鍾喬
鍾喬談自我書寫《阿罩霧將軍》——馬奎茲、聶魯達、米蘭昆德拉如何影響這本著作？
就歷史而言，詩卻不能踰越歷史的框架；因此，到底是還原將軍在阿罩霧的歷史真相，又或讓將軍重新在小說中復活，飛翔於想像性詩學的當下？這是逆反中的挑戰，我當時就明白；然而，對詩學想像力的偏愛，卻當真越出了歷史的框架......
結合詩誦與舞踏劇場——差事劇團鍾喬談《舞踏》名家竹之內淳志
原本，我與竹之內淳志及小宮廣子相約於2019年在寶藏巖的崎嶇蜿蜒間，開展其《舞踏》，而後因疫情一等就是五年時間。見面那一刻，我們雙臂交握，時間像似在臂間的血脈交會。這次在華山「拱聽」的相會，我身體裡攜帶了四首詩，透過舞踏與聲音的交錯，以嗓音將文字之內的脈絡與文字之外的情感表現出來，成為我行至初老將晚年歲月的一種生命旅程。
讀《如影而行：鍾喬劇本選輯》：就像一股集結底層人民意志所發出的吶喊，在社會夾縫間掙扎求生
我想，在現今資本與共產對立的世界中，我們也不急著戴上有色的左派眼鏡來看這部劇本輯。因為就我看來，裡面收錄的作品實實在在地站在台灣的土地上，用最貼近生活的角色、最接地氣的語言、最具本土特色的音樂形式，以及富有批判性的思考，為一段段卑屈的故事與受壓迫的角色們發聲。
《如影而行：鍾喬劇本選輯》推薦序：抵抗的武器、精神的密碼，看見了「劇場」的希望
《如影而行：鍾喬劇本選輯》中巨大能量的「她（它）者」，也是參與在每一部劇本中的女性智者，她們始終具備著巨大的內在能量，來應付接踵而來的危機，特別是當垂死的帝國在歐亞大陸收編女性菁英充當門面時，她們知道該如何守護！她們抵抗的武器還不能公開！密碼就在此書中。
大潭村仍然鬼影幢幢——33年前是鎘米污染，現在則是三接天然氣對藻礁的破壞
回首當年，相關大潭村鎘米汙染事件，屈指一算，時間已過33年，然則，備受依賴發展下荼毒的生態環境；仍然，在大潭村鬼影幢幢，只不過以前是鎘米；現在？則是 三接天然氣對藻礁的破壞與汙染。
藝文紓困4.0上路已經有人拿到錢：各界藝文工作者持正面態度，盼後續振興更全面
文化部於6月3日公布藝文紓困4.0的金額以及相關辦法，藝文紓困4.0對於藝文工作者們的幫助有多少？電影導演、片商、劇團團長和自由工作者各自怎麼看呢？
2020台灣年度表演藝術回顧：請善待這班戲子伶人，因為他們是這個時代的縮影
2020年無疑對劇場界而言，是前所未有、艱困難捱的一年，而在這多事的一年，選出五部製作精良、蔚為話題的作品，在年末之時簡短的回顧今年的劇場樣貌。
《戲中壁》 如何從小說轉化為劇本？在禁錮中重構時間、記憶與敘事的旅程
我開始構思起一部小說：《戲中壁》，融合了記憶的真實與創作的虛構。真實，來自報導文學的田野踏查與閱讀；虛構，來自想像的場景與情境。
他不賴，他是我兄弟：寫於麻子「背向的風景」畫展的緬舊感懷
記錄社運活動為主的攝影團體「綠色小組」創辦人王智章（麻子），潛沉多年，終於在日前舉辦了個人油畫展「背向的風景」，在王智章一筆一屐痕的點畫面中，不炫技，不矯揉造作，不求「功名」，而是以沉潛但又豁朗的色彩、溫情而平和的生命內涵，自如地抒情、歌唱、愛與生活。
【鍾喬專欄】荒涼的豐收：「台西村影像館」的現實與想像
台西村影像館作為載體，呈現這個在空汙下罹難的村庄，因著土地、河流與人的犧牲，以及不斷面對犧牲之下的抵抗，生產出以人作為核心，重新審視發展與現代化的迷思。
【鍾喬專欄】左翼視角：身體暨現場的決定性瞬間
拍攝鹿港反杜邦、李長榮化工廠事件圍堵、後勁反五輕運動、大潭村鎘米汙染等等、原住民青年湯英伸以及被囚禁的買主生，幾幾乎充滿了影像記憶帶給我們的強烈撞擊。
反水庫到返里山：「美濃黃蝶祭」二十年農村文化行動的轉型
1995年首辦的「美濃黃蝶祭」，是此時期為了反水庫運動所創發的文化行動。到了2000年，黃蝶祭朝向更廣泛的對生態保育、客家文化的關懷，如今正向下一個20年轉型。
幌馬車變調曲：對鍾喬先生的左翼回應
任何看似中性的手法或材料，都可能反過來成為一種置入，當它愈是表明自身的史實性與報導性（所謂報告劇），它就愈可能經由對事實的選擇和縮放（甚至改寫），來隱含作者欲傳輸的主觀政治意圖。