자연혼
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자연결혼은 '남녀가 자기들끼리 전체 생활의 동반자 관계를 맺고 배우자의 선과 자손의 생식과 교육에 대하여 그 본성에 의해 명령된다'는 언약에 가톨릭 성혼법에서 붙여진 이름으로, 성혼 또는 기독교 결혼과 구별된다.관련된 두 당사자는 세례를 받는다.[1][2][3][4]
유효한 세례는 기독교 결혼의 조건이다.
세례자만이 다른 성찬을 받을 수 있기 때문에 기독교 신앙을 받아들이면서도 세례를 받지 않은 사람의 결혼은 비성찬이다. 마찬가지로 가톨릭교회가 세례가 무효라고 판단한 사람의 결혼은 비성사적 자연혼이다. 이러한 세례의 예로는 모르몬교도와 여호와의 증인이 있다.[5]
세례를 받은 개신교 신자 두 사람의 결혼은 그들이 속한 교회나 교회가 속한 교회나 교회 스스로 결혼이 성찬이라는 것을 부정하고, 교회에서가 아닌 오직 시민적으로만 결혼을 계약한다고 해도(그들은 카톨릭 신자들에게 의무적으로 지켜야 할 형식을 지키지 않는다)[6] 단순한 자연 결혼이 아닌 성찬 결혼이다.[7]
성찬식 결혼으로의 전환
종교나 신념이 무엇이든, 세례를 받은 사람과도 비적응자가 계약하는 결혼은 비적응적 자연혼이다. 그러나 나중에 비응용된 사람이나 사람이 세례를 받게 되면, 기존의 결혼은 자동적으로 성찬식이 되어 더 이상 단순히 자연적인 것이 아니다.[8]
자연혼여건
카톨릭 신자가 비 카톨릭 신자와 결혼하면, 결혼은 결혼에 지장을 주는 카톨릭 성전법의 적용을 받는다. 만약 카톨릭 신자가 관여하지 않는다면, 적용되는 유일한 장애물은 바로 결혼의 정의에 영향을 미치는 장애물(동의, 성의 다양성, 결혼의 완성 능력이 부족한 경우 또는 이미 존재하는 결혼 유대관계의 존재 등)과 자연법의 일부로 간주되는 장애물(부녀 리라 등)이다.티온십[9][10][11][12]
비일관적(폴리게미)이거나,[13] 비혼적(동일한 성관계)이거나,[13] 비인간적(수필증)[13]인 결혼은 자연법에 따라 무효한 결혼 시도다.
자연 결혼과 이혼
"천주교회는 성혼의 경우 자연결혼의 시민적 이혼을 인정하거나 지지하지 않는다."[14] 그러나 자연적인 결혼은 비록 완성되더라도 교회가 그렇게 해야 할 때 기독교인의 입장에서 신앙의 유지, 즉 파울린 특권, 페트린 특권이라고 불려온 사례에 유리하게 작용하여 해산할 수 있다. 교황청의 개입이 필요한 이러한 경우, 교회는 실제 이혼, 유효한 결혼의 해체를 인정하는데, 이는 가톨릭 신학에 따르면 결혼의 유대를 실제로 해체하지 않는 이혼의 인간의 힘에 의한 부여와는 구별된다.
참조
- ^ 캐논 법전, 캐논 1055
- ^ 동방교회 카논 법전, 캐논 776
- ^ 아돌포 N. 데카나이, 캐논 혼법 (아테노 대학 출판부 2000) ISBN978-97-1921710-7), 페이지 2
- ^ 가톨릭 결혼과 무효
- ^ 유효하고 의심스러우며 무효한 세례법을 가진 교회들
- ^ CIC 1055 §2
- ^ 데카나이(2000), 페이지 4
- ^ Can. 1055 §2, 1983년 캐논 법전
- ^ 캐논 법전, 캐논 11
- ^ 에일린 F. 가톨릭 교회의 스튜어트, 해산과 결혼 무효화 (Federation Press 1994 ISBN 978-1-86287136-6) 페이지 148
- ^ 가톨릭교회 조셉 돔페보텡: 자주 묻는 질문에 대한 쉬운 대답 (Xlibris Corporation 2014 ISBN 978-1-49317435-5) 페이지 131[self-published source]
- ^ 다카나이(2000), 페이지 20
- ^ a b c Can. 1055 §1, 1983년 캐논 법전
- ^ 세바스찬 S. 카람바이 (St Pauls BYB 2005 ISBN 978-81-7109725-8) 페이지 411, 각주 38
