돌멩이

Stoning
일반적으로 바위 던지기는 바위 던지기를 참조하십시오.금속 가공 방법에 대해서는 Stoning(금속 가공)을 참조하십시오.다른 용도는 Stoning(동음이의)을 참조하십시오.
"Lapidation"은 여기서 리다이렉트 됩니다.Anthony Coleman의 앨범은 Lapidation(앨범)을 참조하십시오.
기독교의 첫 순교자인 성 스테판, 1506년 마르크스 라이클리히에 의해 그려진 (1460년-1520년)
( 뮌헨의 피나코텍)
비라순드라는 칸디의 라자신하 2세의 명령으로 돌에 맞아 죽는다(스리랑카, 1672년)
시리즈의 일부
살인 사건
살인

주의: 관할 지역에 따라 상이합니다.

과실치사
비범죄적 살인

주의: 관할 지역에 따라 상이합니다.

피해자별 또는 피해자별
가족
다른.

돌팔매는 무딘 외상으로 사망할 때까지 집단이 사람에게 돌을 던지는 사형 방법이다.그것은 예로부터 중대한 범죄에 대한 처벌의 한 형태로 증명되어 왔다.

Torah와 Talmud는 많은 범죄에 대한 처벌로 돌팔매질을 규정한다.수 세기에 걸쳐, 랍비교 유대교는 이러한 법을 실질적으로 집행할 수 없게 만드는 많은 절차적 제약을 발전시켰다.비록 돌팔매질은 코란에서 언급되지 않았지만, 고전 이슬람 율법은 돌팔매질을 하디스(이슬람 예언자 무함마드의 언행)에 근거해 특정 형태의 지나(비열한 성관계)에 대한 하디드(샤리아가 정한) 처벌로 부과했다.그것은 또한 실제로 지나를 증명하기 어렵게 만드는 많은 절차 요건을 개발했다.

돌팔매질은 고대 이스라엘에서 사형제도의 표준적인 방법이었던 것으로 보인다.초기 기독교 시대에는 그것이 사용되었다고 증명되었지만, 유대인 법원은 일반적으로 나중에 돌팔매형을 피했다.이슬람 세계의 전근대 역사에는 법적 돌팔매의 몇 가지 고립된 사례만 기록되어 있다.대부분의 현대 이슬람 주요 국가의 형법은 서구식 모델에서 파생되었다.최근 수십 년 동안 몇몇 주에서는 이슬람 운동의 영향을 받아 돌팔매질과 다른 후두드 형벌을 형법에 도입했다.이 법들은 성경의 기원 때문에 종교적 보수주의자들에게 특히 중요한 역할을 하고 있지만, 실제로는 대부분 상징적인 역할을 해왔고 사용되지 않는 경향이 있다.

최근 이란, 아랍에미리트, 카타르, 모리타니, 사우디아라비아, 수단, 예멘, 나이지리아 북부, 아프가니스탄, 브루나이, 북서부 쿠람밸리, 북서부 후자이-바자이 지역을 포함한 파키스탄 일부 부족에서 돌팔매는 [1][2][3][4]법적 또는 관습적 처벌이 되어왔다.돌팔매질이 합법적이지 않은 아프가니스탄을 포함한 일부 국가에서는 무장단체, 부족 지도자, 그리고 [2]다른 사람들에 의해 법외적으로 행해지고 있다.나이지리아와 파키스탄을 포함한 일부 다른 국가에서는 돌팔매질이 법적인 처벌 형태이기는 하지만, 법적으로 시행된 적은 없다.돌팔매는 인권단체들에 의해 비난받고 있으며 돌팔매형은 국제적인 논란을 불러일으켰다.간통죄를 돌팔매로 처벌하는 것은 파키스탄 내 무슬림의 86%에서 알바니아와 보스니아 내 무슬림의 6%까지 다양한 수준의 대중적 지지를 받고 있다.

예수와 1860년 Julius Schnorr von Karolsfeld에 의해 간통당한 여자는 죄 없는 남자는 첫 돌을 던져야 한다고 말했다.

종교 경전과 법

유대교

안식일을 깨는 돌멩이.에피소드의 예술적 인상은 15번에 서술되어 있다.제임스 티쏘 c.1900
상세 정보:유대교의 사형과 체벌

토라

유대교 토라(유대교 성경의 첫 번째 다섯 권: 창세기, 엑소더스, 레위기, 숫자, 그리고 신수론)는 유대교에 대한 일반적인 종교적 참고 자료로 사용됩니다.돌팔매는 '토라'에서 가장 많이 언급되는 처형 방법이다(돌팔매로 처벌할 수 있는 범죄로 언급되지는 않지만, 피해자 가족 중 한 명이 살인자를 죽이도록 허락받은 것 같다. 피의 복수자를 찾아라).돌팔매로 처벌할 수 있는 범죄는 다음과 같다.

유대교에서 배교하도록 유혹하는 자들의 돌팔매질을 묘사하면서, 토라는 다음과 같이 말한다.

만약 네 형제, 네 어머니의 아들, 네 아들, 네 딸, 네 마음의 아내, 네 친구, 네 영혼의 아내, 혹은 네 친구를 몰래 유혹하여, 네가 알지 못하는 다른 신들을 섬기자, 너와 너의 조상이 알지 못하는, 네 주위에 있는 백성의 신들, 너에게 가까이 있거나 멀리 있는 사람들의 신들을 섬기러 가자.ee, 땅 끝에서 땅 끝까지, 너는 그에게 동의하지도 말고, 그에게 귀를 기울이지도 말고, 그를 불쌍히 여기지도 말고, 살려주지도 말고, 숨기지도 마라. 그러나 너는 반드시 그를 죽일 것이다. 너의 손은 그를 먼저 죽일 것이고, 그 후에 모든 사람의 손을 잡을 것이다.그를 돌로 쳐서 죽여야 한다. 그는 너를 이집트 땅에서 이끌어 낸 주 너희의 하나님에게서, 종살이하던 집에서 밀어내려고 했기 때문이다.

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성경에서 언급된 어떤 범주에도 해당되지 않는 사례는 아깐이 조슈아가 가나안을 정복할 때 여리고에서 귀중품을 강탈했다는 이유로 그의 양, 다른 가축, 자녀들과 함께 돌에 맞아 죽은 경우입니다.

미슈나

탈무드는 4가지 처형 방법을 설명하고 있다: 돌팔매질, 사형수의 목구멍에 녹은 납을 붓는 것, 참수, 그리고 목 졸라 죽이는 것.Mishna는 [6][7]돌에 맞아야 할 사람들의 목록을 다음과 같이 제공한다.

돌팔매질은 다음 죄인에게 적용된다.

  • 어머니와 관계가 있는 사람
  • 아버지 부인과 함께 – ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★」
  • 며느리와 함께
  • 인간 수컷과 인간 수컷 - 인간 수컷
  • or with cattle – ועל הבהמה
  • 그리고 소 앞에서 자신을 드러내는 여자도 마찬가지다.
  • 신성모독자로
  • 우상 숭배자
  • he who sacrifices one of his children to Molech – והנותן מזרעו למולך
  • 익숙한 영혼에 사로잡힌 자
  • 마법사 – (마법사)
  • one who violates Sabbath – והמחלל את השבת
  • 아버지나 어머니를 저주하는 사람
  • 약혼녀를 폭행한 사람
  • 사람을 유혹하여 우상을 숭배하게 한 유혹자
  • 온 동네를 오도하는 자도 있다.
  • 마녀(남자 또는 여자)– 마녀
  • 완고하고 반항적인 아들

신만이 사형을 집행하는 유일한 중재자로 여겨지던 [8]터라 산헤드린은 사형 집행의 엄격성에 대해 가상의 상한선을 돌팔매질했다.

로마 시스티나 성당의 산드로 보티첼리의 코라와 모세와 아론의 돌팔매질(1480–1482)

초기 기독교, 특히 미슈나교에서, 유대 사회에서는 유용한 억제책으로 작용하는 일반적인 사형(특히 돌팔매질)의 효과에 대한 의구심이 커지고 있었다.그 후, 그 사용은 중앙 입법자들에 의해 만류되었다.Mishnah는 다음과 같이 말한다.

7년에 한 번 사람을 죽이는 산헤드린은 파괴적이라고 불린다.랍비 엘리에저 벤 아사랴는 이것이 70년에 한 번이라도 사람을 죽이는 산헤드린에까지 이른다고 말한다.Rabbi Akiba와 Rabbi Tarfon은 다음과 같이 말합니다.우리가 산헤드린에 있었다면 아무도 사형당하지 않았을 거야Rabban Simeon ben Gamaliel은 말한다:[9][10][11] 그들은 이스라엘에서 많은 피를 흘렸을 것이다.

그 후 몇 세기 동안 주요 유대인 현자들은 사형 집행을 사실상 불법으로 만들 정도로 많은 제한을 가했다.이 제한은 무고한 사람들의 처형을 막기 위한 것이었고, 이행하기 어려운 증언을 인정하기 위한 많은 조건들을 포함했다.

철학자 모세 마이모니데스는 "죄 없는 사람을 단 한 명도 [12]사형에 처하는 것보다 천 명의 죄인을 무죄로 하는 것이 더 낫고 만족스럽다"고 썼다.그는 법이 대중의 인식을 지키고, 그 위엄을 지키고, 국민의 존경을 유지하는 것을 우려했다.그는 직무상 과실이 [13]누락의 오류보다 법의 온전성에 훨씬 더 위협적이라고 보았다.

판단 방식

랍비법에 따르면 사형은 23명의 자격 있는 구성원으로 구성된 정규 법원의 평결만으로 할 수 있다.범죄의 최소 두 명의 목격자 중에서 가장 신뢰할 수 있고 설득력 있는 증언이 있어야 하며, 그들은 또한 범인이 범죄와 [7]그의 프로젝트의 결과에 대해 미리 경고받았다는 것을 입증해야 한다.범인은 법적 연령과 건전한 정신의 소유자여야 하며, 범죄는 타인의 도움 없이 범인의 자유의지에 의해 저질러졌다는 것을 입증해야 한다.

평결이 내려진 날, 죄수는 사형에 처해진다.토라 율법(레위기 19:18)은 "너희 이웃을 너 자신처럼 사랑하라"고 규정하고 있으며, 랍비들은 이 사랑이 삶의 사회적 교제의 한계를 넘어서 확장되어야 한다고 주장하며, "죄인이지만 여전히 너의 형제"인 유죄판결범에게도 적용되어야 한다(막 3:15; 산 44a)": "사랑은 발현되어야 한다.그에게 괜찮은 죽음을 명령했다." (산 45a, 52a)토라 율법에는 "부모는 자녀를 위해 사형에 처하지 않으며 자녀도 부모를 위해 사형에 처하지 않는다"고 규정되어 있으며, 랍비 법학은 문자 그대로와 정신적으로 이 원칙을 따르고 있다.판결에는 재물을 몰수하는 것이 수반되지 않는다.그 사람의 재산은 법정 상속인에게 귀속된다.

탈무드는 다음과 같은 유대인 범죄자들에게만 사형을 적용하도록 제한하고 있다.

  • (A) 범죄를 저지르려고 하는 동안 두 명의 증인이 있는 동안 범죄를 저지르지 말 것을 경고받았다(그리고 엄격한 기준을 충족하는 개인만이 허용 가능한 증인으로 간주됨).
  • (B) 경고를 받고 같은 증인 [14]2명 앞에서 범행을 저질렀다.

이론적으로 돌팔매질을 하는 탈무딕 방식은 폭도 돌팔매질과 다르다.유대인 구전법에 따르면 산헤드린 신관 앞에서 유대인 범죄자가 유죄로 판결된 후 두 명의 유효한 목격자와 유죄 판결을 받은 범죄자는 2층 건물 가장자리로 가게 된다.거기서부터 두 목격자는 범인을 2층 건물 옥상에서 밀어낸다.이 높이는 탈무드에 의해 빠르고 고통 없이 사망할 것으로 추정되지만 시신이 [15]토막날 정도로 높지 않기 때문에 2층 높이로 정해졌다.범인이 쓰러진 후, 두 명의 목격자는 범인 위로 큰 돌을 떨어뜨려, 두 목격자가 함께 돌을 들어 올리도록 요구하게 된다.만약 범인이 추락이나 큰 바위의 부스러기로 죽은 것이 아니라면, 주변 사람들은 그들이 찾을 수 있는 모든 바위로 돌팔매질을 함으로써 그를 빠르게 죽게 할 것이다.

이슬람

주요 기사:이슬람의 돌팔매질
아부엘 하산 가파리 또는 그의 아틀리에가 쓴 1001 Nights의 원고에 대한 삽화인 간통녀의 돌팔매.테헤란, 1853-1857년.
악마의 돌팔매질, 악마의 돌팔매질

이슬람 샤리아 법은 코란과 하드디스를 주요 출처로 삼는다.

쿠란

돌팔매는 코란의 정경에는 사형제도의 한 형태로 언급되어 있지 않다.하지만 이슬람 학자들은 전통적으로 코란 구절이 있다고 가정해왔다.(.)는 법적 [16]효력을 유지하면서 문자적으로 "폐지"되었다.

코란의 현존 본문에서 미혼 간통자(자니) 또는 간통녀(자니아)에 대한 처벌은 채찍질이다.

"간통죄/간통죄를 범한 여자와 남자는 각각 백 개의 줄무늬로 채찍질하라.너희가 알라와 최후의 날을 믿는다면 알라께서 명하신 일에 대하여 동정심이 너희를 움직이도록 하지 말며 믿는 신도 무리들로 하여금 그들의 형벌을 목격하게 하라'

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순결한 여성을 고발하는 자들은 네 명의 증인을 데려오지 않고, 팔십 줄의 채찍질도 하지 않으며, 그들에게서 어떤 증거도 인정하지 않습니다.그들이 바로 범법자들입니다.그러나 회개하고 바른 행동을 하는 자들은 제외되나니 실로 하나님은 관용과 자비를 베푸시니라

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하디스

수나에서 돌팔매질은 주로 토라의 유대인 돌팔매질 규칙을 따른다.몇몇 하디스는 무함마드가 토라와 [19]상의한 후 유부남과 유부녀에게 돌팔매질을 명령한 것을 말한다.

나레이트 이븐 우마르: 한 유대인과 유대인이 불법 성관계를 저지른 혐의로 예언자에게 끌려갔다.예언자가 유대인들에게 물었다. "당신은 그들과 무엇을 합니까?"그들은 말했다, "우리는 그들의 얼굴을 검게 하고 그들의 명예를 더럽힌다."그가 말하길 "당신이 진실이라면 구약성서를 가지고 와서 그것을 낭송하라"그들은 와서 애꾸눈 남자에게 암송을 부탁했다.그는 손에 쥐는 부분까지 암송을 계속했다.예언자가 말했다, "손을 들어!"그가 손을 들어보니, 간음하는 자들의 돌팔매질이라는 구절이 나타났다.그리고 그는 말했다, "오, 무함마드!그들은 돌로 쳐죽여야 하지만 우리는 이 신법을 우리 사이에 숨기고 있다."그러자 예언자는 두 죄인을 돌로 쳐죽이라고 명령했고, 그들은 돌로 쳐죽였고, 나는 그 남자가 돌멩이로부터 여자를 보호하는 것을 보았다.

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'압둘라 빈 우마르' 내레이션:유대인들은 알라 사도에게 와서 그들 중 한 남자와 한 여자가 불법적인 성관계를 저질렀다고 말했다.알라 사도가 그들에게 말했다. "너희는 구약성서에서 아르 라짐의 법적 처벌에 대해 무엇을 찾느냐?"압둘라 빈 살람은 "당신은 거짓말을 하고 있다.토라는 라짐의 명령을 담고 있다"고 말했다.그들은 토라를 가져와서 열었고 그들 중 한 명이 라짐의 시구에 손을 얹고 그 앞뒤 구절을 읽었다.압둘라 빈 살람이 그에게 말했다. "손을 들어."그가 손을 들었을 때 라짐의 구절이 적혀 있었다.그들은 말했다. "무함마드는 진실을 말했다. 구약성서에는 라짐의 구절이 있다.그러자 예언자는 둘 다 돌로 쳐 죽이라고 명령했다. ('압둘라 빈 우마르'는 "나는 그 남자가 그녀를 돌로부터 보호하기 위해 그 여자 위로 몸을 숙이는 것을 보았다"고 말했다.)

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몇몇 다른 사례에서는, 베두인 남성이 [20]혼외 성관계를 했다는 이유로 채찍질을 당했고, 유대인 여성이 돌팔매에 맞아 죽었다.

돌팔매는 여러 개의 [21][22][23]하디스에서 벌로 묘사된다.시아파와 수니파 하디스 컬렉션은 해설자, 송신자, 이마마의 신뢰성에 대해 두 전통 학자들이 다르기 때문에 다르다.돌팔매와 관련된 시아파 속담은 키타브 알 [24]카피에서, 돌팔매와 관련된 수니파 속담은 시아파 [25]부하리와 시아파 무슬림에서 찾아볼 수 있다.일부 이슬람 국가에서는 이러한 성관계를 바탕으로 기혼 간통자에게 사형이 선고되는 반면 미혼자 간의 합의된 성관계는 100대의 채찍질을 가한다.

하디스는 돌팔매질을 샤리아 [22][23][26]하에서의 처벌이라고 묘사했다.돌팔매질은 [27]남녀간의 불법 성관계, 노예소녀에 의한 불법 성관계, 동성애 [22][28]관계에 관련된 모든 사람에 대한 처벌로 규정된다.일부 선나에서는 먼저 구덩이를 파고 그 안에 사람의 하반신을 부분적으로 묻음으로써 돌팔매질을 하는 방법이 [29][30]묘사되어 있다.

아부 후라이라와 자이드 빈 칼리드 알-후하니의 내레이션: 베두인이 알라신의 사도에게 와서 말했다. "오 알라신의 사도여!알라의 법칙에 따라 내 사건을 심판해 달라"고 부탁했다.그보다 학식이 높은 상대는 "알라의 법칙에 따라 우리를 심판하고 내가 말할 수 있도록 허락해 달라"고 말했다.알라의 사도는 말했다. "말하라." 그는 말했다. "내 아들은 이 남자의 일꾼으로 일했고 그는 그의 아내와 불법적인 성관계를 저질렀다.사람들은 내 아들을 돌로 쳐죽이는 것이 의무라고 말했고, 그 대신 나는 양 백 마리와 노예 소녀 한 명을 지불하고 내 아들을 속죄했다.그래서 종교학자들에게 물어봤더니 아들이 백 대 맞고 1년 동안 유배되고 이 남자의 아내는 돌팔매로 죽어야 한다고 하더군요.알라의 사도가 말했다. "내 영혼이 누구의 손에 있는지, 나는 알라의 율법에 따라 너희들을 심판할 것이다.그 노예 소녀와 양은 너에게로 돌려보내라. 너의 아들은 백 번 채찍질을 받고 일 년 동안 유배될 것이다.우나이여, 이 남자의 부인에게 가서 죄를 고백하면 돌로 쳐 죽여라.우네스는 다음날 아침 그 여자에게 가서 자백했다.알라의 사도는 그녀를 돌로 쳐죽이라고 명령했다.

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내레이션: Ash-Shaibani:나는 '압둘라 빈 아비'에게 라잠에 대해 물었다.그가 대답하였다. "예언자가 라잠의 형벌을 행하였다." 내가 물었다. "그것은 수랏안누르의 계시를 받기 전인가, 아니면 그 후인가?"그는 "모르겠다"고 대답했다.

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아이샤는 "압드 b. 자마는 알라의 사자가 말했다. 그는 아버지의 침대에서 그의 노예 소녀에게서 태어났기 때문에 나의 형제이다.알라신의 사자가 그의 닮은 모습을 보고 우트바와 분명히 닮은 것을 발견하였습니다.그는 당신의 '아부'(b. Zam'a)입니다. 아이는 침대에서 태어나서 간통자를 위해 돌팔매질을 해야 하기 때문입니다.

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이슬람 법학(fiqh)

돌멩이(아랍어: ج raj raj m, m,, 때때로 라잠으로 철자됨)는 초기, 중세, 그리고 현대 이슬람 율법(fiqh)[31]의 문서에서 광범위하게 논의되어 왔다.

전통적인 법률에 따르면, 지나에는 간통(결혼한 당사자의 간통), 간통(미혼 당사자의 간통), 매춘, 야수 및 [32]강간이 포함될 수 있다.동성애를 진아로 분류하는 것은 법대에 [33]따라 다르다.비록 코란에는 돌팔매질이 언급되지 않았지만, 전통적인 법학의 모든 학파는 범죄자가 무산(어른, 자유, 이슬람교도, 결혼 후)일 경우 돌팔매질로 처벌해야 한다는 데 동의했고, 일부 학파는 이 처벌을 특정 사례로 확대하고 다른 시나리오에서 규정된 가벼운 처벌로 확대했다.범죄자들은 자신의 [33]의지로 행동했을 것이다.[33][32]전통적인 법률에 따르면, 지나는 실제 침투 행위에 대한 4명의 목격자의 증언이나 4번 반복된 자백에 의해 입증되어야 하며 나중에 [33][32]철회되지 않아야 한다.말리키 법대는 미혼 여성의 임신을 증거로 삼는 것도 허용하고 있지만, 무효 [33]혼인계약의 존재 등 여러 법적 '심부한'(shubhat)으로 처벌은 피할 수 있다.이러한 요구사항으로 인해 진아는 실제로 [32]증명하는 것이 사실상 불가능했습니다.강간은 통상적인 증거 [34]규칙을 사용하는 다른 법적 범주로 기소되었다.필요한 목격자를 제시하지 않고 지나를 고발하는 것을 콰드프[35][36][37](Qadhf, q aذف),),),)라고 하는데, 그 자체가 80대의 채찍질을 당하기 쉬운 중범죄이며, 그들이 회개하고 개혁하지 않는 한 증인으로 받아들여질 수 없다.

이슬람교의 리안 개념에 따르면, 다른 목격자 없이 자신의 아내를 고발하는 남자의 증언은 그가 만약 그들이 거짓말을 한다면 신의 비난을 받을 것이라는 다섯 번째 선서를 가지고 진실을 말하고 있다고 네 번 맹세한다면 받아들여질 수 있다.이 경우 아내가 욕설을 해도 [38][39]처벌은 받지 않는다.

널리 알려진 이슬람 율법 논설 중 하나인 말리크 이븐 아나스의 알 무와타는 경쟁적인 임신은 간통죄의 충분한 증거이며 이 여성은 돌팔매에 맞아 [40][41]죽어야 한다고 말한다.

하나피

하나피 법학자들은 종교적으로 금지된 성관계 당시 피고인이 라짐(돌팔매)[42]에 의해 처벌되려면 무산이어야 한다고 주장해왔다.무산은 결혼이 여전히 [40]존재하는지 여부에 관계없이 이전에 결혼에서 합법적인 성관계를 즐긴 성인, 자유, 이슬람교도이다.다시 말해, 돌팔매질은 결혼하지 않은 사람에게는 적용되지 않는다.[42]

증거로 하나피 피크는 자백을 하거나 남성 목격자 4명의 증언(여성 목격자는 받아들일 [42]수 없다)을 받아들인다.하나피 이슬람 율법은 돌팔매질을 두 가지 [42]유형으로 규정하고 있다.첫째, 처벌이 베이이나 또는 구체적인 증거에 근거한 경우(4명의 남성 목격자).이 경우, 묶인 자, 구덩이를 파낸 자, 묶인 자를 도망가지 못하도록 구덩이에 넣어 부분적으로 묻은 후 공중돌팔이 처벌을 [42]한다.돌팔매형을 선고받은 여성은 [43]가슴까지 부분적으로 묻어야 한다.첫 번째 돌은 목격자들에 의해 던져지고, 그 후 이슬람 공동체가 참석했다고 아부 샨파 교수와 다른 하나피 [42]학자들이 말했다.돌팔매의 두 번째 유형은 자백을 바탕으로 한 처벌일 경우 구덩이를 파거나 사람을 부분적으로 묻지 않고 돌팔매질을 하는 것이다.이 경우 카디(판사)는 다른 이슬람교도들이 합류하기 전에 첫 돌을 던져야 한다.또, 도망쳐도 퇴거할 [42]수 있다.

하나피 학자들은 라짐에게 사용할 돌의 크기를 손 크기로 명시하고 있다.너무 커서는 안 되고 너무 작아서도 [42]안 되고 고통만 확대하면 안 된다.

하나피스는 전통적으로 증인이 유죄를 선고할 경우 증인이 첫 돌을 던져야 하고,[44] 자백으로 유죄를 선고할 경우 카디가 첫 돌을 던져야 한다고 주장해 왔다.

샤피

샤피 학파의 문학은 하나피와 같은 이슬람 율법 분석을 담고 있다.그러나 모든 경우 이맘이나 그의 대리인에 의해 첫 번째 돌을 던지고 그 뒤에 무슬림 공동체가 돌팔매질 [43]처벌을 목격할 것을 권고하고 있다.

한발리

한발리 법학자 이븐 쿠다마는 "이슬람 법학자들은 돌을 던져 죽이는 것이 결혼한 간통자와 간통녀에 대한 특정한 처벌이라는 사실에 만장일치이다.형벌은 전통에 따라 기록되며 무함마드의 실천은 이를 뒷받침하는 진정한 원천이다.이는 카리지파를 [45]제외한 모든 동료, 후계자 및 다른 이슬람 학자들의 견해입니다.

한발리 이슬람 법은 합의는 했지만 종교적으로는 불법인 모든 형태의 성관계를 라짐과 [46]함께 처벌할 수 있도록 규정하고 있다.

말리키

말리키 법학교(fiqh)는 돌팔매질은 기혼자 또는 과부가 된 사람에 의한 불법 성관계와 남성 [22]간의 어떠한 형태의 동성애 관계에도 요구되는 처벌이라고 주장한다.Maliki fiqh의 설립자인 Malik ibn Anas는 미혼 여성의 임신을 지나의 결정적인 증거로 여겼다.그는 또한 분쟁 임신은 간통죄의 충분한 증거이며, 그녀가 결혼하지 않은 남자에 의해 임신한 무슬림 여성은 임신 당시 돌팔매에 맞아 [40][41]죽어야 한다고 말했다.이후 말리키 이슬람 학자들은 이혼한 여성이 미혼으로 남아 이혼 후 5년 이내 임신을 하면 돌팔매 처벌을 면할 수 있는 잠자는 배아 개념을 인정했으며, 이전 남편에 의해 임신을 했지만 태아는 5년 동안 [47]잠들어 있었을 것으로 추정했다.

역사

돌팔매는 예로부터 근동 지역에서 중대한 [48]죄에 대한 사형제도의 한 형태로 증명되었다.그러나 돌팔매질은 지리적으로 근동에만 국한된 것이 아니며, 서양에서도 돌팔매질이 행해진 중요한 역사적 기록이 있다.고대 지리학자 파우사니아스는 기원전 7세기경 고대 그리스에서 나이든 아리스토크라테스와 젊은 오르코메누스의 아리스토크라테스 둘 다 돌에 맞아 죽었다고 묘사한다.

돌팔매는 고대 [49]이스라엘에서 "추정적으로" 사형의 표준 형태였다.구약성서에서 신성모독, 우상숭배, 그리고 다른 범죄에 대한 처벌로 증명되고 있는데, 이 범죄자는 [50]도시 밖에서 돌을 던진다.신약성경 (행전 7장 58절)에서 보고된 바와 같이 스테파노의 죽음도 이와 같이 구성되었다.바울은 돌에 맞아 류스트라에서 죽었다. (행전 14장 19절)요셉푸스와 에우세비오스는 바리새파 사람들이 서기 70년 예루살렘이 함락되기 직전에 예수의 형제인 야고보를 성전 꼭대기에서 던진 후 돌멩이를 던졌다고 보고한다.역사학자들은 로마 당국이 유대인들이 종교법을 어긴 사람들에게 사형을 적용하도록 허용했는지 아니면 이 사건들이 일종의 [50]린치를 의미하는지 여부에 대해 의견이 엇갈린다.고대 후기에, 사형을 전혀 적용하지 않는 경향이 유대 [51]법원에서 우세해졌다.중세 유대인 법원이 사형선고를 내리고 집행할 수 있는 권한을 가지고 있는 곳에서는, 법에 의해 정의된 것은 아니지만, 그들은 특히 심각한 범죄에 대해 사형선고를 계속했고, 그들은 일반적으로 [49]돌팔매질 사용을 자제했다.

전근대 시대의 "희귀하고 고립된" 몇 가지 사례와 최근의 몇 가지 사례를 제외하면, 이슬람 [32]세계에서 합법적으로 행해진 지나를 위해 돌팔매질을 한 역사적 기록은 없다.현대에는 샤리아를 기반으로 한 형법이 [52][53]유럽 모델에서 영감을 받은 법으로 널리 대체되었습니다.하지만, 20세기 후반의 이슬람 부흥은 돌팔매질과 다른 모호한 [52][54]처벌을 포함한 샤리아의 완전한 이행을 요구하는 이슬람 운동의 출현을 가져왔다.시민들의 기대에 부응하지 못하는 권위주의적 세속주의 정권의 실패와 [55][56]서구로부터의 문화적 침략에 직면하여 보다 진정한 형태의 사회-정치적 조직으로 돌아오려는 이슬람 인구의 욕구를 포함한 많은 요소들이 이러한 운동의 상승에 기여했다.샤리아에 기반을 둔 법률 개혁 지지자들은 "서양법"이 발전과 정의를 가져올 기회를 가졌다고 느꼈고 이슬람 율법으로 회귀하는 것이 더 나은 결과를 낳기를 희망했다.그들은 또한 가혹한 처벌의 도입이 범죄와 사회 [57]문제에 종지부를 찍기를 희망했다.

실제로, 이슬람화 캠페인은 보수적인 이슬람 정체성과 관련된 몇 가지 눈에 띄는 문제에 초점을 맞추고 있는데, 특히 여성의 히잡과 특정 [55]범죄에 규정된 후두드 형사 처벌(채찍질, 돌팔매질, 절단)에 초점을 맞추고 있다.많은 이슬람교도들에게 비밀스러운 형벌은 신성한 샤리아의 핵심이다. 왜냐하면 형벌은 인간 통역자들에 의해서가 아니라 성경에 의해 명시되기 때문이다.현대 이슬람주의자들은 적어도 이론적으로는 고전 법학자들이 그들의 적용을 [52]제한하기 위해 개발한 엄격한 절차적 제약을 종종 거부해왔다.이란, 파키스탄, 수단, 나이지리아를 포함한 몇몇 국가들은 그들의 형사사법제도에 허두드 규칙을 도입했지만, 이것은 이전의 서구화 [52][54]개혁의 근본적인 영향을 그대로 유지했다.실제로, 이러한 변화는 대체로 상징적이었고, 새로운 규칙이 시행되고 있다는 것을 증명하기 위해 재판에 회부된 몇몇 사례들을 제외하고, 비밀스러운 처벌은 사용되지 않는 경향이 있었고, 때로는 지역 정치 [52][53]풍토에 따라 부활되었다.수단과 이란의 대법원은 돌팔매나 절단 판결을 거의 승인하지 않았고 파키스탄과 나이지리아 대법원은 그렇게 [53]한 적이 없다.

최근 개혁의 일환으로 돌팔매질이 주법에 도입된 다른 나라들과 달리 사우디는 형법을 채택한 적이 없으며 사우디 판사들은 여전히 전통적인 한발리 [58]법학을 따르고 있다.사우디에서 사형선고는 가능하면 [59]후드를 피해야 한다는 고전적 원칙에 따라 샤리아가 정한 처벌이 아닌 사법적 재량권(타지르) 체계에 따라 거의 전적으로 선고된다.

중국에서, 돌팔매는 광시 [60]대학살을 포함한 문화 혁명 동안 행해진 많은 살해 방법들 중 하나였다.

현대의 법적 지위 및 용도

2010년 9월 현재, 돌팔매질은 사우디 아라비아, 수단, 이란, 소말리아, 예멘을 포함한 일부 국가 및 나이지리아 북부의 일부 이슬람교 국가('기혼자에 의한 학대')에서 법에 포함된 처벌이다.[61][62][63]

2013년 [1]현재 공공 돌팔매질이 사법적 또는 초법적 처벌 형태인 국가를 나타내는 지도.

아프가니스탄

다음 항목도 참조하십시오.파르쿤다 말리크자다 살해 사건

돌팔매질은 아프가니스탄에서는 불법이지만,[65][66][67][68] 때때로 아프가니스탄의 특정 지역에서 부족[2][64][65][66] 지도자들과 탈레반 반군에 의해 법외적으로 행해진다.탈레반 정부 이전에는 수도 카불을 제외한 아프가니스탄의 대부분의 지역이 군벌이나 부족 지도자들에 의해 통제되었다.아프간 법체계는 개인의 지역 문화와 지도자들의 정치적 또는 종교적 이데올로기에 크게 의존했다.돌팔매는 또한 자경단원들이 정치적 목적으로 그 행위를 저지른 무법지대에서도 일어났다.일단 탈레반이 정권을 잡으면, 그것은 특정한 심각한 범죄나 간통죄에 대한 처벌의 형태가 되었다.탈레반 정권이 무너진 후 카르자이 정부는 1976년 형법을 다시 시행했는데, 형법은 돌팔매질을 처벌로 사용할 수 없도록 규정하지 않았다.2013년 법무부는 [69]간통죄에 대한 처벌로 돌팔매질을 제안했다.그러나 정부는 이 제안이 유출되고 국제적 [66]반발을 불러일으키자 이를 철회해야 했다.돌팔매질은 아프가니스탄에서 공식적으로 금지되어 있지만,[67][70][71][72] 때때로 범죄로 보고되고 있다.

아체 준주

상세 정보:인도네시아의 사형

2009년 9월 14일, 아체 입법회는 결혼한 간통자의 [73]돌팔매질을 요구하는 내규를 통과시켰다.그러나 당시 주지사인 Irwandi Yusuf는 이 내규에 서명하기를 거부했고, 이에 따라 법적 강제력이 없는 법으로 유지되었으며, 따라서 어떤 관점에서는 실제 [74]법이 아닌 여전히 법률 초안이다.2013년 3월 아체 정부는 새로운 형법 [75]초안에서 돌팔매질 조항을 삭제했다.

브루나이

상세 정보:브루나이의 사형은

4월 3일 2019년에서 시작된, 어떤 무슬림 개인들 동성애 행위와 성인기의 죄책감 죽음에 새로운 형법 브루나이에 의해 발표한 보고서에 따르면 돌멩이 세례를 받을 될 것이라고 밝혔다.처벌은 "이슬람 교도들의 그룹에 의해 목격될 것이다."[76]공식적으로 처벌의 위헌 법률 형태로 공공 돌팔매질을 채택하고 브루나이로는 최초로 동남 아시아 나라입니다.

55월 브루나이 왕은 사형에 실질적인 모라토리엄(작업의 지연이나 중단, 법률)이슬람 법 Penal 코드에 적용될 것과 고문(UNCAT)에 국제 연합 협약 비준에 브루나이를 저질렀다는 사실을 확인했다.

이란

상세 정보:이란의 사형은

이란 사법부 2002년에 공식적으로;그러나, 2007년에, 이란 사법부는 간통의 10년 전 유죄 판결을 받는 남자가, 카즈빈 지역에 돌에 맞아 죽었다고 할 것이라고 확인했다 돌 팔매에 대한 모라토리엄을 놓았다.[77]2008년에 사법부 입법의 책들은 의회에 승인을 위해 제출한에서 처벌을 제거하려고 했다.[78]2009년의 두 사람은 마슈하드, 호라 산 주에서 사형을 간통을 범죄에 대한 처벌로 돌멩이 세례를 받았다.[79]개정된 형법, 2013년에 채택된 더 이상 노출된 언어 간통에 대한 처벌로 돌팔매질의 처방전을 포함하고 있다.처벌의 간통에 대한 처벌로 돌로 치자 명시적 처방전 이란의 새로운 형법에서 제거되었다 법률 전문가들에 따르면, 돌팔매질이 남아 있기는 가능한 형태로 형법을 할 때도 사용될 것을 지정하지 않고, 처벌 fiqh(전통적인 이슬람의 법학)에 기반하고 있는 것, w. 나열합니다Hich 자에게 대한 규정을 포함한다.[80][81]2013년 이란 의회의 법무 위원회의 대변인은 sharia 속에 사는 그 Penal 법에 시행할 수 있이 Penal 코드 더 이상 돌팔매질을 두고 아직도 유효한 처벌을 확인했다.[80][82]Soraya Manutchehri의 1986년 이란에서 가장 알려진 사건은 돌팔매질.

방법들

2008년판 이란 이슬람 형법에는 간통죄에 대한 돌팔매 처벌이 어떻게 실시되어야 하는지 상세히 기술되어 있으며, 일부 맥락에서 이 처벌이 희생자들에게 죽음을 [83]피할 수 있도록 허용할 수도 있다는 암시도 있다.

제102조 간통남성은 허리 부근까지, 간통여성은 가슴 부근까지 도랑에 매몰한 후 돌에 맞아 죽는다.

제103조 돌팔매형을 선고받은 자가 매몰된 도랑을 탈출한 때에는 간통 사실이 증언에 의하여 증명된 때에는 이를 돌려받되, 자백에 의하여 증명된 때에는 [83]돌려받지 아니한다.

제104조 돌팔매에 사용하는 돌의 크기는 죄인을 한 번 또는 두 번 던져 죽이기 위하여 너무 크거나 작거나 [83]돌이라고 하기 위하여서는 아니 된다.

사건의 내용에 따라 돌팔매질은 사건을 감독하는 재판관 또는 [83]간통 사건의 원증인 중 한 명에 의해 개시될 수 있다.돌팔매 처형 시행 전후에 [84]돌팔매 맞는 사람을 전통 장복으로 감싸는 등 특정한 종교적 절차를 따라야 할 수도 있다.

2008년 법안에 명시된 돌팔매질 방법은 1999년 이란 형법 [85]개정판과 유사하다.이란은 2013년에 형법을 개정했다.새로운 법전은 위의 구절은 포함하지 않지만 돌팔매질을 [81]처벌하는 것은 포함한다.예를 들어 이란 이슬람공화국의 2013년 새로운 이슬람 형사법전(IPC) 제1권 제3부 제5장 제132조는 다음과 같이 규정하고 있다.남녀가 1회 이상 함께 지나를 범한 경우 사형과 채찍, 돌팔매, 돌팔매 중 어느 한 번만 집행된다.2013년 발표된 이란 IPC 제225조 제2권 제2부 제1장 제225조는 "이산의 조건에 부합하는 남녀의 지나에 대한 강제징계는 돌팔매에 맞아 죽는다"[86][87]고 규정하고 있다.[86]

이라크

2007년, 야지디족 소녀인 두아 칼릴 아스와드는 이슬람 [88]소년과 사귀었다는 이유로 이라크 북부의 동료 부족원들에 의해 돌팔매질을 당했다.

2012년 바그다드에서는 서방식 '에모' 패션에 반대하는 시아파 무장 운동의 일환으로 적어도 14명의 젊은이들이 돌에 맞아 사망했다.그러나 시아파 학자들에 의해 비난받았다.[89]

2014년 8월 북부 모술에서 수니파 이슬람 법원이 간통죄로 [90]사형을 선고하자 이라크 남성이 IS에 의해 돌에 맞아 숨졌다.

나이지리아

2000년 이슬람교도들이 주로 거주하는 나이지리아 북부 지역에 샤리아 법제도가 도입된 이래, 12명 이상의 나이지리아 이슬람교도들이 간통에서 동성애에 이르는 성범죄에 대해 돌팔매질을 하여 사형을 선고 받았다.그러나 이 문장들 중 실제로 수행된 것은 없다.이들은 인권단체들의 [91][92][93][94]압력으로 인해 항소심에서 쫓겨났거나 징역형으로 감형되거나 강제 집행되지 않은 채 방치되고 있다.

파키스탄

상세 정보:파키스탄의 사형

지아울 하크의 이슬람화 조치의 일환으로 공공장소에서 돌팔매로 사망하는 것은 1979년 후두드 조례를 통해 [95]기혼자에 의한 간통죄와 강간죄에 대한 처벌로 도입됐다.그러나 돌팔매질은 법이 시행된 이후 공식적으로 사용된 적이 없으며 모든 사법 처형은 [96]교수형에 의해 이루어진다.1981년 9월 (페미다와 알라-바흐쉬의) 돌팔매에 대한 첫 유죄 판결과 선고는 국내외의 압력에 의해 뒤집혔다.1988년 초 간통죄에 대한 또 다른 유죄 판결과 (샤히다 파르빈과 무함마드 사르워의) 돌팔매형이 분노를 불러일으켰고 연방 샤리아 법원에서 재심과 무죄 판결을 이끌어냈다.재판소는 샤히다의 전 남편 쿠시 무함마드의 이혼 통지는 1961년 무슬림 가족법령 제7조(3)에 규정된 지방 의회 의장에게 해야 한다고 판단했다.이 조항은 아내와 이혼하는 남자는 반드시 노동조합 평의회에 등록해야 한다고 명시하고 있다.그렇지 않으면 법원은 이혼이 무효라고 결론내렸고 부부는 간통죄에 따라 유죄 판결을 받게 되었다.2006년에는 간통죄나 강간죄에 대해 돌팔매질죄를 규정한 조례가 입법적으로 우선적 [97]지위에서 강등됐다.

최근 파키스탄에서 사법권 밖의 돌팔매질이 일어나는 것으로 알려져 왔다.2013년 3월 파라치나르에 주둔하고 있는 파키스탄 군인 안와르 딘은 파키스탄 북서부 쿠람청 [98]마을의 한 소녀와 연애를 했다는 이유로 공개석상에 맞아 숨졌다.2013년 7월 11일, 두 아이의 젊은 어머니 아리파 비비는 펀자브 데라 가지칸 지역의 부족 법원에서 휴대폰을 소지했다는 이유로 돌에 맞아 죽임을 선고받았다.그녀의 가족들은 그녀의 형을 집행하라는 명령을 받았고 그녀의 시신은 마을에서 [2][99]멀리 떨어진 사막에 묻혔다.

2014년 2월 발루치스탄주 외딴 지역의 한 부부가 [100]간통 혐의로 돌팔매에 맞아 숨졌다.2014년 5월 27일, 25세의 기혼 여성 파르자나 파르빈은 라호르 고등법원 밖에서 "방관자 무리" 앞에서 가족 20명 가까이의 바톤과 벽돌로 공격당해 사망했다.아버지와 형제들이 포함된 것으로 알려진 범인들은 파자나와 남편 모하마드 이크발에게 방망이와 벽돌로 공격을 가했다.살인 혐의로 체포된 아버지 모하마드 아젬은 "명예로운 살인"이라며 "딸이 우리 동의 [101]없이 남자와 결혼함으로써 우리 가족을 모욕했기 때문에 나는 내 딸을 죽였다"고 말한 것으로 알려졌다.두 번째 아내 파르자나가 된 이크발은 파르자나와 결혼하기 위해 이전 아내의 목을 졸랐다고 통신에 말했으며,[102] 경찰은 그가 가족과 '타협'이 이뤄졌기 때문에 첫 번째 아내를 살해한 혐의로 풀려났다고 말했다.

사우디아라비아

상세 정보:사우디아라비아의 사형

사우디 [103][104]아라비아에서는 법적 돌팔매형이 보고되었다.1981년과 [105]1992년 사이에 돌팔매에 의한 사형 집행 사례가 4건 있었다.

수단

2012년 5월 수단 법원은 인티사르 샤리프 압달라에게 간통죄를 선고하고 사형을 선고했다.그 기소는 항소되어 2개월 [106]후에 취하되었다.2012년 7월 수단 하르툼 형사법원은 [107]간통죄로 돌팔매질을 한 라일라 이브라힘 이사 주물(23)에게 사형을 선고했다.국제앰네스티는 그녀가 재판 중 변호사를 거부당했으며 자백만으로 유죄 판결을 받았다고 전했다.그 단체는 그녀를 양심수로 지정했고, "합의된 성관계만을 위해 구금되어" 그녀의 석방을 [106]위해 로비를 벌였다.지난 9월에는 변절자 돌팔매로 사형을 규정한 1991년 수단 형법 126조가 교수형에 [citation needed]처하도록 개정됐다.

2022년 6월 수단은 한 여성에게 돌팔매에 의한 사형을 선고했지만, 전년도에는 이 관행을 금지하는 유엔 고문방지협약을 비준했다.[108]

소말리아

2008년 10월, 아이샤 이브라힘 두훌로라는 소녀가 소말리아 축구 경기장에서 목까지 묻힌 후, 1,000명 이상의 사람들 앞에서 돌에 맞아 죽었다.돌팔매는 그녀가 이슬람 반군에 의해 지배된 도시 키스마요의 샤리아 법원에서 간통죄를 인정한 후 발생했다.반군들에 따르면 그녀는 샤리아법을 [109]적용하길 원한다고 말했다.하지만 다른 소식통들은 희생자가 울부짖고, 자비를 구했고,[110] 그녀의 목까지 땅에 묻히기 전에 구덩이에 강제로 들어가야 했다고 말한다.국제앰네스티는 나중에 이 소녀가 실제로는 13세이며, 3명의 [111]남성에게 집단 성폭행을 당했다고 신고한 후 알 샤브 민병대에 의해 체포됐다는 사실을 알게 됐다.

2014년 9월 소말리아 알 샤바브 무장세력은 비공식 [112]법원에서 간통죄를 선고받은 한 여성을 돌로 때려 숨지게 했다.

아랍에미리트

돌팔매는 UAE에서 간통죄와 동성애에 대한 법적 처벌 형태이다.연방 형법 354조에는 "여성에게 강간하거나 남성과 남성을 성관계를 가진 자는 [113][114][115][116][117][118][119][120][121]사형에 처한다."라고 명시되어 있다. 2006년, 외국인은 [122]간통죄로 돌팔매형을 선고받았다.2009년과 2013년 사이에, 몇몇 사람들이 [123][124][125]돌팔매에 의한 사형을 선고받았다.2014년 5월,[126][127][128] 아부다비에서 아시아 가정부가 돌팔매로 사형선고를 받았다.

이슬람 국가

상세 정보:이슬람 국가

IS에 [129][130][131]의한 돌팔매에 의한 간통 사형이 2014년 가을에 보고되었다.이슬람 국가 잡지 다비크는 라카에서 [citation needed]간통죄에 대한 처벌로 돌팔매질을 한 여성을 기록했습니다.

IS는 2014년 10월 시리아 남성이 [131][132]간통 혐의로 자신의 딸을 돌로 때려 숨지게 하는 장면을 담은 동영상을 공개했다.

표시

지지하다

기독교인들 사이에서

고인이 된 미국의 칼뱅주의자이자 기독교 재건론자인 Rousas John (R. J.) Rushdoony와 그의 아들 Mark, 그리고 그의 사위 Gary North는 모자이크법의 형벌 제재의 복권을 지지했다.돌팔매에 의한 사형선고를 받은 민사 범죄의 목록에는 동성애, 간통, 근친상간, 처녀성에 대한 거짓말, 야수, 마녀, 우상숭배, 배교, 공공모독, 거짓 예언, 납치, 강간,[133][134][135][136] 사형사건에서의 거짓증언 등이 포함된다.

무슬림 사이

2013년 퓨 리서치 센터에 의해 실시된 조사에 따르면 간통죄에 대한 처벌로서 돌팔매질을 하는 것에 대한 전 세계 이슬람 인구의 다양한 지지가 발견되었다.돌팔매에 대한 지지가 가장 높은 곳은 중동-북아프리카 지역과 남아시아 국가인 반면, 지중해와 중앙아시아 국가에 사는 이슬람교도인 반면, 일반적으로는 덜 지지를 받고 있다.샤리아가 [137]이 나라의 법이 되기를 원하는 이슬람교도들이 샤리아를 원하지 않는 무슬림들보다 꾸준히 더 많은 지지를 받고 있다.다양한 국가에서 돌팔매에 대한 지원은 다음과 같습니다.

남아시아:

파키스탄(모든 무슬림의 86%, 샤리아가 나라의 법이 되어야 한다고 말하는 무슬림의 89%), 아프가니스탄(모든 무슬림의 84%, 샤리아가 나라의 법이 되어야 한다고 말하는 무슬림의 85%), 방글라데시(모든 무슬림의 54%, 샤리아가 [137][138]나라의 법이 되어야 한다고 말하는 무슬림의 55%)

중동-북아프리카:

팔레스타인 영토(모든 무슬림의 81%, 샤리아가 나라의 법이 되어야 한다고 말하는 무슬림의 84%), 이집트(모든 무슬림의 80%, 샤리아가 나라의 법이 되어야 한다고 말하는 무슬림의 81%), 요르단(모든 무슬림의 65%, 샤리아가 땅의 법이 되어야 한다고 말하는 무슬림의 67%), 이라크 이슬람의 58%.e [137][138]토지의 법칙)

동남아시아:

말레이시아(모든 무슬림의 54%, 샤리아가 나라의 법이 되어야 한다고 말하는 무슬림의 60%), 인도네시아(모든 무슬림의 42%, 샤리아가 나라의 법이 되어야 한다고 말하는 무슬림의 48%), 태국(모든 무슬림의 44%, 샤리아가 [137][138]나라의 법이 되어야 한다고 말하는 무슬림의 51%)

사하라 이남 아프리카:

니제르(전체 무슬림의 70%) 지부티(67%) 말리(58%) 세네갈(58%) 기니비사우(54%) 탄자니아(45%) 가나(42%) DR 콩고(39%) 카메룬(36%)[137][138] 나이지리아(33%)

중앙아시아:

키르기스스탄(모든 무슬림의 26%, 샤리아가 나라의 법이 되어야 한다고 말하는 무슬림의 39%), 타지키스탄(모든 무슬림의 25%, 샤리아가 나라의 법이 되어야 한다고 말하는 무슬림의 51%), 아제르바이잔(16%), 터키(모든 무슬림의 9%, 샤리아가 [137][138]나라의 법이 되어야 한다고 말하는 무슬림의 29%)

남유럽 및 동유럽:

러시아(모든 무슬림의 13%, 샤리아가 국법이 되어야 한다고 말하는 무슬림의 26%), 코소보(모든 무슬림의 9%, 샤리아가 국법이 되어야 한다고 말하는 무슬림의 25%) 알바니아(모든 무슬림의 6%, 샤리아가 국법이 되어야 한다고 말하는 무슬림의 25%) 보스니아(모든 무슬림의 6%, 21%)착륙)[137][138]

간통죄에 대해 돌팔매질을 지지하는지 여부에 대해 상당한 수의 이슬람교도들이 이 조사의 질문에 대답하지 않거나 결정을 내리지 못한 곳으로는 말레이시아, 코소보, 이라크, 콩고민주공화국,[138] 타지키스탄 등이 있다.

반대

돌팔매질은 몇몇 인권단체들에 의해 비난받아왔다.국제앰네스티와[139] 휴먼라이츠워치와 같은 일부 단체들은 돌팔매질을 포함한 모든 사형제도에 반대한다.RAWA나 돌팔매에 반대하는 국제위원회와 같은 다른 단체들은 돌팔매질 자체를 특히 잔인한 관행으로 반대하고 있다.

아미나 로알 사건과 같은 돌팔매에 대한 특정 판결은 종종 국제적인 항의를 불러일으켰다.휴먼 라이츠 [140]워치와 같은 단체들은 이러한 시위에 동조하면서도 서구인들이 특히 "전격적" 또는 "야만적" 행위로 돌팔매질을 하는 것에 초점을 맞추고 있는 것이 사형제도의 더 큰 문제라고 보는 것에 주의를 산만하게 한다고 우려를 제기해왔다.그들은 "나이지리아에서 더 근본적인 인권 문제는 기능하지 않는 사법 제도"라고 주장한다."

이란에서는 2006년 5월 마슈하드에서 남녀가 돌에 맞아 사망한 후 다양한 여성 인권 운동가들이 돌팔매 운동을 벌였다.이 캠페인의 주요 목표는 이란에서 [141]간통죄에 대한 처벌의 한 형태로 돌팔매질을 법적으로 폐지하는 것이다.

인권

돌팔매는 잔인하고 특이한 처벌과 고문, 그리고 심각한 [142][143]인권 침해의 한 형태로서 인권 단체들에 의해 비난 받고 있다.

여성의 권리

돌팔매질은 여성의 권리 침해이자 여성에 대한 차별의 한 형태라고 비난 받아왔다.돌팔매질은 남성에게도 적용되지만 희생자의 대부분은 [144][145][146]여성인 것으로 알려졌다.이슬람 율법에 따라 살고 있는 여성들에 따르면, 돌팔매질은 "여성들의 성욕과 기본적인 [147]자유를 통제하고 처벌하기 위해 여성들에게 자행되는 가장 잔인한 형태의 폭력 중 하나"라고 한다.

국제앰네스티는 여성이 돌팔매로 인해 불균형적으로 고통받는 이유에는 여성이 법원에서 평등하고 공평하게 대우받지 못하고 있다는 사실, 남성보다 문맹일 가능성이 높기 때문에 여성이 저지르지 않은 범죄에 대해 자백서에 서명할 가능성이 높다는 사실, 그리고 일반인이라는 사실이 포함된다고 주장했다.다른 삶의 측면에서 여성들에 대한 스크리닝은 그들을 [148]간통죄로 유죄판결을 받을 위험이 더 높아지게 한다.

성소수자의 권리

돌팔매는 또한 특정 관할구역에서 동성관계를 가진 동성애자와 다른 사람들을 대상으로 한다.모리타니,[1][149] 나이지리아 북부, 소말리아,[1] 사우디아라비아,[150][76] 브루나이, [114][115][116][151][118][119][120][121]UAE, [1]예멘에서 남색에 대한 법적 처벌은 돌팔매에 의한 죽음이다.

사생활에 대한 권리

인권 단체들은 돌팔매질을 표적으로 하는 많은 행위들이 사람들의 사생활에 대한 권리를 침해하기 때문에 애초에 불법이 되어서는 안 된다고 주장한다.국제앰네스티는 돌팔매질은 성인 간의 합의된 성관계와 [142]종교 선택 등 애당초 범죄로 간주해서는 안 되는 행위를 다루고 있다고 밝혔다.

예

가브리엘 줄스 토마스에 의한 성 스테판의 돌팔매질(1863)

고대

회피했다

  • 크세노폰은 기원전 4세기 그의 아나바시스(Anabasis)에서 크세노폰 본인을 포함한 몇몇 사람들이 기소되고 돌에 맞아 죽임을 당했다고 언급하고 있다.

현대의

  • 소라야 마누체리, 1986년 이란에서 35세 여성이 확인되지 않은 간통 혐의로 돌에 맞아 숨졌다.
  • 2006년 이란 테헤란 남부 베헤스테 자흐라 묘지에 있는 마흐부베 M.과 압바스 H.돌팔매에 일반인들은 초대받지 못했고, 이 사건은 언론에 보도되지 않았다.하지만 그것은 한 언론인과 여성 인권 운동가에게 입소문을 타고 퍼졌다.그 활동가는 정보를 수집하여 그 사건을 세상에 더욱 폭로했다.이에 대응하여, 몇몇 여성 인권 운동가, 변호사, 자원봉사자 네트워크의 회원들은 이란에서 돌팔매질을 중단하기 위해 돌팔매질 포에버 캠페인을 결성했다.
  • 두아 칼릴 아스와드, 2007년 이라크에서 17세 소녀가 돌에 맞아 사망했습니다.
  • 2009년 멕시코 치와와[152] 주 시우다드 후아레즈에서 20세 여성이 돌에 맞아 사망했습니다
  • 구스타보 산토로, 2010년 멕시코 작은 마을 시장, 돌팔매에[153] 의해 살해된 것으로 생각됩니다.
  • 필라델피아 인근 펜실베니아주 랜스다운에 사는 70세 노인 머레이 세이드먼(2011년)은 젊은 남성에게 성적인 성접촉을 한 혐의로 28세 존 토마스에 의해 돌팔매로 사망했다.토마스의 변명은 구약성서에 동성애자들을 특정한 상황에서 [154]죽이라고 쓰여있기 때문에 그가 그렇게 했다는 것이다.토마스는 유죄를 인정했고 20년에서 40년의 [155]징역형을 선고받았다.

회피했다

  • 아미나 라왈은 2002년 나이지리아에서 돌팔매형을 선고받았으나 항소심에서 풀려났다.
  • 사키네 모하마디 아슈티아니는 2006년 이란에서 돌팔매로 사형선고를 받았다.검토 후 형량이 감형되어 [156]2014년에 석방되었다.
  • 사피야 후세이니는 나이지리아에서 돌팔매로 사형선고를 받았으나 [157]항소심에서 풀려났다.
  • 2006년[158] 아랍에미리트 푸제이라의 샤힌 압델 라만
  • 이란의[159][160] 졸리하 카드호다

성서

타나크어(구약성서)에서:

신약성서에서:

탈무드에서

회피했다

타나흐와 구약성서에서:

신약성서에서:

문학에서

  • 셜리 잭슨의 "더 로또"는 작고 고립된 미국인 공동체의 한 구성원이 제물로 돌에 맞아 죽는 연례 복권을 묘사하고 있다.그것은 희생양, 인간의 내재된 악, 그리고 고대의 시대에 뒤떨어진 의식을 지키는 파괴적인 본질을 탐구한다.Marilyn Manson의 "Man That You Fear" 뮤직비디오는 이 이야기에 바탕을 두고 있다.
  • 로버트 A. 하인라인의 낯선 땅의 이방인은 돌팔매질 실행으로 절정에 달합니다.
  • Freidoune Sahebjam의 1990년 저서 La Femme Lapidée는 1986년 이란에서 돌에 맞아 죽은 한 여성의 이야기를 바탕으로 한다.이 책은 2008년 영화 '소라야 M의 돌팔매'의 기초가 되었다.
  • Simon Perry의 "All Who Come Before"는 [162]바라바가 예루살렘에 들어오자 돌팔매질로 절정에 달했다.
  • 프린세스: 장 사손이 쓴 사우디 아라비아의 베일 뒤에 숨은 실화에는 돌팔매로 사형선고를 받은 소녀가 묘사되어 있다.
  • 칼레드 호세이니의 2003년 소설 연의 달리기에서 한 커플이 아프가니스탄의 한 축구 경기장에서 돌에 맞아 죽는다.
  • 류시신의 2008년 소설 "어두운 숲"에서 월페이서 레이 디아즈는 전 세계를 위험에 빠뜨렸다는 이유로 동족에 의해 돌에 맞아 죽었다.
  • 2021년 피터 파파타나시우가 쓴 범죄 소설 "돌링"에서 한 학교 교사가 나무에 테이프로 묶여 있고 호주 외딴 마을에서 돌에 맞아 죽는다.

영화 및 TV에서

  • 1988년 풀럼 카운티에서 돌팔매질한 돌팔매질 – 미국 아미시 [163]공동체에서 돌팔매질한 자경단을 둘러싼 TV용 영화.
  • 몬티 파이썬의 브라이언의 생애는 나자렛 시대의 예수가 돌팔매질을 하는 것을 유머러스한 맥락으로 묘사하고 있으며, 거대한 돌이 희생자가 아닌 유대인 관리에게 투하되는 것으로 끝난다.이 영화는 여성이 돌팔매질을 할 수 없다고 언급하고 있지만, 대부분의 돌팔이범들은 남성으로 가장한 여성들로 밝혀졌다.
  • 셜리 잭슨의 "더 로또"는 1969년 래리 유스트에 의해 브리태니커 백과사전 "쇼케이스"[164]의 교육 개봉의 일환으로 단편(20분) 영화로 만들어졌다.
  • 영화 "The Kite Runner"는 축구 경기 도중 공공 경기장에서 탈레반이 간통녀를 돌팔매질하는 장면을 묘사하고 있다.
  • 영화 '미션 이스탄불'은 카불에서 한 간통녀의 돌팔매질이 가상의 테러리스트 그룹 아부 나지르에 의해 주인공 비카스 사가르에 의해 방해될 때까지 묘사된다.
  • 2008년 영화 '소라야 M.의 돌팔매'
  • 니코스 카잔차키스의 1946년 소설이자 앤서니 퀸이 출연한 1964년 영화인 조르바 그리스어는 그 여성이 구조된 후 흉기에 찔리는 암울한 돌팔매질 장면을 담고 있다.
  • 시디크 바르막 감독의 오사마(2003)는 한 여성이 돌팔매에 대비해 매장되는 모습을 그렸다.
  • CSI: 마이애미 2011 에피소드에서 한 여대 불량배는 살해당한다.
  • 레이디 가가의 노래 유다 뮤직비디오에서는 가가가 돌에 맞아 죽는 장면이 나온다.
  • 이슬람 법은 결혼한 간통자들에게 돌팔매질을 하도록 규정하고 있지만, 지하 과격 이슬람 집단에 관한 텔레비전 시리즈인 '잠자는 방'은 한 회원이 반역죄로 돌팔매질을 당하는 장면을 묘사하고 있다.
  • 스파르타쿠스:저주의 전쟁(2010-13) 시즌 3, 에피소드 2에서 노예는 로마 대중들에게 돌팔매질을 당한다.
  • 말리 팀북투의 이슬람 반군 영화 팀북투(2014년)에서는 남녀가 목까지 묻히고 돌에 맞아 죽는 장면이 나온다.

「 」를 참조해 주세요.

개인들

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