마히말
Mahimal| 방글라데시의 이슬람교 | ||||||
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마히말(벵갈리: মমাহম, 로마자로 표기: 마히말리(Bengali: মাইম, 로마자: Maimol)로도 알려진 마히말리는 방글라데시의 실헤트 사단과 인도 아삼의 바라크 계곡에 주로 토착화된 내륙 어부들의 벵골 무슬림 공동체다.[1]
오리진스
공동체의 전통에 따르면 마히말이라는 단어는 생선을 뜻하는 페르시아어 마히(馬hi)와 뱃사공을 뜻하는 아랍어 맬러(Malla from)에서 유래한다. 마히말족은 수피 성자 샤 잘랄과 그의 제자들의 노력으로 무슬림이 되었다고 한다.[2] 그들은 소나이 강과 바라크 강둑을 따라 발견되는데, 주로 아삼의 바라크 계곡 지역에서 발견되지만 일부는 실렛 구에서도 발견될 수 있다. 그 공동체는 벵골어의 실헤티 방언으로 대화한다.[1]
현재 상황
마히말족은 내륙의 어부들이 모여 사는 지역이었으나 지금은 대부분 정착한 농업인들이다. 그들은 주로 논과 채소를 재배하는 한계농민들이다. 소수의 마히말들이 사소한 무역을 했다. 마히말족은 파라스로 불리는 다민족 마을에 살고 있다. 그들은 엄격히 내포되어 가까운 친척과 결혼한다. 역사적으로, 그 공동체는 마을 면제를 실행했지만, 더 이상 그렇지 않다.
전통적으로, 마히말족은 관례적인 어업으로 인해 강과 다른 자연 수역의 둑과 인근 지역에 국지화되었다. 그래서, 도로와 현대 통신의 다른 수단들은 그들의 마을에 부족하다. 칼라초리파 같은 마을에서도 적어도 6개월은 물이 남아 있는 곳이 있다. 홍수는 모든 논에 피해를 준다; 통신시스템도 없고, 도로도 없고, 전기도 없고, 식자율도 1%이다. 정부는 어떤 조치도 취하지 않고 있고 그램 판차야트는 부패한 것으로 간주되어, 지역사회가 나날이 뒷전으로 밀리는 가운데 모든 돈을 가져간다.
사회경제적 측면에서도 문맹과 교육 후진성으로 인해 다른 지역사회에 뒤쳐지고 있다. 만능 후진성 때문에 이른바 높은 카스트족의 손아귀에서 손쉬운 먹잇감이 되어 왔다.
역사
풍부한 기회를 시각화하여, 마히말 공동체의 두 사르다르인 라하이와 바사이(Basai)는 공동체를 판차칸다(현재의 비니바자르) 이주는 판차칸다의 힌두교 자민다르(Kalidas Pal)에 의해 수행된 발전적 과제의 여파였다. 그 후 마히말족은 현대까지 비니바자르에 주둔하였다.[3]
1913년 마히말스는 카니샤일의 무슬림 어부 협회(부자 마히말 사업가들의 모임)에 아삼 교육부 장관 시드 압둘 마지드의 요청에 따라 자금을 조달함으로써 실헤트 정부 알리아 마드라사의 발전을 도왔다.[4][5] 마히말스가 건넨 돈으로 다르가 남동쪽에 위치한 현 정부 알리아 마드라사 땅을 포함해 마드라사 주택 건설에 적합한 몇 에이커의 토지를 매입하고 필요한 공사도 마쳤다. 압둘 마지드는 왜 감히 마히말 공동체(일반적으로 방치된 하층계급 이슬람 사회단체로 보여지는)에 원조를 위해 접근했느냐는 일부 사람들의 질문을 받았다. 그는 "이 공동체가 큰 일을 할 수 있다는 것을 보여주기 위해 한 것"이라며 "이들을 소홀히 해서는 안 된다"고 화답했다.
과거에는 여성 교육이 벵골과 아삼의 이슬람교도들 사이에서 그리 성행하지 않았다. 삭하트 기념관 주지사 설립 후 10년. 셰이크갓의 셰이크 시칸다르 알리(Sheikh Sikandar Alli, 1891~1964)로 알려진 베굼 로케야(Begum Rokeya)의 여자 고등학교가 그의 어머니의 이름을 딴 무이누니사 여자 고등학교를 설립했다. 알리는 스스로 독학하고 교육의 가치, 교육받지 못한 마히말 공동체의 발전 필요성을 깨달았지만 평생 교육을 받은 적이 없었다. 당초 여소학교가 고등학교로 전환되자 상류층은 알리와 어머니의 이름을 지우려 했으나 항의로 무산됐다. 알리는 또한 사레카움 아부 자파르 압둘라에 이어 중앙무슬림문학회의 두 번째로 큰 후원자였다. 소사이어티의 지정 월례 모임 장소는 시칸다르 알리의 가게인 셰이크하트에 있는 안와라 우드웍스에 있었다. 알리도 1940년부터 주간지를 냈다. 처음에 아삼 성 이슬람 피셔만 협회의 대변자였던 이 잡지는 비 이슬람교도들과 캘커타인들 사이에서 인기를 얻었고, 후에 벵골과 아삼의 피셔만 협회에 의해 출판되었다. 재정 문제로 1947년까지 계속 출판되었다. 알리의 죽음에 이어 시인 아미누르 라시드 차우드후리는 위클리 주가베리에 장문의 사설 공물을 썼다. 알리의 이름은 유명한 실헤터 마티 오 마누시(실헤트의 땅과 사람들) 역사책의 저자 파즐루르 라흐만의 실헤터 에크쇼 에크존(101 실헤트의 사람들)에도 언급되어 있다.[2]
파티션 후
1947년 '인도 분할'에 이어 방글라데시(옛 파키스탄 일부)와 인도의 마히말 공동체는 대부분 서로 독립적으로 발전해 왔다.
방글라데시
마히말 공동체는 이후 자키간지에 있는 무함마드 알리 라이푸리의 라마르가온 마드라사, 판흐가온의 바이라르 마드라사, 파테푸르에 있는 자미아 라흐마니아 타이들 이슬람 마드라사 등 실헤트 지역에 더 많은 마드라사가 설립되는 것을 도왔다. 과학실험실을 주관하는 후자는 방글라데시에서 최근 시험 결과에서 가장 발전하고 성공한 마드라사 중 하나이다. 바탈리의 마르훔 하지 무함마드 쿠르쉬드 알리(Marhum Haji Hurshid Ali)와 그의 아들 하지 누룰 이슬람교는 실헤트 마을에 카지르 바자르 카우미 마드라사를 세우는 데 크게 공헌하였다. 마히말 추출의 또 다른 주요 교육학자는 하이지 압두스 사타르로, 하이다르푸르에서는 반다르 바자르 자메 모스크와 실렛에 있는 거의 모든 주요 마드라사원을 후원했다. 콜라파라 바흐르의 모이누딘 빈 하지 바시루딘은 성공적으로 시내에 사립대학을 설립했다.[2]
방글라데시 내 마히말 공동체는 독립 이후 수많은 분야에서 발전해 왔다. 교육 분야에서 주목할 만한 마히말에는 다음이 포함된다.
공동체는 또 다이글리의 아크말 후세인 빈 다나이 하지 사헵, 고빈다간지, 이타의 자미르 우딘 등 정부 비서들에게 지평을 내줬다. 고등학교 교장 알리 패리드의 아들은 전 내무부 장관이었다.[2]
인도에서
During the early 1960s, in an attempt to emancipate this downtrodden community from the curse of socio-economic backwardness some great leaders of this community like Morhum Maulana Mumtaz Uddin, Morhum Maulana Shahid Ahmed (popularly known as Raipuri Sahib), Mr. Sarkum Ali (Master of Krishnapur, Hailakandi), Morhum Maulana Shamsul Islam, Morhum Fo예즈 우딘(팅호리-비하라의 사헤프 주인), 스리코나(카차르)의 모럼 하지 세이예드 알리 등 거의 없는 이들은 니힐 카차르 무슬림 어부 연합이라는 조직을 결성하여 옛 카차르 지구(지금은 카차르와 하일라칸디로 갈라진다)의 운영 지역을 가지고 있었다. 이 조직은 사회-정치적 정체성을 부여하도록 사회를 이끌었고, 마히말족의 기타 후진 계급 지위를 획득하는 데 성공했다. 이 조직의 지도력이 노인 지도자들만을 통해 굴러온 이후, 1980년대 중반에 이 지역 사회의 소수의 교육받은 젊은이들이 이 조직에서 나중에 인정받은 청년단을 결성하기 위해 움직였다. 나즈물 하산, 마하람 알리(하일칸디), 파하르 우딘 아흐메드, 압둘 누르 아흐메드(카차르) 등 마히말족들이 이끄는 대규모 마히말족들은 바라크 계곡을 누비며 모임을 조직하고 마히말 젊은이들 사이에 자아 정체성의 물결을 일으켰다.
안와룰 호케 씨는 아삼 입법회의 유일한 의원이었다. (파라 2–4 파하르 우딘 아흐메드 추가)
마히말족은 주 전체의 지역사회 연합인 마히말연맹을 설립하여 지역사회 복지 문제를 다루고 있다. 이들은 수니파 이슬람교도들로 인도의 다른 이슬람교도들과 비슷한 풍습을 가지고 있다.
한편, 마말 지역 사회의 일부 활기찬 교육 받은 소년들은 2012년에 "인도주의 이니셔티브를 위한 마말 협회"라는 이름의 공동체의 전반적인 발전을 위한 기구를 만들었다. 그 지도자는 물라나 압둘 하미드 교수, 모하메드 압둘 와리스, 오지 우딘 아흐메드, 쥬바이어 아흐메드 등이다.
참조
- ^ Jump up to: a b M.K.A Siddiqui (ed.). Marginal Muslim Communities in India. pp. 223–234.
- ^ Jump up to: a b c d Abdullah bin Saeed Jalalabadi (December 2011). "সিলেটের মাইমল সমাজ : ঐতিহ্য সত্ত্বেও উপেক্ষিত" [The Maimal community of Sylhet: Neglected despite of heritage]. Al Kawsar (in Bengali).
- ^ Choudhury, Achyut Charan (1917). (in Bengali) (first ed.). Kolkata: Kotha. p. 160 – via Wikisource.
- ^ Said Chowdhury Tipu (29 July 2016). "ইতিহাসের সিলেট : শিলংয়ে জীবনাবসান হলো কাপ্তান মিয়ার". Real Times 24 (in Bengali). Sylhet.
- ^ Islam, ABM Saiful (2012). "Sylhet Government Aliya Madrasah". In Islam, Sirajul; Miah, Sajahan; Khanam, Mahfuza; Ahmed, Sabbir (eds.). Banglapedia: the National Encyclopedia of Bangladesh (Online ed.). Dhaka, Bangladesh: Banglapedia Trust, Asiatic Society of Bangladesh. ISBN 984-32-0576-6. OCLC 52727562. Retrieved 9 October 2021.
