政治參與
【圖表】318運動問卷調查：近半參與者政黨傾向改變，10年後最認同的政治人物是苗博雅
根據問卷統計，有超過一半的人在318運動時第一次參與社運，他們因此改變政黨傾向的比例較整體參與者更高。多數人認為苗博雅是318運動後最能代表自己的政治人物，至於當年也參與運動的黃國昌，有人認為不該相信他，也有人抱持不同看法：
從英國鋼琴家PK小粉紅到王志安爭議，「天朝子民」精神症候群表露無遺
在筆者看來，「天朝子民」的概念，首當其衝的特點，就是對不平等的習以為常。事實上，中國人始終並不擁有聯合國定義的完整公民權，因為《公民與政治權利國際公約》在中國遲遲「未獲得人大批准」。由此看來，「天朝子民」其實也可視為臣民文化的一種產物。
香港女權組織走過怎樣的道路？學者曾金燕分析中港女性處境的差異
中國也有過公民社會擴大的時期，1995年世界婦女大會在北京召開，直接促成公民社會和NGO（非政府組織）概念的合法化。中國婦女運動、女權運動的黃金時代隨之而來，民間自發組織和行動遍地開花，但2012年以後，那個黃金時代基本上劃下了休止符，2015年當局拘捕「女權五姊妹」是一個象徵，女權社群的集體行動網絡後續亦受到嚴厲打壓。
被「迷信」加持的台灣：信徒一邊逢神必拜，佛教領袖們一邊積極介入政治
台灣佛教領袖們普遍認為，既然在世間就擺脱不了政治，那還不如以積極的心態介入政治，教化社會，推動社會完善。這既台灣人間佛教精神的體現，也是宗教信仰與現代文明並肩前行的體現。同為華人社會，可是中國大陸因為有制度性阻礙，是很難實現的。
擺脫「明哲保身」的刻板印象，華人移民參政如今再也不是稀有之事
移民到加拿大多倫多一年多的Carlos，一開始也開設社交媒體專頁，在經營的專頁上分享在加拿大的生活資訊。後來，他決定把專頁定位轉變為時事評論，主打「講真話」，而不再一直唱好移民加拿大，反而分享更多真實感受，包括負面情緒。他關注當地的民生和政治議題，包括交通、住屋、城市規劃，不時在網上發表政策分析和評論。
g0v社群的情緒政治：社會運動可以快樂嗎？如何使用娛樂氣氛引起政治行動？
g0v社群希望讓一般民眾意識到如果團結起來做某件事，權力與影響力可以變得非常龐大。因此，娛樂情緒成為關鍵的方式。大家發現自己透過娛樂的活動擁有權力，也因為有娛樂的氣氛，才能培養一個穩定且非根基於仇恨的社群意識。
台法選戰大不同：巴黎選民冷靜低調、沒宣傳車滿街跑，很難感覺到有總統大選正在進行
法國不僅少了無限發送的候選人面紙，更不會有掛在建築物上宣傳的巨型大臉對選民微笑。此外，候選人的海報必須依照一定尺寸，整齊貼在選委會架設的指定地點。
【網絡時代的社運】前言：社會運動重要的不是產物，運動過程即是產物
柯司特在《憤怒與希望》中指出，社運的核心來自社會心理機制，而運動是提供公民一個機會，從這些情緒回頭去想自己要什麼、怎麼跟別人共處；社運只是容器，核心是參與的個人，以及人與人之間的關係。
朝野都有共識的「十八歲公民權」，究竟是誰說了算？
筆者認為，雖然仍有近三成的高中生表示不同意，但這項議題本來就是需要凝聚社會共識，以求通過修憲門檻，所以公民團體必須一手在國會，一手在地方，才有可能獲得最終的成功。
《反對選舉》：抽籤選擇的強勢回歸，「審議民主」保障了最大程度的多樣性
政治機會均等意味著雅典模式的浴火重生。但費希金主張的隨機樣本並不僅僅是一種民意調查︰「民意調查只能獲得公眾未經深思熟慮的觀點……而審議式民調可以測量公眾在有機會考慮時的想法。」
石牆起義50週年紀念展：當克里斯多弗街發生暴動時，你在哪裡？
LGBTQ政治運動以石牆起義作為開端，然後以婚姻平權完美收場，讓我們省去了幾十年的基層政治行動讓這些轉變得以成真，連帶現今持續的許多同志運動也同樣獲益良多——而這些受到石牆酒吧記憶所啟發的種種行動，也將永存於LGBTQ的歷史檔案中。
葉浩導讀《反民主》（上）：接軌柏拉圖「哲人王」的知識菁英制
作為總結布倫南先前想法的本書，提出了以「知識菁英制」（epistocracy）取代民主制度的主張。其核心論旨是：民主制度的良序運作，需要每一位投票者都具備關於選舉爭議的足夠的知識，但這根本是不可能的事！
葉浩導讀《反民主》（下）：知識菁英制的政治想像與歷史意義
對布倫南在內的資本主義支持者們來說，市場邏輯當然可以應用於所有的生活領域，包括政治；因此，政治不外是經濟發展，而知識菁英也必須熟知經濟學知識。或許，他在呼籲唯有知識菁英才能參與政治時，潛台詞是：「像我這樣的人才行！」但，也許民主的問題就出在他這種想法之上——正如托克維爾的擔憂。
唐鳳的「暖實力外交」到紐約：台灣知道人權、民主被打壓的感受
唐鳳說，將數位治理概念納入施政方針，這全世界都想做，因此在國際上沒有政治衝突，台灣在「暖實力外交」上大有可為，也比較不會被打壓。
荒唐的「隔離但平等」：原住民族消失的普選權
2016年選舉不分區門檻至少需609,506人，原住民族選舉人人數387,105人，不但投票率低，又被隔離在原住民選區內，就算一人兩票都不可能跨越政黨選制所設計的「不可達門檻」，猶如從一開始就排除原住民政黨存在的可能，無結社自由。
「XX歸XX、政治歸政治」——人人心中都有一座小警總
「政治」就是日常生活，是每個人時時刻刻都要面對的各種事情。「XX歸XX、政治歸政治」其實代表的意思是說，我們要對先前所有政治安排都繼續無條件接受，更多時候代表的意義是：我不想討論／懶得討論跟我的想法不一樣的那些想法。
法國總統馬克龍：政治上不談愛是個極大的錯誤
馬克龍很知道要怎樣運用社會黨前總統候選人的選舉語言。最明顯的例子，就在當他跟選民談到愛的時候，就像他在土隆對他們大喊「我愛你們」，或是在數位時代扮起電視裡的福音天使。
法國總統馬克宏：在政治上不談愛是個極大的錯誤
馬克宏很知道要怎樣運用社會黨前總統候選人的選舉語言。最明顯的例子，就在當他跟選民談到愛的時候，就像他在土隆對他們大喊「我愛你們」，或是在數位時代扮起電視裡的福音天使。
反民主論：菁英政治會比民主政治還要好嗎？
Brennan在這本最新著作中，一次挑動所有民主擁護者的敏感神經，開宗明義對民主政治提出尖銳質問：「我們真的希望人們參與政治嗎？在多大程度上，人們『應該』被允許參與政治？」