ | *f | *m | *mʷ | *k | *beas,r3 | *ŋ | *y | *w | *t | *j | *t | *t | ∅ | *c | *r | *l | *n | *ɲ |
프로토폰피치 | *p1 | *pʷ | *p, ∅2 | *m | *mʷ | *k | *beas,r3 | *ŋ | *y | *w | *j,properties{1_i,u,e4} | *j | *t | *t | ∅ | *c | *r | *l | *n | *vmx,n{high V_} |
핑엘라페세 | *p1 | *pʷ | *p, ∅2 | *m | *mʷ | *k | *beas,r3 | *ŋ | *beas,y | *w | *j1,properties{_i,u,e4} | *s | *t | *t | ∅ | *s | *r | *l | *n | *vmx,n{high V_} |
1 푼페어 언어에서, 보석으로 된 산부인과들은 동질 비강 내성 클러스터로 실현된다.
2 /i/ 이전인 경우가 많다.
3 /a/ 이전.
4 반사작용은 PMC *e 전에 산발적으로 나타난다.
캘린더 시스템
핑글라페어는 음력에 해당하는 달력 체계를 가지고 있다. 이 달력과[6] 관련된 12개월이 있음
- 칼렉 (3월)
- 소운봉긴와흘라 (4월)
- 파엘레와르 (5월)
- 솔레단 (6월)
- 소코석 (7월)
- 이디흐드 (8월)
- 매사나이르 (9월)
- 가피후코루 (10월)
- 피카어 (11월)
- 이케화 (12월)
- 에이프와엘랩 (1월)
- 멤와흘루 (2월)
날짜 시스템
월의 각 날짜에는 다음과 같은 특정 이름이 있다.
- E 수코루(1위) - 신월이라고도 한다.
- 이링(2위)
- E 셈 (3위)
- 마세펑(4위)
- 마살림(5위)
- 메사원(6일)
- 메세이스(7위)
- 메사월(8일)
- 월두아두(9위)
- 메들(10위)
- 시봉(11위)
- 아르콘게(12일)
- 세카인페 (13일)
- 월로포(14일)
- 월림와후(15일)
- 마스(16번째) - 보름달이라고도 한다.
- 어 (17일)
- 렐리디(18위)
- 코아흐말로아(19일)
- 에덴 코아흐왈로아(20위)
- 아펠렝(21일)
- 센게크(22위)
- 베센게크(23일)
- 다파스(24일)
- 다파스미잉(25일)
- 커다클렝(26위)
- 아리스소(27일)
- 셈원팔(28일)
- 일라(29일)
- esep(30일)
- 에페이(31일)[6]
핑글라페 문화에서 월요일은 일주일 중 첫 번째 날이다. 요일의 이름은 Pingelapese non-specific object numerum 집합에서 왔다. 이 숫자는 "ni-"라는 접두사를 따라 요일에 지정된 단어가 된다. 예를 들어, 월요일의 핑글라페어 단어는 "니야에hd"이다. 월의 나머지 날들은 다음과 같다: 니야리(화), 니예실(수), 니야팡(목),[7] 니야림(금)
숫자
핑글라페어 언어는 최소한 5개의 숫자 분류기를 포함하고 있다. 이 분류자들은 숫자와 명사를 결합한다. 명사는 물체와 어떤 종류의 관계가 있어야 하는데, 예를 들어, 물체의 형태나 사용 방법 등이 그것이다.[3] 이들 집합 각각은 숫자 1부터 9까지를 나타내는 다른 단어 집합을 지정한다.
나무나 도로와 같은 긴 명사를 묘사하기 위해 지정된 단어들이 있다. 이 숫자는 다음과 같다.
- 아에파스
- 리스파스
- 실리파스
- 파파스
- 루파스
- 와나에파스
- 이시파스
- 와일라파스
- 듀에파스[8]
인간, 물고기 또는 새와 같은 사물을 세는 데 사용되는 또 다른 단어가 있다. 이 말은 다음과 같다.
- 군인
- 리아멘
- 비단결 같은
- 파마인
- 루마인
- 흉노의
- 이시마엔
- 와일라멘
- 듀에마인[8]
세 번째 세트는 작은 물체 또는 부분 물체에 대해 지정되며, 다음과 같다.
- 에키스
- 라이즈키스
- 실리카스
- 파키스
- 루미키스
- 워니키스
- 이시키스
- 와일리키스
- 듀오[8]
다른 모든 명사(커플, 하천, 토지)에 대해서는 1부터 9까지의 숫자를 나타내는 또 다른 단어가 있다.
- eu
- 리아우
- 사일루
- 파후
- 리무진
- 원우
- 이수
- 와엘루
- 듀오[9]
숫자 이름의 마지막 세트가 있다. 이 세트는 구체적이지 않은 것들을 세는 데 사용된다. 이 목록에는 다음이 포함된다.
- aehd
- 아리
- 에스테르를 바르다
- 아푸앙
- alim
- 아웅산
- aeis
- 에이와엘
- 덧셈을
- 아이식
9보다 큰 숫자의 경우, 각 숫자마다 한 단어만 있다. 그것들은 그들이 세는 데 사용되는 것에 따라 더 이상 달라지지 않는다. 9보다 큰 숫자에 대한 핑게팔의 단어는 다음과 같다.
- 10 - 아이작
- 20 - 리에이색
- 30 - 실리작
- 40 - 파히색
- 50 - 라임색
- 60 - 원이삭
- 70 - 이시작
- 와엘리색 80개
- 90 - tueisac
- 100 - epwiki
- 200 - repwiki
- 300 - 실리프위키
- 400 - 파프위키
- 500 - 라임프위키
- 600 - 원피키
- 700 - isipwiki
- 800 - 와엘립위키
- 900 - lillepwiki
- 1,000명 - 어린이
- 10,000 - naen
- 100,000 - lop
- 100만 - 라르
- 1,000,000 - 디프
- 100,000,000 - 수액
- 1,000,000,000 - lik[10]
Pingelapse에서 숫자를 읽을 때는 가장 큰 숫자로 먼저 시작하고 작은 숫자들을 연속해서 읽는다.[8] 이것의 예는 다음과 같다: 1,769라는 숫자는 "키드 이십위키 원색 듀오"로 쓰일 것이다.
문장 구조
핑글라페어는 4가지 주요 문장이 있다. 이 네 가지 문장은 전이적 문장, 자동적 문장, 실존적 문장, 평등한 문장이다.
전이 문장
문장의 첫 번째 유형인 타동사는 타동사를 사용한다. 타동사는 두 가지 주요 특징을 가지고 있다. 첫 번째 특징은 신체적으로 할 수 있는 활동을 표현하는 행동 동사여야 한다는 것이다. 예를 들어, 술을 마시거나 앉거나 운전을 한다. 두 번째 특징은 직접적인 물체가 있어야 한다는 것인데, 그 의미는 누군가나 어떤 것이 행동 동사의 수신자가 되어야 한다는 것이다. 예를 들어, 수잔은 물을 마셨다. 두 명의 참가자가 참여해야 전이형 문장을 사용할 수 있다. 고정된 단어 순서인 주체-변환 동사-목적어도 있다. 예를 들어, 수잔(주제)은 컵(대상)을 채웠다(변환 동사) 동사가 타동사 문장에서 활동할 경우, 주체의 의미적 역할은 대리인이 된다. 객체의 의미적 역할은 환자일 것이다. (Payne 2006:105-107)
자동문장
Pingelapese에서 사용되는 두 번째 문장 구조는 직관적인 동사 문장일 것이다. 자동사 동사에는 목적어가 붙어 있지 않다. 예를 들어 리차드는 윙크를 했다. Pingelapese에서 stative 동사 또는 활성 동사여야 한다. stative 동사는 사람이나 사물이 해당 동사에 의해 영향을 받는 경우를 말한다. 주체에 의해 동작이 수행되면 활성 동사가 발생한다. 자동문장에 대해서도 특정한 단어 순서가 있다. 이 단어는 제목-언어 주문이다. 앞의 예를 참고하여 리차드(대상)는 윙크(verb)했다. 또한 단어 순서가 자동 문장 구조를 위해 동사-제목인 경우도 있지만, 모든 자동 동사가 동사-제목 단어 순서를 사용할 수 있는 것은 아니다. 동사-제목 단어 순서는 핑엘라페어로만 사용할 수 있다. 핑글라페어로 설명하지 않는 동사를 참조하거나 담화 실용주의에 의해서 말이다. "존재하는" 것으로도 알려진 자동문장은 대부분 언어 이후의 주제를 가지고 있다. 자동사 동사는 문장의 주제인 하나의 탄탄한 문법적 관계만을 가지고 있다. 동사가 활성화되어 있을 때, 실체는 행동을 하는 것이다.[3]
실존 문장
실존적 문장은 세 번째로 사용되는 문장 구조다. 보통 말 이후의 주제를 가지고 있는 실존적 문장은 이야기 초반에 사용되어 이전에 언급되지 않았던 새로운 등장인물이나 사물을 소개한다. 이 동사는 문자가 이미 알려진 경우에는 사용되지 않는다. 만일 어떤 인물이 이미 알려져 있다면 동사는 언어 전위치에 쓰일 것이다. 이 형태는 언어 후 주어가 지배적이다. 언어 이후의 주제는 새로운 등장인물이 소개되거나 새롭고 알려지지 않은 사건들이 일어나게 한다. 실존적 문장은 무언가가 존재하거나 존재하지 않는다고 주장한다. 핑글라페즈에는 실존 동사가 많지 않다. 여기에는 "미나에"(존재하는 것), "소"(존재하지 않는 것), "디르"(대수적으로 존재하는 것), "대리"(완성되는 것) 등이 포함된다. 이 네 개의 동사는 모두 포스트 언어 주제를 사용한다. 이 단어들은 일반적으로 이야기의 등장인물을 소개할 때 사용된다.
구두 동일문장
대부분의 미크로네시아어에서는 동사가 필요하지 않을 수도 있다. 등가문장이라고 불리는 일부 문장은 하나의 명사구를 사용하여 언어적 요소가 필요 없이 다른 명사구를 식별하거나 위치를 찾는다. 명사 중 하나는 위치를 나타낼 때, 다른 하나는 식별을 위해 사용된다. 두 명사 사이에는 보조 동사도 있다. Pingelapese는 동사 없는 구성 대신에 구두 구성을 사용하지만 유사한 문장 유형을 가지고 있다. e/ae는 핑글라피스에서 보조 동사로 사용되는데, 이는 다른 동사를 보충하기 위해 사용되는 동사들이다. 이 보조 동사는 두 개의 명사 구절을 동일시하기 위해 독립적으로 사용될 수 있다. 그것들은 또한 질문을 나타내는 데 사용될 수 있다. e는 화자가 자신의 진술을 확신할 때, ae는 화자가 자신의 진술을 확신할 때 사용된다. 예제 문장은 아래와 같다.[3]
칼빈 대카 브렌다 이 소아운 파닥-푸위
'칼빈과 브렌다는 선생님이다.'
칼빈 대카 브렌다 애 소운 파다크프위
'칼빈과 브렌다는 선생님인가?"
직접 질문
직접질문은 주로 질문단어로 출제되지만, 문장에서 질문단어를 제외할 때는 비낙하 최종 억양(지속적이거나 약간 급상승한 억양)으로 문항을 구분한다.[11] 질문 단어는 다음과 같다: "ish"는 "who"를 의미하고, "dah"는 "what"을 의미하며, "ngahd"는 "when"을 의미한다.
형태학
다른 언어들과 비슷하게, 핑글라페어의 단어들은 그들의 의미를 더하거나 바꾸기 위해 다른 형태를 취할 수 있다. 언어 접미사는 형태를 바꾸기 위해 단어의 끝에 추가된 형태다. Pingelapese는 언어 접미사를 많이 사용하지만 언어 접두사는 거의 사용하지 않는다.[3] 접두사는 앞에 추가된 것이다. 예를 들어 핑글라프 접미사 –킨은 'with' 또는 'at'을 의미한다. 그것은 동사의 끝에 추가된다.
ius = 사용 -> ius-kin = 사용
mwahu = 잘하려면 --> mwahu-kin = 잘하면 된다.
sa-는 언어 접두사의 한 예다. 단어의 시작 부분에 '아니다'라는 뜻을 더한다. 다음 문장은 -sa가 어떻게 사용되는지를 보여주는 예다.
pwung = 정확하다 --> sa-pwung = 정확하지 않다.
또한 루트 단어에 추가되었을 때 듣는 사람에게 주어가 어디로 향하는지 더 잘 알게 해주는 방향 접미사도 있다. 동사 alu는 걷는 것을 의미한다. 방향 접미사는 더 자세한 정보를 주기 위해 사용될 수 있다.
-da = 'up' --> aluh-da = 위로 걸어 올라가기
-di = 'down' --> aluh-di = 걸어 내려갈 때
-eng = '스피커와 청취자로부터 떨어져' --> aluh-eng = 걸어가는 것
핑글라페즈도 환원법을 사용한다. 이것은 지속적 의미를 가지고 말할 때 부분적 또는 전체적 축소일 수 있다. 3배율도 사용된다. 일반적으로 연속적인 의미를 전달하기 위해 동사의 일부나 전체 동사가 반복된다. 3배형을 사용하는 다른 언어는 티베트어, 친탕어, 바트와나어, 타오어뿐이다.[3]
방향 접미사는 동작 동사에 국한되지 않는다. 비운동 동사에 더하면, 그 의미는 비유적인 것이다. 다음 표에는 방향 접미사의 몇 가지 예와 가능한 의미가 나와 있다.[3]
방향 접미사 | 동작동사 | 비동사 |
---|---|---|
-da | 위로 | 주의 시작 |
-di | 아래쪽에 | 작업이 완료됨 |
-la | 에서 떨어져서 | 변화는 새로운 상태의 시작을 야기했다. |
-도아 | 쪽으로 | 조치가 특정 시점까지 계속됨 |
-상 | 로부터 | 비교 |
사전 언어 접두사 목록:[3]
접두사 | 플러스 더 루트 | 수확량 | |||
---|---|---|---|---|---|
sa- | '아니다' | 퐁당 | '정확히 말하면' | 사풍 | '틀림없다' |
수- | '의 반대' | 므와흐 | '좋다' | 수므와후 | '아프다' |
카- | '환상적' | 매흘라 | '죽는다' | 카멜라 | '죽이기 위해' |
환원 및 곱셈
핑글라페어는 축소와 곱셈을 사용한다. 환원법은 동사가 연속적으로 작용하고 있다는 것을 보여주기 위해 사용된다. 예를 들면 ("껍질하는 것은 "와우"를 의미)와 ("바우"는 "와우"를 의미한다. 곱셈은 그 행동이 "아직" 일어나고 있다는 것을 보여준다. 같은 예("wou-wou-wou")를 사용하는 것은 "아직도 짖고 있다"는 것을 의미한다.
종종 축소와 곱셈을 하면 자음 군집이 생긴다. 언어가 이러한 자음 군집을 처리하는 방법에는 두 가지 결과가 있다.[12] 첫째는, 자음이 동형 유기체라면 첫째는 생략하고 다음 모음은 길어지는 것이다. 이것의 예로는 "수영하다"라는 동사가 있을 것이다. 핑팔레즈어로 동사 '수영한다'는 말은 '빠빠빠'가 되겠지만, 계속 수영한다는 말은 '빠빠빠빠'가 되고, '여전히 수영한다'는 말은 '빠빠빠빠빠빠빠빠빠'가 된다. 자음이 서로 균질하지 않으면, 두 자음 사이에 모음을 삽입하여 자음을 분해한다. 예를 들어, "춤추는 것"을 뜻하는 동사는 "웬"이다. '춤추는 것'의 연속적인 행동은 '웨네웬'으로 전달되는 반면 '여전히 춤을 추는 것'은 '웨네웬'이 될 것이다.[13]
가장 일반적인 형태의 환원법은 앞서 언급한 예시 3과 같은 음소수 3으로 나온다. 두 번째로 흔한 환원 및 곱셈은 첫 번째 네 개의 음소의 복제에 있다. 몇 가지 네 가지 음소절제 예는 다음과 같다. kusupaek은 "kusukusupaek"로, "kerir"는 "keriker"로, "kerir는 "keriker"로 축소될 것이다.[14]
맞춤법
핑글라페어의 많은 원어민들은 그들의 언어로 읽고 쓰는 연습을 거의 하지 않는다. Pingelapese 연사들은 집과 교회에서 Pingelapese를 말한다. 영어와 푼페이언어는 교육과 행정 소통의 주요 언어다. 이 때문에 핑글라페인은 영어와 푼페이언어로 읽기 및 쓰기가 능숙하지만 핑글라페어를 읽거나 쓸 수 있는 사람은 거의 없어 주로 사용하는 언어로 남게 된다.
Pingelapese를 배우는 것에 관한 한 상당한 읽고 쓰는 문제가 있다. 초등학생에게 핑글라페즈를 가르칠 수 있는 학습 자료가 거의 없어 학생들이 영어와 푼페이언어만 배우는 것이 일반적이다. 아이들은 종종 핑엘라페즈와 폰페어 둘 다 읽고 쓰는 법을 배우는데 어려움을 겪는데, 이것은 종종 소리와 글자의 상관관계를 잘못 보여준다.
핑글라페어로 읽고 쓰는 법을 배우는 것이 어려운 것도 그 언어에 맞는 불충분한 알파벳 때문일 것이다. 이것은 언어의 훈련 부족과 함께 많은 사람들을 핑글라페어로 쓰는 것을 꺼리게 만든다.
다른 많은 미크로네시아어들과는 달리, 핑글라피족은 결코 제대로 된 맞춤법 위원회를 구성할 수 없었다. 이 게시판의 목적은 공무원과 합의된 글쓰기 시스템을 개발하는 것이다. 이로 인해 핑글라피어는 문서와 기록의 철자가 달라졌다. 예를 들어, 그 이름은 핑일랩과 핑엘랩 둘 다로 표기되었다.
약 50년 전에 핑엘랩 초등학교 환초에서 초기 맞춤법이 가르쳤다고 보고되었다. 많은 사람들에게 알려져 있지 않지만, 핑글라페 노인들이 그것을 확인했다. 이를 되살리려는 노력에도 불구하고 학교에서 적극적으로 활용하거나 가르치지 않는다. 이 맞춤법이 없어진 것은 핑엘랩을 벗어나 폰페이(Phonfei)로 이민을 가서 폰페이(Pohnpei) 알파벳의 사용이 증가했기 때문일 수 있다. 핑글라페어를 사용하는 대부분의 사람들은 행정적, 교육적 목적을 위해 폰페어식 맞춤법을 사용하고 핑글라프의 역사와 전설들을 위해 초기 맞춤법을 사용한다. 음소 구별에 관한 한 초기 맞춤법과 포네틱 맞춤법 사이에는 큰 차이가 있다. 이러한 차이점들 중 일부는 핑글라페어에서 일부 단어의 의미를 바꿀 수 있다. 다른 차이점은 모음의 수입니다. 핑글라페스는 8개, 콘페어식 맞춤법에는 6개만 있다. 이것은 핑글라페어에서 일부 모음의 구별이 폰페어에서는 과소표현된다는 것을 의미한다. 이러한 변화는 긴장된 변화와 같이 문맥이 고칠 수 없는 급격한 모호성을 야기한다. [3]
음운론
사용되는 언어의 정도는 공동체마다 다르다. Pingelap 지역사회는 모두 언어의 변화를 경험했다.[3]
핑글라페어는 총 35개의 음운으로 구성되어 있다. 자음 11개와 모음 14개가 있다.[8] 자음에는 p, pʷ, t, k, s, m, mʷ, n, ŋ, l, r 등이 있다.[8]
핑글라페세지는 10음절과[clarification needed] 8음절의 모음 음소를 가지고 있다. 이것은 8볼 체제를 가진 최초의 녹화된 폰페어어다. 음왈록과 핑엘라프 환초에서 여러 명의 젊고 나이든 핑글라페즈 스피커가 최근의 여덟 번째 모음 발견을 확인할 수 있다. 이것은 또한 4개의 높이에 [원형] [-백] 모음과 4개의 높이에 [+원형] [+원형] 모음을 가진 보다 대칭적인 모음 체계를 가진 최초의 폰페어 시스템이다.
미크로네시아 전체에서 일관된 규칙 중 하나는 모음 단축이다.[3]
저모음 절제는 연속 음절에 두 개의 저모음이 있는 음운론적 과정으로, 그 중 첫 번째 음절이 올라간다. 에레, 남파, 남부 바누아투 서브그룹뿐만 아니라 다양한 미크로네시아어군에서도 볼 수 있다. Pingelapese는 이러한 과정을 보여주는 최초의 Pohnpeak 언어다. [3]
독립형 보조 동사 역시 핑글라페어로 상수다. 이러한 동사는 대명사 보조 콤플렉스로부터 ae, aen, e, e를 취함으로써 만들어지며, 그 사람/숫자 형태소를 제외시킬 것이다.[3]
프로토 오셔닉 | *mp | *mp,mpp | *p | *m | *m,mbm | *k | *ŋk | *ŋ | *y | *w | *t | *s,nj | *ns,j | *j | *nt,nd | *d,R | *l | *n | *ɲ | |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
프로토 미크로네시아어 | *p | *pʷ | *f | *m | *mʷ | *k | *x | *ŋ | *y | *w | *t | *T | *s | *S | *Z | *c | *r | *l | *n | *ɲ |
프로토추크포닉포엔피크 | *p | *pʷ | *f | *m | *mʷ | *k | *beas,r3 | *ŋ | *y | *w | *t | *j | *t | *t | ∅ | *c | *r | *l | *n | *ɲ |
프로토폰피치 | *p1 | *pʷ | *p, ∅2 | *m | *mʷ | *k | *beas,r3 | *ŋ | *y | *w | *j,properties{1_i,u,e4} | *j | *t | *t | ∅ | *c | *r | *l | *n | *vmx,n{high V_} |
핑엘라페세 | *p1 | *pʷ | *p, ∅2 | *m | *mʷ | *k | *beas,r3 | *ŋ | *beas,y | *w | *s1,properties{_i,u,e4} | *s | *t̻ | *t̻ | ∅ | *s | *r | *l | *n | *vmx,n{high V_} |
1 푼페어 언어에서, 보석으로 된 산부인과들은 동질 비강 내성 클러스터로 실현된다.
2 /i/ 이전인 경우가 많다.
3 /a/ 이전.
4 반사작용은 PMC *e 전에 산발적으로 나타난다.
대명사
주체 대명사는 동사의 주체로 쓰이는 개인 대명사다. 핑글라페즈에서 주체 대명사는 원생-미크로네시아어 주체협정 집합 또는 독립 대명사 집합에서 유래했다. 영어와 달리 핑글라페어 과목 대명사는 단수, 이중, 복수 형태로 나올 수 있는데, 이는 화자가 연설하고 있는 청취자의 수를 나타낸다. 다음 표는 주어 대명사의 단수, 이중, 복수 형태에 대한 몇 가지 예를 제시한다.[3]
핑글라페세에는 보조 동사와 대명사도 함께 있다. 이것은 대명사-보조 콤플렉스라고 알려진 개념이다. 이것은 핑글라페즈어로 엄격히 알려진 개념으로 다른 미크로네시아어들은 없다.
단수형 | 이중 | 복수형 | ||
---|---|---|---|---|
1인칭 | 배타적 | 은개이 | 새우를 만들다 | 키즈 |
포함성의 | 키사 | 기사시 | ||
2인칭 | 까에 | 코암와 | 코암와시 | |
3인칭 | ae | 래를 치다 | 래를 치다 |
참조
- ^ 에트놀로그의 핑엘라페세 (제13회 에드, 1996년)
- ^ EnduringVoices (2013-10-17), Pingelapese language identity and status, archived from the original on 2021-12-13, retrieved 2017-02-10
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Hattori, Ryoko (2012). Preverbal Particles in Pingelapese. Ann Arbor. p. 10. ISBN 9781267817211.
- ^ a b need to add catalog citation.
- ^ a b Bender, Byron W. (2003). "Proto-Micronesian Reconstructions: 1". Oceanic Linguistics. 42 (1): 4, 5. doi:10.2307/3623449. JSTOR 3623449.
- ^ a b Stenson, Solomon. Pingelap Non-Sacred Knowledge. Historic Preservation Fund Grant Department of Land and Natural Resources. pp. 15–16.
- ^ Good, Elaine (1989). Papers is Kosraean and Ponaepeic. Pacific Linguistics. pp. 11–12. ISBN 978-0858833906.
- ^ a b c d e f Good, Elaine (1989). Papers in Kosraean and Ponapeic. Australia: Canberra, A.C.T. pp. 9, 10. ISBN 978-0858833906.
- ^ Good, Elaine (1989). Papers in Kosraean and Ponapeic. Pacific Linguistics. p. 10. ISBN 978-0858833906.
- ^ Good, Elaine (1989). Papers in Kosraean and Ponapeic. Canberra: Pacific Linguistics. pp. 10–11. ISBN 978-0858833906.
- ^ Good, Elaine (1989). Papers in Kosraean and Ponaepeic. Canberra, Aus: Pacific Linguistics. p. 43. ISBN 978-0858833906.
- ^ Good, Elaine (1989). Papers in Kosraean and Ponaepei. Cannabera: Pacific Linguistics. p. 29. ISBN 978-0858833906.
- ^ Good, Elaine (1989). Papers in Kosraean and Ponaepeic. Pacific Linguistics. p. 30. ISBN 978-0858833906.
- ^ Good, Elaine (1989). Papers in Kosraean and Ponapeic. Pacific Linguistics. p. 31. ISBN 978-0858833906.