루이스 데 레온

프레이 루이스 데 레온
프란시스코 파체코 1599년에 그려진 엘리브로 데 디스크립치온 데 베르다데로스 레트라토스의 일루스트 기억할 만한 바론(실제 초상화, 유명하고 기억에 남는 남자들에 대한 묘사 책).
태어난	1527 벨몬테
죽은	1591년 8월 23일 (1591-08-23) (63-64세) 카스티야의 왕 마드리갈 데 라스 알타스 토레스
교육	살라망카 대학교
직업	서정시인, 아우구스티누스 수도사, 신학자, 학자

루이스 데 레온 오에사(Luis de León OESA, 1527년 쿠엔카, 1527년 - 1591년 8월 23일, 카스티야, 마드리갈 데 라스 알타스 토레스)는 스페인의 서정시인, 아우구스티니아 수사, 신학자, 학자로, 스페인 황금기에 활동했습니다.

초기생

루이스 데 레온은 1527년 또는 1528년 쿠엔카도 벨몬테에서 태어났습니다.^[1] 그의 부모는 로페 데 레온과 이네스 데 바렐라였으며, 그들은 다섯 명의 자녀를 두었습니다.^[2] 그의 아버지는 법률을 행했고, 그의 직업 때문에 그의 가족은 1534년에 마드리드로 이주했고, 나중에 바야돌리드로 이주했습니다.^[3]

루이스는 매우 철저하고 광범위한 교육을 받았고, 종교적인 텍스트와 사상의 해석과 번역에 전념했습니다. 그는 그리스어, 히브리어, 라틴어에 능숙했습니다.

그는 14세의 나이로 1541년에 그의 삼촌 프란시스코의 보살핌 아래 교회법을 공부하기 위해 살라망카 대학교에 입학했습니다. 1541년에서 1543년 사이의 어느 시점에서 (톰슨은 연구를 시작한 지 약 5-6개월 정도 되었다고 진술하지만, 다른 저자들은 그것이 1543년이라고 종종 주장합니다.) 루이스는 연구를 포기하고 대신 성 은사 훈장을 받았습니다. 어거스틴. 1544년 1월 29일, 그는 산페드로 수도원에 입성했습니다. 신학을 공부한 레온의 첫 번째 기록은 1546년부터 157년까지 살라망카 대학교의 수학책에 있습니다.

1552년, 프레이 루이스는 톨레도 대학교에서 신학 학사 학위를 받고 알칼라 데 헤나레스 대학교에서 히브리어와 성경 해석을 공부하며 교육을 이어갔습니다.

학업경력

1560년 살라망카로 돌아온 그는 살라망카 대학교에서 신학 석사(5월 7일)와 자격증을 취득했고, 다음 해에는 신학 석좌인 성 토마스(St Thomas)의 의장으로 선출되었습니다. 같은 대학에서 (살라만카는 모든 의장들이 그 자리를 위한 선거의 대상이 되었다는 점에서 특이했습니다). 이것은 4년의 임기가 제한된 부이사장이었습니다. 1565년, 그는 성 두란두스(St Durandus)의 의장을 지냈고, 1569년에 재선되었습니다(선거가 진행되는 동안 감옥에 있었기 때문에 1573년에 그것을 잃었습니다). 1566년에 그는 살라망카에 있는 산 기예르모 아우구스티누스 대학의 행정관으로 임명되었고, 1567년에 그 대학의 차관직을 맡았습니다. 1571년 그는 또한 신성한 편지의 의장을 얻었습니다.

대학에 있는 동안, 그는 고전과 성경 문학을 번역하고 종교적인 주제에 대해 썼습니다. 그는 그의 작품으로 널리 알려져 있습니다.

감금

1571년 도미니카의 바르톨로메 데 메디나 교수와 카스트로는 프레이 루이스가 주장하는 이단적 의견을 기록한 17개의 제안서를 종교재판소에 제출했습니다. 그가 스페인어로 번역하고 솔로몬의 노래를 해설한 것은 그들이 그에게 불리한 사건에 대해 제시한 가장 큰 증거였습니다. 벌게이트의 본문을 비판하는 그에게 또 다른 혐의가 가해진 것입니다.

그 결과 그는 1572년 3월 27일부터 1576년 12월까지 바야돌리드에 수감되었으며, 수감 기간 동안 병에 걸려 건강이 좋지 않았습니다. 비록 그는 고립과 바람직하지 않은 조건으로 인해 큰 고통을 겪었지만, 프레이 루이스는 그의 구금 기간 동안 계속해서 적극적으로 글을 쓰고 공부했습니다.

1576년 말, 전세는 역전되었고, 12월 11일, 프레이 루이스는 모든 혐의를 벗었고 그의 출판물과 연설에서 더 신중하고 유보하라는 훈계와 함께 감옥에서 풀려났습니다. 그는 12월 30일 승리를 거두고 살라망카로 돌아왔습니다.

전통적으로 그는 1577년 1월 29일에 4년간의 투옥에서 돌아온 후 처음으로 "어제 우리가 말했던 것처럼..."이라는 말과 함께 대학 강의를 시작했다고 합니다.

만년

프레이 루이스(Fray Luis)는 무죄 판결 직후인 1576년 말 특별 석좌상을 받으며 대학에서 계속 강의했습니다. 1578년에 그는 평생 도덕철학의 의장을 얻었고, 1579년에 그 대학에서 가장 중요한 의장인 성경학의 의장(때로는 성경학의 의장 또는 성경학의 의장)으로 선출되었습니다.

그는 사하군 대학에서 예술 석사 학위를 취득했습니다.

프레이 루이스는 앞서 수감된 후 조사위원회의 주의적 훈계에 주의를 기울이지 않았습니다. 1582년, 그는 그리스도의 장점과 인간의 예정이라는 주제로 열린 세 번의 논쟁에 이어 또 한 번의 종교 재판을 받았지만, 이번에는 투옥되지 않았습니다. 그는 2년 후인 1584년에 사면되었습니다.

프레이 루이스의 첫 번째 출판된 스페인어와 라틴어 작품들은 1580년에 나타났고, 몇몇은 감옥에서 시작되었습니다; 그의 작품들의 대부분은 이 10년 동안 인쇄되었습니다. 1583년과 1585년 사이에 그는 감옥에서 쓴 그의 유명한 논문인 그리스도의 이름들의 세 권의 책을 출판했습니다. 1583년에는 그의 산문 작품 중 가장 인기 있는 작품인 신혼 여성을 위한 지침서인 완벽한 아내도 등장했습니다.

1588년, 프레이 루이스(Fray Luis)는 아빌라의 테레사(Teresa of Avila)의 글을 모은 최초의 판본을 출판했습니다.^[4] 이 작품을 제작하기 위해 그는 그녀의 원고를 대조하고, 참고 문헌과 메모를 확인하고, 확정적인 본문을 준비하는 임무를 수행했습니다. (테레사와 레온은 둘 다 1570년 후반에 살라망카에 있었지만, 그들이 일생 동안 만난 적은 없다고 믿어집니다.)

그는 1591년 8월 23일 64세의 나이로 아빌라의 마드리갈 데 라스 알타스 토레스에서 사망했고,^[5] 산 아구스틴 수도원에 있는 살라망카에 묻혔다.^[6] 그가 죽기 10일 전에 그는 아우구스티누스 수도회의 부제장으로 선출되었습니다.^[7]

주요작품

칸타르 데 로스 칸타레스 (노래 번역)

1561년, 그는 라틴어 본문을 읽을 수 없었던 그의 사촌인 살라망카의 수녀 이사벨 오소리오를 위해 노래의 노래를 스페인어로 번역하기 시작했고, 그와 함께 해설을 썼습니다. 이것은 레온이 성경 본문을 처음으로 번역한 것으로, 동시대의 아리아스 몬타노가 1561년 살라망카를 통과할 때 빌려준 해설에서 영감을 받은 것으로 보입니다.

트렌트 공의회는 성경 본문을 스페인어로 번역하는 것을 금지했기 때문에 이 작업에는 일정한 위험이 있었습니다. 그러나 그 원고는 친구들 사이에서 인기가 있었고, 친구들은 이 원고를 복사하여 비공개로 배포했습니다. 그러나 번역본들은 레온이 1572년 종교재판소에 회부되었을 때 그에 대한 비난의 일부를 형성했습니다.

이 글은 논란의 여지가 있는 성격 때문에 1798년이 되어서야 출판되었습니다.

칸티카 칸티코룸 살로모니스 해설(솔로몬의 노래 해설)

이것은 1580년에 출판되었으며 이전 스페인어 해설을 기반으로 구축되었습니다. 그는 1589년 판에서 그것을 수정하고 확대했습니다.

라 퍼펙타 카사다 (The Perfect Wife)

이 책은 솔로몬의 잠언에 대한 프레이 루이스의 해석으로, 갓 결혼한 어린 조카딸에게 도덕적으로 설명하기 위해 쓰여졌습니다. 그것은 모든 젊은 여성들에게 남편과 아이들에 관한 기혼 여성의 올바른 행동과 의무에 대해 조언합니다. 이 책은 결혼을 위한 사용 설명서였기 때문에 그 시대의 젊은 여성들에게 빠르게 인기 있는 결혼 선물이 되었습니다. 또한 이 책은 당시 사회에서 여성의 역할을 혁명적으로 옹호한 책이기도 합니다. 그것은 1583년에 처음 출판되었고, 1632년까지 6판에 등장하며 인기가 있었습니다.

데로스 놈브레스 데 크리스토 (그리스도의 이름)

또 다른 유명한 작품인 이것은 교회의 본질적인 원칙에 대해 평신도에게 안내하기 위해 쓰여진 것입니다. 이 책은 한 시골 영지에서 이틀에 걸쳐 그리스도의 경전 이름 14개 중 14개를 논하는 세 친구에 대한 대화 형식으로 쓰여 있습니다. 각 책은 시로 표현된 서정적인 명상으로 끝납니다. 지배적인 주제는 그리스도의 중심성과 보편성입니다.

작품은 단계적으로 성장했습니다. 1583년 초판은 총 9권의 이름을 고려하여 단 2권의 책으로 구성되어 있습니다. 1585년 제2판은 네 가지 이름을 고려한 세 번째 책을 추가하고 첫 번째 책에 '양치기'라는 이름을 추가합니다. 마지막으로, 1595년의 유작에는 '양'이라는 하나의 추가 이름이 포함되어 있습니다. 세 번째 판의 구조는 1984년 영어 번역에 사용되었습니다.^[8]

이 작품은 스페인에서 빠르게 인기를 끌었습니다: 1605년까지 7판이 인쇄되었습니다.

F Luysii Legionensis Augustiniani Theologicaliae Doctoris, & Divinorum Liborum primiapud Salmancenses interprelation in eosdem

1589년, 프레이 루이스는 오바디아, 두 테살로니안, 갈라티아인, 노래의 노래에 대한 라틴어 논평을 출판했습니다. 이것들은 성서학자로서 그의 업적의 정점을 나타냅니다.

엑스포시온 델 리브로드 잡 (직업의 서 해설)

이것은 라틴어를 읽을 수 없는 사람들이 성경을 사용할 수 있도록 하기 위해 프레이 루이스가 기여한 또 다른 공헌입니다. 즉, 그는 평범한 사람들이 성경의 메시지에 노출되기를 원했습니다. 이 이야기는 욥의 인내심과 고통을 이야기하며, 인간의 행동에 대한 교정적 지침의 역할을 하기도 합니다. 시와 대화로 작성되어 즐겁고 유익합니다. 레온은 감옥에 있는 동안 작업을 시작했고, 1580년 말까지 35개의 챕터를 완성했습니다. 그는 10년 후에 작업을 다시 시작했고 사망하기 몇 달 전인 1591년에 작업을 마쳤습니다. 그는 십자가의 요한이 그의 영적 칸티클을 바친 아나 데 예수 수녀에게 그 일을 바쳤습니다. 프레이 루이스는 최근 몇 년 동안 아빌라의 테레사의 작품 초판을 준비하는 것과 테레사 헌법 개정 제안에 반대하는 카르멜회 수녀들의 특권을 옹호하는 것 모두에서 그녀를 알게 되었습니다.

그것은 1779년에 처음 출판되었습니다.

스페인어로 된 23개의 독창적인 시

프레이 루이스(Fray Luis)는 많은 시를 작곡했는데, 대부분은 1559년에서 1584년 사이였을 것입니다. 그는 ^[9]그것들을 출판하지 않고 친구들 사이에 유통시켰습니다.

그것들은 케베도가 그것들을 인쇄했던 1631년에 처음 출판되었습니다. 히스패닉주의자들에 의해 고정된 프레이 루이스의 시의 정언은 29개의 시로 구성되어 있습니다.

아래에서 그의 가장 잘 알려진 두 가지 예를 참조하십시오. 제거된 생명과 살리나들을 위한 시.

시선집

제거된 생명

다음에 발췌된 시 The Life Removed에서 Fray Luis는 Horace가 소개한 beatusil 테마에 이어 선택의 개념과 그 결과에 대해 설명합니다. 권력과 부를 열망하고 타인의 대화와 의견에 이끌리는 비이성적인 사람들은 숨겨진 길을 여행하는 사람들에게 보장된 평화와 행복, 자유를 얻지 못할 것이라고 말합니다. 시는 계속해서 폭풍우 속의 배를 언급하고 있으며, 배에 탄 선원들이 탐욕과 야망으로만 동기부여가 되며, 숨겨진 길을 여행하는 사람들의 조화로운 최후를 맞이하지 못할 것입니다.

라 비다 레티라다 케 데칸사다 비다 la del que huye el mundanal ru ï도 시게그 라세디다 사자를 보내다 los pocos sabios queen el mundo han sido! 쿠뇨렌투르비아엘페초 드 로스 소커비오스 그랜드 에스타도, 니델도라도 테크코 세데미라, 페이브라도 delsabio moro, enjaspes sustentado. 노큐라실라파마 canta con voz sunombre pregonera, 니큐라시 인카라마 la lengua lisonjera loque condena la verdad sincera.	"제거된 생명" 얼마나 평온한 삶인가요? 허망한 세상의 소란을 피하는 자, 싸움에서 자유로워질 수 있기를, 숨겨진 길, yore의 진정한 지혜의 전설을 꿰뚫어본 소수의 사람들이 찾아왔습니다! 냉담한 생각을 가진 자를 위하여 자랑스러운 사람들의 위대한 유산은 억압받지 않기 때문에, 지붕에 경탄할 일도 없습니다. 금으로, 증명하기 위해 지어졌습니다. 무어인의 기술과 재스퍼는 쉴 수 있습니다. 그는 자신의 이름을 아랑곳하지 않습니다. 소문의 바람을 타고 높이 올라서, 그는 명성에 관심이 없습니다. 교활한 아첨꾼의 혀는 어떤 진실이 진실로 남아 있는지 알 수 없습니다.
	—피어 165

살리나스에게 보내는 시

프레이 루이스가 작곡한 또 다른 유명한 시는 그의 친구 프란시스코 데 살리나스를 위해 쓰여진 시입니다. 그들은 예술과 시에 대해 자주 이야기하고 음악을 함께 들었습니다. 살리나스는 오르간 연주자이자 작곡가로 음악이 종교적인 것을 더 만들 수 있고, 그것이 인간에게 정신적인 문제를 숙고하도록 영감을 준다는 프레이 루이스의 믿음을 공유했습니다. 아래에 열거된 발췌곡인 찬송가에는 신성을 관조하고 무지와 어리석음을 극복하기 위한 수단으로 음악에 대한 수많은 긍정적인 이미지가 포함되어 있습니다.

오다 3세 - 프란시스코 데 살리나스 '오, 데스마요 디코소! "오, 무에르테케 다스비다!" "오, 덜스올비도!" '두라세 엔투 레포소' 신서 레스티튜도 Jamás a quest bajoy vil sentido! 에스테비에노스 라모, 글로리아 델 아폴리네오 사크로코로 amigos a quien amo 소브레 토데소로; quet to do lo visible stristelloro. '수엔 드 콘티뉴' 살리나스, 부에스트로손 엔 미시오도스, 고풍스러운 비엔 디비노 잃어버린 센티도스에도 불구하고. quedando a lodemas mortecidos!	살리나스에게 보내는 시 오, 복된 영혼이여! 오 인생- 죽음을 허락하노라! 오 달콤한 망각! 내가 계속 남아있을 수 있을까요? 당신의 행복 속에서 영원히 회복되지 않을 것입니다. 이 정도로 더 낮은, 베일러 감각으로. 아폴로 성가대의 영광, 당신을 이 황홀한 곳으로 부르겠습니다. 내가 사랑하는 친구들 무엇보다도 보물, 나머지는 슬픈 슬픔뿐이기 때문입니다. 당신의 긴장이 울리도록 하소서. 항상 내 귀에, 살리나스, 내 감각이 깨어난다면 하늘을 우러러, 하늘을 우러러, 하늘을 우러러, 하늘을 우러러, 그들은 잠을 자고 있는 동안에 말입니다.
	—M이 번역했습니다. 스미스

후기평판

그 후 몇 세기 동안, 프레이 루이스는 스페인에서 시인으로서 특히 찬사를 받았습니다.^[10] 1631년 시인 프란시스코 데 케베도는 레온의 시를 준비했습니다.^[11] 18세기에 그는 다양한 신고전주의 시인들에게 영감을 주었습니다.^[12]

참고 항목

• 길버트 루이스 센티나 3세
• 스페인 르네상스 문학

참고문헌

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현대적 번역

• 미지의 빛: 프레이 루이스 데 레온의 시, 윌리스 반스톤의 번역과 소개, (앨버니, 1979)
• 리버스, 엘리아스 L, 프레이 루이스 데 레온: 원시, (London: Grant & Cutler, 1983).
• 프레이 루이스 데 레온, 그리스도의 이름, 마누엘 듀란과 윌리엄 쿠백의 번역과 소개, (뉴욕: 파울리스트 프레스, 1984) [Nombres de Christo 번역]
• 프레이 루이스 데 레온의 라 퍼펙타 카사다의 이중언어판: 16세기 스페인에서 기혼 여성의 역할, 요한 A가 번역 및 소개. 존스와 하비에르 산호세 레라, (뉴욕주 르위스턴; 영국 램피터: E. Mellen, 1999)
• 루이스 데 레온, 루이스 데 레온: 시어즈 투 프란시스코 살리나스, 트랜스 마이클 스미스, (시어즈먼 북스, 2006). [1].

더보기

외부 링크

• 세르반테스 가상 도서관 - 프레이 루이스 데 레온 (스페인어) 저자의 작품과 그에 대한 연구 모음
• 오다 XXII가 음악을 시작했습니다. 오다 XXIII의 mp3에 있는 뮤지컬 버전.
• LibriVox의 Luis de León 작품(공공 도메인 오디오북)