이집트의 마리아

Mary of Egypt
세인트

이집트의 마리아
Mary of Egypt.gif
18세기 러시아의 성모 마리아 아이콘
존경할 만한
태어난c.344
이집트의 주
죽은c.421
요르단 횡단 사막, 팔레스티나 1세
존경의 대상
잔치
후원.정절[3]

이집트의 마리아(Coptic: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어: 콥트어:가톨릭 교회는 그녀를 참회의 수호성인으로 기리고 있다.

인생

이집트 성모 마리아의 아이콘으로, 그녀의 인생 장면에 둘러싸여 있다(17세기 벨리 고로드).

이집트의 성모 마리아에 대한 정보의 주요 출처는 예루살렘 총대주교 성 소프로니우스가 쓴 비타이다.이 섹션의 대부분의 정보는 이 소스로부터 가져옵니다.

마리아 아이집티아카로도 알려진 이집트의 성 마리아는 이집트 지방 모처에서 태어났고 12살 때 그녀의 부모로부터 알렉산드리아로 도망쳤다.그곳에서 그녀는 극도로 방탕한 [4]삶을 살았다.그녀의 비타에는 그녀가 "만족할 수 없고 억제할 수 없는 열정"에 이끌려 종종 성접대를 위해 제공된 돈을 거절했고, 그녀는 주로 아마를 돌려가며 구걸하며 살았다고 쓰여 있다.

이 생활 17년 후, 그녀는 성십자의 찬양의 대축제를 위해 예루살렘으로 여행했다.그녀는 예루살렘의 순례 군중 속에서 자신의 욕망을 채우는 더 많은 파트너를 찾기를 바란다고 말하면서 일종의 "순례 반대"로 여행을 떠났다.그녀는 다른 순례자들에게 성적인 특혜를 주면서 통행료를 지불했고, 예루살렘에서 그녀의 습관적인 생활을 잠시 지속했다.그녀의 비타는 그녀가 축하를 위해 성묘 교회에 들어가려고 했을 때 보이지 않는 힘에 의해 저지당했다고 말한다.이것이 자신의 불순함 때문이라는 것을 깨닫고, 그녀는 양심의 가책을 느꼈고, 교회 밖에서 테오토코스(성모 마리아)의 아이콘을 보고 용서를 빌며 세상을 포기하겠다고 약속했다.그녀는 다시 교회에 들어가려고 시도했고, 이번에는 들어갈 수 있었다.성십자의 유물을 숭배한 후, 그녀는 감사를 표하기 위해 아이콘으로 돌아왔고, "요르단을 건너면 영광스러운 안식을 찾을 수 있을 것입니다."라고 말하는 목소리를 들었다.그녀는 즉시 요르단 강둑에 있는 세례자 요한의 수도원으로 가서, 그곳에서 사면과 후에 성찬식을 받았다.다음 날 아침, 그녀는 요르단을 동쪽으로 건너 사막으로 은퇴하여 평생 은둔자로 살았다.그녀는 사온 빵 세 덩어리만 가지고 갔고, 일단 이것들을 먹고 나면,[5] 황야에서 찾을 수 있는 것만 먹고 살았다.

그녀가 죽기 약 1년 전,[6] 그녀는 사막에서 그녀를 만난 팔레스타인의 성 조시마에게 그녀의 삶을 이야기했다.그가 사막에서 뜻밖에 그녀를 만났을 때, 그녀는 완전히 벌거벗은 상태였고 거의 사람으로 알아볼 수 없었다.그녀는 조시마스에게 자신을 덮기 위해 그의 망토를 던져달라고 부탁했고, 그녀는 그에게 자신의 인생 이야기를 들려주었다.그녀는 그에게 다음해 성스러운 목요일에 요르단 강둑에서 만나 성찬식을 가져다 달라고 부탁했다.그가 소원을 들어주자 그녀는 강을 건너 물 위를 걸으며 그에게 다가갔고, 다음 사순절 사막에서 다시 만나자고 말하면서 성찬식을 받았다.

이듬해, 조시마스는 그녀를 처음 만났던 바로 그 장소로 갔는데, 그의 수도원에서 약 20일 거리에 있었다.그곳에서 그는 그녀가 죽은 채로 누워 있는 것을 발견했다; 그녀의 머리 옆 모래에 적힌 글귀에는 그녀가 그가 그녀에게 성찬식을 베풀던 바로 그날 밤에 죽었다고 쓰여 있었고, 그녀의 부패하지 않은 몸은 기적적으로 그 장소로 옮겨졌다.그는 지나가는 사자의 도움으로 그녀의 시신을 묻었다.그의 수도원으로 돌아가면서, 그는 그녀의 인생 이야기를 다른 형제들과 이야기했고, 그것은 성 소프로니오스에 의해 기록될 때까지 구전으로 그들 사이에 보존되었다.

15세기 프랑스 조시마스에 의해 망토를 건네받은 이집트 마리아의 아이콘(영국 도서관)

사망일

성모 마리아 생년월일에 대해서는 여러 출처들 사이에서 의견이 분분하다.일부 학자들은 그녀의 비타가 다른 "사막 엄마들"의 이야기와 유사하다는 이유로 그녀의 존재를 의심하고 있다. "나는 마리아의 생애에 대한 연대기, 혹은 그녀의 [7]역사성을 입증하는 것조차 불가능하다."위의 날짜는 가톨릭 백과사전에 나와 있는 날짜와 일치한다.볼란디스트들은 그녀의 죽음을 421년 혹은 530년으로 보고 있다.그녀의 비타에서 알 수 있는 유일한 단서는 그녀의 안식이 있는 날이 성스러운 목요일인 4월 1일이라는 사실, 즉 부활절이 그 해 4월 4일에 있었다는 것을 의미한다.

종교적 기념

로마의 포르투누스 신전은 872년 산타 마리아 이지아카에게 다시 봉헌됨으로써 보존되었다.

도상학에서 이집트의 성모 마리아는 짙은 갈색으로 수척한 노파로 묘사되며, 흰머리가 흐트러져 있으며, 벌거벗었거나 조시마에게서 빌린 망토로 덮여 있다.그녀는 종종 사막으로 가는 마지막 여행 전에 사온 빵 세 덩어리와 함께 보여진다.

그녀의 축일은 4월 1일 고정 주기에 따라 정교회에 의해 지켜진다.이동주기에서는, 정교회는 또한 사순절의 [8]다섯 번째 일요일에 그녀를 기념하는데, 이 날은 신예배 이후에 신부가 말린 과일을 축복하는 것이 관례이다.성 소프로니우스가 쓴 성모 마리아는 지난 목요일 크레타의 성 앤드류 성전 마틴스 때 낭독되도록 임명되었으며, 그녀에게 성모 마리아는 성모 마리아에 대한 성전 한 권과 함께 성모 마리아에 대한 성모 마리아에 대한 성모 마리아에 대한 송가를 함께 부르고 있다.

가톨릭 교회에서는 2004년 4월 1일자 로마 순교록에 등재되어 있다.그녀는 성공회 신자들에게 존경받고 성공회 전례력에도 [9]등장한다.이탈리아에서, 그녀는 비슷한 특징들이 연상되는 마리아 막달레네와 같은 "낙오된 여성들"의 후원자들과 어울리게 되었다.

교회

이집트 성모 마리아에게 바쳐진 교회와 예배당이 많이 있습니다.

로사 이지피아카

아프로 브라질 종교 신비주의자이자 이전에 노예가 된 매춘부였던 로사 이지피아카는 1798년 이집트의 [10]성모 마리아를 기리기 위해 이름을 바꿨다.이지피아카는 브라질 최초의 흑인 여성으로, 그녀의 종교적 [11]비전을 기록한 책 "사그라다 테레지아 두 아모르 디비노 다스 알마스 페레그리나스"를 썼다.

문화 레퍼런스

이집트의 마리아, 호세 데 리베라 지음

괴테의 파우스트에서 이집트의 마리아는 파우스트를 위해 성모 마리아에게 용서를 비는 세 명의 참회하는 성인 중 한 명이다.그녀의 말은 말러가 그의 교향곡 8번에서 글로리오사 수녀에게 마지막 성인의 호소로 설정한 것이다.

벤 존슨의 희곡 Volpone(1606)에서 등장인물 중 한 명은 "Marry Gip"이라는 표현을 사용합니다.해설자들은 이것을 "이집트의 마리아"라는 의미로 받아들였다.

이집트의 마리아는 오토리노 레스피기(마리아 이지아카), 존 크라톤(이집트 성모), 존 타베너(이집트 성모)의 오페라의 주제다.태버너 오페라는 1992년 올데버그 축제를 위해 쓰여졌다.

발자크가 쓴 중편소설인 미지의 걸작(1831년)에는 "예루살렘으로 가는 여비를 지불하기 위해 옷을 벗는다"는 이집트 마리아의 초상화가 길게 묘사되어 있다.

나로 홉킨슨의 공상과학 소설 소금길에도 이집트의 마리아가 등장하고 그녀의 이야기를 들려주기 위해 역사 소설적 접근법을 취한다.

존 베리만의 퓰리처상 수상작인 시집 <꿈의 노래>에서 "4월 만우절, 혹은 이집트의 성 마리아"라는 부제가 붙은 시집 <꿈의 노래>는 이집트의 성모 마리아가 요르단 강을 건넜다는 내용을 담고 있다.

"성소 문에서 공기로 되돌아오는 힘"은 성인에 대한 존 히스-스텁스의 시인 마리아 아이집티카의 첫 구절이다.

「 」를 참조해 주세요.

추가 정보

  • Ælfric of Eynsham (1881). "Death of St. Mary of Egypt" . Ælfric's Lives of Saints. London, Pub. for the Early English text society, by N. Trübner & co.

메모들

  1. ^ 그레이트 Synaxaristes: (그리스어) ἡ ὁ μ μ μ ί α μα ί ἡ ἡ γ α υ α α α 、 1 α ι υ υ υ υ υ υ υ υ υ υ υ υ υ υ υ υ υ υ υ 。μ δα δα δα δα δα δα δα δα δα δα δα δα δα δα δα δα δα δα δα δα μ δα δα
  2. ^ "Baramouda 6 : Lives of Saints : Synaxarium - CopticChurch.net".
  3. ^ Claude Lopez-Ginisty, 정통 중재 사전(성 요한, 테네시주, 자유, 크론스타트 출판사, 1994, ISBN 0-912927-80-1).
  4. ^ Claudine M. Dauphin (1996). "Brothels, Baths and Babes: Prostitution in the Byzantine Holy Land". Classics Ireland. 3: 47–72. doi:10.2307/25528291. JSTOR 25528291.
  5. ^ *MacRory, Joseph (1910). "St. Mary of Egypt" . In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. Vol. 9. New York: Robert Appleton Company.
  6. ^ 소프로니우스의 비타에 따르면, 조시마스는 수년 전에 성모 마리아가 성찬식을 가졌던 요르단 강가의 같은 수도원 출신일 가능성이 있다.
  7. ^ “Life Of St."이집트의 마리아", 1996년 하버드 대학교 덤바톤 오크스 프레스, 앨리스 메리 탤벗(편집).
  8. ^ "Orthodox Research Institute". Orthodox Research Institute.
  9. ^ Lesser Feasts and Fasts 2018. Church Publishing, Inc. 2019-12-01. ISBN 978-1-64065-234-7.
  10. ^ Henery, Celeste (2021-04-05). "Excavating the History of Afro-Brazilian Women". AAIHS. Retrieved 2021-08-21.
  11. ^ "Enslaved: Peoples of the Historical Slave Trade". enslaved.org. Retrieved 2021-08-21.

외부 링크

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