경씨

Kyaung
양곤 아나우라하타 도로의 도시 쿄옹

Akyaung(Burmese:.mw-parser-output .script-myanmar{line-height:120%;font-family:Pyidaungsu,"미얀마 텍스트",Myanmar3,Myanmar2,Myanmar1,Padauk,"노토 썽 미얀마",mm3web,TharLon,"명작은 Uni썽",Parabaik,.Yunghkio,Thanlwin,"윈 위니 Innwa","MyMyanmar 유니 코드","WinUni Innwa"}ဘုန်းကြီးကျောင်း, MLCTS:bhun:kyi:kyaung:,[pʰóʊɰ̃dʑí tɕáʊɰ̃]cm는 수도원(승방), 승려들의 국내 숙소와 작업장은 제국이다.버마의 규웅은 때때로 5계율을 지키는 초보 승려들(사마네라), 평신도들([1]카피야), 수녀들, 젊은 견습생들에 의해 점령되기도 한다.

경은 전통적으로 버마의 마을 생활의 중심이었고, 특히 건물 건설, 승려에게 음식 제공, 불교 축제 축하, 우포사타 행사와 같은 공로적인 활동들을 위한 교육 기관과 커뮤니티 센터 역할을 했다.수도원은 상가의 구성원에 의해 설립되는 것이 아니라 설립을 지원하기 위해 땅이나 돈을 기부하는 평신도에 의해 설립된다.

경은 전형적으로 나무로 지어졌는데, 이것은 1800년대 이전에 지어진 역사적인 수도원이 [2]거의 존재하지 않는다는 것을 의미한다.Kyungs는 미얀마(버마)와 이웃한 중국(예: 대홍다이, 징포자치주)을 포함한 테라바다 불교 공동체가 있는 이웃 국가에 존재한다.상하 마하 나야카 주 위원회가 발표한 2016년 통계에 따르면 미얀마에는 62,649명의 교인과 4,106명의 [3]수녀원이 살고 있다.

사용법과 어원

현대 버마어 kyaung은 옛 버마어 klo ([4]에서 유래했다.종교와 학교 간의 강한 연관성은 경어가 현재 세속적인 [5]학교를 가리키는 데 사용되는 것과 같은 단어라는 사실에 의해 반영된다.경은 또한 기독교 교회, 힌두교 사원, 중국 사원을 묘사하는데도 사용된다.이슬람 사원은 예외인데, 힌두어에서 유래한 단어인 발리(bali)를 사용하기 때문이다.

Kyung은 또한 샨어로 경([6]京)을, 타이누아어로 종(ô2)을 포함한 태국어로 차용되었다.

종류들

Cullavagga에 대한 버마-팔리의 해설은 각각 뚜렷한 건축적 [7]특징으로 대표되는 다섯 가지 종류의 불교 사원을 식별합니다.실제로 건축학적 관점에서 [7]수도원에는 세 가지 주요 유형이 있습니다.

  1. 인접한 지붕을 가진 수도원들,
  2. 십자가 모양의 지붕이 있는 수도원, 그리고
  3. 수도원 및 공연장

In modern-day Myanmar, kyaungs may be divided into a number of categories, including monastic colleges called sathintaik (Burmese: စာသင်တိုက်; MLCTS: casang.tuik) and remote forest monasteries called tawya kyaung (Burmese: တောရကျောင်း; MLCTS: tau:ra. kyaung:).미얀마의 주요 수도원 대학 도시는 바고, 파코쿠, 사가잉입니다.[2]

역사

전통적인 목조 수도원.

식민지 이전 시대에, Kyung은 "문명과 지식의 파괴"와 "식민지 이전 [1][8]버마의 사회적 구조에 통합"을 나타내며 소년들에게 거의 보편적인 교육을 제공하면서 교육의 주요 원천으로 사용되었다.1648년 타웅왕조 [9]때 타룬왕에 의해 처음 도입된 수도원 시험에 의해 규옹과 교육의 연관성이 강화되었다.고전 학습은 수도원을 통해 전달되었고, 이곳은 [10]버마 학생들이 왕실의 행정에서 고등 교육과 더 나아가 사회적 발전을 추구할 수 있는 장소가 되었다.사실, 킨운 밍이 우 카웅과 같은 거의 모든 유명한 역사적 인물들은 그들의 형성기를 수도원에서 공부하며 보냈다.

전통적인 수도원 교육은 1100년대 [8]테라바다 불교 학습의 확산과 함께 파간 왕국에서 처음 발전했다.경음사의 강의요강에는 규율, 도덕성, 행동강령(망갈라 수타, 시갈로바다 수타, 담마파다, 자타카 설화 등)에 초점을 맞춘 버마어, 팔리 문법, 불교 서적, 기도, 초급 [1]산수가 포함되었다.영향력 있는 수도원들은 방대한 사본과 [10]원문 도서관을 보유하고 있었다.승려 교육의 편재성은 버마 불교 [11]남성들의 높은 문맹률에 기인했다.1901년 인도 인구 조사에 따르면 20세 이상의 버마 불교 남성 중 60.3%가 문맹인 것으로 나타났으며, 이에 비해 영국계 인도인은 10%[11]였다.

이탈리아 남부의 한 호텔을 모델로 한 만달레이의 벽돌 수도원인 Yaw Mingyi 수도원.

Kyaungs called pwe kyaungs (ပွဲကျောင်း) also taught secular subjects, such as astronomy, astrology, medicine, massage, divination, horsemanship, swordsmanship, archery, arts and crafts, boxing, wrestling, music and dancing.[12]곤바웅 시대에는 보도파야 등 여러 왕들이 [12]반란의 잠재적 장소로 여겨졌던 푸경( ofa)의 확산을 억제했다.

합산법은 식민지 이전 버마의 몇 안 되는 건물 중 하나였던 버마 쿄의 건축과 장식을 규정했습니다. 이 건물들은 pyat [13]that라고 불리는 정교한 다층 지붕을 가지고 있었습니다.석조 난간은 왕실의 수도원을 특징지었습니다.

제3차 영국-미얀마 전쟁이 끝나면서 버마 왕정이 폐지된 후, 수도원 학교는 대부분 세속적인 관립 [8]학교로 대체되었다.

일반적인 Kyaung 기능

석조 난간이 있는 경의 모습을 그린 19세기 수채화.

전형적인 경은 경자웅(京子雄)[14]이라고 불리는 여러 개의 건물로 구성되어 있습니다.

19세기 수채화로, 그 지붕에 여러 겹으로 된 화석이 있음을 알 수 있습니다.

곤바웅 시대의 전통적인 수도원은 다음과 같은 회관으로 구성되어 있다.

  • Pyatthat hsaung (ပြာသာဒ်ဆောင်) - main chapel hall that housed images of the Buddha[16]
  • 하웅마기(下雄馬) 또는 하웅마(下雄馬) - 강의, 의식, 하급 승려의 거처를 위한 본회의장
  • 산우슝(山bot雄) - 수도원 원장의 거주지
  • 바우가하웅 - 승려의 양식을 보관하는 창고

식민지 이전 시대에 왕실의 수도원은 본관, 경계(京 () 또는 경마(京馬)를 포함한 여러 주거용 건물로 구성된 경태(京太)로 알려진 복합 건물로 구성되었으며, 경마(京馬)는 경태(京太)라고 불리며, 경마(京馬)라고 불리며 거주자들이 점거하고 있었다.w의 [17]제자들.단지는 벽으로 둘러싸인 복합 건물로 도서관, 서품장, 회의장, 저수지와 우물, 유틸리티 [17]건물도 들어섰다.Tayettaw는 양곤 시내에 있는 60개 이상의 개별 수도원으로 구성된 주요 KyungTaik입니다.

예

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c Houtman, Gustaaf (1990). Traditions of Buddhist Practice in Burma. ILCAA.
  2. ^ a b Johnston, William M. (2013). Encyclopedia of Monasticism. Taylor & Francis. ISBN 978-1-136-78715-7.
  3. ^ "The Account of Wazo Monks and Nuns in 1377 (2016 year)". The State Samgha Maha Nayaka Committee. Retrieved 2020-05-19.
  4. ^ Watkins, Justin (2005). Studies in Burmese Linguistics. Pacific Linguistics, Research School of Pacific and Asian Studies, the Australian National University. p. 227. ISBN 9780858835597.
  5. ^ Chai, Ada. "The Effects of the Colonial Period on Education in Burma". Educ 300: Education Reform, Past and Present. Trinity College. Retrieved 2016-11-26.
  6. ^ Sao Tern Moeng (1995). Shan-English Dictionary. 1995. ISBN 0-931745-92-6.
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  8. ^ a b c James, Helen (2005). Governance and Civil Society in Myanmar: Education, Health, and Environment. Psychology Press. pp. 78–83. ISBN 9780415355582.
  9. ^ "သာသနာရေးဦးစီးဌာနက ကျင်းပသည့် စာမေးပွဲများ". Department of Religious Affairs (in Burmese). Ministry of Religious Affairs. Retrieved 2016-11-13.
  10. ^ a b Huxley, Andrew (2007). "Review of Powerful Learning: Buddhist Literati and the Throne in Burma's Last Dynasty, 1752–1885". South East Asia Research. 15 (3): 429–433. JSTOR 23750265.
  11. ^ a b Reid, Anthony (1990). Southeast Asia in the Age of Commerce, 1450-1680: The Lands Below the Winds. Yale University Press. ISBN 0300047509.
  12. ^ a b Mendelson, E. Michael (1975). Sangha and State in Burma: A Study of Monastic Sectarianism and Leadership. Cornell University Press. ISBN 9780801408755. sangha and state in burma.
  13. ^ Fraser-Lu, Sylvia (1994). Burmese Crafts: Past and Present. Oxford University Press. ISBN 9780195886085.
  14. ^ World and Its Peoples: Eastern and Southern Asia. Marshall Cavendish. 2007. p. 630. ISBN 978-0-7614-7631-3.
  15. ^ Nisbet, John (1901). Burma Under British Rule--and Before. A. Constable & Company, Limited.
  16. ^ India, Archaeological Survey of; Marshall, Sir John Hubert (1904). Annual Report. Superintendent of Government Printing.
  17. ^ a b Lammerts, D. Christian (2015). Buddhist Dynamics in Premodern and Early Modern Southeast Asia. Institute of Southeast Asian Studies. ISBN 9789814519069.