San Juan

This is the revised final draft of one of the two lead papers presented at the SNTS pre-conference on The Johannine Question. It covers the last half-century of Johannine paradigms, critiques Pierson Parker's 21 objections to the son of Zebedee having ANYTHING to do with the Johannine tradition, and introduces three aspects of overlooked evidence on the subject.

I believe it was published in 2018:

Paul N. Anderson, “The Son of Zebedee and the Fourth Gospel: Some Clues on John’s Authorship and the State of the Johannine Question.” El Evangelio de Juan. Origen, Contenido y Perspectivas--The Gospel of John. Origin and Perspectives, eds. B. Estrada and L. G. Sarasa, Colección Teología Hoy 80 (Editorial Pontificia Universidad Javeriana, Bogotá 2018).

Rituales afrovenezolanos para pagar promesas de salud y alcanzar bienestar comunitario
La cultura de Venezuela se caracteriza por el crisol de sus tres principales afluentes históricos: el indígena, el ibérico y el proveniente de África occidental. A pesar de los 500 años de fusión, hasta el día de hoy hay zonas y tradiciones, donde prevalece el componente afrovenezolano. Debido a la condición inicial de esclavos, los afrodescendientes desarrollaron significativos rituales colectivos alrededor de sus creencias, muchos vinculados con la salud propia o de un familiar, que fueron insertos en contextos católicos.  En su connotación de religiosidad popular afrovenezolana se analizarán dos manifestaciones que en su mayoría se realizan alrededor de pagos de promesa por motivos de salud. Por un lado se examina un ritual de mucho recogimiento que con música instrumental, danza, vestimenta específica, teatralidad y alta simbología se lleva a cabo en las calles de viarios pueblos el día de Corpus Cristi bajo el nombre de Diablos de Corpus. Por otro lado se estudia la fiesta de San Juan que en una centena de pueblos se celebra con mucho fervor con tambores, cantos, bailes y ritos. Esas fiestas musicales además tienen un impacto de bienestar y unión para la comunidad, ya que allí logran vivir su identidad específica y representan un acto de resistencia a la globalización.
Basado en experiencias propias, observaciones y registros, entrevistas especializadas, estudios documentales se aclarará la correlación entre los aspectos de música, salud y ritual como factor identitario de los pueblos. El estudio incluye perspectivas musicológicas, antropológicas, históricas y de performance.

Presentamos aquí un conjunto no sistemático de observaciones breves acerca del Camino cristiano. Los temas tratados son: el Cristianismo, el significado de la Caída, lo que tenemos en Jesucristo, las condiciones para acercarse a Jesús, la diferencia entre la ley religiosa y la ley del Amor, los principios  postulados por el Padre Popovich y la ilusión de que podemos elegir entre ellos, la oración angustiada de Jonás, la relación entre Cristo y la Iglesia, el problema de las disputas entre cristianos, la relación entre Cristo y el símbolo de la serpiente, el sentido del beso en el Cantar de los Cantares, el tiempo del fin, la paradoja de lo eterno y lo temporal en Jesús, la impotencia de la razón frente a las paradojas de la Revelación, Cristo y el sentido de la historia, el encuentro de Jesús con la mujer samaritana y su significado para nosotros hoy.

This is a non-systematic set of brief observations about the Christian Way. The topics covered are: Christianity, the meaning of the Fall, what we have in Jesus Christ, the conditions to approach Jesus, the difference between religious law and the law of Love, the principles postulated by Father Popovich and the illusion of that we can choose between them, the anguished prayer of Jonah, the relationship between Christ and the Church, the problem of disputes between Christians, the relationship between Christ and the symbol of the serpent, the meaning of the kiss in the Song of Songs, the time of the end, the paradox of the eternal and the temporal in Jesus, the impotence of reason in the face of the paradoxes of the Scriptures, Christ and the meaning of history, the encounter of Jesus with the Samaritan woman and its meaning for us today.

De los centros clandestinos de detención a los territorios represivos en San Juan: caminando entre las ruinas de la violencia Ivana Carina Jofré Resumen En este artículo me propongo ofrecer un breve repaso de las preguntas centrales y desarrollos teórico-metodológicos que guían las investigaciones antropológicas, arqueológicas e históricas llevadas a cabo en la provincia de San Juan, República Argentina. Estas investigaciones se abocan al estudio de los ex centros de detención clandestinos (ex CCD) y a las lógicas particulares de la violencia y disposición final de cuerpos en territorios represivos producidos por el Ejército argentino en el área 332, entre 1975-1983. El planteo central desplaza la unidad de análisis del estudio, desde los CCD a los territorios represivos donde son producidos estos lugares hete-rotópicos, esos"lugares otros" regulados por la violencia y el terrorismo de Estado, y de cuyas ruinas y escombros se sirve la arqueología para su estudio e interpretación. Palabras clave: violencia-terrorismo de estado-centros clandestinos de detención-territorios represivos-ruinas Abstract In this article I intend to offer a brief review of the central questions and theoretical-meth-odological developments that guide the anthropological, archeological and historical research carried out in the province of San Juan, Argentine Republic. These investigations focus on the study of former clandestine detention centers (ex CCD) and the particular logics of violence and final disposition of bodies in repressive territories produced by the Argentine army in area 332, between 1975-1983. The central approach displaces the unit of analysis of the study, from the CCDs to the repressive territories where these heterotopic places are produced, those "other places" regulated by state violence and terrorism, and the ruins and rubble of which archeology uses for study and interpretation.

Por: Julio Zúñiga Pastor FIESTA DE SAN JUAN: sincretismo de arte y gastronomía " 24 de junio, es para los incas, la fiesta del sol, Inti Raymi. Arribaban de los cuatro suyos a Cusco más de medio millón de personas para la festividad ". –Fausto Espinoza, creador del primer guion para la teatralización del Inti Raymi. En Cusco se celebra, Inti Raymi, en la Amazonía peruana, la fiesta de San Juan; en Lima, el homenaje a la comida amazónica, reunida en la pintura del colectivo Metamorfosis-Arte Interdisciplinario (MAI).

Cangrejos en Santurce: De la colonización a la revitalización Jorge A. Arroyo, Historiador Cangrejos en Santurce: De la colonización a la revitalización Jorge A. Arroyo, Historiador Cangrejos en Santurce: De la colonización a la revitalización Jorge A. Arroyo, Historiador habitantes, su orden institucional, su arquitectura y sus costumbres; en fin, "la convivencia urbana". 2 Si la investigación de esta ciudad se limitara a la simple definición que nos brinda el Diccionario de la Lengua Española, "espacio geográfico cuya población generalmente numerosa, se dedica principalmente a actividades no agrícolas", se obtendría un trabajo incompleto, superficial. Según el profesor Spiro Kostof, las ciudades son lugares donde una cierta muchedumbre energizada de personas toma lugar, lo cual no tiene nada que ver con tamaños o números, sino con densidad de domicilio.

This study aimed to determine the cuisine preference of the local tourist in San Juan, Batangas. More specifically, it aimed to describe the demographic profile of local tourist; to identify the preferred cuisine by different restaurants; to determine the significant difference when group according to demographic profile; and to determine the cuisine preference of local tourists in San Juan, Batangas. The research design used the descriptive method because it is the most appropriate method. It was found that the overall assessment was frequent. Hamburger received the highest weighted mean followed by Sandwiches interpreted as frequent. Doughnut and Roasted Turkey got the lowest. Chinese Cuisine is frequently served. Lumpiang Shanghai has the highest weighted mean that is frequently offered and Siomai being the second highest. Siopao and Dumpling got the lowest weighted mean that makes it sometimes offered in every restaurant. Japanese cuisine has an overall assessment of frequent. Tempura has the highest weighted mean followed by Teriyaki. Ramen has the second to the lowest weighted mean and Tonkatsu got the lowest. French Cuisine has a composite mean with an overall assessment of sometimes. Mediterranean salad has the highest weighted followed by French Macaroons. Lamb and Ratatouille has the lowest weighted mean.

Introducción 

SAN JUAN: CUENTOS Y NOVELAS PARA FOMENTAR EL TURISMO
Edgardo Rodríguez Juliá

LA CIUDAD ES PARA MÍ: LA REPRESENTACIÓN DE LA HABANA Y SANTIAGO DE CUBA EN LOS HOME-MOVIES NORTEAMERICANOS DE LOS AÑOS VEINTE
Emmanuel Vincenot

AL RESCATE DEL CENTRO DE SANTIAGO: EL DETECTIVE  HEREDIA Y SU RECUPERACIÓN DE LOS ESPACIOS MARGINALES DEL GRAN SANTIAGO EN ÁNGELES Y SOLITARIOS
Claudia Femenias

LA CORRUPCIÓN, LA ESTAFA Y LA CIUDAD COSTERA EN EL
CINE ESPAÑOL CONTEMPORÁNEO
Jason E. Klodt

LA HISTORIA MULTICULTURAL DE UNA CIUDAD: “NOVÍSIMA
ODA A BARCELONA” DE JOSÉ AGUSTÍN GOYTISOLO
Jaime María Ferrán

NÁPOLES Y LA ESPAÑA IMAGINADA
Yolanda Gamboa-Tusquets

EL MULATO Y LA HABANA DEL SIGLO XIX EN CECILIA VALDÉS
María Espinoza

DE LA PROMOCIÓN TURÍSTICA A LA CONCIENCIA DE MARCA:
LA MARCA-CIUDAD EN EL CINE ESPAÑOL CONTEMPORÁNEO
Alfredo Martínez Expósito
                                       
ESPACIO DE FLUJOS, ESPACIO DE LUGARES: CULTURA URBANA ESPAÑOLA EN LA ERA DE LA INFORMACIÓN
Molly Palmer

DESDE SARMIENTO A COETZEE: LA GRANDEZA Y CAÍDA DE LA
CIUDAD LETRADA        
Heike Scharm

JOSÉ MARTÍ Y LA CIUDAD DE MÉXICO: HETEROTOPÍA INAUGURAL
DE UNA VISIÓN FUNDACIONAL DE LO HISPANOAMERICANO
REGIONAL MODERNO          
José Antonio González

LA CIUDAD OPRESORA: MUJER Y ESPACIO URBANO EN IFIGENIA DE TERESA DE LA PARRA              
Elena González-Muntaner

BORGES EN BUENOS AIRES CON BENJAMIN Y DERRIDA          
Rafael Lamas

LA CIUDAD METAFÓRICA, SIMBÓLICA, Y PERSONIFICADA EN
EL SEÑOR PRESIDENTE DE MIGUEL ÁNGEL ASTURIAS          
Laura A. Chesak

ENMARCANDO EL MOMENTO: VISIONES DE DESESPERACIÓN
Y LA GRAN CIUDAD          
Marlyn Henríquez

This essay is one of my first treatments of the John-Mark relationship, showing John as something of an augmentation and modest correction of Mark. John is different on purpose! Pages 175-188 in Jesus in Johannine Tradition, ed. by Robert Fortna and Tom Thatcher, Louisville: Westminster/John Knox Press, 2001.

Artículo de divulgación en que presento el primer mapa de la música afroargentina, fruto de más de tres décadas de estudio desde la antropología de la música como investigador del Instituto Nacional de Musicología “Carlos Vega” y fundador, en 2011, de la Cátedra Libre de Estudios Afroargentinos y Afroamericanos (UNLP). En ésta creé en 2019 un grupo de estudio, de convocatoria abierta y trabajo ad honorem, para desarrollar el proyecto “Ocupando un lugar (físico) en el imaginario: la presencia afro en la geografía argentina”. Este mapa es la primera publicación del mismo. Da cuenta de la música afroargentina de la Ciudad de Buenos Aires y las provincias de Buenos Aires, Chaco, Corrientes, Santa Fe, Tucumán, San Juan, Entre Ríos y Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur, específicamente las Islas Malvinas, de momento usurpadas por el Reino Unido.

Apareció como capítulo en J. Chapa (ed.), Introducción a los escritos de san Juan. Evangelio, Cartas y Apocalipsis, EUNSA, PAmplona 2011.
El capítulo pretende hacer una segunda lectura del Cuarto Evangelio, que se supone ya conocido, quizás en alguna lectura publica. Lo que se busca es la trama que estructura el relato. Se propone que es una trama de conocimiento, en que se va descubriendo quién es realmente Jesús: el Mesías esperado anunciado por Juan, el Hijo Único que se reconoce por los signos que cumple, y que no salva manifestando el amor más grande.

Se cumple un cuarto de siglo desde la realización del Tótem Telúrico, una de las obras más emblemáticas del arte puertorriqueño del siglo XX. Con motivo de dicho aniversario, su autor, Jaime Suárez, habla sobre las opiniones y mitos surgidos en torno a tan significativa pieza, además de comentar algunos aspectos relativos a su ejecución e inauguración, así como las problemáticas que giran acerca de su futura conservación.

La cerámica más temprana marca un hito en la historia humana de los Andes del sur. Este trabajo propone una aproximación de la edad de la cerámica más temprana mediante modelos cronológicos basados en la estadística bayesiana. En estos, se comparan 84 fechados radiocarbónicos y de termoluminiscencia de 49 sitios que abarcan dos áreas en Argentina dentro de las provincias de San Juan y Mendoza y tres áreas del norte semi-árido, centro y centro-sur de Chile. Los datos analizados indican un patrón llamativo de fechas similares en cuatro de las cinco áreas, con medianas entre 2100 y 2180 cal. AP (2250-1920, 68% probabilidad, límites iniciales), aunque algunos de los rangos de error son amplios. Se destaca la similitud de las fechas en una macrorregión que se extiende a lo largo de 1000 kilómetros (norte-sur) entre las 30° a 39°S y que contiene una gran variedad de ambientes. La coincidencia temporal resulta aún más llamativa porque el límite sur de agricultura en el continente Sudamericano se encuentra en estas áreas. Este trabajo pretende incentivar el interés de los investigadores en la excavación y el fechado de contextos relevantes y estimular las discusiones sobre la naturaleza de la adopción inicial de la cerámica en los Andes del sur.

The earliest pottery marks a milestone in the human history of the southern Andes. This paper proposes an approximation of the date of the earliest pottery using Bayesian chronological models. Models of 84 radiocarbon and thermoluminescence dates from 49 sites are compared among five areas in Argentina (the provinces of San Juan and Mendoza) and Chile (the semi-arid north, central, and south central). Although there are still few data, they show an intriguing pattern of very similar dates with medians between 2100 –2180 cal BP (2250–1920, 68% probability, starting boundaries) in four of the areas, though some error ranges are large. The similarity of the dates is striking considering that the macro-region extends over one thousand kilometers (north–south) from 30° to 39°S and includes a diverse range of environments. The contemporaneity is even more notable because these areas include the continent's southern limit of agriculture. It is hoped this will encourage researchers to more carefully assess this period when excavating and dating relevant contexts as well as encourage discussions on the nature of the initial adoption of ceramics in the southern Andes.

Resumen: objetivo/contexto: este artículo tiene como objetivo presentar aspectos de un trabajo etnográfico referido a las teorías mestizas fronterizas que circulan en comunidades del norte de San Juan, Argentina, con relación al extractivismo minero, poniendo el acento en la comprensión de las on-tologías de lo real que las constituyen a partir de experiencias históricas y modos de relacionalidad local. Metodología: el trabajo se apoya en el estudio etnográfico de las relaciones conflictivas existentes entre las praxis cotidianas y las narrativas pluriversales locales en comunidades del norte de San Juan, al expresar otras ontologías de "lo real" disidentes a los proyectos políticos de incorporación-exclusión estatal y de mercado en estas comunidades, con-formadas tanto por seres humanos, como por seres no humanos, que cohabitan estos lugares y agencian territorios en su actuar político. Conclusiones: se plantea que la discusión política pública, en torno a la presencia de los *

Este texto forma parte del libro Los Derechos Económicos, Sociales y Culturales en los tribunales de provincia dirigido por Mauro Benente. En mi capítulo, analizo la Constitución de San Juan en materia de DESC y la jurisprudencia del máximo tribunal sanjuanino al respecto.

Durante la Asamblea Constituyente de 1986 que sancionó la Constitución de San Juan se confrontaron tres concepciones sobre la democracia. El proyecto radical propuso un modelo teórico de democracia participativa. El peronismo y el bloquismo se opusieron alegando diferentes razones.

Castellano. En este capítulo se estiman, de manera preliminar, las posibles vías de circulación/contacto que existieron en el área del río de Las Taguas Superior (en la frontera entre Chile y Argentina) durante los 290 años ac y los 670 años dc. Mediante un Sistema de Información Geográfica se realizan análisis de rutas de menor costo con el objeto de evaluar la posible integra- ción del valle de Las Taguas a un circuito de rutas entre ambas vertientes cordilleranas y de comparar rutas modeladas a partir de las curvas de Tobler y de Tripcevich. En función de los resultados obtenidos se propone que las sociedades de ambas vertientes cordilleranas, asociadas a las denominadas Fase Cultural Punta del Barro en San Juan y El Complejo Cultural el Molle en el Norte Semiárido Chileno, habrían ocupado el área del valle del río de Las Taguas pudiendo generar fuertes lazos económicos e ideológicos, y así impor- tantes influencias en la organización social y económica a través del tiempo.

English. This chapter presents preliminary estimates of possibles
routes of circulation/contact that existed in the Upper Taguas River Valley (near the Chile-Argentine border) between 290 bc and ad 670. Utilizing a Geographic Information System, least cost path analysis is used to evaluate the integration of the Taguas Valley along routes that crossed the Andean cordillera, modeled with Tobler’s and Tripcevich’s curves. Based on the results, we propose that the two societies on different sides of the cordillera, the culture Punta del Barro in San Juan, and the El Molle cultural complex in the semiarid northern Chile, would have occupied the Las Taguas River Valley area. They may have generated strong economic and ideological ties, and in turn, significant influences on social and economic organization over time.

Mariátegui-Reinaga sobre "el problema indio es problema tierra" José Carlos Mariátegui, en el Perú de 1928, da a conocer los Siete ensayos de interpretación sobre la realidad peruana (2012) el cual, tras su publicación, pasaría inadvertido por el colectivo intelectual peruano, mas no del latinoamericano; en especial del de Buenos Aires. Ésta inadvertencia en su Perú natal ofuscaría al escritor, pues, económicamente, perjudicaría su bienestar.

This article studies the interior space of three structures, in the same block, located within the Mercado neighborhood. The use of population censuses along with the 1966 plans by the Historic American Building Survey (HABS), serves to link the space under study with the fluctuation of inhabitants during four decades use. Under the comparative analysis of the information consulted, it is possible to demonstrate the levels of overcrowding inside the structures, according to the available domestic space and the divisions regarding public / private sphere. The use of demographic data pretends to bring a humanistic character to the analysis of decadence of the historical architectural heritage in colonial San Juan.

Narratividad Tridimensional pretende ser una recopilación de los conceptos y procesos discursivos de las esculturas realizadas en los últimos años por Moisès Gil. Editado en ocasión de la exposición que se celebra en el Monasterio de San Juan de la Peña, Huesca desde el 29 de junio al 26 de octubre de 2014

, are set phrases that convey inferential meaning about what a speaker is communicating and can serve various connective, recapitulative, or reformulative functions. Within the domain of discourse markers, there is a subset known as conversational markers which only carry pragmatic weight with little or no semantic meaning, such as eh, este, hombre, and bueno. Two particular conversational markers that are in competition with one another in San Juan de Puerto Rico are eh 'um' and este 'this'. These are known as hesitation or metadiscursive markers, whose primary discursive purpose is to fill space. This current study aims to compare the frequency of este versus the more conventional eh in San Juan, using age, gender, educational attainment as sociolinguistic variables and clausal or sentential position as a syntactic variable. Results indicate that este is the preferred hesitation marker in San Juan and that age and sentential position are significant factors in the choice of este over eh in spoken discourse.

A partir de entrevistas en profundidad y observación participante, fue
posible reconstruir el despliegue de la visión estratégica de la conducción, desde el análisis de las relaciones con el cuerpo delegado, los/as afiliados/as y sus familias, las empresas, el Estado y partido político.

Este trabajo presenta los beneficios y las limitaciones de incorporar datos censales en el análisis de unidades familiares en San Juan, Puerto Rico a estudios arqueológicos. El objetivo de esta investigación es estudiar parte de la población que vivió en cuatro calles de esta ciudad, localizadas al oeste de la Catedral de San Juan, durante 1910. El Barrio Catedral fue seleccionado teniendo en cuenta que esa área estuvo asociada a residentes económicamente acomodados desde el siglo 16. El plano The Porto-Rico Board of Fire Underwriters de 1921 fue usado para identificar el tipo de estructuras en las calles, distribución de lotes y el número de pisos para el edificio. La combinación de estas fuentes permitió reconstruir el número de familias que vivían en esas calles, así como su estatus social. El análisis e interpretación permitió añadir una capa de información a la historia de las calles y los edificios, lo que a su vez puede ser correlacionado con colecciones arqueológicas existentes de proyectos completados.

En este escrito se presenta un análisis del marco normativo sobre el manejo del patrimonio edificado de seis ciudades con fortificaciones españolas en el Caribe: San Juan, Puerto Rico; Santo Domingo, República Dominicana; La Habana, Cuba; San Agustín, Florida, EE.UU.; Veracruz, México y Cartagena de Indias, Colombia.

Abstract:
This document contains a synthesis of my inal research to get my bachelor’s degree in sociology. This proposal was to study the characteristics of young workers between 18 to 30 years old which worked in December 2012 and April 2013 in little shops of clothing, leather goods and shoes in the Capital city (San Juan, Argentina)
To do that, this work applied two methods strategies, quantitative and qualitative researches. For the irst strategy, was studied to the most important indicators of work market (key indicators) and his special attention for young people. The sources came from INDEC (Instituto de Estadísticas y Censos), IIEE (Instituto de Investigaciones Estadísticas y Económicas de la Provincia de San Juan) and MTEySS (Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social de la Nación)
For the qualitative strategy, was applied 15 interviews (in their work places) to inquiring about the condition and type of labor contract, work regime, relationships, the role of Unions workers, and other organizations like AFIP (Adiministración Federal de Ingresos Públicos) and the State (Sub-secretaría de Trabajo de la Provincia de San Juan) all of this helped to problematize the youth condition at work.

Resumen:
Este documento contiene los resultados finales de la tesis de grado para Licenciatura y Profesorado en Sociología cuya propuesta fue la de estudiar las características que adquiere el empleo entre los jóvenes sanjuaninos de 18 a 30 años que trabajaron entre los meses de Diciembre de 2012 y Abril de 2013 en el comercio minorista de venta de ropa, calzado y marroquinería en el Departamento Capital, de la Provincia de San Juan.
En esta investigación se aplicaron estrategias metodológicas de investigación cuantitativa y cualitativa. La primera se dirigió al estudio de los principales indicadores del mercado de trabajo en el Gran San Juan para el periodo 2003-2013, también sobre el comportamiento del comercio en cuanto a empleos registrados por sector, tamaño de empresa y comportamiento del PGB de los últimos 10 años. Indicadores que ayudaron a contextualizar la situación juvenil. Las fuentes de información a tal efecto, provinieron del Instituto de Estadísticas y Censos (INDEC), el Instituto de Investigaciones Estadísticas y Económicas de la provincia de San Juan (IIEE) y del Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social de la Nación (MTEySS) Para la estrategia cualitativa, se realizaron 15 entrevistas en diferentes establecimientos minoristas de la capital provincial, indagando sobre las condiciones y tipo de contrato, régimen de trabajo general, relaciones establecidas entre jefes, compañeros y clientes, el papel del Sindicato de Empleados de Comercio (SEC) y el de organismos como la Subsecretaria de Trabajo provincial y la Administración Federal de Ingresos Públicos.

SUMARIO: I. Introducción. II. La situación política en San Juan: en la búsqueda de orden político y "comicios insospechables". a) La gestión de Nicanor Costa Méndez. b) La gestión de Evaristo Pérez Virasoro. III. La comisión federal a Santiago del Estero y la tutela política de Ortiz. a) La gestión de Manuel Bonastre. IV. Algunas conclusiones finales. V. Referencias bibliográficas: 1) Fuentes primarias. a) Manuscritas. b) Impresas. 2) Fuentes secundarias.

... naturalmente esta función que ya los suplementos culturales de los periódicos cumplen pasablemente ... favor de conceptos tales como los de maffia, trivia, e inclusive “cultura literaria contemporánea ... curvarse, vacilar, de hecho retroceder antes de tocar la línea impresa que sería ...

El artículo realiza una aproximación al concepto de caridad en los escritos joánicos. La caridad en san Juan pertenece a la esfera divina. Dios como iniciador, origen y plenitud de la caridad. Amor a Dios, amar a Dios y amarnos en nombre de Dios. En Jn 13,34 encontramos el resumen esencial de la teología joánica de la caridad. La caridad para san Juan pide siempre una respuesta: la redamatio. La relación intrínseca entre creer y amar.

The results of archaeological and bioarchaeological research
are presented from an area located in the lower Gualcamayo River Basin (in the northwestern part of the Province of San Juan), which includes sites with surface and sub-surface material, as well as burials from a period between 2300 and 1100 bp. Using these results, ideas for the development or expansion of agropastoral practices in northwest San Juan are discussed. Based on this, arguments are presented in favor of the possibility that there was an expansion of agropastoral groups from the northeastern valleys after 2100 bp. It is also argued that these societies did not incorporate maize as an
important resource in their diets during at least 1000 years.

Las juventudes trabajadoras precarizadas no están inmóviles. Resisten y luchan ante diversas situaciones de precariedad en el trabajo. Sus formas y estrategias son similares, incluso también, aquellos procesos reflexivos en los que sus acciones, durante un conflicto, adquieren un sentido político que trasciende sus relaciones laborales individuales. Este capítulo intenta reconstruir, a partir de las experiencias de conflicto laboral, los momentos “quiebre” y los pasajes que configuran las formas de subjetivación de jóvenes trabajadores/as en situación de precariedad, recuperando los aportes de Modonessi (2010) en su riqueza explicativa para estos procesos.

"San Juan Oculto" es el nombre de un proyecto y de un libro que invitan a realizar diferentes recorridos por la Ciudad Capital de Puerto Rico, dando a conocer aspectos del impacto histórico que han tenido las diferentes decisiones sociales, políticas y económicas en su diseño urbano y arquitectónico./ "San Juan Oculto" [Hidden San Juan] is the name of a proyect and a book that invite us to take several tours around the Capital City of Puerto Rico, revealing aspects of the historic impact that different social, political and economic decisions have made to its urban and architectonic design.

Este artículo analiza la experiencia de la Comparsa Nueva Vida como un espacio de reinserción social a nivel comunitario. A partir de la indagación en torno a las dinámicas de creación artística colectiva, se analiza cómo el colectivo acompañó la trayectoria de un grupo de jóvenes en la periferia sanjuanina atravesados por situaciones de exclusión social.

https://doi.org/10.18566/cueteo.v47n107.a03

El Papa Francisco recuerda con insistencia que la misericordia es el centro del mensaje del Evangelio. Años antes, el Card. Walter Kasper advertía que la misericordia había caído en el olvido de la teología sistemática. Junto con ello, existe una nueva sensibilidad ante la problemática de la violencia de género. Esto hace que los cristianos repensemos nuestros modos de sentir y de actuar. El relato conocido como La mujer adúltera (Jn 7,53-8,11) es un ejemplo de la praxis misericordiosa de Jesús con las mujeres y con quienes  no tienen voz. Es un texto rico en humanidad que presenta dos actitudes contrapuestas ante el pecado: el legalismo y la misericordia. Presenta el novedoso y revolucionario modo en el  que Jesús se relaciona con la mujer en una sociedad en la que  ésta no era considerada. Este trabajo ofrece un aporte al estudio de la perícopa desde la aplicación del análisis de la estructura y del método narrativo. Por otra parte, la perícopa es considerada por los especialistas como un texto lucano inserto en el cuarto Evangelio por  el corte narrativo en el discurso de la Fiesta de los Tabernáculos (capítulos 7 y 8) y  por sus características estilísticas y su ausencia, o posición diversa, en algunos manuscritos antiguos (principalmente anteriores al siglo III). Su actual ubicación canónica es una incógnita y llamativamente son pocas las explicaciones y ensayos que intentan dar una respuesta a esta problemática. En este estudio, el análisis de la estructura del texto presenta cómo la pregunta acerca del pecado personal, hecha por Jesús, es el corazón del enfrentamiento con los escribas y los fariseos. La aplicación del método narrativo pone de manifiesto una cantidad de características y detalles del relato que podrían ser pasados por alto por otros métodos o aproximaciones. Ambos análisis son una contribución a la investigación por los datos  que arrojan. Por su parte, el análisis contextual de la perícopa da una respuesta posible y válida a la cuestión de la ubicación actual, pero a modo de first approach.

El acceso al agua y al saneamiento representan derechos humanos fundamentales que en los últimos años fueron reconocidos por diversos actores e instrumentos normativos de la comunidad internacional. De esta manera, la problemática hídrica adquirió una nueva connotación al analizarse desde la perspectiva de los derechos humanos. De acuerdo con los lineamientos constitucionales de Argentina, los desafíos relacionados con el acceso al agua y al saneamiento interpelan a los niveles nacionales y provinciales. En ese contexto, las provincias argentinas ensayaron estrategias mediante su cooperación internacional descentralizada con el Fondo OPEP para el Desarrollo Internacional (OFID) para atender sus demandas de desarrollo local referidas al acceso al agua y al saneamiento con una marcada sintonía Sur-Sur. Palabras Clave: provincias argentinas-OFID-agua y saneamiento-cooperación internacional descentralizada-cooperación Sur-Sur