랍비니컬 문학의 노아
Noah in rabbinic literature방주를 만들어 가족과 모든 동물을 대홍수에서 구해낸 성서 등장인물 노아에 대한 랍비니컬 문학의 암시는 성서 자체의 본문에 제시된 것 이상의 다양한 확장, 정교함, 추론을 담고 있다.
결혼
비록 토라가 노아를 "정의로운 사람이고 그의 세대에 완벽한 사람"[1]이라고 부르지만, 그럼에도 불구하고 랍비들은 그의 의의 정도를 논쟁했다. 어떤 이는 노아가 매우 사악했던 그의 세대와 비교했을 때만 정의로운 인간이었다고 생각하지만, 토라에서 언급된 다른 의인과는 비교될 수 없다고 생각한다. 이 같은 랍비들은 여전히 더 나아가 노아 자신은 신성한 파괴의 포고문에 포함되었지만, 노아 자신은 그의 후손을 위해 주(제네시스 6:8)의 눈에서 은총을 발견했다고 주장한다. 다른 랍비들은 오히려 노아의 의를 찬양하면서, 그의 세대는 그에게 아무런 영향도 주지 않았고, 만일 그가 다른 세대에 산다면 그의 의는 여전히 더 강하게 표시되었을 것이라고 말했다.[2] 이에 따라 노아에게는 '현명한'(하캄)과 'stupid'(바'ar)라는 용어가 각각 다른 랍비들에 의해 적용된다.[3] 그럼에도 불구하고, 홍수가 나기 전에는 노아가 동시대 사람들과 비교했을 때, 정말로 정직한 사람이고 예언자였다는 것은 일반적으로 인정된다. 그는 신의 목자로 여겨졌다.[4]
노아가 500세의 고령에 이르기 전까지는 자식을 낳지 않고, 조상은 훨씬 어린 나이에 가정을 꾸린 이유는 두 가지다.[5] 한 가지 설명은 홍수가 그 부패 때문에 세상을 파괴할 것이라고 예견한 노아는 그의 자손이 멸망할 것이라는 이유로 결혼을 거절했다는 것이다. 그러나 하나님은 그에게 아내를 맞아들이라고 명하여 홍수가 난 후에 대지를 물리치도록 하셨다.[6] 또 하나님은 오백 살이 될 때까지 그를 발기불능으로 삼으셨다. `그의 자식들이 악하면, 그는 그들의 멸망에 시달릴 것이며, 그들이 그들의 아버지처럼 꼿꼿하면, 그들은 그렇게 많은 아크를 만드는 데 골머리를 앓을 것이다.'[7] 세페르 하야샤르와[8] 제네시스 랍바[9] 모두 노아의 아내가 나마라고 불렸다는 데 동의한다. 후자에 따르면, 그녀는 투발케인(제네시스 4:21)의 누이였고, 전자에 따르면 에녹의 딸이었으며, 노아는 498세 때 그녀와 결혼했다.
방주 만들기
세상의 종말을 통보받은 노아는 홍수가 일어나면 그 백성의 사악함 때문에 지구가 멸망할 것임을 예감하면서 동시대 사람들에게 회개할 것을 권했다. 그는 삼나무나무를 심고 베어서, 120년 동안 계속 그렇게 하였다. 백성이 그에게 왜 이렇게 많은 나무를 준비했느냐고 물으니, 그는 곧 대지에 닥쳐올 홍수로부터 자신을 구하기 위해 방주를 만들 것이라고 하였다. 그러나 백성은 그를 무시하고 조롱하면서 비열한 말로 그를 조롱하였다. 노아는 그들의 손에서 격렬한 박해를 받았다.[10]
한 전설에 따르면, 하느님은 노아에게 방주를 만드는 법을 손가락으로 보여주셨지만,[11] 세페르[12] 노아 노아에 따르면, 라지엘 천사가 아담에게 모든 과학을 가르쳤던 세페르 라지엘로부터 방주를 만드는 법을 배웠고, 다양한 과학을 정복했다고 한다.
방주 건설은 52년 동안 지속되었다; 노아는 사람들이 그곳에서 경고를 받고 회개하기를 바라면서 일부러 천천히 일을 했다.[13] 그러나 세페르 하야샤르는 방주 건설에 5년만 할당한다.[14]
노아는 그 방주가 그 일곱 마리의 깨끗한 동물에게 출입을 허락한 반면, 부정한 동물들 중 두 마리만 출입할 수 있었기 때문에, 그 안에서 깨끗한 동물과 부정한 동물을 구별할 수 있었다.[15] 세페르 하야샤르는 그들을 구별하는 또 다른 방법을 묘사한다. 깨끗한 동물과 새들은 노아 앞에 웅크리고 앉아 있고, 부정한 동물들은 서 있었다.
노아의 방주 진입에 대해서는 의견 차이가 존재한다. 어떤 랍비들의 말에 따르면 노아의 신앙은 너무 작아서 물 속 깊은 곳에 발목까지 서 있을 때까지 방주에 들어가지 않았다고 한다.[16] 또 다른 이들은 노아가 방주를 떠나라는 하나님의 허락을 기다린 것처럼 방주로 들어가려는 하나님의 지시를 기다렸다고 선언한다.[17]
방주 안
노아와 그의 가족과 함께 가져간 모든 것이 방주 안에 들어 있을 때, 바깥에 남겨진 백성들도 노아에게 회개를 약속하며 그들을 인정해 달라고 부탁했다. 노아는 홍수가 나기 몇 년 전에 회개하라고 권했던 것을 반대하며 그들을 인정하지 않았다. 그러자 백성은 궤에 침입하기 위해 많은 무리를 지어 그 궤를 둘러쌌다. 그러나 그들은 사자와 그 주변의 다른 야생 동물들에 의해 파괴되었다.[18]
노아는 방주에 계속 갇혀 있었다. 노아는 자기와 함께 있고, 서로 다른 때에 먹이를 주는 모든 생물을 돌보아야 했기 때문이다. 노아에게 화가 난 사자 중 한 마리가 노아를 공격하여 다치게 하여 평생 절름발이로 지냈다. 노아는 방주에 있던 열두 달 동안 한순간도 잠을 자지 않았다.[19]
노아는 또한 옥에게 먹이를 주어야 했는데, 옥은 방주로 들어가지 못하고 그 위에 앉아 방주의 나무 한 그루를 잡고 있었다. 노아는 방주 옆구리에 구멍을 내어, 옥에게 음식을 건네 주었다. 옥은 노아의 영원한 종이라고 맹세하였다.[20]
몹시 괴로웠던 노아는 고통의 시간을 단축해 달라고 하나님께 기도했다. 하나님이 그에게 대답하셨다. 홍수는 열두 달 동안 지속되어야 하며, 그러한 규례는 바뀌지 않을 것이라고 약속하셨다.[21]
노아가 물이 빠졌는지를 보려고 그 갈가마를 보내니, 갈까마귀는 가지 않으려 하였다. `주님은 나를 미워하시지만, 다른 일곱 종은 방주로 보내셨지만, 나의 갈가마귀는 오직 두 마리만 들어갔다. 그리고 너는 또한 나를 미워한다. 왜냐하면, 일곱 가운데서 한 사람을 보내는 대신에, 나를 보내는 것이다. 만일 내가 열의 천사나 추위의 천사에게 맞닥뜨린다면 나의 종족은 잃게 될 것이오." 노아가 까마귀에게 대답하였다. `세상은 너희를 필요로 하지 않는다. 너희에게 있어서, 너희는 먹을 것도 희생할 것도 없다.' 그러나 하나님은 노아에게 명하여, 엘리아에게 먹이를 줄 운명이었으므로, 그 까마귀가 방주로 들어가도록 명하셨다.[22]
노아는 궤를 떠나면서, 세상에 일어난 파멸을 보고, `세상의 주님, 자비롭습니다만, 어찌하여 자녀들을 불쌍히 여기지 않으셨습니까 ?' 하고 울기 시작하였다. 하나님이 그에게 대답하셨다. `바보 같은 목자 ! 이제 당신은 나의 관용을 간청한다. 내가 홍수를 발표했을 때 네가 그렇게 했더라면, 그것은 지나갈 수 없었을 것이다. 너는 네가 구원받을 것을 알고 있었기 때문에, 다른 사람을 돌보지 않았으니, 이제 너는 기도하여라.' 노아는 자신의 잘못을 인정하고, 그것을 폭로하는 데 희생을 바쳤다.[23] 노아가 동년배들을 위해 기도를 게을리했고, 아들 함씨가 자신을 학대했기 때문이었다.[24]
소멸
노아의 포도밭 심기와 취기가[25] 그를 새로운 시각에서, 그의 랍비들의 폄하로 간주하게 했다. 그는 전부는 아니더라도 많은 것을 잃었다.
그는 농업에 열심인 세 명의 가치 없는 사람 중 한 명으로 여겨졌다.[26] 그는 가장 먼저 심고, 취해서, 욕을 하고, 노예제도를 도입했다.[27] 하나님은 노아의 무절제를 나무라시며, 그가 아담으로부터 경고를 받았어야 한다고 하셨는데, 아담은 그 많은 악을 포도주로 말미암아 찾아왔기 때문이다.[28] 피르케이 데 라비 엘리에셀에 따르면,[29] 노아는 아담과 함께 낙원에서 쫓겨난 포도밭을 방주로 가지고 들어갔다. 그는 이전에 포도를 먹었고, 그들의 음미 때문에 씨앗을 심게 되었는데, 그 결과는 한탄스러운 것으로 판명되었다. 노아가 포도원을 심으려고 할 때에, 사탄은 노아의 도움을 청하여, 노아가 포도밭에서 몫을 받게 하였다. 노아는 동의했다. 그러자 사탄은 양, 사자, 유인원, 그리고 돼지를 연속적으로 도살하여 그들의 피로 땅을 비옥하게 하였다. 이에 사탄은 노아에게 첫 번째 포도주를 마시고 나면 양처럼 순하고, 두 번째 포도주를 마시고 나면 사자처럼 용감하고, 세 번째 포도주를 마시고 나면 유인원과 같고, 네 번째 포도주를 마시고 나면 진흙 속에 뒹구는 돼지처럼 순하다고 알려 주었다.[30] 이븐 야히야는 이렇게 전설을 전한다. "노아, 그 고기가 신 포도를 먹고 취해서 넝쿨째 굴러다니다가, 그 넝쿨째 넝쿨째의 뿌리를 뽑고, 사자와 돼지, 양과 원숭이의 피로 씻은 후, 그것을 심어서 달콤한 포도를 심었다."[31]
포도밭은 심은 날과 똑같은 열매를 맺었고, 같은 날 노아도 포도를 모아 눌렀고, 그들의 즙을 마시고, 술에 취하여 함씨로부터 학대를 받았다.[32]
기타
노아는 1000년을 살았어야 했는데, 그는 모세에게 50년을 주었고, 그것은 아담의 삶에서 빼앗긴 70년과 함께 모세의 120년을 구성했다.[33] 노아는 14,400명의 후손들을 보기 위해 살았던 전통이 있다.[34]
어떤 이들은 노아를 멜기세덱과 동일시하고, 그가 예루살렘을 세웠다고 선언한다.
노아의 홍수 중간 홍수는 세계적인 홍수가 아니었다고 말했다. "노아의 홍수는 결코 이 지구가 방문한 유일한 홍수가 아니었다. 첫 번째 홍수는 자페까지 파괴 작업을 했고, 노아의 하루 중 하나는 바르바리까지 뻗쳤다."[35]
참고 항목
메모들
- ^ 창세기 10장 9절
- ^ 탈무드 산헤드린 108a; 제네시스 랍바 30:10
- ^ 엑소더스 랍바 50:2; 숫자 랍바 10:9
- ^ 레비티쿠스 랍바 1:9; "야쿠트 하다시," 모셰, 128번
- ^ Genesis 5 비교
- ^ 탄후마, 베레싯, 39세; "세퍼 하야샤르", 섹션 "노아"
- ^ 제네시스 랍바 26:2
- ^ L.C.
- ^ 창세기 랍바 22장 4절
- ^ 산헤드린 108a, b; 피르케이 드 라비 엘리에저 22; 창세기 랍바 30:7; 레비티쿠스 랍바 27:5; "세퍼 하야샤르," l.c; 또한 랍비니컬 문학의 홍수 참조
- ^ 피르케 드 라비 엘리에저 23
- ^ 아돌프 젤리넥, "B. H." 3. 155-160
- ^ 피르케 드 라비 엘리에저 L.C.
- ^ 세퍼 하야샤르, L.C.
- ^ 산헤드린 108b
- ^ 제네시스 랍바 32장 9절
- ^ Genesis Rabbah 34:4; Midrash Agadat Berreshit, Jellinek에 있는 "B. H." iv. 11
- ^ 타누마, 노아, 10세, 제네시스 랍바 32:14, 세페르 하야샤르, L.C.
- ^ 타누마, 노아, 14세, 제네시스 랍바 30:6
- ^ 피르케 데 랍비 엘리에저 L.C.
- ^ 탄후마, 노아, 17세; 미드라시 아가다트 베레싯 L.C. 9.12
- ^ 산헤드린 108b; 제네시스 랍바 33:6
- ^ 조하르 하다시, 페이지 42a, b
- ^ 조하르 하다시 페이지 43a
- ^ Genesis 9.20 et seq.
- ^ 창세기 랍바 36장 5절
- ^ Tanhuma, Noah, 20세; Genesis L.C.를 비교하라.
- ^ 산헤드린 70a
- ^ 피르케이 드 라비 엘리에저 L.C.
- ^ 창세기 9장 21절 미드라시 아가다, 창세기 61절 야쿠트 시모니의 미드라시 압키르, 창세기 랍바 36장 7절 비교
- ^ 암스테르담, 페이지 75a, 샬셀레 하캅발라, 1697년
- ^ Genesis Rabba L.C.; Midrash Aggadah L.C.; 탄후마, 노아, 20세
- ^ "야쿠트 하다시," "노아," 42번
- ^ 이븐 야히아, L.C.
- ^ 제네시스 랍바 23장 7절
이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Singer, Isidore; et al., eds. (1901–1906). "Noah". The Jewish Encyclopedia. New York: Funk & Wagnalls.