회의론자 아그리파
Agrippa the Skeptic아그리파 | |
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태어난 | 1세기 CE |
시대 | 헬레니즘 철학 |
지역 | 서양 철학 |
학교 | 피러니즘 |
주된 관심사 | 인식론 |
주목할 만한 아이디어 | 아그리파의 다섯 가지 모드 아그리판 삼엽사 |
영향받은 |
다음에 대한 시리즈 일부 |
피러니즘 |
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철학포털 |
아그리파(그리스어: ἀγρππαας)는 아마도 1세기 말 CE를 향해 살았던 피루니스트 철학자였다.[1] 그는 판결 중단(에포체)의 필요성을 정립하기 위한 것으로 정평이 나 있는 '아그리파의 오대열(또는 모드: 그리스어로 inττοι)'의 저자로 평가받고 있다. 아그리파의 주장은 아그리판 삼엽사의 근간을 이룬다.
아그리파의 다섯 가지 모드
Sextus Empiricus는 이러한 "모드"나 "트로프"를 피러혼주의의 개요에서 설명하면서, 그들을 "더 최근의 회의론자들"에게 귀속시켰고, Diogenes Laerrtius는 그들을 아그리파에게 귀속시켰다.[2]
아그리파의 다섯 가지 모드(아그리파의 다섯 대류라고도 한다)는 다음과 같다.
- 반대 – 철학자 및 일반 사람들 사이의 의견 차이에서 입증된 불확실성.
- 진행 ad infinitum – 모든 증거는 증거가 필요한 문제 그 자체에 달려 있으며, 무한대, 즉 퇴보 논쟁에 달려 있다.
- 관계 – 모든 것은 그들의 관계가 변화함에 따라, 또는 우리가 다른 관점에서 그들을 바라보면서 변화한다.
- 가정 – 주장된 진실은 뒷받침되지 않는 가정에 기초한다.
- 순환성 – 주장된 진실은 증거의 순환성을 포함한다.
논쟁에서 파생된 모드에 따르면, 우리는 제안된 문제에 대해 일반 생활과 철학자들 사이에서 불변의 불일치가 발생했다는 것을 발견한다. 이 때문에 우리는 어떤 것도 선택하거나 배제할 수 없으며 결국 판결의 정지에 이르게 된다. 무한 퇴행으로부터 파생되는 모드에서, 우리는 제안된 문제에 대한 확신의 원천으로서 앞으로 제기되는 것은 그 자체로 또 다른 그러한 원천을 필요로 하며, 따라서 애드 인피니텀을 필요로 하기 때문에, 우리가 어떤 것을 확립하기 시작할 지에 대한 요점이 없고, 판단의 정지가 뒤따른다고 말한다. 상대성으로부터 도출되는 모드에서, 앞에서 말한 바와 같이, 기존의 물체는 대상의 판단과 그것과 함께 관찰되는 것에 관계되는 등등의 것으로 보이지만, 그 성격상 어떤지에 대해서는 판단을 보류한다. 우리는 도그매티스트들이, 그들이 확립한 것이 아니라 양보를 위해 증거 없이 단순하게 가정한다고 주장하는 것에서 시작되었을 때, 가설로부터 모드를 가진다. 상호모드는 조사 대상의 확증이 되어야 하는 것이 조사 대상의 설득력을 필요로 할 때 발생한다. 그런 다음, 다른 대상의 확립을 위해 둘 중 하나를 취할 수 없기 때문에, 우리는 양쪽 모두에 대한 판단을 보류한다.[3]
제1열대와 제3열대는 이전의 십계절 아네시데무스를 요약한다.[2] 추가로 3개의 것은 보다 추상적이고 형이상학적인 근거에 대한 감각과 의견의 오류에서 도출된 반대들에 기초하여 피루니스트 제도의 진전을 보여준다.
빅터 브로셔드에 따르면 "5개의 열대지방은 지금까지 주어진 철학적 회의론의 가장 급진적이고 정확한 공식으로 간주될 수 있다. 어떤 의미에서는 지금도 거역할 수 없다고 말했다.[4]
참고 항목
메모들
- ^ Jowett, Benjamin (1867), "Agrippa (1)", in Smith, William (ed.), Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, 1, Boston: Little, Brown and Company, p. 77
- ^ a b 디오게네스 라에르티우스, ix.
- ^ Sextus Empiricus, Pyrhoneioi hypotyposeis i, Annas, J, Outlors of Sceptismism Cambridge University Press. (2000).
- ^ 브레커드, V 그리스 회의론자들
참고 문헌 목록
위키소스는 1911년 브리태니커 백과사전 기사 "아그리파"의 원문을 가지고 있다. |
- Sextus Empiricus, Pyrrhonism의 개요
- 디오게네스 라에르티우스 철학자들의 삶
- 그리스 회의론자 빅터 브로셔드
- L. E. Goodman, "Skeptism", Review of Methodology 36:819–848, 1983.
- 조나단 반스, 1990년 케임브리지의 회의주의의 토일스.