휴스턴의 아프리카계 미국인의 역사

History of African Americans in Houston

텍사스 휴스턴흑인 인구는 설립 이후 이 도시 공동체의 중요한 부분을 차지하고 있다.[1]그레이터 휴스턴 지역은 텍사스에서 흑인 인구가 가장 많다.블랙 엔터프라이즈는 휴스턴을 차세대 흑인 메카로 지칭했다.[2]

역사

1836년 휴스턴이 설립되었을 때, 이미 아프리카계 미국인 공동체가 설립되기 시작했다.[1]1860년에, 그 도시의 흑인 인구의 49%가 노예가 되었다;[3] 8명의 자유 흑인과 1,060명의 노예가 있었다.[1]남북전쟁 이전에, 휴스턴 근처에 사는 노예로 사는 아프리카계 미국인들은 설탕과 면화 재배에 힘썼고, 도시 한계 내에 사는 대부분의 사람들은 가정과 장인의 직업을 가졌다.

노예제도는 미국 남북전쟁 이후 종식되었지만, 1870년대 중반까지 인종 차별텍사스를 포함한 남부 전역에서 성문화되었다.[4]휴스턴에 있는 아프리카계 미국인들은 주로 백인 주 의회와 시의회에 의해 잘 대표되지 않았고크로 시대에는 정치적으로 박탈당했다; 백인들은 남한 전역에 정치적, 사회적 패권을 재확립하기 위해 민병대와 입법 등 다양한 전술을 사용했다.[5]

1917년의 휴스턴 라이엇은 휴스턴에 주둔한 흑인 미군들의 폭동이었다.[citation needed]

1929년 윌 호그 휴스턴 계획 위원회 위원장은 흑인 거주자들이 백인 공동체 근처에 너무 많이 모여들지 않도록 인종에 따라 도시의 지역을 지정하자는 제안을 했다. 휴스턴은 구역제를 채택하지 않았기 때문에 이를 제정하지 않았다.[6]

1940년대와 1950년대에 남부 소도시 출신의 흑인들이 휴스턴으로 이주하면서 흑인 공동체의 규모가 커졌다.제3병동의 흑인 인구는 더 많아졌고 따라서 인근 유대인 사회와 가까워졌다.[7]제3병동 지역에서 백인들도 움직이기 시작했는데, 부분적으로는 브라운 대 브라운의 통과 때문이었다. 1954년 교육위원회.[8]

텍사스 남부대 학생들이 1960년대 휴스턴 통합을 주도했다.1960년 3월 4일 금요일, 텍사스 남부 대학교 학생들은 4110 알메다 로드에 위치한 와인가튼의 식료품점 점심 카운터에서 휴스턴의 첫 번째 농성을 이끌었다.그 농성은 휴스턴의 백인 소유의 사업체를 차별하는 데 중요한 역할을 했다.오늘날, 미국 우체국이 그 장소에 앉아 있지만, 텍사스 역사 표식기는 방문객들에게 텍사스 휴스턴의 차별 철폐에서 TU 학생들이 했던 용기 있는 역할을 상기시켜주는 건물 앞에 앉아 있다.[citation needed]첫 농성 6개월 후 휴스턴의 70개 도시락 카운터가 철거되었다.그들의 지속적인 노력의 성공은 결국 도시 내 사업체의 완전한 통합으로 이어졌다.[9]

1970년에 휴스턴에 사는 흑인의 90%는 대부분 아프리카계 미국인 동네에서 살았다.1980년까지 이것은 82%[10]로 감소했다.

역사적으로, 휴스턴 시는 확립된 아프리카계 미국인 지역에 매립시설을 설치했다.민간 기업들도 흑인 동네에 매립지를 배치했다.1920년대 초반에서 1970년대 후반 사이에 5개 시의 위생 매립지는 흑인 거주지역에 있었다.같은 기간 8개 시 고형 폐기물 소각장 중 6개가 주로 흑인 거주지역에 거주했다.1970년부터 1978년까지 그 기간 동안 설립된 4개의 민간 매립지 중 3개는 휴스턴 흑인 거주지에 위치해 있었다.[10]그 시대를 전후하여 아프리카계 미국인들이 도시 인구의 약 25%를 차지했다.매립지가 어디에 위치할지를 결정한 휴스턴 시의회는 1972년까지 전적으로 백인 주민들로 구성되었다.[11]1979년 한 개의 매립지 제안과 관련한 연방정부의 소송 뒤에 숨겨진 정치적 노력과 옹호 때문에 흑인 거주지역의 쓰레기 매립지의 계획적인 배치가 끝난 정치적 변화로 이어졌다.[11][12]

라이언( 라이언 중학교)의 베일러 의과대학(Baylor College of Medical Academy)은 예이츠 컬러 고등학교의 첫 번째 위치에 있다.

1980년, 이 도시는 44,257명의 아프리카계 미국인이 거주했고, 이 도시에서 가장 많은 흑인 인구 중 하나가 되었다.[1]1987년 현재 휴스턴에 있는 대부분의 아프리카계 미국인들은 어느 동네든 이주할 수 있는 합법적인 권리를 얻었음에도 불구하고 도심 속 흑인 이웃에서 계속 살고 있다.시카고 대학의 연구에 따르면, 많은 아프리카계 미국인들은 그들이 자란 동네에서 사는 것을 선택한다.[13]

1980년 미국 인구조사에서 1990년 미국 인구조사에 이르기까지 많은 아프리카계 미국인들이 맥그리거 지역, 세테가스트, 선니사이드, 제3병동 등 전통적인 아프리카계 미국인들의 동네를 떠나 앨리프, 폰드렌 사우스웨스트, 샤프스타운, 웨스트체이스, 웨스트우드 등 사우스웨스트 휴스턴 일부 지역에 진출했다.[14]한편, 휴스턴의 비 히스패닉 백인 인구(특히 18세 미만의 어린이를 둔 인구) 중 상당수는 교외 지역 사회로 도시를 떠났으며, 이러한 현상은 백색 비행으로 알려져 있다.[15]

2004년, 교외에 거주했던 일부 아프리카계 미국인들은 이전부터 이 지역 사회와의 유대관계로 인해 도심 지역으로 되돌아왔다.[16]

2005년까지 제3병동, 선니사이드, 카슈미어 가든, 제5병동 등 전통적인 흑인 이웃으로부터의 유출을 계속하여 흑인들이 앨리프, 사우스웨스트 휴스턴의 다른 지역, 프레즈노, 미주리 시, 북서 교외로 이주하였다.2005년경, 아프리카계 미국인들은 해리스 카운티비법인 지역인 Farm to Market Road 1960 주변의 지역으로 이주하기 시작했다.전통적인 도심 흑인 거주지에는 멕시코와 라틴계 주민들이 많이 거주했다.[17]뉴 그레이트 이주와 더불어, 미국의 많은 아프리카계 미국인들은 낮은 생활비와 더 많은 취업 기회를 위해 휴스턴으로 이주했다.[18]휴스턴은 2000년에서 2010년 사이에 약 233,000명의 아프리카계 미국인을 얻었다.[19]미시시피강 서쪽에서 흑인 인구가 가장 많은 휴스턴은 흑인 신흥 메카로 불리는 흑인 정치력, 교육, 경제적 번영, 문화의 중심지로 알려져 있다.[2]

허리케인 카트리나 이후 2005년 뉴올리언스 지하철에서 15만~25만 명의 흑인 대피자들이 추가로 도착했으며 이들 중 상당수는 휴스턴에 머물기로 결정했다.[20]

상업

휴스턴의 흑인 사회는 풍부한 다양한 경제 역사를 가지고 있었다.지역 사회 전반에 걸쳐 많은 사업이 번창했다.3, 4, 5일에는 식당, 극장, 클럽, 하숙집, 마차 배달 서비스, 밀레니엄 가게(모자 가게), 문구점, 신문 출판사, 건자재 가게, 은행 저축과 대출, 보험 회사, 재봉사, 재단사 등이 다수 있었다.많은 아프리카계 미국 기업들을 수용한 두 개의 주요 사무실 빌딩이 있었는데, 그것은 순례자 빌딩 https://www.stoppingpoints.com/texas/sights.cgi?marker=Ancient+Order+of+Pilgrims&cnty=harris)과 Odd Fellers Building (https://tshaonline.org/handbook/online/articles/eeh10).농업사에는 농민과 목장주들이 다수 포함되어 있었다.(Red Book of Houston, https://woodsononline.wordpress.com/2019/02/25/the-red-book-of-houston/) 사실 가장 큰 목장들 중 하나로서 (원래 가족의 소유인 Taylor-Stevenson 목장, 100 에이커-https://www.airfields-freeman.com/TX/Airfields_TX_HoustonS.htm)은 아프리카계 미국인 공항/항공 운송 서비스 회사인 스카이 랜치의 본거지였다.e는 1900년대 중반 투스키기에어맨에 의해 시작되었다.1900년대 초에 그 공동체는 공동체의 경제 발전을 촉진하는 데 도움을 준 DeRoLoc을 기념했다.이번 주 긴 행사는 농업/산업 전시회, 볼, 카니발에서 축하되었다.많은 사업체들이 그 지역에서 온 모든 사람들의 혜택을 받았다.제1회 디로록 행사(텍사스의 올드 파크-프리드 노예들이 기증한 1901년 가을-일부 사람들은 1909년이라고 말한다)는 4천 명이 주최한 것으로 1929년 중단되었고 최근 휴스턴의 한 지역 기업(뉴워터스 공동 운영)에 의해 부활되었다.에이커 주택에는 휴스턴 시내에서 많은 아프리카계 미국인들에게 교통수단을 제공하는 에이커 주택까지 여러 번 운행한 최초의 아프리카계 미국인 버스 회사가 있었다.(https://tshaonline.org/handbook/online/articles/dgama - 부속 1960년대).

요리.

1920년대에 휴스턴을 정착시킨 루이지애나 크리올 사람들은 그들의 요리를 가져왔다.크리올과 카준 요리 스타일은 제2차 세계대전 이후 휴스턴에 퍼져 프렌치스 치킨, 파파도, 파파예스 등 다양한 크리올 음식 체인으로 이어졌다.[21][22]크리올 요리는 부딘, 검은 쌀새우 크리올, 가재, 검보, 잠발라야 등이 있다.[21]베르나데트 프루이트, 기타 위대한 이주의 저자: 1900~1941년 휴스턴으로 향하던 '농촌아프리카계 미국인 운동'은 크리올 요리가 도시와 그 흑인 사회에서 '중요한 문화적 다리'가 되었다면서 "조리사로서 크리올 주부들이 휴스턴의 전형적인 남부 요리를 변화시켰다"[21]고 썼다.

2021년 휴스턴 크로니클의 앨리슨 쿡은 역사적으로 흑인 거주지역인 휴스턴의 햄버거 가게들이 전형적으로 "예외적으로 검게 그을리고 잘 익힌" 햄버거를 준비한다고 썼다.[23]

2020년 휴스턴 크로니클의 엠마 발터에 따르면, 그녀가 "종합적이면서도 완전한" 식당은 대부분 아프리카계 미국인들이 소유했다고 한다.[24]

인구통계학

1870년대부터 1890년대까지, 아프리카계 미국인들은 휴스턴 인구의 거의 40%를 차지했다.1910년과 1970년 사이에 아프리카계 미국인의 인구는 21%[3]에서 32.7%까지 다양했다.

1870년 휴스턴에 거주하는 흑인의 36%는 제4병동에, 29%는 제3병동에, 16%는 제5병동에, 19%는 다른 지역에 거주했다.1910년에는 현재 32%의 다수가 제3병동에 거주하고 있으며, 제4병동, 제5병동, 그 외 지역은 각각 27%, 21%, 20%가 거주하고 있다.[25]

1920년대 휴스턴에는 약 34,000명의 아프리카계 미국인이 있었고, 1930년대에는 약 63,000명의 아프리카계 미국인이 있었다.[26]1920년, "흑인"으로 분류된 사람들의 20%가 "물라토"로 분류되었다. 인구조사에서 1920년 이후 "물라토" 사람들에 대한 통계수치를 중단했다.인종 차별 시대에 아프리카 유산을 가진 루이지애나 크리올의 사람들은 자신들이 종종 비 크리올 아프리카계 미국인과 인종적으로 구별된다고 생각하지만 학교와 같은 흑인 학원에 다녔다.[27]크레올스는 루이지애나 크리올 프랑스어를 구사하여 언어학적으로 구별하였다.크리올은 또한 사우스웨스트 루이지애나 스타일의 "라라"를 공연하면서 다른 음악적 관행을 가지고 있었다.[27]1920년대에 "산 펠리페 구역"은 가장 큰 아프리카계 미국인들을 가지고 있었고, 제3병동과 제5병동은 다른 중요한 지역사회를 가지고 있었다.[28]

1940년 아프리카계 미국인은 86,302명으로 휴스턴 인구의 21.4%에 달했다.같은 인구는 1950년에 도시 인구의 21%인 12만5,400명으로 증가했다. 1940년부터 1950년까지 인구 증가의 87.9%는 주로 루이지애나 주와 텍사스 주 등 미국의 다른 지역에서 이주한 흑인들 때문이었으며, 대부분은 시골지역과 작은 마을에서 이주해 온 흑인들 때문이었다.1960년 흑인 인구는 도시 인구의 25.7%인 21만5037명에 달했다.중앙 도시에서는 1950년부터 1960년까지 아프리카계 미국인구가 20,299명 증가했다.이 기간 이들의 전체 인구 비율은 23.4%에서 31.1%로 증가했는데, 이는 백인이 대거 중심 도시를 떠났기 때문이다.1970년 흑인 인구는 도시 인구의 25.7%인 31만6922명에 달했다.[7]1980년까지 [10]휴스턴에는 44만257명의 아프리카계 미국인이 거주했으며, 이는 휴스턴에서 가장 많은 흑인 인구 중 하나가 되었다.[1]

2004년 Harris County에서 태어난 아프리카계 미국인의 55%는 Houston 지역에서 태어나거나 어릴 때 성장하면서 생겨났다.[16]

휴스턴은 2010년부터 2015년까지 약 10만 명의 새로운 흑인 거주자를 이 지역에 추가했다.애틀랜타와 댈러스 지역 뒤만.[29]

미국의 많은 아프리카계 미국인들은 최근 휴스턴이 잘 세워지고 영향력 있는 흑인 또는 흑인 사회 때문에 휴스턴으로 이주하고 있다.[30]

휴스턴 지역은 텍사스에서 가장 큰 아프리카계 미국인 공동체가 있으며, 미국10위권 안에 든다.

문화기관

휴스턴 박물관 구역에 위치한 HMAAC(Houston Museum of African American Culture)[31]버팔로 솔져 국립 박물관.

미드타운 지역에 위치한 커뮤니티 아티스트 콜렉티브는 흑인 창작과 예술의 중심지다.[32]

텍사스 남부 대학의 캠퍼스에 위치한 대학 박물관은 아프리카 디아스포라 사람들의 미술품을 주로 조명하는 미술관이다.[33]

러더포드 B.H. 예이츠 박물관은 휴스턴의 프리드먼 타운에 아프리카계 미국인들의 유산을 보존하고 있다.[34]

검은 마돈나의 사당은 범아프리카 정교회가 소유하고 운영하는 문화원, 박물관, 서점이다.[35]

오비데 던칸텔(Dief Duncantell, 2018년 사망)이 휴스턴 흑인유산협회를 설립했다.[36]

휴스턴 블랙 상공회의소는 흑인 기업과 전문가들에게 서비스를 제공한다.[37]

정치

1997년 선출된 Lee P. Brown최초의 흑인 시장이었다.[38]그는 그 도시의 50대 시장이었다.[39]

1997년 현재, 아프리카계 미국인은 일반적으로 휴스턴 시의 유권자의 25% 미만을 차지한다.Lee P. Brown의 선거에서는 흑인들이 투표율의 33% 이상을 차지했을 수도 있다.브라운은 흑인 거주지역에서 90% 이상을 획득했다.[40]

2005년 현재 휴스턴 출신인 쉴라 잭슨 리는 텍사스 의 흑인 하원의원 2명 중 한 명이다.[41]휴스턴 출신의 알 그린(텍사스 9구)도 그 반대다.

2015년 12월 13일, 휴스턴은 두 번째 흑인 시장인 실베스터 터너를 선출했다.[42]

종교

이스트타운/제3병동 성 니콜라스 성당, 휴스턴 최초의 흑인 가톨릭교회

1927년 미시시피 대홍수미국 남부의 농촌 지역에 영향을 미친 후 휴스턴의 흑인 가톨릭 신자의 수는 증가했다.[43]그들 대부분은 제5병동으로 이주했다.[44]가톨릭 교회가 개신교 교회보다 아프리카계 미국인들에게 더 호의적이라는 인식 때문에 휴스턴의 가톨릭 교회는 1930년대에 아프리카계 미국인들에게 인기가 높아졌다.[45]

휴스턴에서 가장 오래된 흑인 교회는 트라이니티 유나이티드 감리교회로, 목사가 시작한 교회다.미시시피에서 교회 설립을 위해 온 엘리아스 디블.[46]

휴스턴에서 가장 오래된 흑인 침례교회는 안티오크 선교사 침례교회로 역사적으로 프리드먼스 타운 4번지 일부분이며 현재 휴스턴 시내에 있다.[47]잭 예이츠는 한때 이 교회의 목사를 지낸 적이 있다.[48]

그 도시의 첫 흑인 가톨릭 교회는 성이었다.니콜라스는 제3병동에 위치해 있다.[49]휴스턴의 두 번째 흑인 가톨릭 교회인 제5병동에 있는 우리 어머니 자비로운 성당은 1929년 6월에 공식적으로 설립되었다.[50]휴스턴 지역 흑인 가톨릭 교회들은 루이지애나 크리올 문화의 요소들을 가지고 있다.[51]

1920년대에는 '자비의 어머니'가 건설되기 전 루이지애나 크리올 사람들이 히스패닉계 과달루페 교회의 성모(聖母)[49]가 참석한 것이 제5구 프랑스타운 지역에서 가장 가까운 교회였기 때문이다.우리 과달루페 교회의 레이디인 과달루페 교회는 크리올 사람들을 차별적으로 대했고, 그들이 다른 인종들의 사람들을 따라 자백하고 성찬식을 갖도록 강요하고, 그들이 뒷마당을 차지하도록 요구했기 때문에,[52] 크레올레인들은 그들만의 교회를 건설하는 것을 선택했다.[53]

1927년 미시시피 대홍수미국 남부의 농촌 지역에 영향을 미친 후 휴스턴의 흑인 가톨릭 신자의 수는 증가했다.[43]그들 대부분은 제5병동으로 이주했다.[44]가톨릭 교회가 개신교 교회보다 아프리카계 미국인들에게 더 호의적이라는 인식 때문에 휴스턴의 가톨릭 교회는 1930년대 흑인들에게 인기가 높아졌다.[45]휴스턴 하이츠 인근 [54][55]선셋 하이츠의 세인트 앤 드 보프레는 세 번째 흑인 교회다.1938년 캐나다 퀘벡의 세인테안데보프레에 있는 세인테안데보프레 성당의 이름을 따서 명명되었다.프랑코폰 캐나다 사이트 이름을 따서 지은 것은 루이지애나 크리올 문화를 반영한다.[56]

미디어

1960년에 발행되기 시작한 휴스턴 포워드 타임즈는 이 도시에서 가장 큰 흑인 소유의 신문이다.[57][58]휴스턴 디펜더아프리카계 미국인 뉴스와 이슈는 다른 잘 확립된 흑인 소유의 신문이다.텍사스 프리맨은 1893년에 설립되었고 후에 합병되어 휴스턴 인포머와 텍사스 프리맨이 되었다.[45]

KCOH 1430 AM은 1953년에 시작된 흑인 소유의 라디오였다.[59]그것은 휴스턴 미드타운의 5011 알메다의 상징적인 "외모유리" 스튜디오에 위치한 휴스턴 흑인 공동체의 중심지였다.KCOR은 마이클 해리스, 랄프 쿠퍼, 돈 새뮤얼, 워시 앨런의 라디오 개성을 시작했다.이 역은 1976년 당시 총지배인인 마이클 페트리조(Michael Petrizzo)가 이끄는 투자자들의 컨소시엄에 의해 매입되었다.[60]2012년 1월 그가 사망한 후, 라디오 방송국은 매물로 나왔다.1430 AM 신호는 결국 2012년 11월 가톨릭 중심의 라 프로메사 재단의 과달루페 라디오 네트워크(Guadalupe Radio Network)에 팔렸다.[61]페트리조 가문은 이 역사적인 건물과 장비를 계속 소유하면서, 그것들과 1230 AM 신호를 던 부처에 임대했고, 이 신호는 어반 올디스 형식을 계속하였다.KCOH는 2016년 1월 FM 다이얼로 이동할 계획이라고 발표했다.[62]

휴스턴 선은 1983년 도리스 엘리스와 론 로빈슨에 의해 설립되었다.그것은 200개 이상의 상과 인정을[who?] 받았고, 3월, 아프리카계 미국 언론의 달 동안 고등학교와 대학 저널리즘 학생들을 위해 매년 제1차 수정회의를 열고 있다.도리스 엘리스는 2015년 휴스턴 인쇄박물관으로부터 구텐베르크 프레스 어워드를 받았다.태양 직원들은 시청과 학교 게시판, 지역 사회 뉴스를 취재하는 기자들과 인턴들로 구성되어 있다.

교육

텍사스 서던 대학교는 텍사스에서 가장 큰 HBCU로, 휴스턴에 본부를 둔 역사적으로 유일한 흑인 대학이다.텍사스주 프레리뷰(휴스턴 바로 북서쪽)에 본사를 둔 프레리뷰 A&M 대학은 HBCU 2위, 주 내에서 두 번째로 오래된 공립 대학이다.

역사적으로 휴스턴의 흑인 고등학교(1960년대 인종차별 철폐 이전 흑인 학생들을 위한 학교)는 다음을 포함한다.

역사적으로 흑인 중학교는 다음을 포함한다.

이마니 학교는 아프리카계 미국인 가족을 대상으로 판매되고 있다.[63]

의견인지 2013,[64]에 문을 닫은 북한 숲 독립 학교 구(NFISD)는"역사적으로 흑인"지역, 주 문을 닫은 상태에 따라서 또한 가장 큰 역사적으로 흑인 지역에 킴벌리 리브스는 휴스턴 프레스의 지역 크게는 segregat에서 미국 흑인지 않은 것을 지적했다 다양했다.이온1970년대까지 인종 차별 철폐 이후로도 여전히 그렇게 남아 있었다.[65]

초중등교육의 역사

부커 T.워싱턴 고등학교(현 1958년 캠퍼스 표시)는 휴스턴에서 흑인을 위한 최초의 고등학교였다.

미국 남북전쟁 후 자유인의 학교는 흑인 아이들을 위해 봉사했다.후에 제4병동인 그레고리 학원의 사립학교가 개교하여 아이들을 섬기기 시작했다.[66]

1892년 흑인 학생들을 위한 최초의 고등학교인 컬러 고등학교가 개교하였다.[26]1924-1925년 휴스턴의 학교에는 8,293명의 흑인 학생들이 있었다.[67]1925년 휴스턴 학교 이사회는 흑인 인구가 크게 증가함에 따라 제3병동에 새로운 고등학교가 개교할 것이라고 발표했다.휴스턴 인포머는 그 학교들이 그 도시의 저명한 흑인들과/또는 다른 성공한 흑인들에 의해 이름이 지어질 필요가 있다고 말했다.[26]

구 잭 예이츠 고등학교(나머지 라이언 중학교), 휘틀리 고등학교 등이 건설되면서 1924년부터 1929년까지 휴스턴의 흑인 아이들을 위한 중등학교의 수용력은 3배 증가했다.[68]원래 흑인을 위한 중등학교인 컬러 고등학교는 부커 T.워싱턴 고등학교가 되었다.[26]당시 3개 중등학교는 모두 중고등학교와 중고등학교가 있었다.1929-1930 학년 동안 흑인 학교에는 12,217명의 학생들이 있었다.휴스턴Make Hush Slow: Make Hurse Slow: Moderidates, 보수주의자, 그리고 학교 차별 철폐의 저자인 윌리엄 헨리 켈라는 1920년대에 흑인 학교의 상황이 "극적으로 개선되었다"고 썼다.[67]

휴스턴의 두 번째 흑인 고등학교인 예이츠 고등학교(신규 캠퍼스)가 있다.

1958년 1월 27일 웨싱 고등학교가 개교하여 예이츠를 구제하였다.[69]예이츠는 1958년 9월에 현재의 위치로 옮겼다.예이츠의 이전 사이트는 예이츠의 초대 교장의 이름을 딴 라이언 컬러드 중학교(현 라이언 중학교)가 되었다.[70]부커 T. 워싱턴은 1959년에 인디펜던트 하이츠에 있는 현재의 위치로 이사했다.[71]

포트벤드 독립학교구(FBSISD)에서 M.R.우드학교는 1965년 구가 분리되기 전까지 유일한 흑인 고등학교를 포함한 흑인 학생들을 위한 3개 학교 중 하나로 활동했다.[72]

1950년대와 1960년대 시민권 운동으로 인한 휴스턴 독립 학교 지구(HISD)의 인종 차별은 1970년대에 일어났다.[73][74]예이츠 고등학교는 교외로 가는 [73]비행과 HISD에 자석 학교가 설립되어 상류층과 중산층 학생들을 잃기 시작했다.[75]그 손실로 예이츠는 악화되기 시작했다.[73]휘틀리는 같은 이유로 중상위권 학생들을 잃었고 1979년 교장인 찰스 헤럴드는 통합이 최고의 학생과 교사들이 학교를 떠나는 원인이 되었다고 말했다.[74][76]

제3차 교육사

1927년 예이츠 빌딩은 휴스턴 컬러 주니어 칼리지, 후에 휴스턴 칼리지가 흑인들을 위해 입주하기 시작했다.[68]

공공도서관

휴스턴 공립 도서관그레고리 스쿨에서 아프리카계 미국인 도서관을 운영하고 있다.[77]그 도서관은 휴스턴에 있는 아프리카계 미국인 공동체에 대한 역사적 정보를 보존하고 있다.[78]이 도시는 아프리카계 미국인의 역사와 문화에 초점을 맞춘 최초의 도서관이다.[79]

W.L.D. 존슨 근린 도서관은 옛 카네기 도서관의 후신이다.[citation needed]

문화와 레크리에이션

앙상블 극장

아프리카계 미국인 극단인 앙상블 극장미드타운에 스튜디오를 두고 있다.1976년 조지 호킨스가 설립한 이 극장은 미국에서 가장 큰 흑인 극단이다.[80]

주네티엔트

주니텐트는 텍사스의 흑인 노예 해방을 인정하는 연례 축전이다.링컨 대통령은 1863년 1월 1일 노예해방선언에 서명하고 이를 발표했으나, 1865년 6월 19일까지 텍사스주 갤베스턴에 도달하지 못했다.그 후 몇 년 동안 텍사스 전역의 아프리카계 미국인들은 주니어스 기념행사에 바치는 재산을 사기 위해 돈을 모았다.휴스턴에서는 침례교 목사가자 전 노예였던 잭 예이츠 목사가 그 노력을 이끌었다.그의 교회인 안티오크 침례교와 트리니티 감리교 성공회는 유색인종 축제와 해방 공원 연합회를 결성했다.1872년, 그들은 8백 달러를 모아 그들의 19번째 기념일을 위한 보금자리로서 10에이커의 넓은 땅에 내려놓았다.[81]그들의 자유를 기리기 위해 그들은 그곳을 해방공원이라고 이름 지었다.[82][83]

휴스턴 전역에서 이 날을 기념하는 몇 가지 행사가 있다.자원봉사자들의 비영리 단체인 해방공원의 친구들(FEP)은 해방공원의 관심과 유산을 보존하고 보호하기 위해 2007년 도리스 엘리스와 로날 로빈슨에 의해 설립되었다.FEP는 퍼레이드를 준비하여 다른 모범적인 프로그램과 함께 진행되도록 했다.연방준비제도이사회(FEP)는 해방공원을 복원하기 위해 3300만 달러의 보수운동을 주도했으며, 이 캠페인은 제3병동 공동체를 활성화하고 젠트리피케이션의 맹공을 막는 앵커 역할을 한다.[84]50만 평방피트(4만6000m2)의 공간을 가진 해방공원은 제3병동에 위치해 있으며 매년 전월절 기념행사가 열리는 인기 있는 곳이다.[85][86]

텍사스주는 휴스턴 출신의 알 에드워즈 텍사스 하원의원이 법안으로 발의한 이후 주 차원의 휴일을 주 차원에서 정했다.[87]

마틴 루터 킹의 날

매년 두 번의 라이벌 마틴 루터기념 퍼레이드가 열린다.MLK 그란데 퍼레이드는 MLK 퍼레이드 재단이 주최하고, [88]다른 하나는 오리지널 MLK 생일 퍼레이드는 흑유산이 주관한다.[89]2007년 현재 오비데 던칸텔은 흑인유산협회의 전무이사를 맡고 있으며 찰스 스탬프는 MLK 퍼레이드 재단의 CEO이다.[88]

이전에는 매년 MLK 데이 퍼레이드가 한 번 열렸으며,[90] 스탬프는 던칸텔 조직의 일부였다.[88]1995년 스탬프는 떠나 별도의 퍼레이드를 펼쳤다.두 퍼레이드는 그들의 행사를 열기 위해 선호되는 시대와 날을 위해 경쟁하기 시작했다.2007년까지 휴스턴 시는 특정한 날에 하나의 퍼레이드를 휴스턴 시내에서 개최할 수 있다는 규정을 두었다.흑인유산학회와 던칸텔은 던칸텔이 허가를 받지 못하자 2007년 시내 통치의 하루 1회 퍼레이드를 시행하는 조례의 여러 조항이 위헌이라고 주장하며 도시를 고소했다.[90]2007년 1월 10일 미국 지방법원 판사 리 로젠탈은 두 퍼레이드가 모두 휴스턴 시내에서 열리는 것을 허용하라고 시 정부에 명령했다.[88]2008년까지 하루 1회 퍼레이드 규칙이 다시 제정되었고, 소중한 퍼레이드 데이가 동전 던지기로 결정되었다.[91]

휴스턴 프레스는 두 라이벌 퍼레이드가 합류한 2006 MLK 데이 퍼레이드를 '베스트 퍼레이드 휴스턴 2006'으로 꼽았다.[92]

서비스 프로젝트와 유권자 등록 드라이브도 휴스턴에서 MLK Day에 발생한다.[89]

휴스턴 로데오에서의 흑인 유산 기념일

매년 , 휴스턴 축산과 로데오는 흑인 문화를 인정하고 기념하기 위해 축제의 날을 헌납한다.다른 인기 있는 흑인 음악가들의 헤드라인과 매년 이 행사에서 공연한다.[93]

휴스턴 힙합

휴스턴 힙합씬은 영향력이 크고 세계적으로 인정받고 기념되는 독특한 사운드를 가지고 있다.[94][95][96]

텍사스 서던-프레리 뷰 경쟁

텍사스 서던 대학교 대 프레리 뷰 A&M 대학교의 운동경기는 휴스턴 지역의 흑인들에게는 큰 인기를 끌고 있다.노동절 클래식은 휴스턴 지역에서 유일하게 HBCU 축구 클래식이다.겨울 농구 경기는 항상 많은 관중과 흥미를 유발한다.[97]

전국 밴드 전투

휴스턴은 2019년부터 전국에서 두 번째로 큰 대학 마칭밴드 행사를 개최하고 있다.매년 4만 명이 넘는 팬들과 관중들이 NRG 경기장에 나타나 몇몇 HBCU 밴드 프로그램들이 공연을 하고 그들을 위한 기금을 모으는데 도움을 준다.[98][99][100]

휴스턴 블랙 레스토랑 주간

휴스턴은 세계적인 레스토랑과 요리로 세계적으로 유명하며, 흑인 소유의 레스토랑들이 큰 역할을 하고 있다.[101]매년 2주 동안 많은 흑인 소유의 식당과 흑인 요리 전문가들이 이 도시의 음식 현장에 그들의 기여를 강조하는 이 행사에 참여한다.[102][103]

흑인 게이 자존심

휴스턴의 흑인 성소수자 커뮤니티는 매년 아프리카계 동성애자 남성, 레즈비언, 트랜스젠더들의 문화적, 환경적, 의료적, 사회적 건강 증진을 위해 게이와 레즈비언 행사를 주관하는 '스플래시(Splash)'라는 특별 행사 중 그 존재를 자축하고 있다.그것은 텍사스에서 가장 오래된 흑인 동성애자 행사다.[104]

묘지

보잘것없는 흑인 공동묘지보잘것없는 교외에 있다.

저명인사

참고 항목

참고 문헌 목록

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