八年抗戰
臧幼俠起立聽〈中共國歌〉不只羞辱父親，更釋放出國民黨放棄「各表」主張「一中」的訊息
從國民黨「一中各表」的主張來看，臧幼俠更不該出席以推動台灣被併入中華人民共和國的統戰活動，因為這顯然將更向台灣社會證明，國民黨已經放棄了「各表」，只主張「一中」。讓社會產生朱立倫跟洪秀柱、張亞中一樣擁抱「一國兩制」的錯誤訊息。國民黨不該只強調臧幼俠沒有了黨職，而是應該將他開除黨籍以示清白。
國民黨炒「疑美論」稱敗退台灣是美國的責任，所以親美的蔣介石要被清算了嗎？
今日的國民黨一方面聲稱要「親美、友日、和陸」，但一方面又徹底否定從蔣介石開始的親美政策，甚至對於將國民黨從中國大陸趕到台灣的共產黨都不敢批判。假若這真的是中國國民黨未來的路線，那麼該思考如何清算「相信美國」的蔣家父子了。
《華人大補史》：對日抗戰初期，中國士兵每日動物性蛋白質攝取量不及日軍的5％
日本陸軍為了準備對華作戰，一九三八年四月公布《軍人戰時給予規則細則改正》，提高了日軍兵食的質量標準。規定中除了米與麥飯等主食總量的增加外，蔬菜肉類質量改進也一應俱全。除了多種口糧搭配外，動物性蛋白質的需求，始終維持牛肉三百五十克或四百克的沙丁魚的標準。
抗日戰爭爆發85週年（下）：只要給出「國共合作抗戰」的下台階，某些深藍不在乎對岸竄改歷史
對於多數第二類與第三類外省人而言，其實他們自己本身或者父輩也沒有參加過抗戰，根本就不在乎這場戰爭到底是由誰領導的。只要中共當局以「國共合作領導抗戰」給他們一個下台階，對岸要怎麼竄改抗戰歷史其實這些深藍支持者是一點都不在乎的。
抗日戰爭爆發85週年（上）：泛藍陣營內部三種抗戰史觀，唯一共識只有「日本鬼子好壞壞」
哪怕是看起來比較重視抗戰歷史的泛藍陣營內，就筆者的瞭解也至少存在三種不同的觀點，如果一定要講三種觀點的持有者有什麼共識的話，那恐怕是只有「日本鬼子好壞壞」而已。
《25座二戰紀念碑教我們的事》：南京大屠殺紀念館——中日兩國在集體記憶上彼此競逐
在《25座二戰紀念碑教我們的事》中，齊斯．洛韋檢視各國在二戰期間的經歷與人民對戰爭的態度，勾勒出人們與紀念碑及其象徵之間的關係。他指出，人們透過豎立紀念碑，以紀念過去之名，實則是在重建對過往傷痛的主導權、刻劃善惡之間的界線，甚至描繪對新時代的期許與想望。
盧溝橋事變84周年的今天，兩岸局勢正與1937年高度相似
事實上以當前共軍不斷派遣各式戰機環繞台灣的情況來看，兩岸之間的情況與84年前中日兩國的處境高度相似。只是現今中共更像當年的日本，台灣則還是原來的那個中華民國。
日軍口中「了不起的兵工製造業」，來自俞大維與同濟戰友們創造的奇蹟
正是由於同濟大學在兵工製造業的特殊地位和影響，傅斯年決定請俞大維出山，請求蔣介石出兵李莊剿匪並保護同濟師生。假如同濟可保，則李莊的其他幾個學術機構自然不能置之不顧，可謂一損俱損，一榮俱榮矣！
中國對二戰的貢獻度（上）：中國為何對「總傷亡人數」如此執著？
在這些數字中，「傷、亡」混為一談是一個模糊的地方。一個人可以傷很多次，但生命只有一次。把傷亡混在一起說，無疑加倍放大數字。
（更新）李登輝：「台灣對日抗戰」是國民黨外來政權史觀，不是事實
蔡英文對此表示，李登輝總統的意見，是他個人歷史的經驗，但台灣的社會其實有很多不同的人，他們也有不同歷史的記憶，也有對歷史不同的詮釋，都應包容尊重。
（更新）「太陽旗」擊墜圖騰引爭議 國防部拒對日媒道歉
日方認為IDF與F-16並非二戰戰機，向外交部反應相關作法應該符合史實。林永樂說，外交部轉達日方意見後，國防部也認為不太符合史實，因此調整。
中國軍大和魂：蔣介石為訓練在台國（民黨）軍，求助於日本白團的一段尷尬歷史
在時值紀念對日抗戰勝利七十周年的此刻，是否也該思考，是在怎樣的道德基礎上，當時的國民黨政府可以前嫌盡釋，在戰後與侵華的日本帝國軍人戰犯合作？
白先勇講座憶抗戰歲月 籲歷史教育應「超越藍綠」
齊邦媛則提到，跟著國民黨政府來台灣的人被貼上一輩子的標籤，「流亡者、逃難的、國民黨的，但我們全家都不是國民黨，只是不想做共產黨。」
日本311四週年》當三月不再象徵春天來臨，她在自殺頻傳的北方國度，讓絕望的人心「復活」
一進入三月，各大電視和報章雜誌就會不斷出現311的景象，讓災民再度陷入憂傷——但同時，他們又有一種與此矛盾的恐懼，那就是「害怕被遺忘」。