하르 ð그리퍼

하르 ð그라이프르 (또는 하르트그레파; 고대 노르드어: [ˈ ɑ르 ðˌɡ르 ɛ립스 ̠], '하드그립')은 북유럽 신화에 나오는 요툰족입니다. 게스타 다노룸(Gesta Danorum)에서 그녀는 요툰 바뇨프투스(Jötun Vagnophtus)의 딸이자 덴마크 영웅 하딩구스(Hadingus)의 간호사입니다.^[1][2]

이름.

고대 노르드어의 이름 'Har ðgreipr'은 '하드 그립'으로 번역되었습니다. 이것은 어근 그리프에 붙은 형용사 har ðr('hard, strong')-('손[엄지를 펴서], 핸들)로 형성된 합성어입니다. 하르트그레파(하르트 ð그라이프르)가 자신의 보호소로 들어가려는 거대한 손을 잡은 에피소드로 그 의미를 설명할 수 있었습니다.

13세기 덴마크 역사학자 색소 그라마티쿠스는 게스타 다노룸에서 그녀의 이름을 하르트그레파(Hartthgrepa)라고 지어주었습니다.^[1]

증명

게스타 다노룸(데인의 죽음)에서, 하르트그레파(하르트그라이프르)는 덴마크의 영웅 하딩구스(^[4]하딩)의 젖은 간호사이자 연인이자 길동무가 되는데, 하딩은 그의 아버지인 그람 ^[5]왕을 살해한 후 복수를 하려고 합니다.

Vagnhofth의 아들인 Hartthgrepa는 그녀가 어린 시절에 그를 특별한 헌신으로 양육하고 그에게 첫 딸랑이를 주었기 때문에, 그녀가 그녀와 결혼함으로써 그의 결혼 침대의 첫 번째 선물을 그녀에게 줘야 한다고 반복적으로 주장함으로써 그의 [하딩의] 건장한 정신을 누그러뜨리려고 노력했습니다.

— Gesta Danorum, 1.6.2, transl. P. Fisher, 2015.

하스그레파는 하딩구스를 유혹하려 하지만, 후자는 "그녀의 몸은 인간이 품기에는 힘들 정도"라고 대답합니다.^[6] 하지만 그녀는 요툰족이기 때문에, 하스그레파는 남자로 변장하고 하딩구스와 함께 그의 여행에 동행할 수 있습니다.^[2]

내가 이상하게 큰 것을 보고 당신에게 영향을 주지 마십시오. 나는 내 몸의 실체를 더 작거나 더 크게 만들 수 있고, 지금은 날씬하고, 이제는 용량이 있는... 나는 사나운 자들을 겁주기 위해 거대해졌지만 남자들과 함께 누워있기에는 작습니다.' 이 선언으로 그녀는 하딩을 이기고 그녀와 함께 잠을 잤고, 그 젊은이에 대한 사랑에 너무 불타서, 그가 그의 나라를 다시 방문하고 싶어한다는 것을 알았을 때, 그녀는 남자처럼 옷을 입고 그와 동행할 시간을 지체하지 않았습니다.

— Gesta Danorum, 1.6.3–1.6.4, transl. P. Fisher, 2015.

나중에, 그녀는 "신들의 뜻을 그녀의 신들의 마법으로 조사하고 싶다"며, 하딩구스에게 죽은 사람의 혀 아래에 "가장 섬뜩한 주문"(아마도 룬으로)이라고 새겨진 막대기를 놓도록 시켰습니다.^[7][4][2] 마법의 물건에 의해 "귀에 거슬리는 목소리로" 말할 수밖에 없는 시체는 그를 소환한 사람을 저주하고, "자신의 범죄로 인해 가중된" 하르트그레파의 죽음을 예측합니다.^[7]

다음 에피소드에서 그녀는 하딩구스와 함께 잠을 자고 있을 때 그들의 붓나무로 만든 은신처로 들어가려는 거대한 손을 물리칠 수 있습니다.^[4]

...그들은 거대한 크기의 손이 그들의 작은 오두막 안에서 기어들어가는 것을 보았고 그의 간호사의 도움을 요청하기 위해 울었습니다. 팔다리를 벌리고 거대한 치수로 부풀어 오른 하스그레파는 그 손을 꽉 잡았습니다...

— Gesta Danorum, 1.6.6, transl. P. Fisher, 2015.

시체가 예측했듯이, 하르트그레파는 결국 그녀가 그에게 저지른 범죄에 대한 대가를 치르게 되고, 그녀는 결국 "그녀의 종족 [외트나르]의 동료들에 의해 강간"당하게 됩니다. 게스타 다노룸(Gesta Danorum)의 저자인 삭소 그라마티쿠스(Saxo Grammaticus)는 "그녀의 특별한 본성이나 신체 크기는 그녀가 가해자들의 야만적인 못에서 벗어날 수 있도록 도와주지 않았다"^[8]고 덧붙였습니다.

아이슬란드 þ룰루어에서 하르 ð그라이프르는 요트나르의 목록에 나타납니다.

이론들

학자 존 린도우(John Lindow)에 따르면, 하딩구스는 "수많은 오딘적 특성"을 가지고 있으며, "거대한 여신과 함께 태우는 것은 확실히 오딘적 행위입니다.."^[2]린도우는 하딩구스가 시체의 혀 밑에 주문을 넣게 한 하르 ð그라이프르의 이야기를 오딘의 영역 중 하나인 네크로맨시로 시작하는 것으로 해석합니다.

조르주 뒤메질의 해석

조르주 뒤메질은 『하딩구스의 사가』에서 하딩구스의 전설이 은외르 ð르 신에 관한 신화와 많은 유사점을 보여주고, 더 일반적으로 하딩구스가 바니르와 많은 특징을 공유한다는 것을 증명하려고 합니다. 그의 주장 중 일부는 하딩구스와 하르트그레파의 관계와 관련이 있습니다.^{[citation needed]}

æ시르에 편입되기 전 바니르족은 근친상간의 관계를 유지하곤 했습니다(예를 들어 프레이르와 프레이야는 은외르 ð르와 그의 여동생의 자녀들입니다). 하딩구스와 하드그레파의 관계는 준친상간의 관계로 하드그레파는 더욱더 하드그레파가 자신이 그에게 엄마와 같았다고 주장합니다.^{[citation needed]}

뒤메질은 또한 외그문다르 þ트리트와 관련하여 하딩구스/하르트그레파 관계와 프라이르/군나르 헬밍과 프라이르의 사제 관계 사이에 유사한 점을 그렸습니다.

그는 또한 바니르족이 시이드라고 알려진 이런 종류의 마법을 행하곤 했다는 것을 상기시킵니다. 하르트그레파의 마법(죽은 사람에게 말을 강요하는 것)이 이런 관행 안에 들어오지 않더라도, 둘 다 수치스럽고 처벌받기 쉬운 것으로 묘사됩니다. 이런 점에서 하르트그레파의 죽음은 æ시르가 굴베이그를 죽이려 한 것과 비교할 수 있습니다.

메모들

참고문헌

• de Vries, Jan (1962). Altnordisches Etymologisches Worterbuch (1977 ed.). Brill. ISBN 978-90-04-05436-3.
• Dumézil, Georges (1973). From Myth to Fiction: The Saga of Hadingus. University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-16972-9.
• Lindow, John (2002). Norse Mythology: A Guide to Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-983969-8.
• Orchard, Andy (1997). Dictionary of Norse Myth and Legend. Cassell. ISBN 978-0-304-34520-5.

주출처

• Fisher, Peter, trans. (2015). Gesta Danorum. Vol. 1. Clarendon Press. ISBN 978-0-19-820523-4.