종교간 결혼
Interfaith marriage'혼합결혼'이라고도 불리는 종교간 결혼은 다른 종교를 공언하는 배우자 간의 결혼이다.비록 종교간 결혼은 대부분 민간 결혼으로 성립되지만, 어떤 경우에는 종교적인 결혼으로 성립될 수도 있다.이것은 두 정당의 종교 각각에 대한 종교적 교리에 달려있다; 어떤 것은 종교간 결혼을 금지하고, 다른 것 중에는 허용가능성의 정도가 다르다.
몇몇 주요 종교들은 이 문제에 대해 침묵하고 있지만, 다른 종교들은 의식과 관습에 대한 요건과 함께 그것을 허용하고 있다.민족 종교 집단에게 있어, 종교간 결혼에 대한 저항은 자기 분리의 한 형태일 수도 있다.
종교간 결혼에서, 각 파트너는 전형적으로 그들 자신의 종교를 고수한다.그러한 조합에서 발생할 수 있는 한 가지 문제는 아이들을 양육할 신념의 선택이다.
법적현황
인권
세계인권선언 16조에 따르면 다수를 달성한 남녀는 '인종이나 국적, 종교 등으로 인해 아무런 제한 없이' 결혼할 권리가 있다.[1]제16조의 대부분은 시민 및 정치적 권리에 관한 국제규약 제23조에 서술되어 있으나 종교적, 인종적 제한에 대한 언급은 생략되어 있다.[2]미국 인권협약 제17조 2항은 "이 협약에서 정한 차별금지 원칙에 영향을 미치지 않는 한" 국내법의 조건에 따라 모든 남녀가 결혼할 권리를 가지고 있다고 명시하고 있다.[3]
미국
퓨 리서치센터 종교경관연구에 따르면 미국에서는 2010년 이후 결혼의 39%를 차지하는 종교간 결혼이 점차 보편화되고 있다.[4]
유대인 남편과 결혼한 영국 성공회 소속 여배우 조안 부콕 리는 20세기 중반 이 부부가 아이를 입양하는 데 어려움을 겪었다고 말했다.[5]
인도
종교간 결혼은 일부 지역에서 논란이 되고 있는데, 특히 보수적인 이슬람교도들에 의해 힌두교도와 이슬람교도의 관계에 대한 거부감(어떤 경우에는 비 이슬람교도들이 결혼을 완료하기 위해 개종해야 하는 경우도 있다)이 있다.힌두교-무슬림 관계를 묘사한 광고와 영화들이 비난과 법적 대응을 이끌어냈다.[6]힌두-무슬림 커플들은 소셜 미디어에 개인적인 세부사항을 올리는 등 괴롭힘을 경험했다.[7]2020년과 2021년 BJP 정부를 둔 인도 여러 주에서는 강제 개종을 금지하고 결혼 의향 통보 및 대기 기간을 의무화하고 누구든 노조에 반대할 수 있도록 하는 법률을 통과시켰다.일부 개인들이 결혼하기 위해 개종하지 않을 것이라고 말함에도 불구하고, 종교간 결혼은 강제 개종의 본질적인 표시로 받아들여지고 있다.[8]이 법은 힌두교 여성들과 결혼한 이슬람 남성들을 체포하기 위해 사용되어 왔고 어떤 경우에는 고문을 하기도 한다.[9]자경단원 폭력을 두려워하고 오랜 지연과 비협조적인 변호사와 공무원들을 만난 후, 몇몇 커플들은 결혼하기 위해 다른 주로 도망쳤고, 종종 직장을 잃었다.[10][11]2021년 8월, 구자라트 고등법원은 종교의 자유를 이유로 그 주법의 범위를 제한했다.[8]
힌두 민족주의와 관련된 법은 중매 결혼을 피하는 부부에게 영향을 미치며, 이 부부들은 여전히 가장 흔하고 가족들이 일반적으로 같은 힌두교 카스트에서 파트너를 선택하는 경우가 많다.[12]힌두교 국민 사이에 이슬람 혐오의 러브 지하드 음모론이 성장한 데 따른 것도 이 때문이다.이 이론은 (증거가 없음에도 불구하고) 이슬람 남성들이 힌두교 여성들을 회교로 유혹하여 회교인구를 늘리고 힌두교를 대체하려는 국제적인 음모를 상정하고 있다.[12]
사우디아라비아
사우디 아라비아의 종교는 와하비 이슬람교를 국교로 하여 심하게 제한되어 있다.다른 종교에 대한 대중적인 축하나 옹호 행위는 일반적으로 금지된다.이슬람에 대한 무신론과 신성 모독은 사형에 처해질 수 있지만, 다른 종교에 대한 사적인 축하는 가끔 괴롭힘에도 불구하고 허용된다.사우디 국적을 추구하는 모든 이민자들은 이슬람으로 개종해야 한다.
이스라엘
이스라엘에서 결혼은 위임된 종교 당국에 의해 행해지고 사람들은 같은 종교를 가진 사람들과 결혼해야 한다.국내에서는[13] 종교간 결혼이 허용되지 않지만 다른 나라에서 행해지는 종교간 결혼은 인정된다.[14]
종교별로
바하히 신앙
바하히 신앙에 따르면 모든 종교는 신으로부터 영감을 받고 종교간 결혼이 허용된다.바하히 의식은 비 바하히 의식(또는 의식)으로 행해져야 한다.만약 두 의식이 모두 행해진다면, 비 바하히 의식은 바하히 의식을 무효화해서는 안 된다; 바하히 파트너는 바하히로 남아 있고, 의식에서 다른 파트너의 종교를 채택하지 않고 있다.바하히의 파트너는 또 다른 종교에 대한 신앙선언을 약속하거나 바하히 신앙의 원칙에 반하는 서약(또는 진술)도 삼가야 한다.두 의식은 같은 날에 행해져야 한다. 그들의 순서는 중요하지 않다.바하히 의식은 비바하히 의식과 동등한 존경을 받으며 비바하히 의식과 분명히 구별되는 경우 다른 종교를 숭배하는 대신 행해질 수 있다.
기독교
기독교에서, 종교간 결혼은 세례를 받은 기독교인과 세례를 받지 않은 사람 사이의 결혼(예: 기독교 남자와 유대 여성의 결혼)이다. 두 개의 다른 기독교 종파에 속하는 세례를 받은 기독교인 두 명이 결혼하는, 예를 들면 한 사람의 결혼과 같은 세례를 받은 기독교인 사이의 결혼과 구별된다.루터 크리스천과 카톨릭 크리스천.거의 모든 기독교 종파들이 종교간 결혼을 허용하고 있지만, 많은 기독교 종파들은 2:14–15와 같이 그것을 금지하는 기독교 성경의 구절을 인용하며 이를 경계하고 있는 반면, 일부 종파들은 종교간 결혼을 위해 용서를 빌었다.고린도 1장 7장 14절 15절에서 성 바울이 원래 기독교인이 아닌 부부에게 하는 구절로, 결혼 후 배우자 중 한 명이 기독교인이 되었다.[15][16][17][18]기독교가 급속도로 확산되면서 비기독교 부부 사이에서 한 사람이 기독교로 개종하는 사례가 발생하지만 초기 그리스도교 교단 목사인 사도교 전통은 정수를 언급하면서 '종교 간 결혼은 기독교 공동체의 교회적 청렴성을 훼손했다'는 게 초기 교회 아버지들의 일치된 의견이었다.일곱 번의 정해진 기도 시간에 기독교 기도에 관한 지시와 그 앞에 놓인 절교에서 신자 부부는 다음과 같이 진술했다.[19][20]
자정 무렵에 일어나서 물로 손을 씻고 기도한다.결혼했으면 같이 기도해.그러나 배우자가 아직 세례를 받지 못했다면 다른 방으로 들어가 기도를 드린 다음 다시 잠자리에 드십시오.부부 관계에 동참한 사람은 불순하지 않으니, 기도하기를 주저하지 마라.[20]
초기 기독교에서 동방교회는 AD 410년 셀레우치아-크테시폰 평의회에서 기독교 남성들이 "기독교적인 방법으로 그들을 지배할 것"으로 기독교 남성들이 "모든 국가의 여성"(네쉬히 남성들 쿨 암민)과 결혼하도록 허용했지만 "기독교 여성들은 종교적인 경계를 넘어 결혼해서는 안 된다"고 판결했다.[19]당시 문화적인 맥락은 부부의 자녀가 아버지의 종교를 따르겠다는 것이었다.[21]
장로회(미국)에서는 지역 교회 성도들이 교회생활에서 교단 부부를 지원하고, '부모들이 자녀의 영적 양육에 대한 약속에 따라 생활하도록 돕고, 교단 부부의 자녀들을 포용하는 일을 맡는다.[22]그 목사는 그들의 인생 여정에서 종교간 부부를 돕고 조언할 수 있게 될 것이다.[22]
이"사용 권한에 호황(1)두baptized 있던 신교도 또는 두 해 주정교회 기독교인들은 사이뿐 아니라baptizednon-Catholic 기독교인들과 가톨릭 Christians,[23]사이에(2)결혼 사이의 결혼지만 후자의 경우, 교구장 주교의 동의 하에 획득해야 하는 가톨릭 교회 준성사로 인식하고 있다. ente혼인을 하게 하다"[24]고 말했다.예를 들어 (1)을 설명하면, "두 명의 루터교인이 루터교회에서 루터교 목사가 있는 곳에서 결혼한다면, 가톨릭교회는 이것을 결혼의 유효한 성찬으로 인정한다"[23]는 것이다.반면 가톨릭은 비기독교인 2명 또는 가톨릭과 비기독교인 사이의 결혼을 인정하지만 이들은 성찬으로 간주되지 않으며, 후자의 경우 주교의 허락을 받아야 결혼이 성사된다.이 허가는 "불복"으로 알려져 있다.컬트주의의 불균형으로부터의 차이"[25]
감리교 기독교에서는 2014년 알레게니 웨슬리안 감리교 연합의 규율서가 "많은 기독교인들이 비반전적인 사람들과 결혼했다"고 말하면서 종교간 결혼을 단념하고 있다.이것은 나쁜 결과를 낳았다; 그것들은 평생 방해를 받았거나, 아니면 변명으로 되돌아갔다.[26]연합 감리교회는 성직자들에게 종교간 결혼을 주재할 수 있는 권한을 부여하고 있지만, 2:14의 코린트교도는 "그같은 [종교간] 결혼에 대한 절대적인 금지가 아닌 이상이라도 기독교적 생존의 문제가 아닌 이상"으로 해석되어 왔다고 언급하고 있다.[27]동시에 이미 종교간 결혼(기독교인이 아닌 부부가 있고 결혼 후 일당이 기독교로 개종하는 경우를 포함한다)에 있는 사람들에 대해서는 성 바울이 "불신자와 결혼한 사람을 주소서 (고린도 7:12–16 참조)"[27]라고 언급하고 있다.웨슬리언 성결회는 "기독교인이 불신자와 결혼하는 것은 비문헌적"이라고 가르친다.만일 비반복적인 정당과 결혼하고 문제가 뒤따른다면, 그는 자신의 잘못에 대해 하나님을 비난할 수는 없지만, 벌을 받기를 기대해야 한다. 결혼 서약은 도덕적으로 구속력이 있기 때문에 둘 다 살아 있는 한, 그리고 따라서 마음대로 해산되지 않을 수 있기 때문이다([28]고린도 7:39).
힌두교
힌두교에서, Vedas와 같은 영적인 텍스트들은 다른 종교의 사람들을 차별화함으로써 종교간 결혼에 대한 어떠한 견해도 가지고 있지 않다.[29]베다스가 쓰여진 옛날에는 알려진 종교가 없었기 때문이다.[30] 마누스므리티, 야즈나발키야 스미리, 파라샤라 같은 법률서적에서는 다양한 쿨라와 고트라스, 즉 바르나 밖의 결혼에 관한 규칙들을 말하고 있다.마누스미리트판은 원본이 보존되지 않기 때문에 수두룩하지만 인도의 세속사회를 공식적으로 규제하려는 가장 오래된 시도 중 하나이다.그것은 종교적인 본문이 아니다.바르나 제도에 따르면, 결혼은 보통 같은 바르나의 두 개인 사이에 이루어지지만, 바르나 밖에서 결혼하는 것도 가능하다.고대 힌두 문학은 브라만, 크샤트야스, 바이샤스, 슈드라스 등 4개의 바르나를 확인했다.고대 인도에서는 이 바르나 제도가 직업에 따라 엄격하게 전문적으로 나뉘었지만, 오늘날 사람들은 세습에 따라 이 제도를 만들었다.
이슬람교
수니파 이슬람교에서는 이슬람교도와 비이슬람교도의 혼인의 자손이 이슬람교도의 자손이라는 것이 주된 법적 관심사다.따라서 샤리아는 종교간 결혼에 대한 규정이 다른데, 첫째, 이슬람교도와 결혼하려는 예비 결혼자의 성별이 무엇인지, 둘째, 이슬람교도와 결혼하려고 하는 사람에 의해 어떤 비무슬림 종교가 지켜지는지에 따라 다르다.이슬람 율법은 이슬람교도가 아닌 남성이 '피플 오브 더 북(Feople of the Book)' 출신이라는 전제하에 비무슬림 여성(즉, 여성 기독교인 또는 여성 유대인)과 결혼하는 것을 허용하고 있다.게다가, 그들은 정숙했음에 틀림없고, 정통 이슬람교에서는 모든 아이들이 이슬람교도로 자라도록 의무화하고 있다.이 면제를 넘어서면 이슬람 남성은 (기독교 여성과 유대인 여성에게는 요구되지 않는) 이슬람교로 개종하지 않는 한 책의 사람들 중 출신이 아닌 여성들과 결혼하지 않을 수 있다.따라서 이슬람 남성들은 여성이 이슬람으로 개종하지 않는 한 이교도나 무신론자뿐만 아니라 힌두교, 제인스, 불교도 등과 같은 결혼이 금지된다.는 기독교당에서 사용 권한은 후에 수축된Muslim-Christian 결혼의 경우, 기독교의 배우자 기도와 숭배를 위해 교회를 다니면서, Ashtiname 무하마드 무슬림과 기독교인들 사이의 조약. 마호메트와 성 캐서린의 수도원 사이에 녹음한 따라 예방할 것은 아니다.[31일][32]
반면 이슬람교에서 종교간 결혼에 대한 정통적인 이해에 따르면 이슬람 율법에 근거한 결혼은 무슬림 여성들이 금지되어 있다.[33][34][35][36]또한 그녀는 한 번에 한 명의 무슬림 남성과만 결혼할 수 있다(즉, 그녀는 동시에 여러 명의 남편을 갖지 않을 수도 있다).쿠란은 "알 무슈리카트(아이돌라트레스)가 믿을 때까지 결혼하지 말라(알라 혼자의 경배)고 말한다.그리고 정말로 믿는 노예여자는 당신을 기쁘게 해도 (자유로운) 무쉬리카(idolather)보다 낫다.그리고 (알라아 홀로) 믿을 때까지 알-무슈크쿤과 결혼해서는 안 된다. 그리고 진심으로 믿는 노예가 당신을 기쁘게 해도 (자유로운) 무슈리크(idolatthe ask as a free) mushrik (idolater)저들(알 무슈리쿤)은 당신을 불 속에 초대하지만, 알라아는 (당신)을 천국으로 초대하고, 히스 아야트(증거, 증거, 시, 교훈, 표지, 폭로 등)를 인류에게 기억할지 모른다는 것을 분명히 한다."(쿠란 2:221)
만약 비 이슬람교도들과 결혼한 비 이슬람교도 여성이 이슬람교로 개종할 경우, 그녀의 남편이 이슬람교로 개종할 때까지 결혼은 중지된다; 그녀는 이론적으로 비 이슬람교도 남편을 떠나 이슬람교도인 남편과 결혼할 수 있는데, 이는 가톨릭 기독교인들의 파울린 특권과 유사하다.비무슬림 남편이 개종하면 새로운 결혼이 필요 없다.코란에 따르면
믿는 자여!여성 난민을 믿게 되면, 그들을 검사하고 시험하라)알라는 그들의 신앙을 가장 잘 알고 있다. 만약 그들이 신자임을 확인한다면, 그들을 다시 불신자들에게 보내지 말라.그들은 불신자들에게 합법적이지도 않고, (불신자들에게) 합법적이지도 않다.그러나 불신자들에게 그들이 쓴 것을 갚아라. 만약 네가 그들에게 그들의 돈을 지불하고 결혼한다면, 너에게 아무런 책임이 없을 것이다.그러나 믿지 않는 여성의 후견인은 하지 말라: 당신이 그들의 지참자에게 무엇을 썼는지 묻고, (믿지 않는) 그들이 무엇을 썼는지 (당신에게 오는 여성의 지참자들에게) 물어보도록 하라.이것이 알라의 명령이다.그는 당신 사이를 공평하게 판단한다.그리고 알라는 지식과 지혜로 가득 차 있다.(쿠란 60:10)
가장 촉망받는 이슬람 법학파의 초기 법학자들은 fiqh에서 이슬람교 남성이 기독교인이나 유대인 여성과 결혼하는 것은 비무슬림 국가에 산다면 막막하다고 판결했다.우마르(634–644)는 움마 지휘 중 이슬람 남성과의 종교 간 결혼을 부인했다.[37]코란에 따르면
오늘날 좋은 것은 너희에게 합당한 것이 되고, 그 책을 가져 온 사람의 음식은 너희에게 합당한 것이 되며, 너희의 음식은 그들에게 합당한 것이 된다.그리고 (그러므로) 여자들을 결혼생활에서, 그리고 (여자친구들)의 여자들을 믿으며, 심지어 당신이 여자들에게 그들의 상을 결혼생활에서 가져다 주었을 때 조차도 그들을 친구로 삼지 않는다(즉, 여자친구의 여자들.그리고 누구든지 믿음, 즉 종교를 믿지 않는 자는 그의 행위가 좌절되었고, 이후로는 패자 중의 패자 중의 한 사람이다.(쿠란 5:5)
토론토의 학자 아마드 커티는 우마르를 인용하며 모든 종교간 결혼에 대해 거부감을 표명했다.[37]학자인 빌랄 필립스에 따르면 무슬림 남성에게 비무슬림 여성과 결혼하는 것을 허용하는 시구는 몇 가지 이유로 더 이상 유효하지 않다(잘못된 해석을 포함).[38]캐나다의 이슬람 학자 샤비르 앨리 또한 이슬람교도가 그의 종교 밖에서 결혼하는 것은 불가능하다고 말했다.[39]
진보적인 이슬람의 움직임은 이슬람 여성들과 비 이슬람 남성들 사이의 결혼을 허용한다; 이 견해를 주장하는 회원들에는 칼리엘 모하메드, 다이에 압둘라, 하산 알투라비가 있다.[40]
유대교
유대교에서의 종교간 결혼은 역사적으로 유대교 지도자들의 미움을 샀고, 그것은 여전히 논쟁거리로 남아있다.탈무드와 포스킴은 유대인이 아닌 사람들이 유대인과 결혼하는 것을 금지하고, 그 금지령이 토라로부터 언제, 광견병일 때를 논한다.[41]1236년 쿠시의 모세는 기독교인이나 무슬림 여성과 결혼한 유대인 남성들에게 이혼을 권유하였다.[42]1844년 브룬스윅의 개혁 랍비니컬 회의는 유대인들이 결혼의 자녀들이 유대인으로 양육될 경우 "일신교 신자"와 결혼할 수 있도록 허용했다.[43]이 회의는 논란이 되었다; 결의안 중 하나는 회원들에게 욤 키푸르 예배를 여는 콜 니드레 기도를 폐지할 것을 요구했다.[44]그 회의의 한 구성원은 나중에 그의 의견을 바꾸어서 결혼의 반대자가 되었다.[45]
전통적인 유대교는 유대인 태생과 개종자 사이의 결혼을 간혼으로 보지 않는다;[46][47][48] 요셉이 아세나스에, 루스가 보아스에 보낸 것과 같이, 간혼을 지지하는 것으로 보이는 성경 구절들은 고전 랍비들에 의해 비 유대인 배우자가 개종한 후에 일어난 것으로 간주되었다.[49]일부 사람들은 가나안 사람들이 개종 후에도 결혼하는 것을 금지한다고 여겼지만, 이것이 그들의 자녀들에게 반드시 적용되는 것은 아니었다.[50]
정통 유대교는 결혼을 받아들이지 않고, 결혼을 용이하게 하는 것을 피하려고 한다.보수적인 유대교에서는 결혼을 제재하지 않고, 그러한 수용이 배우자의 유대교 전환으로 이어지기를 바라는 마음에서 가족의 비유대인 배우자 수용을 장려한다.[51]2014년 12월 보수 유대교 연합 유대교 연합 회당 청년 회당은 논쟁의 여지 없이 지도자들이 비 유대교인들과 사귀지 않는다는 구속력 있는 규정을 수정하여 "유대인 사회 내에서 데이트의 중요성을 인식한다"[52]로 대체했다.
개혁 재건주의 유대교는 일반적으로 고전 랍비들의 권위를 고려하지 않는다; 이들 종파의 많은 랍비들은 비록 그들이 그들의 자녀를 유대인으로 키우도록 부부간 설득하려고 노력하지만,[53][54] 종교간 결혼을 기꺼이 주례한다.1870년 일부 개혁 유대인들은 결혼이 금지된다는 의견을 발표했다.[55]
2015년 재건주의자인 랍비니컬 칼리지에서는 종교간 관계에 있는 광견병 학생들을 받아들이기로 투표하여 재건주의 유대교는 유대교 내에서 랍비들이 비 유대교 파트너들과 관계를 맺을 수 있도록 허용하는 첫 번째 운동이 되었다.[56]인문주의적 유대교는 현대 유대인의 삶에서 비신학적인 대안으로서 유대교를 유대인의 문화적, 역사적 경험으로 정의한다.인도주의 유대인학회는 웹사이트를 통해 "결혼이 유대교 종식에 기여하고 있는가?"라는 질문에 "결혼은 자유롭고 열린 사회의 긍정적인 결과"라고 답한다.유대인 공동체가 개방적이고 환영하며 포용하고 다원적이라면 우리는 더 적은 것보다 더 많은 사람들이 유대인들과 동일시할 수 있도록 격려할 것이다.혼인은 유대인의 연속성에 기여할 수 있을 겁니다."[57]
19세기 초에는 비교적 결혼이 드물었다. 예를 들어 알제리 유대인의 10분의 1도 채 안 되는 사람들이 이혼을 했다.[58]20세기 초부터 유대인의 결혼 비율이 증가했다.1996년부터 2001년까지 미국에서는 유대인과 관련된 결혼의 거의 절반(47%)이 비 유대인 파트너와의[59] 결혼이었다([60]뉴사우스웨일스 20세기 초와 비슷한 비율 44%).
이스라엘에서 유일하게 결혼식을 올릴 수 있는 단체인 종교 당국은 두 파트너가 같은 종교를 공유하지 않는 한 부부 결혼을 금지하고 있다.따라서, 종교간 부부들은 파트너 중 한 명이 다른 한 사람의 종교로 개종해야만 이스라엘에서 합법적으로 결혼할 수 있다.[14]
세레르 종교
정통 세레르 종교(민족적 신앙)에서는 종교간 결혼과 인종간 결혼이 금지된다.법에 불복하는 세러에게 배임과 상속권이 부과될 수 있다.[61]세러-정(세러 민족의 하위집단)은 이 가르침을 강하게 고수한다.[61]
시크교
어떤 구르드와라들은 시크교도들과 비식교도들 사이의 결혼을 허용하지만, 다른 사람들은 그것에 반대한다.2014년 영국의 시크 평의회는 구르드와라 사히브 위원회, 시크 조직 및 개인과 2년간 협의한 후, 한 파트너는 시크 출신이 아닌 구르드와라스에서 결혼에 대해 일관된 접근법을 개발했다.그 결과 만들어진 지침은 2014년 10월 11일 영국 시크 평의회 총회에서 승인되었고, 구르드와라스는 아난드 카라지 결혼식의 양쪽 당사자가 시크교도라는 것을 확실히 하도록 장려되지만, 부부가 시민 결혼을 하기로 선택한 곳에서는 아르다스, 수크마니 사이브 길, 악을 개최할 수 있는 기회를 주어야 한다고 명시하고 있다.손길, 또는 가족이나 친구들 앞에서 그들의 결혼을 축하하기 위한 다른 예배.[62]일부 구르드와라들이 혼인을 허용해 논란이 일고 있다.
조로아스터교
인도의 일부 전통적인 조로아스터교도들은 종교간 결혼을 반대하거나 저지하고 있으며, 신앙 밖에서 결혼하는 여성 신자들은 종종 파문된 것으로 간주된다.여성 추종자가 다른 종교의 파트너와 결혼하면, 그들은 아자리스와 아타쉬 베럼스에 들어갈 수 없는 위험을 겪는다.과거에, 그들의 파트너와 아이들은 조로아스터교의 종교 건물에 들어가는 것이 금지되었다; 이것은 여전히 종종 관찰된다.파르시 남성과 비파르시 여성의 자녀(특히 혼외출생)가 파르시 아버지로부터 '입양'을 당하고 암묵적으로 종교에 수용되는 경우가 많았다.또는 수잔 RD 타타의 경우와 같은 몇몇 경우에서, 비 조로아스터교의 배우자는 조로아스터교의 성직자 수가 적기 때문에, 인터페이트 결혼은 조로아스터교의 인구통계학을 왜곡시킬 수도 있다.
인도의 법(대부분의 파르시스가 살고 있는 곳)에 따르면 아이의 아버지만이 조로아스트리아인이어야 아이(혹은 아이)가 신앙에 받아들여질 수 있다.이것은 종교가 (법이 위반하는) 양성평등을 촉진하기 때문에 논의되어 왔다.북아메리카와 유럽의 조로아스터교도들은 이 통치에 반항하고, 조로아스터교가 아닌 아버지의 자녀들은 조로아스터교도로 받아들여진다.
신성한 음악
현대에는 다양한 작곡가들이 종교간 결혼식에 사용하기 위해 다음과 같은 신성한 음악을 작곡했다.
참고 항목
참조
- ^ "The Universal Declaration of Human Rights". Retrieved 17 March 2015.
- ^ "UN Covenant on Civil and Political Rights". Retrieved 17 March 2015.
- ^ "AMERICAN CONVENTION ON HUMAN RIGHTS". cidh.org. Retrieved 22 October 2017.
- ^ "Interfaith marriage is common in U.S., particularly among the recently wed". Pew Research Center. Retrieved 18 September 2021.
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- ^ 인도의 '사랑 지하드' 법 문제
- ^ 힌두-무슬림 커플들을 괴롭히기 위해, 우익 운동가들은 그들의 결혼 서류를 사용하고 있다.
- ^ a b 인도 법원은 종교간 결혼에 대한 조항을 무효화한다.
- ^ 인도주의 '사랑 지하드' 법에 따라 이슬람교도를 표적으로 삼았다.
- ^ 인도의 새로운 법은 종교를 초월한 커플들이 결혼하는 것을 더 어렵게 만들고 있다
- ^ 인도의 종교간 부부들은 새로운 법에 예민해져 있다.
- ^ a b 러브 지하드:인도 주들은 종교간 결혼을 막기 위한 법을 통과시키기를 원한다.그 조치는 위헌적이고 여성 혐오적이다.
- ^ Hanna Lerner (2011). Making Constitutions in Deeply Divided Societies. Cambridge University Press. p. 214. ISBN 978-1-139-50292-4.
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- ^ Soards, Marion L. (1999). New International Biblical Commentary: 1 Corinthians. Hendrickson. p. 150. ISBN 978-0-943575-97-1.
Although the church has attempted to work from these lines in formulating policies about so-called mixed marriages, the present verses do not deal with the majority of interfaith marriages as we know them in the late twentieth century. Paul is writing to first-century, first-generation converts, many of whom had religious backgrounds in paganism and many of whom might have spouses who were not believers.
- ^ Lukito, Ratno (6 August 2012). Legal Pluralism in Indonesia: Bridging the Unbridgeable. Routledge. p. 163. ISBN 978-1-136-28557-8.
Furthermore, from the judges' understanding of Christian teaching, interfaith marriage is similarly disallowed in the New Testament (2 Corinthians 6:14).
- ^ Juergensmeyer, Mark; Roof, Wade Clark (2012). Encyclopedia of Global Religion. SAGE. p. 563. ISBN 978-0-7619-2729-7.
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The Quran speaks favourably of the people of the Book. For example, Surah 3, verse 199, carries a universal message of goodwill and hope to all those who believe, the people of the Book irrespective of their religious label--Christian, Jew or Muslim. Muslims can marry with the people of the Book,
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추가 읽기
- 종교간 결혼: 마운트 메루 출판사 딜립 아민 박사의 평등과의 공유 및 존중
- 이건 내 친구야, 이건 내 사랑이야: 인간의 성에 관한 목회 편지, 엘리엇 N. 도프, 랍비니컬 총회
- 이 모든 것은 데이트로 시작된다: 유대인의 결혼에 대한 우려: 유대인 간 결혼에 대한 우려, 앨런 실버스타인, 제이슨 애런슨, 1995, ISBN 1-56821-542-8
- 보수 유대교의 지도자 회의, 결혼에 관한 성명서.1995년 3월 7일 채택
- '유대인과 결혼하는 이유: 유대인이 유대인과 결혼하는 놀라운 이유' 도론 코른블루트, [타금/펠드하임], 2003년 ISBN 1-56871-250-2
- '사랑하는 랍비, 왜 나는 그녀와 결혼할 수 없는가?' 엘리저 셈토프, [타금/펠드하임], 2006년 ISBN 1-56871-410-6
- 이상한 아내들: 성서 세계의 결혼, 스탠리 네드 로젠바움, 앨런 세셔 [포기]
- 친밀한 다양성: 종교간 결혼의 성공회 실용신학 폴 에이단 스미스, [Brill]2021, ISSN 2452-2953, ISBN 979-90-04-46031-7
외부 링크
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