아딕 마스

Adhik Maas

Adhik Maas (translitt). ađhika = 'extra', masa = 'month')는 힌두교의 달력에서 달력과 태양력을 일정하게 맞추기 위해 삽입된 추가 월이다.

다른 달들 중 Adhik Maas의 위치는 가변적이며, 약 32.5개월마다 다시 발생한다. 이것은 한 해의 고정된 시점에 월간을 삽입하는 다른 일반적인 황달력과는 대조적이다. 예를 들어, 유대력에서는 아달보다 한 달이 더해지고, 불교력에서는 아샤다 / 와소 다음에 한 달이 더해진다.

2018년 동안, Adhik Jyesta (Jyesta 이후 추가 월)가 5월 16일부터 6월 13일까지 관찰되었다.[1] 2020년 아드히크 아슈윈(아슈윈 이후 추가 월)이 9월 18일부터 10월 16일까지로, 피트리 팍샤와 두르가 푸자 / 나바라트리 사이의 이례적인 한 달간의 공백이 이어진다.

Adhik Maas의 다른 이름은 Mal Maas이다. 라틴 알파벳의 철자는 Adhik, adhika; mal, mala; maas, masa, masa, masa, masa, masa, mas를 포함하여 다양하다. 이것은 음력 13월이다.[2] Adhik Maas는 다음 달의 이름을 채택한다. 기도, 단식, 자선, 자기계발의 시간이다.[clarification needed]

개요

Adhik Maas의 개념은 태양과 음력 사이의 간격을 조정하는 가장 정확한 방법 중 하나이다.

태양이 전혀 새로운 라시(30° sideal diydroy)로 이동하지 않고 단순히 음력 달(즉, 새 달 전)에 라시 내에서 계속 이동할 때, 그 달은 다가오는 첫 번째 운송에 따라 명명될 것이다. 그것은 또한 adhik 또는 "extra"라는 별명을 가질 것이다. 태양이 한 라지로부터 다음 라지로 이행되는 것을 상칸티라고 한다. 예를 들어, 산크란티 없이 음력 달이 지나고 다음 수송이 메샤(Aries)로 들어간다면, 수송이 없는 이 달은 Adhik Chaitra로 불린다. 다음 달은 평소와 같이 이동에 따라 라벨이 붙을 것이며, 이 경우 니자차이트라("원래") 또는 슈다("깨끗")라는 별칭을 얻게 될 것이다. 프라담(1차)차이트라와 드위티야(2차)차이트라라는 용어도 사용할 수 있다.

엑스트라 월, 즉 아드히카 마사는 평균 32.5개월마다 하락한다. 태양년은 365일, 약 6시간이며, 음력 해는 354일로 이루어져 있다. 따라서 음력과 태양년 사이에는 11일, 1시간, 31분, 12초의 간격이 있다. 매년 이 격차가 누적되기 때문에 2.7년에서 1개월 정도 걸린다. 마그셰르에서 마그로 가는 동안 어떤 아드히크 마스도 떨어지지 않는다. Adhik Karttik의 경우는 극히 드물지만, AD 250년(1901년-2150년)에 AD 1963년에 한 번 발생할 것이다.

과학적 계산

참고 항목: 힌두교 달력 § 아드히카마사의 천문학적 기반

달은 지구 주위를 한 바퀴 도는 데 약 27.3일이 걸린다. 지구는 365.2422일에 한 번씩 태양 주위를 공전한다(=지구 궤도 속도 초속 29.79km). 지구와 달은 27.3일 만에 태양 주위를 도는 거리의 약 1/12의 속도로 움직였다. 이것은 달이 태양 주위를 도는 지구의 궤도의 곡선 때문에 보름달로 다시 나타나기 전에 달이 2.2일을 더이동해야한다는 것을 의미한다. 궁극적으로 이것은 음력과 태양년 사이의 연간 10.87일의 차이를 만든다. 이 차이를 보상하기 위해 평균 32.5개월 후에 추가 월을 추가한다.

N. C. 라히리의 어드밴스 에페메리스는 현대 천문학과 수리아 싯단타 92페이지에 의해 AD 1913-2016년 동안 모든 아드히크와 카샤야 달의 전체 목록을 담고 있다.

아드히크 마스의 종교적 의미

네팔의 마헤가운 마을에서는 아드히카 마사 기간 동안 한 달 동안 멜라(페어)를 기념한다. 마치하라얀 사원의 연못에서 목욕을 하면 모든 죄를 씻을 수 있다는 것이 일반적인 믿음이다.

매년 오지 않는 특별한 달이기 때문에 이번 달에는 두세라나 디왈리 같은 특별한 축제가 없다. 오히려 이번 달은 특별하고 성스러운 달로 취급되어 많은 사람들이 아딕 마아스 브라타를 공연한다. 사람들은 여분의 말라자파, 프라다크시나, 순례, 대본 읽기, 파라야나를 공연한다.

Adhik Maas 기간 동안, 사람들은 금식, 종교 경전 암송, 만트라, 기도, 다양한 종류의 푸자와 하반 수행과 같은 다양한 종류의 종교 의식을 행한다. 다양한 기간(풀데이, 하프데이, 주간, 2주, 풀월)의 브라타(Fasts)가 종종 시행된다. 브라타는 액체로만 또는 액체로만 금식하거나, 과일만으로 금식하거나, 채식주의 음식으로 금식하는 것으로 개인이 참을 수 있다. 이 달에 선행을 행하는 사람들(사타마)은 감각(인드리야스)을 정복하고 완전히 푸나르 자남(재탄생의 순환)에서 나온다고 한다.

마하라슈트라 베드 지구에는 푸루쇼탐 신전이 있는 푸루쇼탐푸리라고 불리는 작은 마을(인구 659명 중 54.6%가 예정 카스트에 속한다)이 있다. 모든 Adhik 미사에는 큰 박람회가 열리고 수천 명의 사람들이 푸루쇼탐 신의 축복을 받기 위해 각지에서 온다. 이곳은 푸루쇼탐 신에게 바치는 유일한 신전이다. 게다가 이곳은 아드히크 마아스 기간 동안 사람들이 예배를 드리러 오는 유일한 신전인데, 그 때문에 아드히크 마아가 푸루쇼탐 마스라는 잘못된 생각이 최근 수십 년 동안 진화해 왔다. 일식과 마찬가지로 아딜 마아스는 힌두교도에게는 불길한 존재로, 결혼, 우파나야나 등과 같은 상서로운 사건도 아드히크 마아스 동안에 치를 수 없다. 불미스러운 일을 완화하기 위해 사람들은 불미스러운 시기에 긴축, 예배, 자파 등을 행한다. 기타에서는 푸루쇼탐 마스(Purushottam Maas)가 크리슈나 경의 이름에서 따온 아그라하야나 루니 솔라(Agrahaayana luni-solar) 달로 쓰인다. 바라하미히라의 판차시드한티카 <ref>[1]에는 현존하는 바시샤 싯단타가 포함되어 있는데, 이 바시샤 싯단타는 "푸루쇼탐"이라는 단어에 대해 전혀 언급이 없다. 원래 바시시타 싯단타는 수천 년 전에 분실되었는데, 바라하미히라의 판차 시드한티카조차도 바시시타 싯단타의 언급은 극히 일부만 언급할 수 있었다.

참고 항목

외부 링크

참조

  1. ^ https://www.hinduism.co.za/moon7.htm#2018%20April
  2. ^ 2015-07-31 웨이백 머신에 보관된 Adhik 질량