社運
葉浩《政治時差．時差政治》：作為民主制度的跳級生，台灣錯過了什麼？
「簡單歸因」和「領袖崇拜」當然是民粹的主要特徵，如果說台灣政治有民粹的現象，其根源當可追溯回過去的黨國教育。雖然幾次政黨輪替已經讓多數人不相信任何造神文宣，但仍不乏對過往威權時期的懷舊者。對於公眾事務欠缺多元想像的思維方式，也是一種威權的遺緒。
新形態社運「青鳥行動」仍有太陽花的腐敗氣息，活動算是成功，只可惜沒有更激進一點
5月24日，立法院外的陳抗人數據信已達10萬人之眾，可謂2014年太陽花運動後最大規模的社會運動。然而，從一位長年參與社運、觀察政治的評論者來看，這次運動的種種細節不但表現出陳抗缺乏明確的核心，也反映出為數不少的參加者身上仍有些許從太陽花時期就出現的排他、腐敗感殘留。
521集會不是318的翻版：叫人不要衝？綠營側翼是有什麼資格給人下指導棋
此次國會改革法案，從法理上看是大事，從政治上看卻是小事。碰上賴政府甫上任之際，為了穩固綠營的支持度基本盤，即便是在立院審查過程中對藍、白無能為力的綠營及其支持者們也紛紛提出較為溫和的運動路線提議。然而，社會運動並非只有非暴力陳抗一途，也因此人民於521在立法院外的陳抗行動，引發了NGO、社運工作者們的運動路線討論。
【圖表】318運動問卷調查：近半參與者政黨傾向改變，10年後最認同的政治人物是苗博雅
根據問卷統計，有超過一半的人在318運動時第一次參與社運，他們因此改變政黨傾向的比例較整體參與者更高。多數人認為苗博雅是318運動後最能代表自己的政治人物，至於當年也參與運動的黃國昌，有人認為不該相信他，也有人抱持不同看法：
《拔地而起的力量》：蔡培慧車禍後變得易傷感、更願意敞開心胸，打破不少處女座偶像包袱
或許那些令人啞然失笑的行為，正體現了蔡培慧潛意識裡求生的意志：吃是為了活下去，無窮無盡的購物欲則象徵對未來的期待——那個尚未來到、足以用一百條抹布擦拭的未來。
詹順貴：陳柏惟落入夾縫困境，反映出小黨與環運如何打開生存空間的難題
選舉的本質就是政黨競爭，陳柏惟落入夾縫困境，是遲早的事。而如何讓陳柏維走出夾逢困境，不僅是他個人的事，也是攸關小黨能否成長茁壯的契機。
太陽花運動八週年：「人們的反抗」連結差異的彼此，讓我們能夠同理共感香港與烏克蘭
「人們的反抗」則是我們能夠同理共感的事，且能透過自由的資訊流通及書寫傳播，釐清彼此的差異，引發彼此的認同。香港與烏克蘭的「反抗」都比台灣經歷了更多階段，共感使我們思考，思考後更有同理之情感。
【書評】《菊花如何夜行軍》：記憶，在傲慢的民主霧霾前現身，驅動我們共同朝向南方
《菊花如何夜行軍》是永豐集多年散文寫作，成就的一本書。眾知〈菊花夜行軍〉如何在客家歌壇闖片天與地，不待多言。唯有詩與歌的作者鍾永豐，如何在客家子弟、社運、搖滾與皺摺深厚的辯證與文思間，追尋一條夜行軍的道途，並從而找尋到音樂路上的知音林生祥，卻是令人動容。
【致憤青．文協影展】《安安靜靜林雙不》：解嚴後的狂飆年代，屬於台灣人的（複數）意志與精神狀態
黃明川的紀錄片《安安靜靜林雙不》雖以林雙不為主角，但他不意圖造神、也不濫情地精神喊話，而是誠實地呈現出獻身社會運動的激昂與代價，不僅僅是林雙不，而更是與他同行但不被外界充分望見的家人們。讓我們看見在那充滿希望但又前景未明的年代，屬於台灣人的複數的意志與精神狀態。
大潭村仍然鬼影幢幢——33年前是鎘米污染，現在則是三接天然氣對藻礁的破壞
回首當年，相關大潭村鎘米汙染事件，屈指一算，時間已過33年，然則，備受依賴發展下荼毒的生態環境；仍然，在大潭村鬼影幢幢，只不過以前是鎘米；現在？則是 三接天然氣對藻礁的破壞與汙染。
以政治策略來看，這次國民黨與秋鬥的結合讓人大感不解
我支持社運應該政治化，也認為不應該放棄保守派群眾，但是無論如何我都必須說，今年秋鬥的「跨度」實在太大，沒人這樣搞的。秋鬥組成各團體長期以來所關注的議題，就算要與國民黨合作，你的群眾基礎也絕對跟今日上街的不是同一群人。
【網絡時代的社運】社會運動是什麼？一個「參與者回復知覺、自我改造的場域」
大型去中心化社運將人們從一成不變的日常生活中拉出來，進入某種特別的時空感。在這裡，不會有人說你關心的議題是小題大作；你的不舒服或怪異感不再被歸類為神經質，你可以談論你的感覺，它們不再被視為沒有效率、妨礙生產的。
【網絡時代的社運】台灣有「網絡社會運動」嗎？（下）：重探「明星領導」的太陽花運動
太陽花運動退場後，雖然許多新的組織或政黨成立，但在六年後的今天來看，在政治模式上依舊保守。許多政黨仍是明星領導、無黨內民主：決策圈封閉，一般黨員幾乎無法影響黨的走向與決策。
【網絡時代的社運】前言：社會運動重要的不是產物，運動過程即是產物
柯司特在《憤怒與希望》中指出，社運的核心來自社會心理機制，而運動是提供公民一個機會，從這些情緒回頭去想自己要什麼、怎麼跟別人共處；社運只是容器，核心是參與的個人，以及人與人之間的關係。
《港區國安法》通過後，媒體界的寒蟬效應已經開始發生
《港區國安法》訂定之後，香港媒體界的寒蟬效應昭然若揭，人們不知道條例裡的分裂國家罪、顛覆國家政權罪、恐怖活動罪以及勾結外國或境外勢力危害國家安全罪，分別該如何定義？又以誰的定義為主？
連建制派也對條文一無所知，香港人怎可能對「港版國安法」有信心
中國政府6月20日披露「港版國安法」相關細節，詳述了特首及高官組成「國安委」的角色。何俊仁接受德國之聲專訪批評道，這代表行政機關將完全凌駕於司法系統上，完全違背了香港長久以來所擁有的司法獨立權。
專訪「雞排妹」鄭家純：與世界格格不入，「對於愛，我異於常人」
鄭家純將自己的童年刪除，她用來替代「匱乏」的，是感情上的「多分子關係」、藝人事業，以及從社運貢獻上獲得的快樂。但這是否能取代原生家庭的「缺陷」？
橫掃奧斯卡的《上流寄生族》如何代表了這個時代？
《上流寄生族》在奧斯卡打破外語片的紀錄，奪得最佳電影等大獎，超越了20年前的《臥虎藏龍》。韓國片的厲害，背後有什麼故事？又為華語片帶來什麼反思？
跨性別者的社運之路：夢想擁有一個酷兒的未來，與性工作以外的職業選擇
對我來說最困難的是獲得社會的接納。人們因為我穿得像女人而叫我「娘炮」。很多跨性別者逼不得已只能成為性工作者，唯有如此他們才能養活自己，正式機構沒有我們工作的機會。