폴의 행위

Acts of Paul
바울과 테클라 법전과 혼동해서는 안 된다.
신약성서 아포크리파
First page of the Gospel of Judas (Page 33 of Codex Tchacos)
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1 클레멘트 · 2 클레멘트
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바르톨로뮤의 질문
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나그 함마디 도서관
에 대한 일련의 기사의 일부
바울 인 성서
Conversion on the Way to Damascus-Caravaggio (c.1600-1).jpg
관련 문헌
참고 항목

바울법은 신약성서 아포크리파(Apocryphal Acts)라고도 알려진 신약성서 아포크리파(Apocryphal Acts)의 주요 작품이자 초기 유사문헌 시리즈 중 하나이다. 이 작품은 사도 바울이 쓴 편지, 서사, 기도, 아포칼립스 등을 포함한 문학의 일부분이다. 바울 법전에 주어진 대략적인 날짜는 100-160 CE이다.[1] 바울의 율법은 테르툴리안에 의해 처음 언급되었는데, 그는 이 작품이 여성들에게 설교와 세례를 하도록 장려했기 때문에 이단적이라고 생각했다. 바울 법은 로마의 히폴리토스에 의해 정통으로 여겨졌으나 마니차이인들이 이 텍스트를 사용하기 시작했을 때 결국 이단으로 간주되었다. 바울 법전의 저자는 알려지지 않았으며 아시아 마이너에서 바울에 대한 존경의 뜻으로 쓰여졌다. 이 작품은 사도들의 성스러운 행위를 원천으로 삼지 않고, 대신 바울 선교사의 구전 전통에 의존한다. 본문은 주로 그리스 원고를 통해 알려져 있다.[2] 본문의 콥트어 버전의 발견은 본문이 다음과 같이 구성되었음을 증명하였다.

학자들은 이 모든 구성 요소들이 원래 바울법의 일부였다는 것에 동의하지만, 이 모든 구성 요소들은 종종 별개의 텍스트로 취급할 가치가 있다고 여겨졌고 자주 독립적으로 나타났다. 위에서 언급된 네 가지 주요 부분 외에도, 바울의 나머지 법률은 3세기와 5세기의 단편적으로만 존재한다.

본문은 일관성이 있는 전체로서 일반적으로 다른 아포크리파나 정통 캐논의 어느 하나에 근거하기보다는 구전 전통을 이용하여 한 작가가 쓴 것으로 생각된다. 본문의 주된 역점은 정절과 반유태주의에 있다. 테르툴리안에 따르면 저자는 아시아 마이너스의 성직자였다. 사제는 여성 사역을 장려하면서도, 지속과 부활에 관한 교조적 정통성을 표현했다. 또한 성적 순결과 구원의 밀접한 관계를 언급했다.

바울에게 보내는 고린도인의 서간과 고린도인에게 보내는 제3서간 모두 아르메니아 성경의 일부 판에 등장한다.

개요

교회사에서 에우세비우스가 반유대적이라고 선언한 바울행위는 바울의 설교와 테클라의 행위, 바울의 코린트교와의 교신, 성 사도 바울의 순교와 같은 다른 활동을 묘사한 내러티브로 구성되어 있다.

바울의 코린토스와의 서신(서신)은 바울이 죽은 지 약 1세기가 지난 후, 바울의 첫 번째와 두 번째 서신에 대한 잘못된 인식된 해석을 바로잡고, 특정한 Gnoristic의 가르침에 대항하려는 의도로 쓰여졌다. 이 작품은 두 글자로 구성되어 있다. 첫 번째 편지는 바울에게 보낸 고린도 서간으로, 저자는 두 노회자가 어떻게 코린트에 오게 되었는지를 이야기하며 '악의적인 말'을 설파한다. 구체적으로는 하나님은 전능하신 것이 아니고 육체의 부활이 없으며, 인간은 하나님이 창조한 것이 아니며, 그리스도는 육체에 오지도 않았으며, 마리아에게서 태어나지도 않았으며, 세상은 하나님이 아니라 천사들에 의해 창조된 것이라고 주장했다. 두 번째 편지인 고린도인들에게 보내는 세 번째 서한은 첫 번째 서한에 대한 바울의 대답이다. 저자는 이 편지에서 두 노회자의 주장을 모두 반박한다.[3]

성 사도 바울의 순교자는 바울이 로마에서 보낸 마지막 날들에 대한 이야기를 들려준다. 바울이 파라펫에서 떨어져 죽은 청년을 부활시켰다는 사실을 알고 네로는 로마 제국이 기독교인에 의해 전복되는 것이 아닐까 하는 두려움이 생겼다. 이것은 바울을 참수하라는 구체적인 명령뿐만 아니라 기독교도 전반에 대한 네로니아 박해를 촉발시킨 사건이었다. 이 작품에 따르면, 폴이 참수되었을 때, 그의 목에서 피가 아닌 우유가 뿜어져 나왔다.[4][5]

참고 항목

참조

  1. ^ Jones, Timothy Paul (2007). Misquoting Truth. InterVarsity Press. p. 167..
  2. ^ Pervo, R.I. (2014). The Acts of Paul: A New Translation with Introduction and Commentary. Wipf & Stock Publishers. p. 61. ISBN 978-1-63087-146-8.
  3. ^ Pick, Bernhard (1909). "Paul's Correspondence With the Corinthians". The Apocryphal Acts of Paul, Peter, John, Andrew and Thomas. Chicago: The Open Court Publishing Co. pp. 35–42. ISBN 9780837019123.
  4. ^ Pick, Bernhard (1909). "The Martyrdom of the Holy Apostle Paul". The Apocryphal Acts of Paul, Peter, John, Andrew and Thomas. Chicago: The Open Court Publishing Co. pp. 43–9. ISBN 9780837019123. And turning toward the east, Paul lifted up his hands to heaven and prayed much; and after having conversed in Hebrew with the fathers during prayer, he bent his neck, without speaking any more. When the lictor cut off his head, milk splashed on the dress of the soldier. And the soldier, and all who stood near by, were astonished at this sight and glorified God, who had thus honored Paul. And they went away and reported everything to Caesar.
  5. ^ Lipsius, Richard Adelbert (1891). "passio sancti Pauli apostoli". In Bonnet, Maximilian (ed.). Acta apostolorum apocrypha (in Latin). 1. Leipzig: Hermann Mendelssohn. pp. 23–44.

참고 문헌 목록

  • Bremmer, Jan N, ed. (1996), The Apocryphal Acts of Paul and Thecla.
  • Von게브하르트, 오스카(교육.),"Passio S.Theclae virginis, 다이lateinischen Übersetzungen der 액타는파울리 et Theclae nebst Fragmenten, Auszügen S의 Beilagen herausgegeben"는 경우 열정 undTheclae], Texte Untersuchungen zur Geschichte deraltchristlichen Literatur, NF(라틴어로), 라이프치히 1902년, 22CS1 maint:위치(링크)(버전에 라틴어 Texts, 교정판, 독일어 해설).
  • 리처드 아델베르트 립시우스, 막시밀리안 보닛(편집자): 악타 아포칼로룸 아포크리파 1권 1891. 페이지 104–17, 235–72(그리스어 텍스트).
  • 리처드 1세 Pervo: The Acts of Paul: 소개와 논평이 있는 새로운 번역. 케임브리지: James Clarke & Co, 2014 (ISBN 978 0 227 17461 6).
  • Eckhard Plumacher: Paulys Realencyclopédie der Classischen Attertumswisenschaft, 1978, 24–30, 대장, 51; 59–61.
  • Willy Rordorf: 렉스 오란디, 렉스 크레덴디, 1993, 페이지 368-496.
  • 칼 슈미트(편집자): 악타 파울리 아우스 데르 하이델베르거 콥트리스첸 파피루샨츠히리프트 Nr. 1, 헤라우스게벤 폰 슈미트, 위베르셋젠, 운터수충겐 앤 크옵티셔 텍스트, 힌리히스, 라이프치히 1904. (콥트 문자, 독일어 번역+해설)
  • 칼 슈미트: 액타 파울리, 위베르세츠충겐 운테르수충겐과 optischer Text, zweite erweitterte Ausgabe ohne Tafeln, 힌리히스, 라이프치히 1905(1964년 재인쇄) (플레이트 없이 향상된 버전)
  • 칼 슈미트(편집자): πράξςςςς;;;;; Acta Pauli. 나흐 뎀 파피루스 데르 함부르크 슈타츠-유니베르시테츠-비블리오테크, 미타르바트 폰 빌헬름 슈바르트 베로펜틀리친겐 더 햄버거나 스타츠- Universitatettsbibliotek. Neue Folge der Veröffentlichungen aus der Hamburgh Stadbibliotek, Herausgeben von Gustav Wahl, J. J. Augustin in Gluckstadt und Hamburgham 1936(그리스어 텍스트, 독일어 번역 및 해설).
  • 빌헬름 슈네멜처(편집자): Neutestamentliche Apokryphen in Deutscher Uberetzung, Bd II Afortolisches, Apokalypsen und Verwandtes, 6 1997년 아우플 193–243페이지-243.
  • Testuz, Michel, ed. (1959), "Correspondance apocryphe des Corinthiens et de l'apôtre Paul : manuscrit du IIIe siècle" [Apocryphal correspondence between the Corinthians and the apostle Paul: manuscript from the IIIrd Century], Papyrus Bodmer 10/12, Bibliotheca Bodmeriana (in Greek), Cologny-Genève: Michel Testuz: 1–45 (II 코르)
  • 폴 베터: 데어 아포크리히 3 코린더브리프, 메치타리스텐-부크드루케크레이 비엔 1894. (아르메니아어 원문 3. 코르)

외부 링크