자메이카 마룬스
Jamaican Maroons인구가 많은 지역 | |
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코로만티, 아프리카계 자메이카인, 시에라리온 크리올스, 마룬족 |
자메이카 마룬은 자메이카 식민지에서 노예제도로부터 해방되고 섬의 산악지대에 주로 동부 교구에 자유 흑인들의 공동체를 설립한 아프리카인들의 후손이다.스페인의 자메이카 통치 기간 동안 노예가 된 아프리카인들이 그러한 난민 공동체를 발전시킨 첫 번째 사람들일 수도 있다.
1655년에 섬을 침략한 영국인들은 섬의 사탕수수 농장에서 일하기 위해 노예화된 아프리카인들의 수입을 계속했다.자메이카의 아프리카인들은 노예화에 지속적으로 저항했고, 그들 자신을 해방시킨 많은 사람들이 마룬이 되었다.그 반란은 자메이카의 설탕 경제를 혼란스럽게 했고 수익성을 떨어뜨렸다.영국 식민지 당국이 1739년 리워드 마룬과 1740년 윈드워드 마룬과 조약을 체결한 후 반란은 줄어들었고, 이 조약은 그들이 노예 제도를 지원하도록 요구하였다.1838년 노예제도가 폐지된 후 식민지 당국에 대한 마룬족의 중요성은 줄어들었다.
윈드워드 마룬과 콕핏 컨트리에서 온 사람들은 제1차 마룬 c.전쟁 (1728년-1740년)에서 정복에 저항했고, 식민지 정부는 평화에 대한 대가로 토지를 부여하고 자치를 존중하는 조약을 맺어 외부의 적들에 맞서 식민지 민병대를 지원했다.알렉산더 린제이 주지사와 대다수의 리워드 마룬들 사이의 긴장은 1795년부터 1796년까지 2차 마룬 전쟁을 야기했다.주지사는 마룬들이 항복하면 관용을 베풀겠다고 약속했지만, 나중에 그들을 배신하고 의회의 지원을 받아 600마룬 미만의 마룬들을 노바스코샤의 영국 정착지로 추방할 것을 주장했고, 노바스코샤에서도 역시 미국에서 탈출한 미국 노예들이 정착했다.추방된 마룬들은 캐나다 상황에 불만을 품고 1800년 대다수가 프리타운으로 가는 길을 떠났고, 이는 시에라리온 회사가 서아프리카(현 시에라리온)에 영국 식민지로 세운 지 8년 후였고, 그곳에서 그들은 시에라리온 크레올 민족 [1][2][3][4][5][6][7]정체성을 형성했다.
오리진스
"마룬"이라는 단어는 "야생적" 또는 "이름 지어지지 않은"을 의미하는 스페인어 단어 cimarron에서 프랑스어를 통해 유래되었습니다.이 단어는 보통 가출, 표류 또는 난파선을 가리키며, 고립된 사람들은 아마도 다시는 돌아오지 않을 것이다.스페인어 cimarron의 어원은 알려지지 않았다.[8]
1655년 영국이 자메이카를 침공했을 때, 대부분의 스페인 식민지 주민들은 도망쳤다.그들의 노예들 중 많은 수가 탈출했고, 자유 흑인과 뮬라토와 함께, 이전의 노예들과 몇몇 원주민 [9][10][11]타이노들은 자메이카 [12]내륙에서 인종적으로 다양한 집단으로 통합되었다.
스페인 마룬
몇몇 스페인 마룬들은 후안 데 볼라스(루볼로라고도 알려져 있음)의 지휘하에 오늘날의 세인트 카타리네 교구의 루이다스 베일에 처음 팔레크, 즉 관목식 산악 농장을 만들었습니다.콕핏 컨트리의 서쪽 끝에는 후안 데 세라스의 지도 아래 "바르마할리 또는 카르마할리 흑인들"이 있었다.현대 맨체스터 교구 포러스 지역에서 활동한 세 번째 그룹과 블루 [12][13]마운틴 지역에서 활동한 네 번째 그룹이 있을 수 있습니다.영국 통치의 첫 10년 동안, 이 단체들은 스페인 사람들을 위해 활동했습니다.그러나 영국군이 정복할 것이 점점 분명해지자 드 볼라스가 이끄는 단체는 입장을 바꿨다.
1659년 발견과 패배에 직면한 데 볼라스는 영국과 동맹을 맺고 급습하여 1660년 스페인군의 마지막 축출로 이어졌다.그 대가로 1663년, 제3대 남작 찰스 리텔튼 경이 최초의 마룬 조약에 서명하여 드 볼라스와 그의 사람들에게 영국 [12]정착민들과 같은 조건으로 토지를 허락했다.식민지 당국은 드 볼라스 사람들에게 돈을 주고 드 세라스의 지지자들과 최근의 [14]가출자들을 사냥했다.그러나 데 볼라스는 결국 데 세라스의 마룬에 의해 매복에 의해 살해되었다.드 볼라스의 마룬족은 역사에서 사라졌지만 영국 당국은 카르마할리 마룬족을 [15]제압하는 데 실패했다.
다른 마룬 그룹은 자메이카의 산악지대에서 독립하여 자급 농업과 정기적인 농장 습격으로 살아남았다.이러한 초기 마룬 그룹은 식민지 역사 기록에서 사라졌고, 아마도 내륙의 더 산간이나 외딴 지역으로 이주했을 것이다.다른 것들은 나중에 윈드워드 [12]마룬이라고 불리게 될 것의 핵을 형성하기 위해 합쳐졌을지도 모른다.시간이 흐르면서 도망 노예들은 마룬 인구를 증가시켰고, 마룬 인구는 결국 자메이카 [16]산악지대의 넓은 지역을 지배하게 되었다.
1670년대와 1680년대에, 큰 노예 농장의 소유주로서의 자격으로, 전직 해적이자 현재 자메이카의 부지사인 헨리 모건 경은 데 세라스의 카르마할리 말룬에 대항하는 세 번의 전투를 이끌었다.모건은 마룬을 상대로 어느 정도 성공을 거두었고, 마룬은 블루마운틴으로 철수하여, 마룬과 그의 군대의 손길이 닿지 않는 곳에 머무를 수 있었다.드 세라스의 마룬이 윈드워드 마룬과 [17]합병했을 가능성이 있다.
리워드 마룬과 윈드워드 마룬의 설립
1673년과 1690년 사이에 주로 케이프 코스트와 아샨티 제국으로부터 새로 도착한 고도로 군사화된 팡테 또는 코로만티 그룹에 의해 촉발된 몇몇 주요 노예 봉기가 있었다.1690년 7월 31일, 클라렌돈 교구의 서튼 사유지에서 500명의 노예가 참여한 반란은 자메이카에서 가장 안정적이고 가장 조직적인 마룬 그룹을 형성하게 했다.비록 일부는 죽임을 당하거나, 탈환되거나, 항복했지만, [18]반란이 끝난 후에도 여성과 아이들을 포함한 200명 이상이 자유를 누렸다.
그들은 Cockpit Country의 서쪽 지역, 특히 Cudjoe's Town (Trelawny Town)에 기반을 둔 Ashanti 스타일의 정치를 확립했다; 서부 마룬의 가장 유명한 통치자는 Cudjoe였다.그들은 새로 온 사람들이 엄격한 [19]수습 기간을 만족한 후에야 외부인을 고용했다.
이 시기에 동마룬에 등장한 지도자는 콰오와 보모 [20]왕비였다.자메이카 동부의 거친 지역에 있는 윈드워드 마룬족은 항상 이동성이 높고 문화적으로 이질적인 별개의 [21]그룹으로 구성되어 있었다.드 세라스의 카르마할리 마룬 그룹에서 도망친 노예들이 윈드워드 [22]마룬의 초기 핵을 형성했을 가능성이 있다.자메이카 주지사들은 일찍부터 자신들의 정착촌이 영국 내륙의 발전을 저해한다고 여겼다.그들은 1686년과 1702년에 마룬 정착촌에 대한 급습을 명령했지만 [23]별 효과가 없었다.
약 1720년까지, 아샨티 여성인 유모 여왕의 영적 지도 아래, 때로는 다른 윈드워드 [24]그룹들과 경쟁하면서, 유모 타운으로 알려진 문화적으로 아프리카화된 세 마을의 집단을 중심으로 더 강한 윈드워드 공동체가 발전했다.그녀는 특히 제1차 마룬 전쟁 중 게릴라전에서 뛰어난 리더십 능력으로 유명했다.자메이카 마룬족에게 특별한 전술 중 하나는 식물을 이용한 위장술이었다.그녀의 유해는 포틀랜드 북동부 교구의 리오 그란데 계곡과 그 주변에 집중되어 있는 윈드워드 마룬의 주요 도시인 무어 타운의 "범프 그레이브"에 묻힌 것으로 알려졌다.할머니 유모라고도 알려진 여왕 유모(1750년대 사망)는 자메이카의 국가 영웅 중 한 명으로 칭송되는 유일한 여성이다.그녀는 노래와 [25]전설로 불후의 명성을 얻었다.
18세기 말룬
제1차 마룬 전쟁
농장 습격에 동요한 자메이카의 식민지 당국은 영국 정착촌을 촉진하기 위해 마룬 공동체를 근절하고 싶어 했다.1730년대에 시작된 그들의 전략은 윈드워드호와 리워드 마룬호 사이의 통신선을 끊고, 그 다음에 덜 조직적인 윈드워드 마룬호를 먼저 제거하는 것이었다.실제로, 마룬군의 영토 지휘와 게릴라전 기술은 식민지 [26]군대보다 강력한 우위를 점했다.
많은 전투 후에, 영국은 1734년에 유모 타운을 점령하고 파괴했지만, 대부분의 윈드워드 마룬족은 단순히 흩어졌고 새로운 [27]정착촌을 형성했다.그러나 이 시점에서 싸움은 리워드로 옮겨갔고, 영국군은 잘 훈련되고 조직된 [28]쿠드조의 군대에 맞서 똑같이 제한적인 성공을 거두었다.
1730년대 중반, 전쟁은 마룬과 영국 모두에게 비용이 많이 드는 것으로 판명되었고, 현재 진행 중인 교착상태로 전환되고 있었다.Cudjoe는 1734년과 1736년에 조약의 제안을 거절했지만, 1738년에 John Guthrie와 담판하기로 동의했다.이 지역 농장주와 민병대 장교는 [29]Maroons에게 알려졌고 존경받았다.1739년 영국 주지사 에드워드 트렐로니가 체결한 조약은 쿠드요의 마룬에 1500에이커에 달하는 토지를 콕핏 컨트리의 트렐로니 타운과 아콤퐁 사이에 두고 정치적 자율성과 경제적 자유를 부여했다.그리고 각각 2달러의 현상금과 맞바꾸어 도망간 노예들을 돌려주기로 했다.이 조약의 마지막 조항은 마룬족과 노예가 [30]된 흑인 주민들 사이에 긴장을 야기시켰지만, 때때로 농장에서 도망쳐 마룬족 정착촌으로 유입되었다.
또한, 마룬의 [30]각 마을에 거주하도록 영국 교육감이 배치되었다.1740년 윈드워드 마룬의 주요 [31]지도자인 콰오와 보모에 의해 비슷한 조약이 체결되었다.윈드워드 마룬은 원래 크로포드 타운과 새로운 유모 타운(현재의 무어 타운)에 위치해 있었다.모두 합쳐 약 600명의 마룬이 이 [32]두 개의 조약을 통해 영국 당국과 합의를 보았다.
모든 마룬족이 조약을 수락한 것은 아니다.그 후 몇 년 동안 마룬 지역에서 반란이 일어났다.조약 이후 주지사들이 임명한 백인 관리들이 마침내 마룬 마을을 [33]장악했다.1740년대에, 1739년 조약에 반대하는 일부 리워드 마룬들이 반란을 일으켰지만, 쿠드조는 그 [34]반란을 진압했다.
1754년, 콰오는 윈드워드 마룬 마을의 새로운 마룬 지도자 에드워드 크로포드를 전복시키려 했고, 그 결과 분쟁으로 크로포드의 마을은 파괴되었다.주지사 찰스 놀스는 다른 마룬들의 도움으로 봉기에 대한 통제를 다시 확립했다.그리고 그는 크로포드 마을의 마룬을 찰스 타운(자마이카)과 스콧 홀(자마이카)[35]의 윈드워드 마룬 마을에 재정착할 것을 명령했다.
마룬 인구는 노예 인구와 백인 정착민 공동체가 [36]질병으로 황폐화된 1739년 664명에서 1796년 1,288명으로 증가했다.
1760년 태키 전쟁 개입
1760년 4월, 자메이카 정부는 자메이카 세인트 메리 패리쉬에서 Fante 지도자 Tacky가 이끄는 주요 노예 봉기 동안 마룬에게 그들의 조약을 준수하고 도움을 요청했습니다.윈드워드 마룬이 처음으로 동원되었다.스콧 홀 마룬 부부는 현상금 미납을 주장하는 것으로 시작된 반면 다운스 코브의 찰스 타운 마룬스는 반군의 공격을 받았을 때 은신처를 찾았다.그러나 마룬 전사들은 게릴라 전술을 구사하고 있었는데, 이는 다가오는 [37]불길 속으로 진군하는 영국군의 전통과 배치되는 것이었다.
결국, 교전 중에 태키를 죽인 사람은 스콧 홀 마룬, 데이비 더 마룬 중위였다.택시의 리더십의 상실은 근본적으로 [38]초기 반란을 종식시켰다.
자메이카 서부에서, 아퐁고는 1760년 4월부터 1761년 10월까지 지속된 택시의 반란에서 영감을 받아 또 다른 노예 반란을 이끌었다.Cudjoe의 잘 훈련된 병력이 어느 정도 [39]성공을 거두도록 그들을 돕기 위해 동원되었다.
블루마운틴의 마룬과 가출 지역 사회
태키의 반란 이후 몇 년 동안, 데이비의 아들인 것으로 알려진 사무엘 그랜트와 같은 많은 마룬 장교들은 식민지 당국을 위해 도망간 노예들을 사냥하는 것으로 경력을 쌓았다.이 도망 노예들은 비공식적인 마룬 공동체를 형성했고,[40][41] 그들이 합의하기 전에 공식 마룬 공동체를 모델로 삼았다.
18세기에, Maroons는 또한 Anoma, Three Fingered Jack (Jamaica), 그리고 단검과 같은 악명 높은 탈출 노예들과 그들의 대리들을 사냥하고 죽였다.하지만, 그들이 몇몇 가출자들과 그들의 지도자들을 잡아 죽이는 데는 성공했지만, 대부분의 가출한 마룬 공동체 구성원들은 새로운 [42]지도자들 밑에서 계속 번창했다.
백인 관리들이 마룬 마을을 지휘했고, 마룬 장교들은 그들의 부하들에게 좌천되었다.Tacky's War 후, 주지사는 5개의 Maroon 마을 각각에 별도의 관리인을 임명했다.이 교육감들은 교육감에게 보고했고, 교육감들은 교육감에게 보고하였다.모든 마룬 마을의 행정 구역은 다음과 같다.
- 1770년 - 1772년 윌리엄 로스
- 1772년 - 1779년 로버트 브레튼
- c.1779 존 퍼거슨
- 1779~1792/3 존 제임스[43]
제2차 마룬 전쟁
제2차 마룬 전쟁은 1795년 프랑스 혁명의 과격함과 1804년 아이티의 독립으로 끝난 인근 생도맹그에서 노예 반란이 시작되면서 영국과 자메이카 농장주들이 패닉 상태에 빠졌던 배경으로 시작되었다.동시에, 자메이카에 있는 확대되고 있는 마룬 커뮤니티들 사이에서 토지에 대한 열망이 증가하고 있는 것과 동시에, 쿠드조 마을의 마룬즈 타운(트렐로니 타운)[44]의 불만족에 대한 보다 즉각적이고 근접한 원인이 몇 가지 더 있었다.
제1차 Maroon 전쟁 이후의 조약은 Maroon 공동체에 백인 "관리자"를 임명하도록 요구했습니다.트렐로니 타운은 최근에 그들에게 임명된 관리를 반대했고 결국 그를 [45]추방했다.이 시점에서, 새로운 강경파 주지사 발카레스는 윌리엄 피치를 군대와 함께 트렐로니 타운으로 보내 그들의 즉각적인 항복을 요구했다.발카레스는 분쟁을 피하기 위해 마룬족에게 땅을 더 줄 것을 제안한 지역 농장주들의 조언을 무시했다.대신 주지사는 마룬이 무조건 항복할 것을 요구했고,[46] 피할 수 있었던 충돌을 유발했다.그들의 대령인 몬태규 제임스가 이끄는 트렐로니 마룬은 전투를 선택했고 처음에는 성공을 거두었고, 그 중 가장 유명한 것은 존슨, 파킨슨, [47]파머 등 몇몇 대장이 이끄는 소규모 밴드에서 게릴라 전쟁을 벌였다.
피치와 그의 부하들이 입은 사상자는 트렐로니 [48]타운의 마룬족보다 훨씬 많았다.트렐로니 타운 마룬이 피치와 그의 장교 몇 명, 아콤퐁 마룬 추적자 몇 명, 그리고 많은 민병대 병사들을 매복 공격에서 죽였을 때, 발카레스는 조지 [48]월폴이라는 새로운 장군을 임명했다.이 새로운 장군은 결국 대규모로 콕핏 컨트리를 포위하고, 먼 거리에서 포탄을 발사하고, 마룬의 모든 보급 [49]지대를 파괴하거나 차단하기로 선택하기까지 더 많은 어려움을 겪었다.한편, 많은 수의 도망 노예들이 트렐로니 [50][51]타운을 위해 싸워서 자유를 얻었지만, 마룬은 농장 노예들을 모집하려고 시도했지만 엇갈린 반응을 보였다.다른 마룬 커뮤니티는 중립을 지켰지만, 아콤퐁 타운은 트렐로니 [52]타운에 맞서 식민지 민병대 편에서 싸웠다.
공성전이 효과가 있었음에도 불구하고, 발카레스는 참을성이 없어져서 100마리의 사냥개와 조련사를 쿠바에 보냈다.이들의 명성은 너무나 무서워서 그들의 도착은 트렐로니 군대의 [53]대다수를 빠르게 항복시켰다.그러나 마룬 부부는 추방되지 않는 조건으로 무기를 내려놓았고 월폴은 [48]그렇게 하겠다고 약속했다.월폴은 실망스럽게도, 발카레스는 패배한 마룬과 함께 치료하기를 거부했고 처음에는 자메이카에서 노바스코샤로, 그 다음에는 시에라리온의 새로운 영국 식민지 시에라리온으로 추방시켰으며, 시에라리온 [54][55][56]식민지와 시에라리온 프리타운 정착지를 설립한 흑인 설립자들과 합류했다.
1830년대부터 몇몇 마룬들(또는 그들의 후손들)은 자유 노동자로 일하기 위해 자메이카로 돌아왔고, 그들 중 많은 이들이 트렐로니 타운의 옛 유적지 근처의 플래그스태프 마을에 정착했다(이들 중 일부는 시에라리온의 [57]자메이카 마룬즈 참조).돌아온 마룬의 후손들은 오늘날 Flagstaff에 살고 있다(Cudjoe's Town(Trelawny Town) 참조).시에라리온에 남아있던 사람들은 시에라리온에서 감비아, 페르난도 [58]포에 이르는 서아프리카 해안가를 따라 디아스포라 공동체를 설립한 시에라리온의 새로운 크레올 민족 그룹을 형성했다.
19세기 말룬
노예제도의 말년의 마룬.
트렐로니 마을은 가장 큰 마룬 마을이었기 때문에 자메이카의 마룬 인구는 그들의 추방으로 인해 상당히 줄어들었다.그러나 19세기에 마룬의 4개 마을의 총 인구는 1808년 853명에서 [59]1841년 1563명으로 증가했다.마룬 마을은 흑인 노예와 백인 노예 소유자의 인구가 모두 질병으로 감소하던 시기에 수가 증가했다.한 역사학자는 이것이 마룬 마을의 [60]더 건강한 환경 때문이라고 주장한다.
식민지 당국이 트렐로니 마을의 마룬족을 추방했을 때, 그들은 도망간 노예들의 공동체로 채워진 공허를 남겼다.아콤퐁의 작은 마을의 마룬들은 콕핏 컨트리로 피난처를 찾은 자메이카 서부의 증가하는 가출자들을 감당할 수 없었다.아콤퐁 마룬은 1798년 [61]콕핏 컨트리에 도망 노예 공동체를 설립한 커피(자마이카)의 도망자 공동체를 해산시키려 했으나 실패했다.커피의 마룬 그룹이 식민지 기록에서 사라졌을 때, 그들의 자리는 1812년 콕핏 컨트리에 정착한 다른 탈주자들에 의해 빼앗겼다.Me-no-Sen-You-Come의 마룬 공동체는 또한 1820년대에 [62]아콤퐁 마룬과 식민지 민병대가 그들을 해산시키려는 시도에 저항했다.
자메이카 남부 헬셔 비치 근처에 대규모 탈주 노예 집단이 정착했고, [63]1819년 윈드워드 마룬의 일당에 의해 마침내 해산될 때까지 수년간 그곳에서 번성했다.
마룬 부부는 알렉산더 파이페(피페)[64]와 같은 백인 감독관들의 지도 하에 1831-32년 새뮤얼 샤프 반란을 진압하는 데 중요한 역할을 했다.
샤프의 침례 전쟁은 영국 정부를 설득하여 반란 이후 몇 년 동안 노예제도를 종식시켰다.그 후 식민지 당국은 마룬을 사용하지 않았고, 1842년 마룬 할당법을 통과시켜 1850년대에 교육감직을 폐지했다.찰스 타운과 스콧 홀에서 부분적으로 성공했지만, 마룬 공동 토지를 해체하려는 그들의 시도는 아콤퐁 타운과 무어 [65][66]타운에서 마룬의 저항을 만났다.
돌아온 깃발 군단
제2차 마룬 전쟁 이후 식민지 당국은 트렐로니 타운을 군 병영으로 개조하고 자메이카 마룬 타운으로 이름을 바꿨다.트렐로니 마룬 부부는 처음에는 시에라리온에서 번성했으나 곧 상황이 악화되어 자메이카로 돌아가도록 허락해달라는 탄원서를 영국 정부에 제출했다.이 탄원서는 [67]기각되었다.
그러나 1831년 224명의 시에라리온 마룬이 영국 정부에 제출한 또 다른 탄원서가 이번에는 자메이카 당국이 이를 수용했다.그들은 마룬스가 자메이카로 돌아오는 것을 방해하지는 않을 것이지만,[68] 통행료나 섬의 토지 매입에 대해서는 지불하지 않을 것이라고 답변했다.
1839년, 첫 번째 마룬은 시에라리온에서 자메이카로 항해했다.딸 사라 맥게일과 스페인 사위를 포함한 메리 브라운과 그녀의 가족은 시에라리온의 부동산을 매각하고 스쿠너선을 사서 자메이카로 항해했다.그들은 두 명의 다른 시에라리온 마룬, 메리 리케츠와 그녀의 딸 제인 브라이언과 함께 했다.1841년, 이 무리는 현재 자메이카의 마룬 타운이라고 불리는 트렐로니 타운으로 가는 길을 찾았지만, 그들은 여전히 그 마을을 Cudjoe's Town이라고 부르기를 고집했다.그들의 후손들은 오늘날까지도 돌아온 [69]마룬으로 알려진 단체들 중 플래그스태프라는 마을에서 살고 있다.
1841년 아프리카 노동자들을 찾아 시에라리온에 도착한 첫 배는 헥터호였고, 몇몇 마룬들은 시에라리온을 떠나고 싶어 배가 정박하기를 기다리지 않고 카누를 타고 배를 저어 갔다.모두 64명의 마룬이 헥터 호만 타고 시에라리온을 떠나 자메이카로 향했다.대부분의 시에라리온 마룬은 프리타운에 살았고, 1837년에서 1844년 사이에 프리타운의 마룬 인구는 650명에서 454명으로 줄어들었고,[70] 이는 약 200명이 자메이카로 돌아갔다는 것을 암시한다.
1840년대에 [71]시에라리온의 마룬족 중 3분의 1이 자메이카로 돌아왔다.
1865년 모란트만 반란 개입
1865년, 바피스트 집사 폴 보글이 이끄는 가난한 자유 흑인들이 모란트만 반란으로 식민지 당국에 저항하여 봉기하였다.주지사는 반란을 진압하기 위해 마지막으로 무어 타운 마룬을 소집했다.Fyfe는 Hayfield와 Bath에 거주하는 사람들을 포함한 Moore Town Maroons의 조합을 이끌기 위해 다시 한 번 소환되었고, 그들은 Bogle을 체포하기 전에 많은 만행을 저질렀다.하지만, 폭동을 진압하는 그들의 잔인함은 [72]감리교 선교사들과 자메이카 세인트 토마스 패리시 주민들로부터 많은 비난을 받았다.
21세기 말룬
오늘날까지 자메이카의 마룬족은 다소 자율적이고 자메이카 문화로부터 분리되어 있다.아콤퐁 사람들은 1739년부터 그들의 땅을 보존해왔다.그들의 조상들이 그들에게 유리하게 사용했던 고립은 오늘날 그들의 공동체가 [citation needed]섬에서 가장 접근하기 어려운 지역 중 하나가 되도록 만들었다.
오늘날 자메이카에 여전히 존재하는 4개의 공식 마룬 마을은 어콤퐁 타운, 무어 타운, 찰스 타운, 스콧 홀이다.그들은 [73]영국과의 1739-1740년 조약에서 그들에게 할당된 땅을 보유하고 있다.이 마룬들은 아직도 그들의 전통적인 축제와 관행을 유지하고 있으며, 그 중 일부는 서아프리카에서 유래했다.예를 들어, 마룬 정착촌의 평의회는 아칸어 아사포에서 [74]아소포라고 불린다.[75][76]
자메이카 원주민들과 섬 관광객들은 이 행사들 중 많은 것에 참석할 수 있다.신성한 것으로 여겨지는 다른 것들은 비밀에 싸여 신비에 싸여 있다.노래, 춤, 드럼 연주, 전통 음식 준비는 대부분의 [77]모임의 중심 부분을 이룬다.그들의 가장 큰 마을인 성 아콤퐁에서. 엘리자베스, 리워드 마룬 가족은 약 600명의 활기찬 커뮤니티를 가지고 있다.외국인에게 [78]마을 관광이 제공되고 있다.그들은 매년 1월 6일 제1차 마룬 [79][80]전쟁 이후 영국과의 평화 조약 체결을 기념하기 위해 큰 축제를 연다.
포틀랜드 패리쉬의 블루 마운틴과 존 크로우 산맥 사이에 위치한 무어 타운은 2008년 유네스코 인류무형문화유산 대표목록에 [citation needed]등재되었다.
자메이카 마룬 조약 도시
자메이카에서
리워드 마룬스
- Cudjoe가 통치하는 Cudjoe's Town (Trelawny Town)은 제1차 Maroon 전쟁 (1728–1740) 이후 영국으로부터 인정을 받았다.트렐로니 마룬의 대부분은 제2차 마룬 전쟁 이후 노바스코샤로, 그리고 시에라리온으로 추방되었다.결국 1840년대 해방 이후 수백 명의 트렐로니 마룬이 시에라리온에서 돌아와 트렐로니 타운 근처에 반환 마룬 커뮤니티를 설립해 플래그스태프라고 불렀다.트렐로니 마을의 돌아온 마룬들은 오늘날에도 여전히 플래그스태프에 살고 있다.
- 자메이카 마룬 타운은 트렐로니 마룬이 추방된 후 영국 식민지 정부가 트렐로니 타운을 장악하고 그곳에 군 병영을 설치했다.마룬 타운으로 알려지게 되었지만 마룬은 더 이상 살지 않았다.
- 아콤퐁은 쿠드조 마을과 함께 리워드 마룬족의 주요 정착지였습니다.아콤퐁이 통치하고 마을 이름이 붙여졌습니다.
윈드워드 마룬스
- 자메이카 동부 블루마운틴에 위치한 전설적인 보모가 이끄는 제1차 마룬 전쟁 당시 윈드워드 마룬의 두 주요 도시 중 하나인 유모타운.이 마을은 제1차 마룬 전쟁 동안 여러 차례 손을 맞댔고, 결국 블루 마운틴에 위치한 뉴 유모 타운이라는 새로운 장소로 버려졌습니다.
- 무어 타운은 보모 타운의 새로운 거주지이며 원래 이름은 뉴 보모 타운이었다.
- 제1차 마룬 전쟁 당시 콰오가 이끌었던 윈드워드 마룬의 또 다른 주요 도시 중 하나인 크로포드 타운.제1차 마룬 전쟁 이후, 콰오는 에드워드 크로포드에 의해 지도자로 교체되었고, 그의 이름을 따서 나중에 마을이 명명되었다.1750년대에 이 두 대립하는 지도자가 이끄는 두 파벌 간의 갈등은 결국 크로포드의 마을을 파괴하는 결과로 이어졌다.
- 자메이카의 찰스 타운은 크로포드 타운이 파괴된 후 1750년대에 설립되었습니다.새로운 주민 대부분은 크로포드 마을의 마룬족 대부분을 차지하는 네드 크로포드 지지자들이었다.
- 자메이카의 스콧 홀은 크로포드 타운이 파괴되기 전의 작은 마룬 마을이었다.1750년대에 크로포드 타운의 마룬족 소수였던 콰오의 지지자들은 스콧 홀로 이주했다.
시에라리온에서
- 시에라리온의 마룬 타운은 트렐로니 마룬이 자메이카에서 추방된 후 시에라리온의 자메이카 마룬의 정착지가 되었다.
Maroon 커뮤니티의 저명한 사람들
「 」를 참조해 주세요.
- 블랙노바스코샤인
- 블랙 세미놀
- 코로만티
- Dread & Alive, 황혼을 중심으로 한 만화 시리즈.
- 자메이카 마룬 크레올
- 시에라리온의 자메이카 마룬
- 크로만티 댄스(종교)
- 마룬(사람)
- 시에라리온 마룬타운
- 시에라리온 크리올족
메모들
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레퍼런스
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- Carey, Bev. (1997). The Maroon story: The authentic and original history of the Maroons in the history of Jamaica, 1490–1880. A Maroon and Jamaica heritage series. Gordon Town, Jamaica: Agouti Press.
- 크라톤, 마이클체인 테스트: 영국령 서인도 제도의 노예제도에 대한 저항.코넬 대학 출판부, 1982년ISBN 0-8014-1252-8
- 댈러스, R.C.마룬족의 역사, 그들의 기원부터 시에라리온에 그들의 주요 부족의 설립까지. 2권.런던: 롱맨, 1803년
- Fortin, Jeffrey A. "Blacked Beyond Our Native Hue: 제거, 정체성 및 대서양 변두리의 트렐로니 마룬, 1796–1800", 시민권 연구, 제10권, 제1, 5-34호, 2006년 2월.
- 톰슨, 앨빈 오자유로의 비행: 아메리카 대륙의 아프리카 탈주자들과 마룬들.킹스턴:서인도 제도 대학 출판부, 2006.ISBN 976-640-180-2
- Sivapragasam, Michael (2018). After the Treaties: A Social, Economic and Demographic History of Maroon Society in Jamaica, 1739–1842 (PDF) (PhD). Southampton: Southampton University.
추가 정보
- 빌비, 케네스"교차로에서 자마이칸 마룬스:전통과 연락이 끊기다", 캐리비안 리뷰, 1980년 가을.
- Bilby, Kenneth M. (2005). True-born Maroons. New World diasporas. Gainesville: University Press of Florida.
- 블레이크, 에디스 "The Maroons of Jamica", North American Review, 1898년, JSTOR 경유 Archive.org 온라인 텍스트
- 캠벨, 마비스 C자메이카의 마룬스 1655-1796: 저항, 협력, 배신의 역사.MA, Granby: 버진 & 가비
- 던햄, 캐서린아콤퐁으로의 여행.뉴욕: Henry Holt and Company, 1946년.
- Sivapragasam, Michael (2018). After the Treaties: A Social, Economic and Demographic History of Maroon Society in Jamaica, 1739–1842 (PDF) (PhD). Southampton: Southampton University.
외부 링크
- 포틀랜드, 자메이카, 마룬/마로콘 문화의 일반적인 약용 식물
- 퀸 유모 윈드워드 마룬스, 이츠 캐리비안
- 비디오 어콤퐁– 자메이카의 흑인 자유 전사(1992년).Onlinearchiv 외스터라이히셰 미디어텍(마룬스,...)