파에도

엘리스의 파에도(/ˈfiːdoʊ/; 또한 파에돈; 그리스어: φαίΔααίδ,, gen. φαίδδ;;; fl. 기원전 4세기)는 그리스의 철학자였다. 엘리스 출신인 그는 소년 시절에 전쟁에 휘말려 노예로 팔려나갔다. 이후 아테네에서 소크라테스와 접촉하게 되었는데, 소크라테스는 그를 따뜻하게 맞아주었고 그를 풀어주었다. 그는 소크라테스의 죽음에 참석했고, 플라톤은 그의 대화 중 하나를 파에도로 명명했다.

그는 엘리스로 돌아와 엘레앙 철학 학교를 세웠다. 그의 교리에 대해서는 거의 아무것도 알려져 있지 않지만, 그의 학교는 그를 살아남았고, 이후 그의 제자 메네데무스에 의해 에레트리아로 옮겨졌고, 그곳에서 에레트리아 학파가 되었다.^[1]

인생

기원전 5세기 말년에 태어난 파에도는 엘리스 태생이며 높은 출생이다.^[1] 그는 젊었을 때 포로로 잡혔고 아테네 노예상에게 넘겨졌다. 그는 상당한 개인적 미모를 지녔기 때문에 강제로 매춘을 하게 되었다.^[2][3] 그가 포로가 된 것은 의심할 여지 없이 기원전 402년–401년 스파르타와 엘리스의 전쟁으로, 기원전 401년에 스파르타인들이 아테네 인들에 의해 가담했다.^[4][5]

파에도가 소크라테스와 아는 사이라면 2년이 가능했을 것이다. Diogenes Laerrtius에^[6] 따르면 그는 소크라테스의 친구 중 한 명에게 들볶였다. 수다는 소크라테스와의 대화에 우연히 참석하게 되어, 그의 해방을 위해 간청했다고 말한다. 여러 가지 설명에서 알시비아데스, 크리토, 또는 세베를 그를 샅샅이 뒤지는 사람으로 언급하고 있다.^[3] 세베스는 파에도와 친구가 되었고, 그에게 철학을 가르쳤다고 한다. 파에도는 기원전 399년 소크라테스의 죽음에 참석하였고, 소크라테스가 스파르타식으로 길게 착용한 머리를^[2] 쓰다듬을 만큼 젊었다.^[5]

파에도가 플라톤과 친구였다는 사실은 그에게서 이름을 따온 플라톤의 대화 파에도에 소개되는 방식에서 비롯된 것으로 보인다. 그러나 아테나이우스는 파에도와 플라톤은 적이었고, 파에도는 플라톤이 자신에게 귀속시킨 어떤 견해도 단호히 부정했다고 말한다.^[1][7]

파에도는 소크라테스가 죽은 후 아테네에서 잠시 살았던 것으로 보인다. 그 후 그는 엘리스로 돌아와 철학파의 시조가 되었다. 그의 제자로는 안치필루스, 모스쿠스, 그리고 그의 뒤를 이은 플레이스타누스가 있었다.^[8] 그 후 메네데무스와 아스클레피아데스는 학교를 에레트리아로 이전했는데, 에레트리아 학파로 알려져 메가리아 학파와 자주 동일시(예: 시케로)된다.^[1]

작동하다

파에도의 교리는 알 수 없고, 그가 이름붙인 플라토닉 대화에서 유추할 수도 없다. 보존된 것이 하나도 없는 그의 글은 대화 형식으로 되어 있었다. 그들의 진위여부에 대해서는, 조피루스와 사이몬이 진위임을 주장하는 ^[9]파나에티우스의 검증 시도에도 불구하고, 아무것도 알려지지 않았다.^[1][10] 이 외에도 디오게네스 라에르티우스는 니시아스, 메디우스, 안티마코스 또는 엘더, 스키타이 담론의 진위여부에 대해 언급한다.^[6] 일부 학자들은 파에도의 사이먼 대화가 슈메이커인 시몬의 성격을 창조했다고 믿는다.^[11]

수다는 심미아스, 알시비아데스, 크리톨라오스에 대해서도 언급하고 있다.^[12] 세네카는 좋은 사람들(또는 나쁜 사람들)과 자주 어울린 결과에 대해 자신의 받아타 중 하나를 보존해 왔다.^[1][13]

Phaedo는 다음과 같이 말한다: "확실히 작은 동물들은 우리를 쏠 때 어떠한 고통도 남기지 않는다; 그들의 힘은 매우 미묘하고, 해로울 목적으로 기만한다. 부기에 물린 상처가 드러나고 부기에도 눈에 보이는 상처는 없다. 그것은 또한 현명한 사람들을 대할 때 당신의 경험이 될 것이다. 당신은 어떻게 또는 언제 그 혜택이 당신에게 오는지를 발견하지 못할 것이다. 그러나 당신은 그것을 받았다는 것을 알게 될 것이다.

참고 항목

• 플라톤의 대화 목록
• 노예 목록

메모들

참조

• Gellius, Aulus (n.d.). Noctes Atticae (Attic Nights). ii. p. 18.
• Hock, R.F. (1976). Simon the Shoemaker as an ideal Cynic. Greek, Roman and Byzantine Studies. 17. pp. 41–53.
• Laërtius, Diogenes (1925). "Socrates, with predecessors and followers: Phaedo" . Lives of the Eminent Philosophers. 1:2. Translated by Hicks, Robert Drew (Two volume ed.). Loeb Classical Library. § 105, 126.
• Nails, Debra (2002). The people of Plato: a prosopography of Plato and other Socratics. Hackett Publishing. p. 231.
• "Phaedon". Suda.

귀인:

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추가 읽기

• "Elis, Philosophical School of" . Encyclopædia Britannica (11th ed.). 1911.