たまに夫婦別姓の話題がツイッターなどで盛り上がったりするけど
独身で特に結婚の予定もなかった時はふーんというくらいに思ってた
いざ来月あたり入籍という話になってきてふと
「苗字変えたら何を手続きしないといけないのかな?」と相手に話しかけてみたんだよね
「住民票、銀行、保険証、免許証、パスポート、家の契約、会社のなんか諸々…」
挙げてる途中で「いや、俺関係ないから知らんし。」って遮られた
なんかガーンて感じだった。共働きだから仕事で苗字が変わることはお互い大変だけど
男性が変えるのはあんまり一般的じゃないから私が変えるしかないなって仕方なくそう決めたのに
左翼メソッドや宗教メソッド、ヤクザメソッドを使ってビジネスをしている人がいる。
この人が今後、このやり方でどこまで行けるのか少し気になる。
いまはうまく行っているようだ。
お前の嫌いな発言を封じたいだけなんじゃね、結局?
それはお前自身がそう思ってるからそういう矮小化になるのだよ。
たとえばドイツはソーシャルメディアを含むヘイトスピーチ規制法が進んでる。俗に言うNetzDGというやつ。
どういう内容かは自分で調べろ。その立法事由も把握したうえで、
に自問自答してみるこったな。
https://anond.hatelabo.jp/20180725225406の一連の増田には一切トラバしてません。
はてブを見続けていると、ほっこりする話題もあるんだけど、大抵は何かと正論を突こうとしたり攻撃的な気持ちになったりする。スターを付けていてふと気がついた。
そういう気持ちになる記事がホッテントリに上がりやすいからなのか、スターが付きやすいとかブコメの仕組み上そうなってしまうのか、わからないけど。自分も弱い人なのでこのまま使い続けていると不幸になるなと思ったので、ひとまずアプリを消すことにした。
秘密にする予定だったけど2つ下の妹と付き合ってた。高校3年~大学卒業くらいまで。
中学くらいからお互い意識し合ってたけど、親にバレそうだったので自重してた。
今ではお互い家庭があるけどね。結婚出来るんならしてたと思う。
こういうブコメがあった。
バカロレアの哲学問題に比べれば、日本は青少年を子供扱い。 - ko2inte8cuのコメント / はてなブックマーク
フランス(って書いてないけど、「バカロレアの哲学問題」って言ってるから、それが毎年話題になるフランスのことだと思う)の文系バカロレア「bac-L」は、「誰でも受かる」ことで有名です。確かに問題そのものは難しいかも知れないが、採点基準はとても甘いのでしょう。そう言う意味では確かに大人なのかも知れないけどね。比較に出すのはどうかなぁ。
フランスから帰国後しばらく経つ私であるが、久々に調べてみよ、と思った。
今年のbac-L哲学問題は以下の通りだったようです。翻訳は私訳です。ますだにフランス語が堪能な人がいるとは思うけどそんなに多くはないとは思うけど、ファクトとの対照という意味で、原文併記しておきます。
(参照:BAC 2018 SÉRIE L SUJET ET CORRIGÉ PHILOSOPHIE)
Souvent nous ne savons pas ce que nous souhaitons ou ce que nous craignons. Nous pouvons caresser un souhait pendant des années entières, sans nous l’avouer, sans même en prendre clairement conscience; c’est que l’intellect n’en doit rien savoir, c’est qu’une révélation nous sembledangereuse pour notre amour-propre, pour la bonne opinion que nous tenons à avoir de nous-mêmes; mais quand ce souhait vient à se réaliser, notre propre joie nous apprend, non sans nous causer une certaine confusion, que nous appelions cet événement de tous nos vœux; tel est le cas de la mort d’un procheparentdont nous héritons.
Et quantà ce que nous craignons, nous ne le savons souvent pas, parceque nous n’avons pas le courage d’en prendre clairement conscience. Souvent même nous nous trompons entièrement sur le motif véritable de notre action ou de notre abstention, jusqu’à ce qu’un hasard nous dévoile le mystère. Nous apprenons alors que nous nous étions mépris sur le motif véritable, que nous n’osions pas nous l’avouer, parcequ’il ne répondait nullement à la bonne opinion que nous avons de nous-mêmes. Ainsi, nous nous abstenons d’une certaine action, pour des raisons purement morales à notre avis;mais après coup nous apprenons que la peur seule nous retenait, puisque, une fois tout danger disparu, nous commettons cette action.
SCHOPENHAUER, Le monde comme volontéet comme représentation,1818.
3問目は長くて訳すの大変なのでご容赦ください。ショーペンハウエルみたいです。日本のセンター試験でショーペンハウエルの文章そのものが出るか、と言うと、出ることもあるかも知れませんが、まあ出ても4択問題だと思うので、確かに問題は難しいですね。
さて、確かにある意味難しい、難しいが、しかしこの試験は誰でも受かる。つまり、ちょっとウケ狙いなところがあることが否めません。多分これは「太陽は西から昇るか東から昇るか」と言う試験にしたとしても、おそらく受験者の点数分布は変わらないと考えられます。どうせ誰でも受かると言う状況下にある場合、問題文そのものの難易度に意味があるのかどうか不定になる、と言うある意味哲学的問いかけなのかも知れん。。。
いずれにせよそう言う試験な訳で、フランス人は誰もがこう言うレベルにある、と言うのはちょっと。そうは思えません。比較に出すのはちょっと間違いだと思います。
ところでフランスではバカロレアがセンター試験みたいなもので、一般の大学はこれ以外に試験はありません。しかし一部のエリート希望の人は、準備学級を2年こなした上で、グランゼコールを受験します。グランゼコールの哲学は、本気で解くことを要求されます。こう言うとき、問題の難易度について論じる意味が出てくるのだと考えれます。
グランゼコールの一つ、高等師範学校の2015年の入学試験は「説明せよ(Expliquer)」。この一問だけで、試験時間は6時間だったとのこと。
まあ、なんと言うか、ここまでくるとねぇ。
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