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아이작

Isaac
이름은 Isaac(이름)을 참조하십시오.기타 용도는 Isaac(동음이의)을 참조하십시오.
아이작
Isaac a Lover of Peace.jpg
성경 c.삽화로 상상된 우물을 파헤치는 아이작(1900년)
배우자레베카
아이들.
부모님
가족

아이작은[a] 이스라엘인의 세 총대주교 중 한 명이며 유대교, 기독교, 이슬람을 포함한 아브라함 종교에서 중요한 인물이다.그는 아브라함과 사라의 아들이며, 야곱의 아버지이며, 이스라엘 열두 지파의 할아버지이다.

아이작의 이름은 "그가 웃을 것"이라는 뜻으로, 아브라함과 사라가 아이를 [1][2]가질 것이라는 신의 말을 들었을 때, 믿지 못할 정도로 웃는 것을 반영합니다.그는 이름이 바뀌지 않은 유일한 족장이고 [2]가나안을 떠나지 않은 유일한 족장이다.이 이야기에 따르면, 그는 세 [2]명의 가부장 중 가장 오래 산 180세의 나이로 사망했다고 한다.

어원학

히브리 용어의anglicized 이름"아이작"은 음역.mw-parser-output.script-hebrew,.mw-parser-output .script-Hebr{font-family:"라고.남방 한계선 Hebrew","SBL BibLit","Taamey Ashkenaz","Taamey 프랭크 CLM","Frank 룰 CLM","Ezra SIL","Ezra SILSR","Keter 아람 Tsova","Taamey 데이비드 CLM","Keter YG","Shofar","David CLM","Hadasim CLM","Simple CLM","Nachlieli",Cardo,Alef,"Noto 세리프 Hebrew","Noto 썽 Hebrew","David Libre",David,".TimesNewRoman",Gisha,Arial,FreeSerif,FreeSans}יִצְחָק‎(Yīṣḥāq)문자 그대로 의미한다"He laughs/will laugh.".기원전 13세기 우가리트어 문헌은 가나안 신 [3]엘의 자애로운 미소를 나타낸다.그러나 창세기에서는 이 웃음의 원인이 엘이 아니라 아이작의 부모인 아브라함과 사라 때문이라고 한다.성경 이야기에 따르면, 아브라함은 그들의 아들이 결국 태어났다는 소식을 신(헤브루, 엘로힘)이 전했을 때 엎드려서 웃었다.사라가 출산할 나이가 지났기 때문에 그는 웃었다. 사라와 아브라함 모두 나이가 더 많았다.나중에, 사라는 세 명의 하나님의 사자가 약속을 갱신하는 것을 들었을 때, 같은 이유로 속으로 웃었다.사라는 신이 아브라함에게 그것에 [1][4][5]대해 질문했을 때 웃지 않았다.

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하나님이 아브람과 사래의 이름을 아브라함과 사라로 바꾼 후, 그는 아브라함에게 사라의 둘째 아들 이삭을 낳겠다고 말하고, 그와 새로운 언약을 세우게 된다.이에 아브라함은 자신과 사라 둘 다 자연 출산 연령을 훨씬 [6]넘겼기 때문에 웃기 시작했다.얼마 후, 아브라함이 하나님의 사자로 밝힌 세 남자가 그와 사라를 찾아가고, 아브라함은 그들에게 음식과 예절을 대접합니다.그들은 1년 안에 아이작의 출산을 약속하며 사라가 아이를 낳을 것이라는 예언을 반복하고, 그 때 [7]사라는 믿을 수 없다는 듯이 웃는다.신은 왜 두 사람이 그의 말을 믿지 못하고 웃었는지, 그리고 그들이 그런 것들이 그의 능력 안에 있지 않다고 믿기 때문인지 의문을 제기한다.이제 두려운 그들은 신의 [8]말씀을 비웃은 적이 없다고 헛되이 부인한다.

아이작이 [9]태어나면서 시간은 흘러간다.아브라함의 둘째 아들이었지만[10](아브라함의 첫째 아들은 이스마엘이었고, 하갈과 함께) 사라의 첫 번째이자 유일한 아이였다.

이삭은 태어난 지 여드레째 되던 날, 아브라함의 집안 모든 남자들에게 필요한 할례를 받았다. 이는 야훼의 [11]언약을 지키기 위해서였다.

이삭이 젖을 뗀 후 사라는 이스마엘이 조롱하는 것을 보고 남편에게 종손 하갈과 아들을 내쫓으라고 권했다. 그러면 이삭이 아브라함의 유일한 상속자가 될 것이다.아브라함은 망설였지만 하나님의 명령에 따라 아내의 부탁을 [12]들어주었다.

베이트 알파 회당 바닥에 있는 모자이크 그림 아키다
주요 기사: 아이작의 바인딩

아이작의 어린 시절, 그의 아버지 아브라함은 그를 모리아 산으로 데려갔다.하나님의 명령으로 아브라함은 제단을 쌓고 그 위에 아들 이삭을 제물로 바쳤다.그는 아들을 제단에 묶고 칼을 뽑아 그를 죽이고 나서, 마지막 순간에 하나님의 천사가 아브라함이 나아가는 것을 막았다.대신, 그는 덤불 속에 갇힌 근처의 숫양을 제물로 바치라는 지시를 받았다.

벤자민 웨스트가 그린 에서와 제이콥의 탄생

이삭이 마흔이 되기 전에(창세기 25:20)[13] 아브라함은 그의 집사인 엘리에셀을 메소포타미아로 보내 조카 베두엘의 집안에서 이삭의 아내를 찾게 하였다.엘리에셀은 이삭을 위해 아람 리브가를 선택했다.리브카는 아이작과 결혼한 지 여러 해가 지났지만 아이를 낳지 못했고 불임으로 여겨졌다.이삭은 그녀를 위해 기도했고 그녀는 임신했다.리브가는 에서와 야콥이라는 쌍둥이 아들을 낳았다.그의 두 아들이 [14]태어났을 때 이삭은 60세였다.이삭은 에서를, 리브가는 [15]야곱을 각각 총애했다.

아이작에 대한 이야기는 그에게 [16]첩이 있다는 것을 언급하지 않는다.

★★★

이삭은 그의 아버지가 [17]죽은 후 브엘라하이 로이로 이사했다.땅이 기근을 겪었을 때, 그는 한때 그의 아버지가 살았던 블레셋 땅 게랄로 이사했다.이 땅은 아브라함 시대와 마찬가지로 아비멜렉 왕의 지배하에 있었다.그의 아버지처럼 이삭도 아비멜렉의 아내에 대해 속이고 우물 사업에 뛰어들었다.그는 그의 아버지가 파놓은 모든 우물로 돌아가 모든 우물이 흙으로 막혀 있는 것을 보았다.아브라함이 죽은 후에 블레셋 사람들은 이렇게 했다.그래서 이삭은 그것들을 발굴하여 브엘세바까지 더 많은 우물을 파기 시작했고, 그곳에서 아비멜렉과 계약을 맺었습니다. 그의 아버지 [18]시절처럼요.

Giotto di Bondone이 그린 것처럼 이삭은 그의 아들을 축복한다.

이삭은 늙어서 장님이 되었다.그는 그의 아들 에서를 불러서 이삭의 축복을 받기 위해 사슴고기를 구하라고 명령했다.에서가 사냥을 하는 동안, 야곱은 어머니의 충고를 들은 후, 자신을 에서라고 속여 그의 아버지의 축복을 얻었고, 그래서 야곱은 이삭의 주요 상속자가 되었고, 에서는 열등한 위치에 남겨졌다.창세기 25장 29절 [19]34절에 따르면, 에서는 이전에 "렌틸렌츠콩 빵과 스튜"를 받고 그의 출생권을 야곱에게 팔았다.그 후, 이삭은 제이콥을 메소포타미아로 보내 그의 어머니의 동생의 아내를 데려오게 했다.삼촌 라반을 위해 20년을 일한 후, 제이콥은 집으로 돌아왔다.그는 쌍둥이 형제 에서와 화해하고 에서와 함께 아버지 이삭이 [20][21]180세의 나이로 죽은 후 헤브론에 묻혔다.

★★★★

지역 전통에 따르면, 아브라함과 사라, 야곱과 레아의 무덤과 함께 이삭과 리브카의 무덤이 총대주교 동굴에 있다.

견해

랍비 전통에서, 아이작의 구속 당시 나이는 37세로 간주되며, 이것은 [22]아이작에 대한 일반적인 묘사와는 대조적이다.랍비들은 또한 사라의 죽음의 이유가 [22]이삭의 의도된 제물에 대한 소식이라고 생각했다.아이작의 희생은 후기 유대 [23]전통에서 신의 자비를 호소하는 것으로 인용된다.성경책 이후의 유대인들의 해석은 종종 성경 묘사를 넘어 아이작의 역할을 상세히 설명하고 주로 아브라함이 의도한 아이작의 희생인 "아케다"[3]에 초점을 맞추고 있다.이러한 해석의 한 버전에 따르면, 이삭은 제물로 죽었고 부활했다.[3]아가다의 많은 기록에 따르면, 성경과 달리,[24] 이삭을 신의 대리인으로 시험하는 것은 사탄이다.죽음을 무릅쓰고 신의 명령을 따르겠다는 아이작의 의지는 유대 [22]율법을 어기는 것보다 순교를 선호하는 많은 유대인들에게 본보기가 되었다.

유대인의 전통에 따르면, 이삭은 오후 기도를 시작했다.이 전통은 창세기 24장 63절에[25] 바탕을 두고 있다.[22]

이삭은 그의 일생 동안 가나안에 머물렀던 유일한 족장이었고, 그가 떠나려 하자, 신은 그에게 그렇게 [26]하지 말라고 말했다.랍비교의 전통은 이삭이 거의 희생될 뻔했고, 제물로 바치는 것은 이스라엘 [22]땅을 떠나지 않을 수도 있다는 것을 설명해 주었다.아이작은 그가 죽을 당시 성경의 총대주교 중 가장 나이가 많았으며, 이름이 [3][27]바뀌지 않은 유일한 총대주교였다.

랍비 문학은 또한 성경에 언급된 바와 같이 노년에 아이작의 실명을 희생적 구속과 연관시켰다.이삭은 제물을 바칠 때 함께 있던 천사의 눈물이 이삭의 [24]눈에 떨어졌기 때문에 눈이 멀었다.

견해

이삭은 아이작의 구속 이후에 그의 아버지 아브라함을 껴안는다.1900년대 초반 성경 삽화.

초기 기독교 교회는 계속해서 신약성서 주제인 이삭을 그리스도와 교회는 "약속의 아들"이자 "신도의 아버지"로 발전시켰다.테르툴리안은 이삭이 제물을 바칠 나무를 짊어진 것과 그리스도가 십자가를 [28]짊어진 것 사이에 유사점을 긋는다.그리고 구법의 모든 희생은 칼바리에 대한 기대였지만, 이삭의 희생은 매우 "뛰어난 방식으로"[29] 이루어졌다는 일반적인 합의가 있었다.

동방정교회와 로마 가톨릭교회는 아이작과 다른 성경의 [30]총대주교들을 성인으로 여긴다.다른 총대주교들과 구약성서의 올바른 사람들과 함께, 그의 축일은 동방 정교회와 크리스마스 전 둘째 일요일(12월 11일-17일)에 선조의 [31][32]일요일이라는 제목으로 가톨릭 교회의 비잔틴 의식에서 기념된다.

아이작은 3월 25일[33] 또는 12월 [34]17일에 가톨릭 교회에서 기념된다.

신약성경에는 이삭이 아버지 아브라함에 의해 "제수되었고" 이삭이 그의 [27]아들들에게 축복을 주었다고 쓰여 있다.바울은 기독교의 자유를 상징하는 이삭과 [3][35]노예를 상징하는 거부당한 큰 아들 이스마엘을 비교했다. 하갈은 시나이 서약과 관련이 있는 반면, 사라는 그녀의 아들 이삭이 들어가는 은혜의 서약과 관련이 있다.야고보의 편지 2장 21절부터 [36]24절까지, 아이작의 희생은 (요한나인의 의미로는) 정당성이 믿음과 행동을 [37]둘 다 필요로 한다는 것을 보여준다고 말한다.

히브리인들에게 보내는 서한에서, 아브라함이 이삭을 제물로 바치라는 하나님의 명령을 따르려는 의지는 하나님이 아브라함에게 [38]약속하신 미래를 언급하며, 야곱과 에서를 축복하는 이삭의 행동과 마찬가지로 믿음의 예로 사용된다.19절에서 저자는 이삭이 희생에서 해방된 것을 예수의 부활과 유사하다고 본다. 이삭의 희생은 [39]십자가에 있는 예수의 희생의 전형이 된다.

의 견해

주요 기사:이슬람교의 아이작
총대주교 동굴, 헤브론
에 이샤크라는 이 있다.

이슬람은 아이작(아랍어: سااق, 로마자: 이슬람의 예언자 이샤크)는 그를 이스라엘 자손의 아버지이자 신의 의로운 종으로 묘사한다.

이스마엘과 함께, 이삭은 그의 아버지 아브라함 이후 일신교의 메시지를 계속 설교하는 이슬람교도들에게 매우 중요하다.아이작의 자녀 중에는 이슬람 예언자로도 존경받는 후속 이스라엘 총대주교 제이콥도 있었다.

아이작은 종종 그의 아버지와 그의 아들 [40]제이콥과 함께 코란에서 17번 이름이 언급된다.코란에는 아브라함이 "예언자 이삭의 의인 복음을 받았다"며 "하나님이 그들에게 축복하셨다"고 적혀 있다(37장 112절).좀 더 자세히 설명하자면, 천사들이 소돔과 고모라에게 부과될 미래의 형벌에 대해 말하려고 아브라함에게 왔을 때, 그의 아내 사라가 "딸을 낳았고, 우리는 그녀에게 이삭과 (손자) 제이콥의 아이작 이후" (11:71~74)의 좋은 소식을 전했고, 아브라함과 사라의 나이에도 불구하고 이 사건이 일어날 것이라고 더 자세히 설명됩니다.여러 구절에서 이삭은 아브라함 (6:84; 14:49–50)과 24:26–27)에 대한 "예물"로 언급되고 있는데, 이는 아브라함의 두 예언자 아들 제이콥과 예언자 증손자 요셉을 지칭하는 것으로 해석되어 왔다.나중에 코란에서 아브라함이 노년에 이스마엘과 이삭을 주신 하나님을 찬양했다는 내용이 나온다.

코란의 다른 곳에서는 이삭이 목록에 언급되어 있다: 요셉은 그의 조상 아브라함, 이삭, 야곱의 종교를 따르고 그들에게 하나님의 은총을 말한다(12:38). 야곱의 아들들은 모두 그들의 믿음을 증언하며 그들의 조상인 아브라함, 이스마엘, 그리고 이삭이 무슬림에게 숭배했던 하나님을 숭배할 것을 약속한다(2:12,7).아브라함, 이스마엘, 이삭, 야곱과 총대주교에게 내려진 계시를 믿는다(2:136; 3:84)아브라함의 아들(37장 102)의 거의 희생에 가까운 코란에서 아들의 이름은 언급되지 않았고,[41] 믿음으로 발전하는 용기를 보여주기 위해 주어진 이야기에서 정체성이 가장 중요하지 않은 요소라고 많은 사람들이 느끼지만, 아들의 정체성에 대한 논쟁은 계속되고 있다.

쿠란 quran

코란에는 이삭이 예언자이며 신의 정의로운 사람이라고 언급되어 있다.이삭과 제이콥은 아브라함에게 선물로 받은 것으로 언급되는데, 그는 그 당시 오직 하나님만을 섬겼으며 하나님의 길에서 정의로운 지도자였습니다.

.하나님은 그들을 지도자로 하여 하나님의 명령에 따라 인도하였으며, 그들에게 선행을 행하고 예배를 드리고 자선을 베풀도록 영감들을 보냈으며, 그들은 항상 우리만을 섬겼습니다.

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그리고 우리는 그에게 예언자이자 의로운 자 중 한 명인 이삭의 기쁜 소식을 전하였습니다.

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일부 학자들은 아이작에 대해 "전설적인 인물" 또는 "부족 역사를 대표하는 인물" 또는 "반체제 지도자"[44]라고 묘사했다.창세기의 다른 가부장적 이야기들처럼, 아이작의 이야기는 일반적으로 "그들의 기원은 초기 히브리 목축주의 [45]경험의 민속 기억과 구전 전통"에 있다고 믿어진다.케임브리지 성경의 동반자는 총대주들의 성경 이야기에 대해 다음과 같이 논평한다.

그러나 이 이야기들이 그들의 세계와 문학적 성장과 작곡의 시대 사이의 거리를 유지하고 있음에도 불구하고, 그들은 후기의 정치적 현실을 반영하고 있다.많은 이야기들은 이야기가 기록되기 시작할 당시 이스라엘 정치 세계의 일부였던 조상들과 민족들 사이의 관계를 다루고 있다.로트는 암몬과 모압의 트란스요르단 민족의 조상이고, 이스마엘은 비록 구약성서의 니제브에 있지만 북 아라비아에 살았던 것으로 알려진 유목민들의 의인화이다.에서는 에돔(36장 1)을 의인화하고, 라반은 이스라엘 북쪽에 있는 시리아 국가들을 나타냅니다.지속적 주제는 조상들과 가나안 원주민들의 차이입니다.실제로 유다와 이스라엘, 그리고 왕정 시대의 이웃 민족과의 차이점을 의인화한 주제는 모든 [46]민족에게 축복을 가져다 주기 위해 유다와 이스라엘의 선택을 명확히 하기 위해 효과적으로 신학적으로 강요되고 있다.

히브리 성경의 학자 마틴 노트에 따르면, 아이작의 서사는 웨스트-요르단 [44]야콥의 서사시보다 더 오래된 문화적 단계로 거슬러 올라간다.그 당시 이스라엘 부족들은 아직 정착하지 않았다.방목지를 찾는 과정에서 그들은 남부 필리스티아에서 정착한 시골 [44]주민들과 접촉했다.성서사학자 A.Jopsen은 아이작의 전통과 북쪽 사이의 연관성을 믿고, 이 이론을 뒷받침하기 위해 아모스 7장 9절 ("[44]아이작의 높은 곳")을 인용한다.

알브레히트 알트와 마르틴 노트는 "오순절 [44]전통이 성장한 남부-팔레스타인 시기에는 '아버지 신'의 숭배에 얽매였던 약속의 주제가 이스라엘 신조에 편입되면서 아이작의 모습이 더욱 돋보였다"고 주장한다.마틴 노트에 따르면, 오순절 전통이 성장한 남부 팔레스타인 단계에서, 아이작은 성경의 가부장 중 한 명으로 확립되었지만,[44] 그의 전통은 아브라함에게 유리하게 멀어졌다.

아트 ★★★★★★★★★★★★★★★★.

아이작에 대한 최초의 기독교적 묘사는 로마의 카타콤 프레스코화에서 [47]발견된다.조각들을 제외하고 Alison Moore Smith는 이러한 예술 작품을 세 가지 범주로 분류합니다.

아브라함은 이삭을 제단 쪽으로 인도한다.또는 이삭이 막대기 다발을 들고 다가온다. 아브라함은 받침대 위에 있고 이삭은 가까이에 서 있다.둘 다 웅변적인 태도로 이삭을 제단 옆에 앉히려고 한다.때때로 아브라함은 이삭의 머리채를 잡는다.때때로 그 장면에 숫양이 추가되고 이후의 그림에서는 신의 손이 [47]위에서 나타납니다.

「」도 .

  1. ^ /ˈaɪzkk/; 성서 히브리어: ְִחָ roman roman roman, 로마자 표기: Y::: / Yṣqq; ancient ancient ancient y 、 αάάά: 、 izedάάάά y y y y 、 로마자 표기: 이사크(아랍어: سٰإإإ/اا roman roman roman roman, 로마자: 이샤크; 암하라어: 이샤크어

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