자오저우 콩젠
Zhaozhou Congshen자오쇼우 캉쉰 | |
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제목 | 장시 |
개인적인 | |
태어난 | 778 |
죽은 | 897년(만 118–197년) |
종교 | 불교 |
국적 | 중국어 |
학교 | 장 |
자오저우 콩젠 | |||||||||||||||
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한자이름 | |||||||||||||||
중국어 | 趙州從諗 | ||||||||||||||
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베트남 이름 | |||||||||||||||
베트남 문자 | 트라이슈추퉁 섬 | ||||||||||||||
함남 | 趙州從諗 | ||||||||||||||
한국이름 | |||||||||||||||
한글 | 조주종심 | ||||||||||||||
한자 | 趙州從諗 | ||||||||||||||
일본식 이름 | |||||||||||||||
간지 | 趙州従諗 | ||||||||||||||
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자오조우 코앙쉰(중국어: 趙州從諗; Wade-Giles: Chao-chou Tsung-sen; 일본어: 조슈 주신 (778–897)은 특히 "극단적인 진술과 이상한 행위"[1]로 유명한 찬(젠) 불교 명수였다.
자오저우(Zaozhou)는 어린 나이에 승려로 서품되었다. 18세 때, 그는 므조 다요이(709–788; J. Baso Doitsu)의 후계자인 난취안 피유안(南qu願, 748–835; J: 난센 푸간)을 만났고, 결국 그로부터 달마를 받았다.[2] 난취안이 고안 자오저우에게 "길이란 무엇인가?"라고 물었을 때, 두 사람은 자오저우가 깨달음을 얻는 절정에서 대화를 나누었다. 자오저우(Zaozhou)는 난취안(南qu) 밑에서 후작(後作)이 죽을 때까지 계속 연습했다.
그 후 자오저우(쟈오저우)는 마침내 80세의 나이로 중국 북부의 폐허가 된 절인 과옌( gunyny)에 정착하면서 그 이전의 저명한 찬의 거장들을 찾아 중국 전역을 여행하기 시작했다.[3] 그곳에서, 그 후 40년 동안, 그는 소수의 승려들을 가르쳤다.
자오저우(쟈오저우)는 점점 더 많은 지방군수(jiédùshǐ)들이 자신들의 권력을 주장하기 시작하면서 패권이 해체되고 있던 시기에 때때로 당나라 중국의 가장 위대한 찬 사부로 칭송되기도 한다. 자오저우 시기의 혈통은 당시 중국 내 불교의 많은 전쟁과 잦은 숙청으로 인해 빠르게 소멸되었으며, 1000년을 넘어서는 기록될 수 없다.
블루 클리프 레코드와 게이트리스 게이트의 많은 코안들이 자오저우에 관심을 가지고 있는데, 전자는 12건, 후자는 5건이다. 그러나 그는 아마도 "문 없는 문"의 첫 코안으로 가장 잘 알려져 있을 것이다.
절교로 유명한 중국의 바일린사는 문화대혁명 이후 재건되어 오늘날 다시 중국 불교의 저명한 중심지 역할을 하고 있다.[5]
참조
원천
- 에이켄, 로버트, 에드, 트르 게이트 없는 장벽: 우먼 콴(무몬칸). 뉴욕: 노스 포인트 프레스, 1991. ISBN0-86547-442-7.
- 두물린, 하인리히. 선불교: 역사. 제1권: 인도와 중국. 헤이식, 제임스 W. 그리고 니터, 폴 인디애나 주 블루밍턴: 2005년 월드 위즈니스.
- 그린, 제임스, 에드, 트르 '선사 조슈'의 '기록된 말씀' 보스턴: 1998년 샴발라 출판사 ISBN 1-57062-870-X.
- 호프만, 요엘, 에드, 트르, 래디컬 젠: 조슈의 세이잉즈. 반탐 프레스, 1978년
외부 링크
- Yang, Fenggang; Wei, Dedong ((year unknown)), THE BAILIN BUDDHIST TEMPLE: THRIVING UNDER COMMUNISM (PDF), archived from the original (PDF) on June 6, 2010 날짜 값 확인:
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(도움말) - Zhu, Caifang (2003), Buddhism in China Today: The Example of the Bai Lin Chan Monastery. In: Perspectives, Volume 4, No.2, June 2003 (PDF), archived from the original (PDF) on 2010-09-29