심리학의 역사

History of psychology
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심리학
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응용심리학
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오늘날, 심리학은 "행동과 정신 과정에 대한 과학적 연구"로 정의된다.인간의 마음과 행동에 대한 철학적 관심은 이집트, 페르시아, 그리스, 중국,[1] 인도의 고대 문명으로 거슬러 올라간다.

실험 연구 분야로서의 심리학은 1854년 독일 라이프치히에서 구스타프 페치너가 감각 경험에 대한 판단이 어떻게 이루어지며 어떻게 그것을 실험하는지에 대한 최초의 이론을 만들었을 때 시작되었다.오늘날 신호 검출 이론으로 인정된 Fechner의 이론은 비교 판단의 통계 이론과 그의 생각에 기초한 수천 개의 실험의 전조가 되었다(링크, S. W. Psychological Science, 1995).이후 1879년 빌헬름 분트는 독일 라이프치히에 최초의 심리학 연구실을 설립하였다.분트는 또한 자신을 심리학자로 지칭한 최초의 사람이었다.분트의 주목할 만한 선구자는 페르디난트 우베르바세르(1752-1812)로 1783년 자신을 경험심리학 및 논리학 교수로 임명하고 [2]독일 먼스터 구 대학에서 경험심리학에 대해 강의했다.이 분야에 대한 다른 중요한 초기 기여자들로는 헤르만 에빙하우스, 윌리엄 제임스, 그리고 이반 파블로프가 있다.

실험심리학이 발달한 직후 다양한 응용심리학이 등장했다.G. 스탠리 홀은 1880년대 초에 독일에서 미국으로 과학적 교육학을 가져왔다.존 듀이의 1890년대 교육 이론은 또 다른 예이다.또한 1890년대에 Hugo Münsterberg는 산업, 법률, 그리고 다른 분야에 심리학이 적용되는 것에 대해 쓰기 시작했다.라이트너 위트머는 1890년대에 최초의 심리 클리닉을 설립했다.제임스 맥킨 캣텔은 프란시스 골튼의 인체측정법을 채택하여 1890년대에 첫 번째 정신검사 프로그램을 만들었다.한편, 비엔나에서 지그문트 프로이트는 정신분석학이라고 불리는 정신의 연구에 대한 독립적인 접근법을 개발했는데, 이것은 널리 영향을 미쳤다.

20세기는 Edward Titchener의 경험론에 대한 비판에 대한 반작용을 보았다.이것은 존 B에 의한 행동주의의 공식화에 기여했다. B에 의해 인기를 끌었던 왓슨. F. 스키너행동주의는 수치화되고 쉽게 측정될 수 있기 때문에 공공연한 행동에 대한 연구를 강조할 것을 제안했다.초기의 행동학자들은 "마음"에 대한 연구가 생산적인 과학적 연구를 하기에는 너무 모호하다고 생각했다.하지만 스키너와 그의 동료들은 공공연히 관찰할 수 있는 행동과 같은 원칙을 적용할 수 있는 은밀한 행동의 한 형태로 사고를 연구했습니다.

20세기의 마지막 수십 년은 인간의 마음을 연구하는 학문 간 접근인 인지과학의 발흥을 보았다.인지과학은 다시 인지심리학, 언어학, 컴퓨터 공학, 철학, 행동주의, 신경생물학의 도구를 사용하여 "마음"을 조사 대상으로 간주한다.이러한 형태의 조사는 인간의 정신에 대한 폭넓은 이해가 가능하며, 그러한 이해는 인공지능과 같은 다른 연구 분야에 적용될 수 있다고 제안했다.

심리학의 개념적 구분은 소위 "힘" 또는 "파동"으로, 그 학교와 역사적 경향에 따라 존재한다.이 용어는 왓슨의 행동주의와 프로이트의 정신분석학의 [3]결정론적 경향에 대응하여 1930년대부터 "제3의 힘"이라고 불리는 치료 실습에서 증가하고 있는 휴머니즘을 구별하기 위해 심리학자들 사이에서 대중화되었습니다.휴머니즘 심리학은 칼 로저스, 에이브러햄 매슬로우, 고든 올포트, 에리히 프롬, 롤로 메이 등의 중요한 지지자를 가지고 있다.그들의 인본 주의적 개념도 실존 심리학, 빅토르 프랑클의 실존 분석적 정신 요법, 긍정적인 심리학(하나를 이끌어 멱지수의 마틴 셀먼다)및 문자 웰빙 development,[4]뿐만 아니라 개인의 한계를 초월한 심리학에 C.R.Cloninger의 접근법은 영적인 것, self-transcend 같은 개념들을 합병과 관련이 있다.ence, 자아실현, 자아실현, 그리고 마음가짐.[5]인지행동심리치료에서, "제1의 물결"을 초기 행동치료, "제2의 물결"을 알버트 엘리스의 인지치료, 그리고 자신의 가치 추구, 자각의 방법, 수용과 심리를 강조하는 수용과 헌신치료와 "제3의 물결"로 간주하는 유사한 용어들이 통합되었다.부정적인 사고 [6]체계에 도전하는 대신, hological 유연성."제4의 물결"은 치료사의 관점에 따라 달라지는 이질성과 이론적 방향에 대해 일부 연구자들에 의해 비판받는 방식으로, 트랜스퍼스널 개념과 긍정적인 번영이 통합되는 물결국 "제4의 물결"이 될 것이다.[7]"제5의 물결"은 이제 이전의 개념을 통일된 [8][9]이론으로 통합하려는 연구자들에 의해 제안되었다.

초기 심리학적 사고

상세 정보:심리 철학

역사를 통틀어 많은 문화들이 마음, 마음, 영혼, 정신, 뇌 등의 본질에 대해 추측해 왔다.예를 들어, 고대 이집트에서 에드윈 스미스 파피루스는 뇌에 대한 초기 기술, 그리고 뇌의 기능에 대한 추측(의학/수술적 맥락에서 기술)과 그 기술들은 인간의 [10]몸을 해부하고 발견한 최초의 이집트 의사 임호텝과 관련이 있을 수 있다.고대의 다른 의학 문서들은 질병을 일으키는 악령과 다른 미신을 쫓기 위한 마법과 응용 프로그램들로 가득 차 있었지만, 에드윈 스미스 파피루스는 거의 50개의 상태에 치료제를 제공하고 단 두 개만이 악을 물리치기 위한 마법이 들어있다.

탈레스에서 심지어 로마 시대에 이르기까지 고대 그리스 철학자들은 다른 "심리학" 용어인 nous, thumos, logistikon [11]등뿐만 아니라 그들이 psuche (심리학)라고 부르는 것에 대한 정교한 이론을 발전시켰다.이들 중 가장 영향력 있는 것은 플라톤,[12] 피타고라스 그리고 아리스토텔레스의 이야기들이다.'데 애니마'라는 라틴어 제목으로 더 잘 알려진 페리 프시케스.[13]플라톤의 영혼, 병거 알레고리, 그리고 에로스와 같은 개념에 대한 3자 이론은 정신에 대한 이후의 서양 철학 관점을 정의했고 프로이트의 이드, 자아, 초자아 그리고 성욕과 같은 현대 심리학적 제안들을 예측했다; "1920년에 프로이트는 플라톤을 그의 이론의 선구자로 제시하기로 결정했다,정신분석의 과학적 문화적 연관성을 정의하기 위한 전략이다.[14]헬레니즘 철학자들은 특히 [15]정신의 생리학적 기초에 대한 그들의 관심에서 몇 가지 중요한 방법으로 고전 그리스 전통에서 벗어났다.로마의 의사 갈렌은 이러한 문제들을 가장 정교하고 영향력 있게 다루었다.그리스 전통은 이 주제에 대한 기독교와 이슬람 사상에 영향을 미쳤다.

유대 기독교 전통에서, 훈육 매뉴얼(사해 문서, 기원전 21년–61년)은 진실성 또는 만행성의 두 가지 기질 또는 대립하는 정신으로 인간 본성을 분할하는 것을 언급하고 있다.

월터 M 프리먼은 "아퀴나스에 [17]따른 비선형 뇌역학 및 의도"라는 제목의 2008년 저널의 기사에서 톰이 신경역학에서 가장 양립할 수 있는 인식을 설명하는 철학적 체계라고 제안했습니다.

아시아에서, 중국은 교육 시스템의 일부로서 능력 테스트를 시행한 오랜 역사를 가지고 있다.서기 6세기에 린쉐는 사람들에게 한 손으로 정사각형을 그리고 동시에 다른 손으로 원을 그리도록 하는 초기 실험을 했다.이것은 최초의 심리 실험이며, 따라서 실험 [18][19]과학으로서의 심리학의 시작이라는 것이 인용되고 있다.

인도는 베단타 철학 저술에서 "자아" 이론을 가지고 있었다.게다가, 인도인들은 개인의 자아를 [20]코샤라고 알려진 다른 층에 의해 둘러싸인다고 생각했다.또한 산키아 철학은 마음은 마나스(낮은 마음), 아한카라(I-ness), 치타(기억의 은행), 버디(지성), 아트만(자기/영혼)[21][22] 등 5가지 요소로 이루어져 있다고 말했다.불교 철학은 오늘날 인문주의적이고 초개인적인 심리학 [23][24]이론가들에 의해 다루어지는 집합체(스칸다), 공허함(선야타), 비자기(아나타), 마음가짐 그리고 부처 본성과 같은 마음과 개념에 대한 해석을 형성하면서 몇 가지 심리학 이론을 발전시켰다.몇몇 불교 계통은 무의식, 개인적 발달, 인격 [25][26]개선과 같은 현대 서양의 심리학과 유사한 개념을 발전시켰으며, 후자는 예를 들어 타타가타거바경에서 표현되었다.[27]테라바다와 같은 히나야나 전통은 개인의 명상에 더 초점을 맞추고, 마하야나 전통은 또한 부처의 지혜(프라자나)와 연민(카루샤)의 실현을 강조하지만, 그것을 보다 형이상적으로 긍정하는 것은 자선이나 지각 있는 존재를 돕는 것이다.ntal. 승려이자 학자 D. T. 스즈키는 개인의 내적 깨달음과 마음의 자아실현의 중요성을 설명한다.데이비드 게르마노 연구원은 Longchenpa에 대한 논문에서 dzogchen 교육 [26]계통의 자기실현의 중요성을 보여준다.

중세 이슬람 의사들은 또한 다양한 "마음의 질병"[28]을 가진 환자들을 치료하기 위한 관행을 개발했다.

아흐메드 이븐 살 알 발키(850–934년)는 "만약 나프들이 병에 걸리면, 신체 또한 삶에서 기쁨을 찾지 못하고 결국 신체적인 [29]병에 걸릴 수도 있다"고 주장하면서, 이 전통에서 몸과 마음 둘 다와 관련된 장애에 대해 논의한 최초의 사람들 중 하나였다.알 발키는 몸과 영혼이 건강하거나 아플 수 있고 "균형 또는 불균형"할 수 있다는 것을 인식했다.그는 몸의 불균형은 발열, 두통, 그리고 다른 신체적인 질병을 야기할 수 있는 반면 영혼의 불균형은 분노, 불안, 슬픔 그리고 다른 나프와 관련된 증상들을 야기할 수 있다고 썼다.그는 우리가 현재 우울증이라고 부르는 두 가지 유형을 알아냈다: 하나는 심리적으로 치료될 수 있는 상실이나 실패와 같은 알려진 이유에 의해 야기되는 것이고, 다른 하나는 아마도 생리적인 이유로 야기될 수 있는, 물리적인 [29]의학을 통해 치료될 수 있다.

과학자 이븐 알-헤이삼은 민감도, 촉각, 색에 대한 지각, 어둠에 대한 지각, 달 착시에 대한 심리적 설명, 그리고 양안 [30]시력에 대한 변화를 포함한 시각 지각과 다른 감각에 대한 실험을 수행했다.Al-Biruni는 또한 반응 [31]시간을 조사하는 데 이러한 실험 방법을 사용했다.

비슷하게, 아비세나는 나프스와 관련된 질병의 치료에서 초기 작업을 했고 맥박수의 변화를 내적 감정과 연관짓는 시스템을 개발했다.Avicenna는 또한 환각, 불면증, 조증, 악몽, 우울증, 치매, 간질, 마비, 뇌졸중, 현기증, [32]떨림을 포함한 우리가 현재 신경정신 질환으로 인식하는 현상을 설명했다. 뇌전증

심리학과 관련된 문제들을 논의한 다른 중세 사상가들:

Ibn Zuhr (Avenzoar)는 뇌수막염, 두개 내 혈전성 정맥염, 종격막 생식세포 종양과 유사한 장애를 기술했고, Averroes는 광수용체 특성을 망막에, Maimonides는 광견병과 벨라돈나 [37]중독에 대해 기술했다.

위텔로는 지각심리학의 선구자로 여겨진다.그의 관점은 생각의 연관성과 잠재의식에 대한 현대적 개념에 가까운 관점을 요약하면서 심리학에서 많은 자료를 포함하고 있다.

추가 개발

고대인들의 많은 글은 지혜의 집, 지식의 집, 그리고 나중에 12세기에 라틴어로 번역된 이슬람 황금기의 그러한 기관들에 있는 무슬림, 기독교, 그리고 유대인 번역자들의 노력이 없었다면 사라졌을 것이다.하지만, 이러한 자료들이 르네상스 시대에 어떻게 처음 사용되게 되었는지는 분명하지 않으며, 후에 심리학 분야로 부상하게 될 것에 대한 그들의 영향은 학계의 [43]논쟁거리가 되고 있다.

어원과 그 단어의 초기 사용

"심리학"이라는 용어의 첫 번째 인쇄물은 그리스에서 영감을 받은 신라틴 심리학으로, [44]1525년의 여러 저작으로 거슬러 올라간다.어원은 오랫동안 심리학 철학자인 루돌프 괴켈(1547–1628, 종종 라틴어로 로돌푸스 고클레니우스라는 이름으로 알려져 있음)에 기인하고 있으며, 그는 심리학자 호미니스 퍼펙티온, 애니모 에트 임프리미스 또는 후주스를 출판했다.1590년 마르부르크에서요크로아티아의 인문주의자 마르코 마루리치 (1450–1524)는 Psichologia de replicte animae humanae (c.1520?)라는 제목의 라틴어 논문 제목에서 이 용어를 사용한 것으로 보인다.논문 자체는 보존되어 있지 않지만, 그 제목은 동시대 젊은 프란조 보지체비치 나탈리스가 그의 "비타 마르시 마르시 마룰리 스팔라텐시스" (Krstich, 1964년)에 편찬한 마루릭의 작품 목록에 있다.

이 용어는 독일 합리주의 철학자 크리스티안 볼프 (1679–1754)가 그의 작품 Psychologia experienceica (1732)와 Psychologia reasonis (1734)에서 사용하기 전까지 널리 사용되지 않았다.경험적 심리학과 이성적 심리학의 이러한 차이는 데니스 디드로 (1713–1780)와 장 르 론드 달랑 (1717–1783) 백과전서 (1751–1784)에서 발견되었고 프랑스에서 메인 드 비란 (1766–1824)에 의해 대중화 되었다.영국에서, "심리학"이라는 용어는 19세기 중반, 특히 윌리엄 해밀턴의 작품에서 [45]"정신 철학"을 앞질렀다.

계몽심리사상

초기 심리학은 영혼의 학문으로 여겨졌다.[46]현대 철학 형태의 심리학은 르네 데카르트의 작품과 그가 야기한 논쟁에 의해 큰 영향을 받았고, 그 중 가장 관련이 있는 것은 본문과 함께 출판된 그의 제1철학에 대한 명상에 대한 반대였다.심리학의 후기 발전에 있어서도 중요한 것은 그의 영혼의 열정 (1649년)과 인간에 대한 논문 (1632년에 완성되었지만 데카르트가 갈릴레오에 대한 가톨릭 교회의 비난에 대해 들은 후 출판이 보류되었다; 그것은 결국 1664년에 사후에 출판되었다.)

의사로서 교육을 받지 않았지만, 데카르트는 황소의 심장에 대한 광범위한 해부학적 연구를 했고 윌리엄 하비가 그에게 반응할 정도로 충분히 중요한 것으로 여겨졌다.데카르트는 하비의 혈액 순환 모델을 최초로 지지한 사람 중 하나였지만, 그것을 설명하는 그의 형이상학적 체계에는 동의하지 않았다.데카르트는 동물과 인간의 사체를 해부했고, 그 결과 몸은 영혼 없이 움직일 수 있는 복잡한 장치라는 결론에 이르기 위해 혈액의 흐름에 대한 연구에 익숙했다. 따라서 영혼의 검사와 모순된다.의학 분야로서의 심리학의 출현은 토마스 윌리스에 의해 크게 고무되었는데, 그의 두뇌 기능 측면에서의 심리학에 대한 언급뿐만 아니라 그의 상세한 1672년 해부학적 연구, 그리고 그의 논문인 De Anima brum quaaeinis vital acitiva: excitiva: actiones du doescesces)를 통해서이다.브루테스의 영혼들('베스트'라는 뜻)에서요.그러나 윌리스는 데카르트의 경쟁자인 피에르 가센디의 영향을 그의 작품에 대한 영감으로 인정했다.

영국 경험주의자와 연합주의 학파의 철학자들은 실험심리학 후기의 과정에 깊은 영향을 끼쳤다.존 로크의 인간 이해에 관한 에세이 (1689년), 조지 버클리 인간 지식의 원리에 관한 논문 (1710년), 데이비드 흄의 인간 본성에 대한 논문 (1739년–1740년)은 데이비드 하틀리의 관찰과 존에 대한 관찰 (1749년)처럼 특히 영향력이 있었다.또한 주목할 만한 것은 몇몇 대륙 합리주의 철학자들, 특히 바루흐 스피노자 (1632–1677)와 고트프리드 빌헬름 라이프니츠 (1646–1716)의 인간 이해에 관한 새로운 에세이 (1705, 1765 완결)의 작품이었다.또한 프리드리히 아우구스트 라우흐 (1806–1841)의 책 심리학: 또는,[49] 미국 청중을 위한 최초의 헤겔 철학의 영어 설명인 "인류학 포함"(1840년).[47][48]

독일의 이상주의는 의사이자 철학자인 칼 구스타프 [50]카루스에 의해 처음으로 심리적으로 묘사되었다고 여겨졌던 무의식의 명제를 개척했다.또한 주목할 만한 것은 프리드리히 빌헬름 요제프 폰 셸링(1775년-1835년)[51]과 에두아르트 폰 하르트만의 무의식 철학(1869년)에 의한 사용이다.심리학자인 한스 아이센크는 프로이트 제국의 쇠퇴와 몰락(1985년)에서 하르트만의 무의식에 대한 설명은 프로이트의 [52]것과 매우 유사하다고 썼다.

덴마크 철학자 쇠렌 키에르케고르는 또한 그의 작품인 불안의 개념과 죽음에 이르는 질병으로 인문주의, 실존주의, 그리고 현대 심리학 학파에 영향을 주었다.

현대 심리학으로의 이행

또한 심리학의 새로운 분야에 영향을 미친 것은 최면술의 효과와 골상학의 가치를 둘러싼 논쟁이었다.전자는 1770년대에 오스트리아의 의사 프란츠 메머(Franz Mesmer, 1734–1815)에 의해 개발되었으며, 그는 중력의 힘을 사용하였고, 후에 "동물 자기"를 사용하여 다양한 신체적, 정신적 병을 치료한다고 주장했다.Mesmer와 그의 처우가 비엔나와 파리에서 점점 더 유행하게 되면서, 그것은 또한 의심스러운 관리들의 감시 하에 놓이기 시작했다.1784년, 루이 16세는 파리에서 미국 대사 벤자민 프랭클린, 화학자 앙투안 라부아지에, 그리고 의사 조셉 이그나체 기요틴을 포함한 조사를 의뢰했다.그들은 Mesmer의 방법이 쓸모없다고 결론지었다.인도-포르투갈 신부 아베 파리아는 동물 자력에 대한 대중의 관심을 되살렸다.Mesmer와 달리, Faria는 그 효과는 환자의 기대와 협력의 힘에 의해 '마음에서 생성된' 것이라고 주장했다.논쟁은 있었지만, Memer의 학생들과 다른 사람들 사이에서 "자기적인" 전통은 지속되었고, 19세기 영국에서 의사 John Elliotson(1791년–1868년), 외과의사 James Esdaile(1808년–1859년)과 James Braid(1795년–1860년)의 연구에서 다시 나타났다.Messerist's, 그리고 그것을 "최고주의"라고 다시 이름 붙였습니다.최면술은 또한 19세기까지 영국에서 강한 사회적(의학적이지는 않더라도)을 이어갔다.파리아의 접근법은 낸시 스쿨의 암브루아 오귀스트 리에보와 히폴리트 베른하임의 임상 및 이론 연구에 의해 크게 확장되었다.파리아의 이론적 입장과 낸시 학파 학생들의 그 이후의 경험은 에밀 쿠에의 [53]후기 자기 암시 기술에 중요한 기여를 했다.그것은 파리 살페트리에르 병원장인 장 마르탱 샤르코 (1825–1893)에 의해 히스테리 치료를 위해 채택되었다.

골상학은 독일의 의사 프란츠 요제프 갈 (1758–1828)에 의해 개발된 뇌 구조 이론인 "기관학"으로 시작되었다.갈은 뇌는 많은 기능적 "오르간"으로 나뉘어져 있으며, 각각 희망, 사랑, 영성, 탐욕, 언어, 사물의 크기, 형태, 색을 감지하는 능력 등 인간의 특정한 정신 능력과 기질을 담당한다고 주장했다.그는 각각의 기관이 클수록 그에 상응하는 정신적 특성의 힘이 더 크다고 주장했다.게다가, 그는 어떤 사람의 두개골 표면을 만짐으로써 그 사람의 장기의 크기를 알아낼 수 있다고 주장했다.뇌에 대한 갈의 초국소론적 입장은 곧 공격받았는데, 특히 프랑스 해부학자 피에르 플로렌스 (1794–1867)는 (닭에 대한) 뇌 기능의 국소화를 거의 또는 전혀 보여주지 않는 것으로 알려진 절제 연구를 수행했습니다.비록 갈은 진지한 연구자였지만, 그의 이론은 그의 조수 요한 가스파르 스퍼즈하임에 의해 받아들여졌고, 곧 골상학의 수익성 있고 인기 있는 사업으로 발전했고, 이는 곧 특히 영국에서 독립 의사들의 번창하는 산업을 낳았다.스코틀랜드의 종교 지도자인 조지 컴베 (1788–1858) (인간의 헌법은 금세기 최고의 베스트셀러 중 하나)의 손에 의해 골상학은 정치 개혁 운동과 평등주의 원칙과 강하게 관련되게 되었다.골상학은 곧 미국으로 퍼져 나갔고, 이곳에서는 순회실용골상학자들이 자발적인 고객의 정신적인 건강을 평가했다(Sokal, 2001 참조).

현대 심리학의 발달은 18세기와 19세기에 정신의학과 밀접하게 연관되어 있었고, 그 때 유럽인들이 그들의 병적인 상태를 처음 고려한 후 병원에서 정신질환자들의 치료가 혁명적이었다.사실 정신질환에 대한 약물치료가 아직 없었던 시대(1950년 정신약리학 혁명)에는 정신치료실천에서 두 분야 사이에 차이가 없었고 초기 이론가들과 선구적인 임상심리학자들이 일반적으로 의학적 배경을 가지고 있었다.계몽사상에 기초한 정신건강에 대한 인도적이고 과학적인 치료를 서양에서 최초로 시행한 것은 정신병리학에 대한 경험적 관찰을 발전시킨 프랑스 외계인들이었다. 그들은 임상 조건, 그들의 생리학적 관계를 묘사하고 분류했다.그것은 합리주의-경험주의 학파라고 불리며, 가장 많이 알려진 학파는 피넬, 에스퀴롤, 팔레, 모렐, 마그난이었다.19세기 후반, 프랑스의 흐름은 점차 독일 연구 분야에 의해 극복되었다.처음에, 독일 학파는 낭만적인 이상에 영향을 받았고 이성보다는 공감에 더 기반을 둔 일련의 정신 과정 투기꾼들을 낳았다.그들은 사이키커, 정신학자 또는 심리학자들로 알려지게 되었고, 레일, 하인로스, 아이델러, 카루스에 의해 다른 흐름이 강조되었다.20세기 중반, 정신주의의 사색적인 원칙에 반하는 "신체 반응" (소마티커)이 형성되었고, 그것은 신경해부학과 신경병리학에 기반을 두었다.정신병리학적 분류에 중요한 공헌을 한 사람은 그리신저, 웨스트팔, 크래프트 에빙, 칼바움으로, 차례로 베르니케와 마이너트에게 영향을 미칠 것이다.크래펠린은 신드롬에서 정신장애의 진단적 측면을 최초로 정의한 사람으로 혁명을 일으켰고, 슈나이더, 크래슈머, 레온하르트, 재스퍼스의 공헌에 의해 심리학적 분류 작업이 현대 분야로 이어졌다.영국에서는 19세기에 심리학의 첫 번째 저널인 마인드의 창시자 알렉산더 베인이 있으며, Mental Science와 같은 그 주제에 관한 참고서들의 저자가 있습니다. 심리학과 철학사(1868년)와 헨리 모드슬리.스위스에서 Bleuler는 "심층 심리학", "정신 분열증", "정신 분열증", "정신 분열증" 그리고 "자율주의"라는 용어를 만들었다.미국에서는 스위스의 정신과 의사 아돌프 마이어는 환자를 통합된 "심리생물학적" 전체로 간주해야 한다고 주장했습니다.심리사회적 요소,[54][55][56] 이른바 심신의학이라는 개념을 강조하면서 말입니다.

독일 실험심리학의 출현

19세기 중반까지 심리학은 철학의 한 분야로 널리 여겨졌다.그것이 독립적인 과학 분야가 될 수 있는지에 대해서는 이미 이전에 의문이 제기되었다: 임마누엘 칸트 (1724–1804)는 그의 형이상학적 자연과학 재단 (1786년)에서 심리학은 [57]다른 이유들 중에서 계량화될 수 없기 때문에 아마도 "적절한" 자연과학이 될 수 없을 것이라고 선언했다.칸트는 인간의 생각, 느낌, 욕망, 그리고 행동에 대한 경험적 조사에 대한 대안적 개념을 제안했고, 20년 이상 동안 이러한 주제에 대해 강의했다.이러한 강의에서 비롯된 그의 실용적 관점에서의 인류학(1798)은 많은 [58]면에서 경험적 심리학처럼 보인다.

요한 프리드리히 헤르바르트 (1776–1841)는 그가 칸트의 결론으로 본 것을 문제 삼았고 과학 심리를 위한 수학적 기초를 개발하려고 시도했다.비록 그는 경험적으로 그의 심리학 이론의 용어를 깨달을 수 없었지만, 그의 노력은 에른스트 하인리히 베버 (1795–1878)와 구스타프 테오도르 페흐네르 (1801–1887)와 같은 과학자들을 외부 자극의 물리적 크기와 결과의 심리적 강도 사이의 수학적 관계를 측정하도록 이끌었다.감각.Fechner(1860)는 정신물리학이라는 용어의 창시자이다.

한편, "개인 방정식"이라는 이름 아래, 반응 시간의 개인차가 천문학 분야에서 중요한 문제가 되었다.쾨니히스베르크와 아돌프 히르슈의 프리드리히 빌헬름 베셀(1784–1846)의 초기 연구는 마테우스 히프의 매우 정확한 크로노스코프의 개발로 이어졌으며, 이는 포탄의 속도를 측정하는 찰스 휘트스톤의 설계에 기초했다.다른 계시 기구는 생리학에서 차용하여(예: 칼 루드비히의 카이모그래프) 위트레흐트 안과의사 프란시스쿠스 돈더스(1818–1899)와 그의 제자 요한 야콥 드 자거가 간단한 정신적 결정의 지속 시간을 측정하는 데 사용하도록 개조되었다.

19세기는 신경생리학 등 생리학이 전문화되고 가장 중요한 발견을 한 시기이기도 했다.그 지도자들 중에는 척추에서 감각과 운동 신경의 차이를 독립적으로 발견한 찰스 벨(1774–1843)과 프랑수아 매젠디(1783–1855)와 특정 신경 에너지의 원칙을 제안한 요하네스 뮐러(1801–1855)와 전기 근육 수축의 기초를 연구한 에밀 뒤 부아-레몽(18–1896)가 있었다.언어의 다양한 측면을 담당하는 뇌의 영역을 식별한 피에르 폴 브로카(1824–1880)와 칼 베르니케(1848–1905)뿐만 아니라 감각 운동 영역의 국소화와 국소화를 이룬 구스타프 프리치(1837–1927), 에두아르 히트(1839–1907)와 데이비드 페리어(1843–1924)도 있었다.실험 생리의 주요 창시자 중 한 명인 헤르만 헬름홀츠(1821–1894)는 나중에 심리학자들이 관심을 가질 수 있는 광범위한 주제에 대한 연구를 수행했습니다 – 신경 전달의 속도, 소리와 색의 성질, 그리고 그것들에 대한 우리의 인식 등.1860년대에, 하이델베르크에 있는 동안, 헬름홀츠는 빌헬름 분트라는 이름의 젊은 의학박사 조수로 고용되었다.Wundt는 생리학 실험실의 장비인 크로노스코프, 카이모그래프 및 다양한 주변기기를 사용하여 그때까지 실험적으로 조사했던 것보다 더 복잡한 심리학적 질문에 대처했습니다.특히 그는 지각의 본질, 즉 지각이 의식의 중심적인 초점을 차지하는 지점에 관심이 있었다.

1864년, 분트는 취리히에서 교수직을 맡았고, 그곳에서 그의 획기적인 교과서인 생리학 심리학(Princiologies of Phrundzüge der physologischen psychologie.1875년 라이프치히에서 보다 권위 있는 교수직으로 옮긴 분트는 1879년 세계 최초의 실험심리학의 독창적인 연구에 전념하는 연구실을 설립했습니다.1883년, 그는 자신과 그의 학생들의 연구 결과인 철학적 연구(Philosophical Studien)를 출판하는 저널을 시작했습니다(예: Bringmann & Tweney, 1980; Rieber & Robinson, 2001 참조).분트는 독일뿐만 아니라 해외에서도 많은 학생들을 끌어들였다.그의 가장 영향력 있는 미국인 제자 중에는 G. 스탠리 홀(William James의 감독 아래 이미 하버드에서 박사학위를 취득한 사람), 제임스 맥킨 캐텔(Wunt의 첫 번째 조수), 프랭크 앤젤(Cornell과 Stanford에 연구소를 설립한 사람)이 있었다.가장 영향력 있는 영국 학생은 에드워드 브래드포드 티치너였다.

실험 심리학 실험실 또한 곧 칼 스툼프 (1848–1936)에 의해 베를린에 그리고 게오르크 엘리아스 뮐러 (1850–1934)에 의해 괴팅겐에 설립되었다.그 시대의 또 다른 주요 독일 실험심리학자는, 비록 그가 자신의 연구소를 이끌지는 않았지만, 헤르만 에빙하우스(1850-1909).

정신분석학

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당시 독일어권에서 심리학에 접근하는 것은 실험뿐만이 아니었다.1890년대부터, 사례 연구 기법을 사용하여, 빈의 의사 지그문트 프로이트는 최면, 자유로운 연상, 그리고 꿈 해석의 방법을 개발하고 적용해서 그가 그의 환자 "히스테리아"의 근본적인 원인이라고 주장했던 추정적인 무의식의 믿음과 욕망을 드러냈습니다.그는 이 접근법을 정신분석학이라고 불렀다.프로이트 정신분석은 특히 병리 발생에서 개인의 성적 발달 과정에 중점을 두는 것으로 유명하다.정신분석학적 개념은 서구 문화, 특히 예술에 강하고 지속적인 영향을 끼쳤다.비록 그것의 과학적 기여가 여전히 논쟁의 문제이지만, 프로이트와 융기앙 심리학은 일부 행동과 생각이 의식에서 숨겨져 있지만 완전한 인격의 일부로서 작동되는 구분된 사고의 존재를 드러냈습니다.숨겨진 의제, 나쁜 양심, 또는 죄책감은 개인이 자신의 성격과 그 이후의 행동의 일부 측면을 선택 또는 이해 부족으로 의식하지 못하는 정신 과정의 존재의 예이다.

정신분석은 자아에 영향을 미치는 정신과정을 조사한다.이론적으로 이러한 것들을 이해하면 리처드 폰 크라프트 에빙이 "인격의 질병"으로 정의한 신경증이나 때때로 정신 질환에서 치유 효과를 가지고 개인이 더 많은 선택과 의식을 가질 수 있습니다.

프로이트는 1910년 페렌치에게서 [59]영감을 받아 국제정신분석학협회를 설립했습니다.아동 정신 분석 특히 주요 이론적인 후계자들이 안나 프로이트(그의 딸)과 Melane 클라인, 둘 다 경쟁 개념을 취항하는 사람들이 반체제 인사들과 개발 해석 프로이트의 정신 분석적 하나도 neo-freudians, 더 정확히 말하post-freudians에서 호출에서 다른 외에:.가장kn[60]알프레드 아들러(개인심리학), 칼 구스타프 융(분석심리학), 오토랭크, 카렌 호니, 에릭 에릭슨, 에리히 프롬이 있다.

융은 프로이트의 동료였는데, 프로이트의 성에 대한 강조를 두고 나중에 그와 결별했다.융은 1800년대에 처음 언급된 무의식의 개념을 연구하면서 자아, 의식적 자아와 관련된 네 가지 정신 기능을 정의했다.

  1. 감각, 의식에 뭔가가 있다는 것을 말해주는 감각.
  2. 감정은 가치 판단으로 구성되며, 우리가 감지한 것에 대한 우리의 반응을 자극합니다.
  3. 지성(intelligence)은 감지된 사건을 알려진 모든 사건과 비교하고 분류와 카테고리를 부여하는 분석 기능으로서 개인 또는 공공의 역사적 과정 내 상황을 이해할 수 있도록 합니다.
  4. 그리고 깊은 행동 패턴에 접근할 수 있는 정신 기능인 직관은 융이 말한 것처럼 예상치 못한 해결책을 제시하거나 예상치 못한 결과를 예측할 수 있습니다.

정 교수는 이론이 심리학자의 예상이나 기대가 아니라 사실에 근거해야 하는 경험적 심리를 주장했다.

초기 미국

1875년경 하버드 생리학 강사 윌리엄 제임스는 그의 강좌와 함께 사용하기 위해 작은 실험 심리학 실험실을 열었다.이 연구소는 당시 독창적인 연구용으로 사용된 적이 없어 최초의 실험심리학 연구소로 볼 수 있을지에 대한 논란은 여전하다.1878년, 제임스는 존스 홉킨스 대학에서 토마스 헨리 헉슬리와 반대로 "감각과 뇌와 그들의 사고와의 관계"라는 제목의 일련의 강의를 했다. 의식은 부수적인 것이 아니라 진화적인 기능을 가지고 있어야 한다. 그렇지 않으면 인간에게서 자연스럽게 선택되지 않았을 것이라고 주장했다.같은 해, 제임스는 헨리 홀트로부터 "새로운" 실험 심리학에 관한 교과서를 쓰도록 계약받았다.만약 그가 그것을 빨리 썼다면, 그것은 그 주제에 대한 첫 번째 영어 교과서가 되었을 것이다.그러나 그의 두 권짜리 심리학 원리가 출간되기까지는 12년이 걸렸다.한편 교과서는 예일 대학의 조지 트럼불 래드와 레이크 포레스트 칼리지의 제임스 마크 볼드윈에 의해 출판되었다.

윌리엄 제임스는 1892년 미국심리학회가 생기기 전 1885년 미국심리학회(Parapsychology)를 창설한 사람 중 한 명이었다.제임스는 또한 1882년에 설립된 미국의 심리 연구 학회인 심리 연구 협회에 영감을 준 영국 사회의 회장이었고, 과학 역사학자 안드레아스 솜에 따르면, 그것은 심리학과 초자연적인 현상을 조사했고, 심리학 연구를 혁신했다.Mer는 "임의화 연구 설계와 같은 기만적인 방법론적 혁신"과 "목격자 증언의 심리를 조사하는 최초의 실험(Hodgson과 Davey, 1887년), [및] 해리 및 최면 메커니즘을 밝히는 경험적 및 개념적 연구"를 수행했다. 그 회원들은 또한 국제 기구를 설립하고 조직했다.생리학/실험 [61]심리학 회의

1879년 찰스 샌더스 피어스는 존스 홉킨스 대학의 철학 강사로 고용되었다.천문학적이고 철학적인 업적으로 더 잘 알려져 있지만, 피어스는 1877년 미국 과학 저널에 발표된 색각이라는 주제에 대한 최초의 미국 심리학 실험도 수행했다.피어스와 그의 제자 조셉 재스트로는 1884년 국립과학아카데미 회고록에 "감각의 작은 차이점에 대하여"를 발표했다.1882년, 피어스는 1883년 실험 심리학에 전념하는 최초의 미국 연구소를 연 G.스탠리 홀에 의해 존스 홉킨스에 합류했다.피어스는 스캔들에 의해 그의 자리에서 쫓겨났고 홀은 존스 홉킨스의 유일한 철학 교수직을 받았다.1887년 홀은 주로 자신의 연구실에서 나온 연구를 출판한 미국 심리학 저널을 설립했습니다.1888년 홀은 존스 홉킨스 교수직을 떠나 새롭게 설립된 클라크 대학의 총장직을 맡았고, 그곳에서 그는 남은 경력 동안 머물렀다.

곧, 실험 심리학 실험실이 펜실베니아 대학 (1887년, 제임스 맥킨 캣텔에 의해, 인디아나 대학 (1888년, 윌리엄 로우 브라이언), 위스콘신 대학 (1888년, 조셉 재스트로), 클라크 대학 (1889년, 에드먼드 샌포드), 윌리엄 더 윌리엄 (1889년) 망명지에 문을 열었다.키르케 울프).그러나 1924년에 지어진 프린스턴 대학의 Eno Hall이 미국 최초의 대학 건물로, 이 대학 [62]심리학부의 본부가 되면서 실험 심리학에만 전념하게 되었다.

1890년, 마침내 윌리엄 제임스의 심리학 원리가 등장했고, 미국 심리학 역사상 가장 영향력 있는 교과서가 되었다.그것은 미국 심리학자들이 앞으로 몇 년 동안 집중하게 될 질문의 토대를 마련했다.의식, 감정, 습관에 관한 그 책의 장들은 특히 의제를 설정했다.

제임스 원리의 영향을 받은 사람 중 한 명은 당시 미시간 대학의 철학 교수였던 존 듀이였다.그의 후배들인 제임스 헤이든 터프츠(미시간에 심리학 연구소를 설립한)와 조지 허버트 미드, 그리고 그의 학생 제임스 롤랜드 앤젤과 함께, 이 그룹은 정신물리학에서 영감을 받은 생리 심리학적 활동보다 사회 환경과 정신 활동과 행동에 더 강하게 초점을 맞추어 심리학을 재구성하기 시작했다.분트의 ogy와 그의 추종자들은 지금까지 가지고 있었다.터프츠는 1892년에 새로 설립된 시카고 대학에서 또 다른 주니어 직책을 위해 미시건을 떠났다.1년 후 시카고의 원로 철학자인 찰스 스트롱은 사임했고 터프츠는 시카고의 대통령 윌리엄 레이니 하퍼에게 듀이가 그 자리를 제안할 것을 제안했다.처음에는 주저했지만, 듀이는 1894년에 고용되었다.듀이는 곧 미시간 주의 동료인 미드, 앤젤과 함께 부서를 채웠다.이 네 가지는 시카고 심리학 학교의 핵심을 형성했다.

1892년 G.스탠리 홀은 30명의 심리학자와 철학자를 클라크에서 새로운 미국심리학회(APA)를 설립할 목적으로 회의에 초대했다. (APA의 역사에 대해서는 에반스, Staudt Sexton, & Cadwallader, 1992 참조).APA의 첫 번째 연차총회는 펜실베니아 대학에서 조지 스튜어트 풀러턴이 주최한 것으로 그해 말에 개최되었다.거의 즉시 실험적이고 철학적인 APA 회원들 사이에 긴장이 고조되었다.에드워드 브래드포드 티치너와 라이트너 위트머는 철학적인 발표를 위해 별도의 "섹션"을 설립하거나 철학자들을 모두 추방하려는 시도를 시작했다.거의 10년의 논쟁 끝에, 서양 철학 협회는 설립되었고 1901년 네브래스카 대학에서 첫 회의를 열었다.이듬해(1902년) 미국철학협회는 컬럼비아 대학에서 첫 회의를 열었다.이것들은 궁극적으로 현대 미국 철학 협회의 중앙과 동부가 되었다.

1894년, 미국 심리학 저널의 편협한 편집 정책에 불만을 품은 많은 심리학자들이 홀의 직계가 아닌 더 많은 심리학자들에게 편집위원회를 임명하고 저널을 공개하는 것에 대해 홀에게 접근했다.홀은 거절했고, 그래서 제임스 맥킨 캣텔과 제임스 마크 볼드윈은 새로운 저널인 '심리학 리뷰'를 공동 창간했고, 이 저널은 빠르게 성장하여 미국 심리학 [63][64]연구자들의 주요 배출구가 되었다.

1895년부터, James Mark Baldwin (Princeton, Hopkins)과 Edward Bradford Titchener (Corell)는 Wundt 연구소에서 나온 일부 비정상적인 반응 시간 발견의 정확한 해석을 놓고 점점 더 신랄한 논쟁을 벌이게 되었다.1896년 제임스 롤랜드 앤젤과 애디슨 W. 무어는 심리학 리뷰에 볼드윈이 둘 중 더 정확하다는 것을 보여주는 일련의 실험을 발표했다.하지만, 그들은 무엇이 "자극"으로 기능하고 무엇이 "반응"으로 작용하느냐가 상황을 어떻게 보느냐에 따라 달라지는 "원형" 설명에 호의적으로 반사 호에 대한 전통적인 자극 반응 이해를 거부한 존 듀이의 새로운 심리학 접근법에 비추어 그들의 발견을 해석했다.1896년 심리학 리뷰에도 나온 듀이의 획기적인 기사 "심리학에서의 반사호 개념"에 완전한 위치가 제시되었다.

티치너는 철학 리뷰(1898, 1899)에서 심리학에 대한 그의 엄격한 "구조적" 접근법을 시카고 그룹의 더 응용적인 "기능적" 접근법과 구별함으로써 대응했고, 따라서 구조주의와 기능주의 사이의 미국 심리학에서 첫 번째 주요한 이론적 균열을 시작했다.제임스 맥킨 캣텔이 이끄는 콜롬비아의 그룹 에드워드 L. 손다이크, 그리고 로버트 S. Woodworth는 종종 (시카고에 이어) 미국 기능주의의 제2의 "학교"로 간주되었지만, 그들은 그 용어를 직접 사용하지 않았다. 왜냐하면 그들의 연구가 정신 테스트, 학습 및 교육의 응용 분야에 초점을 맞췄기 때문이다.듀이는 1899년 APA 회장으로 선출되었고, 티치너는 협회 회원 자격을 포기했다.(1904년, 티치너는 실험심리학자 협회로 알려진 자신만의 그룹을 만들었다.)재스트로는 1900년 APA 대통령 연설에서 기능주의 접근을 장려했고, 앤젤은 1904년 영향력 있는 교과서와 1906년 APA 대통령 연설에서 티체너의 꼬리표를 명시적으로 채택했다.현실에서, 구조 주의, 더 많은 또는 더 적은, 티치너와 그의 학생들에 국한되지 않는다.[표창 필요한](그것은 티치너의 전 학생 E.G. 지루한,[1929–1950, 20세기의 규율에 대해 가장 영향력 있는 교과서]실험 심리학의 역사 쓰기를 가르쳐 주는 일반적인 아이디어가 structuralism/functionalism 토론은 prim을 시작했다.20세기 초 미국 심리학에서 단층선(aly fault line)을 발견하였습니다.)일반적으로 행동과 응용에 보다 실용적인 중점을 둔 기능주의는 미국의 문화적 "스타일"에 더 잘 어울렸고, 아마도 더 중요한 것은 실용적인 대학 이사들과 민간 자금 지원 [citation needed]기관들에게 더 매력적이었다.

초기 프랑스어

줄스 베일라거는 1847년에 소시에테 메디코-사이콜로지크를 설립했는데, 이 협회는 최초의 협회 중 하나이며 Annales Medico-Psychologiques를 [65]출판했습니다.프랑스는 이미 심리학 연구의 선구적인 전통을 가지고 있었고, 그것은 1831년 아돌프 가르니에에 의해 심리학 강좌의 개요(Précis d'un cours de psychologie)의 출판과 관련이 있었고, 그는 또한 "Traité des fercience de l'me", "Thologi"를 출판했다.Soul은 [66]1852년에 주요 심리학 이론의 역사로 구성되어 있다.가르니에 [67][54]씨는 1864년 드 드 드 몽드 신부에 의해 "우리 시대 최고의 심리과학 기념물"로 불렸습니다.

루이 나폴레옹(대통령, 1848–1852; "나폴레옹 3세"로 황제, 1852–1870) 치세의 보수주의로 인해 19세기 중반까지 프랑스의 학문 철학은 빅토르 사촌 (1792–1867)과 같은 인물들에 의해 주도된 절충주의적이고 영적인 학파의 구성원에 의해 통제되었다.y(1796–1842)와 Paul Janet(1823–1899)이 있습니다.이것들은 심리학을 자연과학으로 보는 것에 반대되는 전통적인 형이상학 학파였다.불-프로전쟁이 발발한 후 나폴레옹 3세가 축출되면서 정치적, 지적 양면에서 새로운 길이 열렸다.1870년대 이후 심리학에 대한 긍정론자, 물질론자, 진화론자, 결정론자적 접근법에 대한 관심이 꾸준히 증가하여 특히 히폴리테 테인(1828–1893)과 테오듈 리봇(1839–1916, Lag)의 연구에 영향을 받았다.

1876년, 리보는 Revue Philosique(영국에서 Mind가 설립된 해와 같은 해)를 설립했는데, 다음 세대는 사실상 "새로운" 심리에 대한 유일한 배출구가 될 것입니다(Plas, 1997).비록 그 자신이 실험주의자는 아니었지만, 리봇의 많은 책들은 차세대 심리학자들에게 깊은 영향을 끼쳤다.여기에는 특히 그의 L'Erédité Psychologique(1873년)와 La Psychologie Allemande Contemporaine(1879년)이 포함되었다.1880년대에 리봇의 관심사는 정신병리학으로 돌아갔고, 기억장애(1881), 의지(1883), 성격장애(1885)에 대한 책을 썼고, 여기서 그는 일반 심리학에 대한 통찰력을 얻으려고 시도했다.비록 1881년에 그는 전통주의자 줄스 소리에게 심리 교리의 역사 소르본 교수직을 잃었지만, 1885년부터 1889년까지 소르본 대학에서 실험 심리를 가르쳤다.1889년 그는 실험 및 비교 심리학 콜레주 드 프랑스에서 1896년까지 재직했다(Nicolas, 2002년.

프랑스의 주된 심리적 힘은 정신병리학 분야에 있었다.파리 살페트리에르 병원의 수석 신경과 의사 장 마르탱 샤르코 (1825–1893)는 그의 환자들 중 일부에서 "실험적으로" 히스테리 증상을 일으키기 위해 최근에 부활하고 이름을 바꾼 최면 관행을 사용해 왔다.그의 제자 중 두 명인 알프레드 비네 (1857–1911)와 피에르 자넷 (1859–1947)은 그들의 작품에서 이 관행을 채택하고 확장하였다.

1889년, 비네와 그의 동료 앙리 보니스(1830–1921)는 프랑스 최초의 실험 심리학 실험실인 소르본에 공동 설립하였다.불과 5년 후인 1894년, 보니스, 비네와 세 번째 동료 빅토르 앙리 (1872–1940)는 실험 심리학에 전념하는 최초의 프랑스 저널인 L'Anne Psychologique를 공동 창간했다.20세기 초, 비네는 프랑스 정부로부터 표준화된 커리큘럼을 습득하기 위해 추가적인 도움이 필요한 학생들을 식별하기 위해 새롭게 설립된 보편적 공교육 시스템을 위한 방법을 개발하라는 요청을 받았다.이에 대응하여, 그는 그의 협력자 Téodore Simon (1873–1961)과 함께 1905년에 처음 출판된 비넷-시몬 지능 테스트를 개발했습니다.비록 이 테스트는 프랑스에서 효과를 거두기 위해 사용되었지만, 미국에서 가장 큰 성공(그리고 논란)을 발견했는데, 이 테스트는 뉴저지의 빈랜드에 있는 문제아들을 위한 훈련 학교의 소장인 헨리 H. 고다드(1866–1957)와 그의 조수 엘리자베스 카이트(1905년 판)에 의해 영어로 번역되었다.1908년 Vineland Bulletin에서 빨간색으로 표시되었지만, 훨씬 더 잘 알려진 것은 1908년 판을 1916년에 책 형태로 번역한 것이다.)이 번역된 테스트는 고다드가 선천적으로 약하다고 생각하는 사람들, 특히 서유럽 이외의 국가에서 온 이민자들에 대한 우생학적 의제를 진전시키기 위해 사용되었습니다.비넷의 시험은 스탠포드 교수 루이스 M에 의해 수정되었다. 터먼(1877–1956)은 1916년 스탠퍼드-비넷 IQ 테스트에 참여했습니다.1911년 비네의 사망으로 소르본 연구소와 랑네 심령술은 앙리 피에롱 (1881–1964)에게 넘어갔다.피에론의 오리엔테이션은 비넷보다 더 생리적이었다.

피에르 자넷은 살페트리에르 (1890–1894), 소르본 (1895–1920), 그리고 콜레주 드 프랑스 (1902–1936)에 임명되면서 프랑스에서 최고의 정신과 의사가 되었다.1904년, 그는 리보트의 학생이자 충실한 추종자인 동료 소르본 교수 조르주 뒤마와 함께 '심리학자 노르말레 엣 파솔로지크'를 공동 설립했습니다.자넷의 선생님인 샤르코트는 히스테리의 신경학적 기반에 초점을 맞춘 반면, 자넷은 정신 질환으로서 정신 병리학에 대한 과학적인 접근을 개발하는 것을 우려했다.정신병리학은 무의식과 의식 사이의 갈등에서 비롯되며 무의식적인 정신내용이 상징적인 의미를 지닌 증상으로 나타날 수 있다는 그의 이론은 지그문트 프로이트와 공공의 우선권 분쟁을 일으켰다.

초기 영국

비록 영국인들이 심리학을 주제로 한 최초의 학술지 - 1876년 알렉산더 베인에 의해 설립되고 조지 크룸 로버트슨에 의해 편집된 마인드를 가지고 있지만, "정신 철학"의 강한 전통에 도전하기 위해 실험 심리학이 그곳에서 발전하기까지는 꽤 오랜 시간이 걸렸다.존재의 첫 20년 동안 마인드에 나타난 실험 보고서는 거의 전적으로 미국인들, 특히 G. 스탠리 홀과 그의 학생들(특히 헨리 허버트 도널드슨)과 제임스 맥킨 캣텔에 의해 작성되었다.

프랜시스 갈튼(1822–1911)의 인체측정학 연구소는 1884년에 문을 열었다.다양한 물리적 속성(예: 타격 강도)과 지각적 속성(예: 시력)에 대해 사람을 시험했다.1886년 갈튼은 후에 미국에서 자신의 정신 테스트 연구 프로그램을 개발하는 데 갈튼의 기술을 적용할 제임스 맥킨 캣텔의 방문을 받았다.하지만 갈튼은 원래 심리학자는 아니었다.그가 인체측정학 연구실에 축적한 데이터는 주로 우생학에 대한 그의 주장을 뒷받침하는 데 사용되었다.Galton은 자신이 축적한 수많은 데이터를 해석하는 데 도움을 주기 위해 산점도 전구체 및 곱-순간 상관 계수(나중에 Karl Pearson, 1857–1936)를 포함한 많은 중요한 통계 기법을 개발했다.

곧이어 찰스 스피어먼(1863–1945)은 1901년에 출판된 그의 2요소 지능 이론을 입증하는 과정에서 상관관계에 기초한 요인 분석 통계 절차를 개발했다.스피어맨은 사람들이 선천적인 수준의 일반 지능 또는 g를 가지고 있다고 믿었는데, 이는 좁은 콘텐츠 영역(s, 또는 특정 지능)의 어느 부분에서나 특정 기술로 결정될 수 있다.

독일과 미국에서 행해지고 있는 그런 종류의 실험실 심리학은 영국에 오는 것이 느렸다.철학자 제임스 워드 (1843–1925)는 1870년대 중반부터 케임브리지 대학에 정신물리학 연구소를 설립할 것을 촉구했지만, 1891년이 되어서야 그들은 50파운드를 어떤 기본적인 장치에 투자했다.1897년 생리학부의 도움을 받아 실험실이 설립되었고 심리학 강의가 처음으로 W. H. R. 리버즈(1864–1922)로 가게 되었다.곧 리버스는 C. S. 마이어스 (1873–1946)와 윌리엄 맥두걸 (1871–1938)에 의해 합류했다.이 그룹은 알프레드 코트 해든(1855–1940)과 함께 1898년의 유명한 토레스 해협 탐험에 참여하면서 심리학만큼이나 인류학에 많은 관심을 보였다.

1901년 심리학회가 설립되었고 1904년 워드와 리버스는 영국 심리학 저널을 공동 설립하였다.

초기 러시아어

심리학이 영혼의 과학으로 그리고 제도적으로 신학 학교의 철학 과목의 일부로 여겨졌던 한, 심리학은 18세기 후반부터 러시아에 존재했다.반면 심리학이 대학 의장과 심리학자로 고용된 사람들을 따로따로 가르친다면 10월 혁명 이후에야 나타났다.그럼에도 불구하고, 19세기 말까지, 심리학이라고 불리는 많은 종류의 활동들이 철학, 자연과학, 문학, 의학, 교육, 법률 실무, 그리고 심지어 군사과학으로 퍼져나갔다.심리학은 [68]학문의 정의된 영역만큼이나 문화적 자원이었다.

"심리학은 누가, 어떻게 발달시킬 것인가?"라는 질문은 1873년 고등교육기관의 생리학자와 의사이자 교사인 이반 세체노프가 에세이 제목으로 선택했을 정도로 중요했다.그는 이미 생리학이 심리학을 구축하는 과학적 기초라고 확신했기 때문에 그의 질문은 수사적이었다.세체노프의 인기 있는 에세이에 대한 반응에는 1872-1873년 자유주의 법학 교수 콘스탄틴 카벨린이 쓴 것이 포함되어 있었다.그는 최근 창설된 러시아 지리학회의 민족지리학 부서가 "지적 능력"과 "도덕적 능력"을 포함한 사람들의 삶의 방식에 대한 정보를 요청했던 1847년부터 존재해 온 프로그램인 민족지학적 자료에 대한 심리학적 그림을 지지했다.이것은 1862년에 저명한 언어학자 알렉산더 포테냐가 심리학과 언어 사이의 관계에 대한 연구를 발표하기 시작한 맥락에서 국가 성격, 국가 자원, 국가 발전에 대한 더 큰 논쟁의 일부였다.

비록 전통적으로 심리학 과목을 가르친 것은 역사학과 언어학과였지만, 심리학 실험실과 실험 심리학 강좌를 처음 도입한 곳은 의과대학이었다.1860년대와 1870년대에 세인트루이스에 있는 군사-외과 사관학교 (1880년대에 군사 의학 사관학교로 이름을 변경)의 I. M. 발린스키 (1827–1902)가 있었다.페테르부르크와 모스크바 대학의 정신과 의사인 세르게이 코르사코프는 사이코메트리 장비를 구입하기 시작했다.블라디미르 벡테레프는 1885년 카잔에 심리 실험을 위한 특별한 공간인 최초의 실험실을 만들었다.1887년 모스크바 심리학회 회의에서, 정신과 의사 그리고리 로솔리모와 아르달리온 토카르스키이(1859–1901)는 분트의 실험과 최면을 모두 증명했다.1895년, Tokarskii는 Korsakov 원장의 지원을 받아 모스크바 대학의 정신과 클리닉에 심리 실험실을 설립하여 미래의 정신과 의사들에게 그가 새롭고 필요한 기술로 장려한 것에 대해 가르쳤다.

1884년 1월, 철학자 마트베이 트로이츠키이와 이아코프 그로트는 모스크바 심리학회를 설립하였다.그들은 철학적 문제를 논의하기를 원했지만, "철학적"이라고 불리는 어떤 것이든 공식적인 반대를 받을 수 있기 때문에, 그들은 "심리학적인"을 완곡한 표현으로 사용했다.1907년, 게오르기 첼파노프는 실험실 작업과 잘 짜여진 교육 세미나를 바탕으로 한 심리학 3년 과정을 발표했습니다.그 후 몇 년 동안, 첼파노프는 기존의 연구소를 보기 위해 유럽과 미국을 여행했다. 그 결과 모스크바 심리학 연구소를 위한 호화로운 4층 건물이 완성되었고 1914년 3월 23일 정식으로 문을 열었다.

2세대 독일어

뷔르츠부르크 학교

1896년, 빌헬름 분트의 전 라이프치히 실험실 조수 중 한 명인 오스왈드 퀼페 (1862–1915)는 뷔르츠부르크에 새로운 실험실을 설립했습니다.퀼페는 곧 소위 뷔르츠부르크 학파라고 불리는 다수의 젊은 심리학자들과 함께 자신을 둘러쌌는데, 특히 나르지 아크 (1871년-1946년), 카를 뮐러 (1879년-1963년), 에른스트 뒤르 (1878년-1913년), 칼 마르베 (1869년-1953년), 헨리 잭슨 와트 (1879년-1879년) 등이 대표적이다.집합적으로, 그들은 분트의 많은 제약에도 불구하고 심리 실험에 대한 새로운 접근법을 개발했다.분트는 더 높은 사고 과정에 대한 오랜 기간 동안 자기관찰의 오래된 철학적 스타일(셀브스트바흐퉁)과 순간적인 감각, 느낌 또는 이미지를 즉시 인식할 수 있는 내적 지각(인레 와흐네멍)을 구별했다.전자는 분트에 의해 불가능하다고 선언되었는데, 분트는 고등사상은 확장된 자기성찰에 의해서 실험적으로 연구될 수 없고, 오직 인간적으로 볼커심리학(민중심리학)을 통해서만 연구될 수 있다고 주장했다.오직 후자만이 적절한 실험 대상이었다.

뷔르츠버거는 반대로 실험 대상이 복잡한 자극(예를 들어 니체의 격언이나 논리적인 문제)으로 제시되는 실험을 설계했고, 한동안 그것을 처리한 후(예를 들어 격언의 해석이나 문제 해결), 지나간 모든 것을 실험자에게 소급해서 보고했다.그 사이에 의식을 잃었어요그 과정에서 뷔르츠버거 부부는 브우츠세인슬라겐(의식 세트), 베우츠테이텐(의식 세트), 게단켄(생각)을 포함한 많은 새로운 의식 요소(분트의 감각, 감정, 이미지 위)를 발견했다고 주장했다.영문학에서는 이들을 흔히 '상상 없는 생각'으로 통칭하며, 분트와 뷔르츠버거 사이의 논쟁, 즉 '상상 없는 생각 논쟁'으로 부른다.

분트는 뷔르츠버거의 연구를 "샴" 실험이라고 언급하며 격렬하게 비판했다.당시 코넬 대학에서 일하던 분트의 가장 중요한 영어 학생인 에드워드 브래드포드 티체너는 뷔르츠버거 부부의 이미지 없는 생각을 감각, 감정, 이미지로 해결할 수 있었던 연장된 자기성찰 연구를 수행했다고 주장하며 논쟁에 개입했다.따라서 그는 역설적으로 [69]분트의 상황을 확인하기 위해 분트가 승인하지 않은 방법을 사용했다.

이미지가 없는 논쟁은 종종 실험 심리학에서 모든 자기성찰적 방법의 정당성을 훼손하고 궁극적으로 미국 심리학에서 행동주의 혁명을 가져오는데 중요한 역할을 했다고 한다.그러나 지연된 유산도 없는 것은 아니었다.허버트 A. Simon(1981년)은 유명한 문제 해결 컴퓨터 알고리즘(논리 이론가, 일반 문제 해결사 등)과 프로토콜 분석을 위한 "큰 소리로 생각하는" 방법을 개발하도록 영감을 준 뷔르츠부르크 심리학자인 Otto Selz(1881년-1943년)의 연구를 인용한다.게다가, 칼 포퍼는 1920년대에 Bühler와 Selz 밑에서 심리학을 공부했고, 그들의 영향의 일부를 그의 과학 [70]철학에 가져온 것으로 보인다.

게슈탈트 심리학

주요 기사:게슈탈트 심리학

뷔르츠버거 부부는 주로 방법의 문제에 대해 분트와 논의한 반면, 베를린을 중심으로 한 또 다른 독일 운동은 심리학이 의식을 추정의 기본 요소로 분해하는 것이어야 한다는 널리 퍼진 가정을 문제 삼았다.대신, 그들은 심리적 "전체"가 우선권을 가지고 있고 "부분"은 그 반대보다는 전체의 구조에 의해 정의된다고 주장했다.따라서, 학교는 대략적인 형태 또는 구성을 의미하는 독일어 용어인 게슈탈트라고 이름 붙여졌다.그것은 막스 베르트하이머 (1880–1943), 볼프강 쾰러 (1887–1967), 그리고 커트 코프카 (1886–1941)가 이끌었다.베르하이머는 오스트리아 철학자 크리스티안 폰 에렌펠스(1859–1932)의 제자였는데, 그는 지각된 물체의 감각 요소 외에, 어떤 의미에서는 표준 감각 요소의 구성으로부터 파생되었지만, 그것 또한 그 자체로 하나의 요소로 간주되어야 한다고 주장했다.그는 이 추가 요소를 Gestalt-qualitét 또는 "형태 품질"이라고 불렀습니다.예를 들어, 어떤 멜로디를 들으면, 음표와 더불어 그것들을 하나의 곡조로 묶는 것, 즉 게스탈트-퀄리테트를 듣게 된다.Von Ehrenfels에 따르면, 이 게슈탈트-qualitét의 존재는 완전히 다른 음을 사용하여 새로운 음조로 음을 바꿀 수 있지만, 여전히 그 정체성을 유지할 수 있다.베르트하이머는 보다 급진적인 노선을 택했다. "선율에 의해 내게 주어진 것은... 작품들의 합으로부터 이차적인 과정으로 발생하지 않는다.대신, 각 부분에서 일어나는 일은 이미 전체가 무엇인지에 달려있다."(1925/1938).다시 말해, 사람은 먼저 멜로디를 듣고 그 후에 지각적으로 음표로 나눌 수 있다.마찬가지로 시각에서도 원의 형태를 먼저 볼 수 있다. 즉, 원의 이해는 "즉각"으로 주어진다(즉, 부분 요약 과정에 의해 조정되지 않는다).이러한 일차적인 불안이 있은 후에야 그것이 선, 점 또는 별들로 구성되어 있다는 것을 알아차릴 수 있다.

게스탈트 이론(Gestalt-Theorie)은 1912년 Wertheimer가 Phi-phenomon에 대해 쓴 기사에서 공식적으로 시작되었다; 두 개의 정지되어 있지만 번갈아 깜박이는 빛이 한 곳에서 다른 곳으로 이동하는 것처럼 보이는 지각 착시이다.대중의 의견과 달리, 그의 주된 표적은 행동주의가 아니었다. 왜냐하면 그것은 아직 심리학에서 힘이 되지 않았기 때문이다.그의 비판의 목적은 오히려 헤르만 폰 헬름홀츠 (1821–1894), 빌헬름 분트 (1832–1920)와 그 시대의 다른 유럽 심리학자들의 원자론적 심리학이었다.

파이의 실험에서 베르하이머의 실험대상이 된 두 사람은 쾰러와 코프카였다.쾰러는 물리학자 막스 플랑크 (1858–1947) 밑에서 공부한 물리 음향 전문가였지만 칼 스텀프 (1848–1936) 밑에서 심리학 학위를 받았습니다.Koffka는 또한 Stumpf의 학생이었고, 움직임 현상과 리듬의 심리적 측면을 연구했습니다.1917년 쾰러(1917/1925)는 침팬지 학습에 관한 4년간의 연구 결과를 발표했다.대부분의 다른 학습 이론가들의 주장과는 달리, 동물들은 문제의 "구조"에 대한 "갑자기 통찰"을 통해 이반 파블로프 (1849–1936)와 에드워드 리 손다이크 (1874–1949)가 각각 개와 고양이와 함께 시연했던 연상적이고 점진적인 학습 방법 이상으로 배울 수 있다는 것을 보여주었다.

"구조"와 "조직"이라는 용어는 게슈탈트 심리학자들에게 초점이었다.자극은 특정한 구조를 가지고 있고, 특정한 방식으로 구성되며, 유기체가 반응하는 것은 개별적인 감각 요소가 아니라 이 구조적인 조직에 있다고 합니다.동물이 컨디셔닝될 때, 그것은 단순히 자극의 절대적인 특성에 반응하는 것이 아니라 주변 환경에 대한 그것의 특성에 반응한다.쾰러의 마음에 드는 예를 사용하기 위해, 두 개의 회색 카드의 밝기에 특정한 방식으로 반응하도록 조건화된 경우, 동물은 조건부 자극의 절대적 특성보다는 두 자극 사이의 관계를 일반화한다. 테스트 i에서 더 어두운 카드가 있더라도 후속 시험에서 두 개의 카드의 밝기에 반응할 것이다.s는 원래 훈련 시험에서 가벼운 것과 같은 강도입니다.

1921년 코프카는 발달 심리학에 관한 게슈탈트 지향의 글인 '마음의 성장'을 출판했다.미국의 심리학자 로버트 오그든의 도움으로, 코프카는 1922년 심리학 게시판에 실린 논문을 통해 미국 청중들에게 게슈탈트의 관점을 소개했다.그것은 인식의 많은 문제에 대한 당시의 설명과 게슈탈트 학파에 의해 제공되는 대안들에 대한 비판을 포함하고 있다.코프카는 1924년 미국으로 건너갔고 결국 1927년 스미스 대학에 정착했다.1935년에 코프카는 그의 게슈탈트 심리학 원리를 출판했다.이 교과서는 과학 사업 전반에 대한 게슈탈트의 비전을 서술했다.과학은 단순한 사실의 축적이 아니라고 그는 말했다.연구를 과학적으로 만드는 것은 사실을 이론 구조에 통합하는 것이다.게스탈트주의자들의 목표는 무생물인 자연, 생명, 정신의 사실들을 하나의 과학적 구조에 통합하는 것이었다.이것은 과학이 Koffka가 물리 과학의 양적 사실뿐만 아니라 두 가지 다른 "과학 범주"의 사실, 즉 질서에 대한 질문과 의미, 가치, 그리고 의미로 다양하게 번역된 독일어 단어인 Sinn의 질문을 삼켜야 한다는 것을 의미했다.경험과 행동의 의미를 통합하지 않고, 코프카는 과학이 인간에 대한 조사를 하찮게 할 것이라고 믿었다.

1930년대 [71]중반까지 나치의 맹공격을 견뎌낸 게슈탈트 운동의 핵심 구성원들은 [72]1935년까지 독일에서 미국으로 강제 추방되었다.쾰러는 1940년에 또 다른 책인 심리학의 역학(Dynamics in Psychology)을 출판했지만 그 후 게슈탈트 운동은 일련의 좌절을 겪었다.Koffka는 1941년에, Wertheimer는 1943년에 죽었다.베르하이머가 오랫동안 기다려온 수학 문제 해결 책인 생산적 사고는 1945년에 사후에 출판되었지만, 쾰러는 그의 오랜 동료 [73]두 명 없이 운동을 이끌도록 남겨졌다.

미국에서의 행동주의의 출현

주요 기사:행동주의

20세기 초에 일어난 많은 사건들의 결과로, 행동주의는 점차 미국 심리학에서 지배적인 학파로 부상했다.그 중 첫 번째는 많은 사람들이 의식의 개념을 바라보는 증가하는 회의론이었다: 비록 여전히 심리학과 생리를 분리하는 필수적인 요소로 여겨지지만, 그것의 주관적인 성격과 그것이 필요로 하는 것처럼 보이는 신뢰할 수 없는 자기성찰적인 방법은 많은 사람들을 괴롭혔다.윌리엄 제임스의 1904년 철학 저널... 기사 "의식은 존재하는가?"는 우려를 노골적으로 설명했다.

두 번째는 엄격한 동물심리의 점진적인 상승이었다.1898년 에드워드 리 손다이크가 퍼즐 상자 안에 고양이를 넣은 연구 외에도 쥐가 미로를 항해하는 법을 배우는 연구는 윌러드 스몰에 의해 시작되었다.심리학 저널 1900, 1901)에 의해 시작되었다.로버트 M. 여키스의 1905년 철학 저널..."동물 심리와 심령술사의 기준" 기사는 언제 의식을 유기체에 귀속시킬 자격이 있는지에 대한 일반적인 의문을 제기했다.그 후 몇 년 동안 존 브로드우스 왓슨(1878–1959)이 신경학적 발달과 흰쥐의 학습 사이의 관계에 대한 논문을 발표하면서 주요 참가자로 부상했다.또 다른 중요한 쥐 연구는 헨리 H. 도널드슨에 의해 발표되었다.1909년에 이반 파블로프의 개에 대한 컨디셔닝 연구에 대한 최초의 영어 설명이 있었다(Yerkes & Morgulis, 1909, Psychological Bulletin).

세 번째 요인은 왓슨이 심리학계에서 중요한 권력을 가진 지위에 오른 것이다.1908년 왓슨은 James Mark Baldwin에 의해 존스 홉킨스의 주니어 자리를 제안받았다.존스 홉킨스 부서를 이끌었을 뿐만 아니라, 볼드윈은 영향력 있는 저널인 Psychological Review and Psychological Bulletin의 편집장이었다.왓슨이 도착한 지 몇 달 만에 볼드윈은 스캔들로 교수직을 사임해야 했다.왓슨은 갑자기 볼드윈의 저널 편집장과 부서장이 되었다.그는 자신의 연구 이미지에서 심리학에 혁명을 일으키기 위해 이러한 강력한 도구를 사용하기로 결심했다.1913년 그는 Psychological Review에 종종 행동주의 운동의 "매니페스토"라고 불리는 "행동주의자로서의 심리학"이라는 기사를 실었다.그곳에서 그는 심리학은 "순수히 객관적인 자연과학의 실험 분야"이며 "내성은 그 방법의 본질적인 부분을 형성하지 않는다"고 주장했다.행동주의자는..."인간과 짐승의 경계선을 인식하지 못한다."이듬해인 1914년 그의 첫 교과서 '행동'이 출판되었다.행동주의가 포괄적인 접근법으로 받아들여지는 데는 시간이 좀 걸렸지만(1차 세계대전의 개입으로 인해 적지 않은 부분이 있음) 1920년대 왓슨의 혁명은 잘 진행되고 있었다.초기 행동주의의 중심 교의는 심리학이 정신의 과학이 아니라 행동의 과학이어야 하고, 믿음, 욕망, 목표와 같은 내적 정신 상태를 거부해야 한다는 것이었다.그러나 왓슨 자신은 1920년 스캔들로 존스 홉킨스에서 쫓겨났다.그는 1920년대에도 계속 출판을 했지만, 결국 광고 분야로 옮겨갔다(쿤, 1994년 참조)

계속된 행동주의자들 사이에서는 최선의 진행 방법에 대해 많은 의견 차이가 있었다.에드워드 C와 같은 신행동주의자들. 톨먼, 에드윈 거스리, 클라크 L. 선체, B. F. Skinner는 (1) 전통적인 심리 어휘를 행동 용어로 재구성할 것인가 아니면 완전히 새로운 계획을 위해 폐기할 것인가, (2) 학습이 한꺼번에 이루어지는가 아니면 점차적으로 이루어지는가, (3) 행동에 대한 "동기 부여"를 위해 생물학적 추진력을 새로운 과학에 포함시켜야 하는가 등의 문제를 논의했다.(4) 학습에 대한 강화 및 처벌의 측정된 효과 이상으로 이론적인 프레임워크가 어느 정도 필요한가?1950년대 후반, 스키너의 공식은 지배적이 되었고, 그것은 행동 분석의 지배 아래 현대적 규율의 일부로 남아 있다.응용(Application Behavior Analysis)은 심리학에서 가장 유용한 분야 중 하나가 되었다.

행동주의는 20세기 동안 심리학 연구의 우세한 실험 모델이었고, 주로 인간 행동의 과학적 모델로서 조건 이론을 만들고 성공적으로 적용했기 때문입니다.

제2세대 프랑스어 전화기

제네반 학파

1918년, Jean Piaget (1896–80)는 자연사에서의 초기 훈련을 포기하고 취리히에서 정신분석학 박사 후 연구를 시작했습니다.1919년, 그는 비네-시몽 연구소에서 일하기 위해 파리로 이사했다.하지만, 비네는 1911년에 죽었고 시몬은 루앙에서 살고 일했다.그래서 그의 지도는 (간접적으로) 비네의 오랜 경쟁자이자 콜레주 드 프랑스의 교수였던 피에르 자넷으로부터 나왔다.

파리에서 하는 일은 비교적 간단했다: 자연사학자로서 배운 통계 기법을 사용하여 연체동물을 연구함으로써 프랑스 아이들에게 사용할 수 있는 시릴 버트의 지능 테스트를 표준화하는 것이다.하지만 직접적인 감독 없이, 그는 곧 이 지루한 일에 대한 해결책을 찾았다: 아이들이 왜 실수를 했는지 탐구하는 것이다.피아제는 정신분석 인터뷰에 대한 그의 초기 훈련을 적용하면서 아이들에게 직접 개입하기 시작했다: "왜 그렇게 했나요?" (등)그의 후기 이론에서 공식화된 사상이 처음 등장한 것은 바로 이것이다.

1921년 피아제는 루소 연구소에서 에두아르 클라파레드와 함께 일하기 위해 제네바로 이사했다.그들은 현재 Genevan School로 알려진 것을 형성했다.1936년 피아제는 하버드에서 첫 명예박사 학위를 받았다.1955년, 국제 유전 인식론 센터가 설립되었습니다: 피아제의 이론과 관련된 주제에 대한 연구에 전념하는 이론가들과 과학자들의 학문적 협력입니다.1969년, 피아제는 미국 심리학 협회로부터 "뛰어난 과학적 공헌" 상을 받았습니다.

소비에트 마르크스주의 심리학

20세기 초에, 이반 파블로프의 행동과 조건화 실험은 국제적으로 가장 인정받는 러시아의 업적이 되었다.1922년 소련의 창설과 함께, 마르크스주의는 과학 연구의 전반적인 철학과 방법론적인 틀로 도입되었다.1920년대에 국가 이데올로기는 마르크스주의적 해석에서 벡테레프의 반사주의자 환원주의 심리학과 역사적 유물론 경향을 조장했고, 이상주의 철학자들과 심리학자들은 혹독한 비판을 받았다.모스크바에서 주로 인기를 얻고 지역 심리학 연구소를 중심으로 한 마르크스주의 심리학의 또 다른 변형은 콘스탄틴 코르니로프의 반응학(이 연구소 소장)으로, 그 이름 외에도 레브 비고츠키와 알 알 알코츠키의 소수 그룹 외에 주요 관점이 되었다.Exander Luria는 Bluma Zeigarnik, Alexei Leontiev 및 다른 사람들을 포함했고 1920년대에 문화-역사 심리학에서 결정론적 "계기 심리학" 버전을 받아들였다.소련의 검열과 주로 비고츠키의 일관된 의식 심리 이론을 구축하려는 시도 실패로 인해 비고츠키의 많은 작품들은 연대순으로 발표되지 않았다.

1920년대에 "진정한 마르크스주의" 심리의 이론적 틀의 핵심을 형성하려는 시도가 몇 번 있었지만, 이 모든 것은 실패했고 1930년대 초에는 환원주의 "기계주의" 또는 "멘셰이징 이상주의"의 우익 또는 좌익 편차로 특징지어졌다.1930년대 중반의 세르게이 루빈스타인은 마르크스주의 심리의 모든 변형이 그 바탕이 되는 핵심 원칙을 공식화했고, 따라서 소련에서 마르크스주의 변장의 진정한 선구자이자 이 심리학의 창시자가 되었다.

1940년대 후반에서 1950년대 초반, 리센코주의는 러시아 심리학에 다소 영향을 미쳤지만, 전후 소련에서 심리 공동체의 제도적, 규율적 통합을 초래한 반응과 통일에 상당한 자극을 주었다.

인지주의

주요 기사: 인지심리학, 인지과학, 인지혁명

노암 촘스키(1957)의 스키너의 저서 언어적 행동(언어 습득을 행동주의자의 틀에서 설명하는 것을 목적으로 한) 리뷰는 스키너가 가르친 급진적 행동주의의 유형에 대한 주요한 이론적 도전 중 하나로 여겨진다.촘스키는 언어는 스키너가 가정한 일종의 조작적 조건만으로 배울 수 없다고 주장했다.촘스키의 주장은 사람들이 구조와 의미에 있어서 무한한 다양한 문장을 만들어낼 수 있고, 이러한 문장들은 자연어만의 경험으로 만들어질 수 없다는 것이었다.대안으로, 그는 행동주의가 환상이라고 거부한 종류의 정신 상태, 즉 내적 정신 구조가 있어야 한다고 결론지었다.문제는 정신 활동이 존재하느냐가 아니라 그것이 행동의 원인이라는 것을 보여줄 수 있느냐 하는 것이다.비슷하게, Albert Bandura의 연구는 아이들이 공공연한 행동의 변화 없이 사회적 관찰을 통해 배울 수 있다는 것을 보여주었고, 따라서 (그의 말에 따르면) 내부 표현에 의해 설명되어야만 한다.

컴퓨터 기술의 발달은 또한 정보 처리로서의 정신 기능의 은유를 촉진시켰다.이것은 내적 정신 상태에 대한 믿음뿐만 아니라 정신 연구에 대한 과학적인 접근과 결합되어, 정신의 지배적인 모델로서의 인식주의의 상승을 이끌었다.

뇌와 신경계 기능 사이의 연관성은 또한 찰스 셔링턴과 도널드 헵과 같은 사람들의 실험적인 연구, 그리고 부분적으로 뇌 손상을 입은 사람들에 대한 연구로 인해 보편화되었다.뇌 기능을 정확하게 측정하는 기술의 발달로 신경심리학 및 인지신경과학은 현대 심리학에서 가장 활발한 분야 중 하나가 되었다.

마음을 이해하기 위한 탐색에 다른 학문들이 점점 더 많이 참여하면서, 인지과학의 포괄적인 분야는 그러한 노력을 건설적인 방법으로 집중시키는 수단으로 만들어졌습니다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

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학술지

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외부 링크

학회 및 협회

인터넷 자원

전자교과서

주요 소스 텍스트 모음

  • 심리학사의 고전 - 크리스토퍼 D.에 의해 편집된 250개 이상의 중요한 주요 소스 기사, 장 및 책의 온라인 전문.초록의
  • Fondation Jean Piaget - Jean Piaget에 의한 1차 소스 및 2차 소스 컬렉션(프랑스어, Jean-Jacques Ducret 및 Wolfgang Schachner 편집)
  • 미드 프로젝트 - 조지 허버트 미드 및 기타 관련 사상가(예: Dewey, James, Baldwin, Coolley, Veblen, Sapir), 로이드 고든 워드와 로버트 스롭의 글 모음
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  • John van Wyhe의 Web상 골상학의 역사
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심리학사 중등학회 소장품

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