프라바차나사라
Pravachanasara| 프라바차나사라 | |
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 영어로 된 프라바차나사라 해설과 함께 본문 | |
| 정보 | |
| 종교 | 재인주의 |
| 작가 | 쿤다쿤다 |
| 언어 | 프라크리트 |
| 기간 | 2세기 CE 이상 / 1934년 영어로 번역 |
| 챕터 | 3 |
| 시 | 275[1] |
| 다음에 대한 시리즈 일부 |
| 재인주의 |
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프라바차나사라(Pravachanasara)는 CE 2세기 이후 자인 승려 쿤다쿤다가 작곡한 텍스트다.[2][3] 제목은 '교리의 본성' 또는 '성경의 본성'을 의미하며, 그의 이중주의 전제를 바탕으로 한 올바른 금욕적이고 영적인 행동을 주로 다루고 있다.[3] 쿤다쿤다는 본문에서 디감바라 승려들 사이에서 나체의 근거를 제시하며, 자신과 타인의 이중성은 "내가 다른 사람의 것이든 내 것이든 내 것이든 아니든, 그러므로 아무것도 내 것이 아니며 승려가 살아가기 위한 이상적인 방법은 그가 태어난 길"이라는 의미를 담고 있다.[4] 본문은 프라크리트어로 쓰여 있으며, 3장 275절로 구성되어 있다.
내용
제1장은 92절로 구성되어 있으며, 최고 개개인의 의식의 속성에 대해 설명하고 그 지위를 달성하는 첫 단계를 개략적으로 설명한다. 제2장은 108절로 구성되어 있으며 우주, 시간 입자, 기초 물질 입자, 복합 물질 입자, 운동 및 개별 의식 사이의 상호작용 법칙을 기술하고 있다. 제3장은 75절로 구성되며, 올바른 멘디컨트 프락시의 기초를 기술하는 것을 목적으로 한다.
코멘터리
아차랴 암리찬드라는 쿤트쿤드 아차랴의 프라바찬사라(Tattvadipika, 즉 진리의 등불)에 대한 논평을 썼다. 아차리아 자야세나는 또한 타트파리아브리티(즉, 푸르포트)라는 제목의 프라바차나사라에 대한 논평을 썼다.[5] 또 다른 해설은 1652년 라즈몰의 사마야사라에 대한 해설을 바탕으로 헴라지 판데가 쓴 것이다.[6]
참고 항목
참조
인용구
원천
- Upadhyay, A. N (1935), Pravachanasara, Param-Śruta Prabhavaka Mandala
- Cort, John E. (10 July 1998), Open Boundaries: Jain Communities and Cultures in Indian History, SUNY Press, ISBN 0-7914-3785-X
- Dundas, Paul (2002) [1992], The Jains (Second ed.), London and New York: Routledge, ISBN 978-0-415-26605-5
- Jaini, Padmanabh S. (1991), Gender and Salvation: Jaina Debates on the Spiritual Liberation of Women, University of California Press, ISBN 0-520-06820-3
- Orsini, Francesca; Schofield, Katherine Butler, eds. (1981), Tellings and Texts: Music, Literature and Performance in North India, Open Book Publishers, ISBN 978-1-78374-105-2
14 Purvas (사전 지식 - 완전히 잃어버린 것으로 간주) | |||||||||||||||
| śtābara 표준 텍스트 |
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| 디감바라 문자 |
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Tattvarta Sutra는 Digambara와 Evetambara 둘 다에 의해 텍스트로 받아들여지고 있지만, śvetambara는 표준 텍스트로 포함하지 않는다. | |||||||||||||||
