반아시리아 감정

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반아시리아주의와 아시리아 공포증으로도 알려진 반아시리아 정서는 아시리아인, 아시리아인, 아시리아인, 그리고/또는 아시리아 문화에 대한 부정적인 감정, 혐오, 혐오, 인종차별, 조롱 그리고/또는 편견의 다양한 스펙트럼이다.반(反)아시리아 정서는 주로 반(反)기독교 정서에 의해 촉진되며, 그들의 민족성 자체로는 매우 드물다.

이란에서

1917년 10월, 오스만 제국은 더 많은 땅을 차지하기 위해 페르시아 작전을 개시했다.그러나 아그하 페트로스가 이끄는 아시리아인들은 1918년 10만 명에 이르는 아시리아인들이 페르시아를 떠났지만 터키와 쿠르드족의 학살, 기아, 질병, 기근으로 인해 절반 가량이 사망했다.아시리아 성직자들과 영향력 있는 지도자들의 약 80%가 죽었다.^[1]

우르미아 시와 그 주변 지역은 200개의 마을이 파괴되었고, 20만 명의 아시리아인이 사망했으며, 수십만 명의 아시리아인들이 망명 중에 굶어 죽었다.AP통신은 우르미아 인근에서 터키 정규군과 쿠르드족이 아시리아 기독교인들을 박해하고 학살하고 있다고 전했다.희생자 중에는 우르미아 인근에서 학살된 800명, 질병으로 사망한 2000명도 포함돼 있다.200명의 아시리아인이 교회 안에서 불에 타 죽었고, 러시아인들은 우르미아 외곽의 하프데완 마을에서 700명 이상의 학살 희생자들의 시신을 발견했는데, 일부는 총상을 입고 일부는 목이 잘리고 일부는 잘려 있었다.뉴욕타임스는 10월 11일 12,000명의 아시리아 기독교인들이 학살, 굶주림 또는 질병으로 사망했다고 보도했다. 일곱 살 정도의 어린 소녀들이 성폭행으로 강간당하거나 이슬람으로 강제 개종했다. 기독교 마을들은 파괴되었고 이 기독교 마을들의 4분의 3은 ^[2]전소되었다.

이라크에서는

기독교 성직자들이 주요 표적이었습니다; 한 명은 참수되고 다른 한 명은 ^[3]산 채로 불태워지는 등, 8명의 아시리아 성직자들이 대학살 중에 살해되었습니다.두호크시에서 600명의 아시리아인이 시드키의 ^[4]부하들에 의해 살해되었다.결국 65개 정도의 아시리아 마을이 모술과 도후크 ^[5][6][7][8]지역에 표적이 되었다.아시리아인의 시멜레 대학살은 제1차 세계대전 초기인 1914년 8월에 시작된 아시리아인 대량학살의 한 국면으로 여겨집니다.오늘날, 이 마을들 대부분은 쿠르드족이 살고 있습니다.주요 작전은 8월 16일까지 계속되었지만, 아시리아인에 대한 폭력적인 습격은 그 달 말까지 보고되었다.선거운동이 끝난 후, 바크르 시치는 바그다드로 초청되어 승리 집회를 ^[9]열었다.이 캠페인으로 이라크 아시리아 인구의 3분의 1이 ^[10]시리아로 도망쳤다.

이라크 침공과 사담 후세인의 몰락 이후 아시리아인들은 이슬람 폭력의 희생자가 되었다.2003-2013년 동안, 교회의 공격, 참수, 아시리아인에 ^[11]대한 폭탄 테러가 증가했습니다.

모술 함락 이후 IS는 2014년 ^{[12][13][14][15]}7월 19일까지 이 도시에 거주하는 아시리아 기독교인들에게 이슬람으로 개종하거나 지냐를 지불하거나 사형에 처할 것을 요구했다.IS 지도자인 아부 바크르 알바그다디는 이 조건에 동의하지 않는 기독교인들은 정해진 기한 내에 이슬람 칼리파트의 국경을 떠나야 한다고 지적했다.이것은 1,800년 동안 지속된 기독교의 ^[16]존재의 종말을 의미하는 모술로부터의 완전한 아시리아 탈출을 초래했다.거의 2000년 ^[17]만에 처음으로 모술에서 미사가 거행되지 않았다.

시리아에서

2015년 2월 23일 시리아 북동부 텔타메르 인근 마을에서 150명의 아시리아인이 ^[18][19]IS에 납치됐다.시리아 북동부 하부르 강변에 있는 아시리아 기독교 농촌 마을에서는 253명이 있었는데, 이 중 51명은 어린이였고 84명은 여성이었으며, 한 계좌는 IS가 그들의 ^[20]석방을 위해 2200만 달러(약 1인당 10만 달러)를 요구하고 있다고 주장했다.2015년 10월 8일 IS는 하부르에서 납치된 아시리아인 남성 3명이 살해되는 영상을 공개했다.납치된 아시리아인 253명 중 202명은 여전히 억류되어 있으며, 각각 10만 달러의 ^[21]몸값을 요구받았다.10월 25일 시리아 사다드에서는 수백 명의 민간인이 갇혔으며 실와노스 알 네메 대주교는 상황이 끔찍하며 ^[22]대학살의 공포에 떨고 있다고 말했다.또한, 반대파 투사들이 마르 테오도르 교회에 들어가 교회 물품을 ^[23]파손하고 훔쳤다.IS와 알 누스라의 지하드 조직원 80명을 포함한 정부군 100여명과 반군 100여명이 이 전투에서 사망했다.외국인 반군 전사들도 ^[24]사망자들 중 한 명이었다.반군들은 군대가 추격하는 가운데 주변 농경지로 후퇴했으며, 관영 통신은 무장세력이 사다드의 성 테오도르 교회와 ^[25]그 기반시설 대부분을 파괴했다고 보도했다.

「 」를 참조해 주세요.

• 반아르메니아 감정

레퍼런스

원천

• Biner, Zerrin Özlem (2019). States of Dispossession: Violence and Precarious Coexistence in Southeast Turkey. University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0-8122-9659-4.
• Biner, Zerrin Özlem (2011). "Multiple imaginations of the state: understanding a mobile conflict about justice and accountability from the perspective of Assyrian–Syriac communities". Citizenship Studies. 15 (3–4): 367–379. doi:10.1080/13621025.2011.564789. S2CID 144086552.
• Gaunt, David (2020). "The Long Assyrian Genocide". Collective and State Violence in Turkey: The Construction of a National Identity from Empire to Nation-State. Berghahn Books. pp. 56–96. ISBN 978-1-78920-451-3.

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