투 ʻ 통가 제국
Tuʻi Tonga Empire투 ʻ 통가 제국 | |
|---|---|
| 950년대– | |
 통안제국의 세력권 내에 있는 섬들 | |
| 자본의 | 뮤 ʻ라 |
| 정부 | 군주제 |
| 투 ʻ이 통가 | |
• 950 CE | ʻ아호 ʻ테이토 |
• 1827–1865 | Laufilitonga |
| 역사 | |
• ʻ아호 ʻ테이투는 그의 파벌을 사모아로 데려왔습니다. | 950년대 |
• tu ʻi tonga라는 제목은 폐지되었습니다. | 1865 |
투 ʻ 통가 제국 또는 통안 제국은 서기 950년경에 시작되어 1200년에서 1500년 사이에 절정에 이르렀던 오세아니아의 예상되는 패권과 통안 확장주의에 대해 설명하기도 합니다.
그것은 통가타푸 섬의 통가에 중심을 두었고, 수도는 무 ʻ라였습니다. 현대의 연구자들과 문화 전문가들은 광범위한 통안의 영향력을 증명하고, 해양 횡단 무역의 증거와 물질적, 비물질적인 문화적 유물의 교환을 증명합니다.
역사
통안확장주의의 시초
사모아의 투이 마누 ʻ라 해양 제국이 쇠퇴하기 시작하면서, 남쪽에서 새로운 제국이 생겨났습니다. 서기 950년쯤, 최초의 투 ʻ인 통가 '아호에이투'가 통가 밖으로 그의 통치를 확장하기 시작했습니다. 통가의 선도적인 학자인 오쿠시티노 마히나 박사에 따르면, 통가와 사모아인의 구전에 따르면, 최초의 투 ʻ 통가는 그들의 신 탕갈로아의 아들이었다고 합니다. 투 ʻ 통가 왕조의 조상의 고향이자 타갈로아 ʻ테이투마투푸 ʻ라, 통가 푸시포누아, 타바타바이마누카와 같은 신들의 거주지로서 사모아의 마누 ʻ라 섬들은 초기 통가 왕들에 의해 신성하게 여겨졌습니다. 10대 투 ʻ티 통가 모모와 그의 후계자인 투 ʻ티타투이의 시대에 투 ʻ티 제국은 투이피티와 투이 마누 ʻ라의 옛 영토 대부분을 포함하도록 성장했고, 마누 ʻ라 그룹은 유일한 예외였고 투이 마누 ʻ라 통치하에 있었습니다. 넓은 영토를 더 잘 다스리기 위해, 투 ʻ 통가는 통가타푸의 라파하에 있는 석호에 의해 왕좌를 옮겼습니다. 투 ʻ 통가의 영향은 태평양 전역에서 유명했고, 인근 섬들 중 많은 곳이 자원과 새로운 아이디어의 광범위한 무역에 참여했습니다.
확장(1200~1500)
10대 투 ʻ 통가(11대 투 ʻ 통가) 아래에서 모모와 그의 아들 투 ʻ티타투이(11대 투 ʻ 통가) 제국은 팽창의 절정에 이르렀고 투 ʻ 통가에 대한 공물은 제국의 모든 지류 영지에서 몰수되었다고 합니다. 이 공물은 ʻ 이나시로 알려졌으며, 투 ʻ 통가의 대상이 된 모든 국가가 투 ʻ 통가로 인정된 신들을 위해 선물을 가져와야 하는 수확기 이후 매년 무아에서 행해졌습니다. 쿡 선장은 1777년 통가에서 많은 외국인들, 특히 피지, 솔로몬 제도, 바누아투 출신의 어두운 사람들을 발견한 이나시 의식을 목격했습니다.[citation needed] 사모아의 가장 좋은 매트(ʻ리 토가)는 "통간 매트"로 잘못 번역되며, 정확한 의미는 "treas된 천"("o" = 천, " tō가" = 여성 제품, "올로아" = 남성 제품과는 반대)입니다. 사모아의 ʻ 우폴루 사파타 출신의 첫 번째 투 ʻ리 카노쿠폴루의 어머니인 토후 ʻ리아와 같은 사모아 귀족 여성들과의 결혼을 통해 많은 훌륭한 매트들이 통가의 소유가 되었습니다. 마네파잉가(Maneafainga)와 타시아에아페(Tasiaeafe)를 포함한 이 매트들은 현재의 투푸라인(Somao에서 모계 유래)의[5] 왕관 보석으로 여겨집니다.[6] 제국의 성공은 주로 제국 해군에 바탕을 두었습니다. 가장 흔한 배는 삼각형 돛이 달린 장거리 더블 카누였습니다. 통안칼리아 타입의 가장 큰 카누는 100명까지 탈 수 있습니다. 이 중 가장 눈에 띄는 것은 통가푸에시아, ʻ아키호, 로미포, 타카 ʻ이포마나였습니다. 실제로는 사모아의 칼리아였던 타카 ʻ이포마나는 살로테 여왕과 고궁 기록에 따르면 사모아의 ʻ리아 리마포에게 투 ʻ 하 ʻ타칼라우아와 결혼을 하게 한 사모아의 두 바퀴 달린 카누였다고 합니다. 대규모 해군은 통가가 많은 무역과 공물이 왕실의 재무부로 흘러들어가 부자가 되는 것을 허락했습니다.[citation needed]
투 ʻ 통가의 쇠퇴와 두 개의 새로운 왕조
투 ʻ 통가의 쇠퇴는 수많은 전쟁과 내부 압력으로 시작되었습니다. 13세기 또는 14세기에 사모아인들은 말리에토아 가문의 시조인 투 ʻ 통가 탈라카이파이키가 참치, 파타, 사베아 형제에게 전투에서 패배한 후 통가인들을 그들의 땅에서 추방했습니다. 이에 대응하여 제국의 정치적 조언자로서 팔레파가 탄생했습니다. 팔레파 관리들은 처음에는 다른 대상 섬들에 대한 패권을 유지하는 데 성공했지만, 불만이 커지면서 몇몇 통치자들이 연이어 암살당했습니다. 가장 눈에 띄는 것은 하바 1세(19대 TT), 하바 2세(22대 TT), 타칼라우아(23대 TT)였습니다. 서기 1535년, 타칼라우아는 무 ʻ라의 석호에서 수영을 하다가 두 명의 외국인에게 암살당했습니다. 그의 후계자인 카우 ʻ룰루포누아 1세는 살인자들을 ʻ 우베아까지 쫓아가서 그들을 죽였습니다.
투 ʻ티 통가에 대한 많은 암살 시도 때문에, 카우 ʻ룰루포누아는 그의 아버지를 기리기 위해 Ha'a Takalaua라는 새로운 왕조를 세웠고, 그의 형인 모 ʻ운가모투 ʻ라에게 투 ʻ티 하 ʻ타칼라우아의 칭호를 주었습니다. 이 새로운 왕조는 제국의 일상적인 결정을 다루는 것이었고, 투 ʻ 통가의 위치는 국가의 정신적인 지도자였지만, 그는 여전히 그의 백성들의 생사에 있어서 최후의 결정권을 쥐고 있었습니다. 이 시기의 투 ʻ 통가 제국은 사모아 여성들과 결혼하여 사모아에 거주하는 사모아계 사람들이 ʻ 통가 왕들 스스로가 됨에 따라 사모아계가 됩니다. 카우 ʻ룰루포누아의 어머니는 마누아 출신 사모아인으로, 투 ʻ리 통가 카우 ʻ룰루포누아 2세와 투 ʻ리 통가 푸이푸이파투는 사모아인 어머니를 두었는데, 사모아인 여성들과 결혼하면서 그들의 뒤를 잇는 투 ʻ리 통가(바카푸후, 타푸오시, 울루아키마타)는 "통안"보다 사모아인 것으로 알려졌습니다.
사모아의 영향과 투 ʻ 가노쿠폴루의 부상
사파타의 고위 추장 사모아에서 아마 레는 투이 마누 ʻ라의 딸인 솔리 ʻ라이와 결혼했습니다. 그들은 ʻ리아 리마포에게 다음 아마가 될 아들 페세타와 딸을 낳았습니다. 여기에는 토후 ʻ리아 리마포를 통한 통안 왕실 혈통과의 연결이 포함되어 있습니다. 리마포는 통가의 제6대 투 ʻ인 하 ʻ타칼라우아의 요청으로 아버지 아마렐레와 함께 통가로 여행을 떠났고, 아마렐레의 딸 리마포와 결혼했습니다. 리마포는 아마 가족과 아마 레르의 지휘 아래 사파타 전사들로 구성된 대규모 결혼식 파티와 함께 여행했습니다.
이 결혼의 산물은 은가타였습니다. 1610년, 제6대 투 ʻ리 하 ʻ라 타칼라우아 모 ʻ운가통가는 그들 사이의 지역 통치를 분할하는 반 사모아 은가타를 위해 투 ʻ리 카노쿠폴루의 위치를 만들었지만, 시간이 지남에 따라 투이 카노쿠폴루의 힘은 통가를 점점 더 지배하게 되었습니다. 이 칭호는 은가타에게 상당한 권력을 가져다 주었고, 그의 어머니의 유산에 대한 직접적인 오마주인 투 ʻ리 카노쿠폴루("우폴루의 심장"이라고 번역됨)라는 새로운 칭호에 강력한 기반을 제공했습니다. 투 ʻ 가노쿠폴루 왕조는 사모아의 많은 정책과 직함의 수입과 제도를 감독했고, 통안 학자들에 따르면, 이 "사모아화된" 형태의 정부와 관습은 오늘날의 통가 왕국에서 계속되고 있습니다. 이후에도 이런 식으로 상황이 이어졌습니다. 최초의 유럽인들이 1616년에 도착했는데, 네덜란드 탐험가 Willem Schouten과 Jacob Le Maire가 Niuatoputapu 해안에서 카누를 타고 있는 통간인들을 발견했고, 그 뒤를 아벨 타스만이 이었습니다. 그러나 이러한 방문은 짧았고 섬을 크게 변화시키지는 않았습니다.[citation needed]
두 부분 사이의 경계선은 할라 포누아모아(Hala Fonua moa)라는 이름의 오래된 해안 도로였습니다. 투 ʻ티 통가에서 그들의 권위를 얻은 현대의 추장들은 여전히 카우 할라 ʻ 우타 (내륙 도로 사람들)로 불리는 반면, 투 ʻ티 카노쿠폴루 출신의 추장들은 카우 할라 알로 (저지대 도로 사람들)로 알려져 있습니다. 투 ʻ리 하 ʻ타칼라우아 지지자들에 관하여: 이 분열이 일어났을 때, 그들은 당연히 카우할랄로였습니다. 그러나 투 ʻ리 카노쿠폴루가 그들을 추월하자 그들은 카우할라 ʻ루타에게 충성을 바쳤습니다.
근대학문
현대 고고학, 인류학, 언어학 연구는 동 ʻ우베아, 로투마, 후투나, 사모아, 니우에, 미크로네시아(키리바티와 폰페이)의 일부, 바누아투, 뉴칼레도니아와 로열티 제도에 이르기까지 광범위한 통가 문화적 영향력을 확인하고 있으며, 일부 학자들은 "해양 족장제"라는 용어를 선호하지만, 다른 학자들은 다음과 같이 주장합니다. 다른 곳의 예들과는 매우 다르지만, "empire"는 아마도 가장 편리한 용어일 것입니다."
참고 항목
참고문헌
- ^ a b 콜로바이의 아타의 글은 모르간 투이말랄리 ʻ파노의 《오 타마 아 아이가》에서 볼 수 있고, 마히나의 글은 스파시픽 잡지의 대관식 판인 《태평양 제도: Lal and Fortune 편집, 133쪽 등.
- ^ "태평양 제도: 랄과 포춘이 편집한 "백과사전", 133쪽.
- ^ St. Cartmail, Keith (1997). The art of Tonga. Honolulu, Hawai'i: University of Hawai'i Press. p. 39. ISBN 978-0-8248-1972-9.
- ^ 통안 언어 유사어는 "to ʻonga"입니다. https://collections.tepapa.govt.nz/objectdetails.aspx?oid=535267&coltype=pacific%20cultures®no=fe011574 참조.
- ^ 키에 힌고아, '마츠', '토가 '좋아요' 사모아와 통가의 마츠와 기타 귀중한 직물. 폴리네시아학회지, 특별호 108(2), 1999년 6월
- ^ a b 엘리자베스 우드엘렘이 편집한 살로테 여왕의 노래와 시 참조
- ^ Thomson, Basil (January 1901). "Note Upon the Natives of Savage Island, or Niue". The Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland. 31: 137–145. doi:10.2307/2842790. JSTOR 2842790.
- ^ "태평양 제도: "백과사전", 랄과 포춘 편집, 133쪽; "통안사회", 에드워드 기포드; "쿡 선장 방문 당시 통안사회", 살로테 여왕, 봇과 타비
- ^ Gunson, Niel (1997). "Great Families of Polynesia: Inter-island Links and Marriage Patterns". Journal of Pacific History. 32 (2): 139–179. doi:10.1080/00223349708572835.Gunson, Niel (1997). "Great Families of Polynesia: Inter-island Links and Marriage Patterns". Journal of Pacific History. 32 (2): 139–179. doi:10.1080/00223349708572835.또한 "아일랜드 그룹 해체", 호주 국립 대학교
- ^ Gunson, Niel (1997). "Great Families of Polynesia: Inter-island Links and Marriage Patterns". Journal of Pacific History. 32 (2): 139–179. doi:10.1080/00223349708572835.Gunson, Niel (1997). "Great Families of Polynesia: Inter-island Links and Marriage Patterns". Journal of Pacific History. 32 (2): 139–179. doi:10.1080/00223349708572835."통안사회", 에드워드 기포드; "쿡 선장 방문 당시 통안사회", 살로테 여왕, 봇, 타비
- ^ 통가의 역사, '오쿠시티노 마히나 2004', 저널 기사 참조
- ^ 피지/서폴리네시아 지역 고고학의 최근 발전" 웨이백 머신에서 아카이브된 2009-09-18: Vol 21. 선사시대 인류학의 오타고 대학.]
- ^ "하와이키, 폴리네시아 조상님: 역사인류학의 에세이", 패트릭 빈튼 커치; 로저 C. 녹색(2001)
- ^ 1994년 게러티 통안 제국의 언어적 증거", 게라흐티, P., 1994년 "오스트로네시아 세계에서의 언어 접촉과 변화: 236-39쪽.
- ^ "통안 해양 수장국의 발전에 대한 기념비성", Clark, G., Burley, D. and Murray, T. 2008. 고대 82(318): 994-1004"
- ^ ["탐사 기간 후 태평양 항해"], NEICH, R. 2006년 K.R. 하우(ed.) 바카 모아나, 선조들의 항해: 태평양의 발견과 정착: 198-245. 오클랜드: 데이비드 베이트먼. 230쪽
