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자라 야콥

Zara Yaqob
이 기사는 중세 황제에 관한 기사입니다.초기 근대 철학자는 제라 야콥(철학자)을 참고하세요.현 왕세자에 대해서는 제라 야콥 암하 셀라시를 참조하십시오.
자라 야콥
ዘርዐ ያዕቆብ
네구사 나가스트
17세기 에티오피아의 자라 야콥 대관식 초상화
에티오피아의 황제
재위1434–1468
대관식1436
선대암다 이야수스
후계자바에다 마리암 1세
태어난1399
텔크, 파타가르, 에티오피아 제국
죽은1468년 8월 26일 (1468-08-26) (68-69세)
데브레 베르한
배우자.엘레니
세연 모르가사
제라 바알티하트[1]
쟁점.바에다 마리암 1세
갈라우데우오스[2]
암다 마리암[2]
자라 아브라함[2]
바트라세욘[2]
델 사메라[2]
롬 가나얄라[2]
아달 망게샤[2]
베르한 자마다[1]
마덴 자마다[1]
사발라 마리암[1]
델 데바바[1]
예명
크웨스탄티노스 1세
다이너스티솔로몬 왕가
아버지.도윗 1세
어머니.에그지에 케브라[3]
종교에티오피아 정교회 테와헤도
이 기사는 에티오피아어 본문을 포함하고 있습니다.적절한 렌더링 지원이 없으면 에티오피아 문자 대신 물음표, 상자 또는 기타 기호가 표시될 수 있습니다.

자라 야콥(, 1399년 ~ 1468년 8월 26일)은 ዘርዐ ያዕቆብ의 황제(재위: 1399년 ~ 1468년 8월 26일)로, 크웨스탄티노스 1세(재위: ቈስታንቲኖስ, 콘스탄티노스 1세)라는 별칭으로 통치한 인물.그는 데브레 비르한을 그의 수도로 세운 것과 함께, 그의 통치 기간 동안 번창한 기즈 문학으로 유명합니다.그는 34년 2개월 동안 통치했습니다.[3]

영국의 역사학자 에드워드 울렌도르프는 자라 야콥이 "에티오피아가 악수마이트 권력의 전성기에 에자나 이후로 본 가장 위대한 통치자였으며, 오직 메넬리크 2세와 하일레 셀라시에를 제외하고는 왕위에 오른 그의 후계자들 중 누구도 그와 비교될 수 없습니다."[4]라고 말했습니다.

젊은 시절

자라 야콥은 암하라족 출신으로, 다윗 1세 황제의 막내 아들로, 그의 아내 이지 케브라(Igzi Kebra)에 의해 파타가르 주의 텔크(Telq)에서 태어났습니다.그의 어머니 이기(Igzi)는 첫 번째 아들을 잃고 두 번째 임신 중에 아팠고, 그녀의 새로운 아이를 살려달라고 성모 마리아에게 열렬히 기도했습니다.그녀의 기도에 응답하여 자라 야콥을 낳았는데, 자라 야콥의 연대기 중 하나인 '타암마라 마리암'에 기적이 기록되어 있습니다.[5][6]

파울 B. 헨제는 형 테워드로스 1세의 질투로 인해 궁인들이 자라 야콥을 티그레이로 데리고 비밀리에 자랐으며 악숨과 데브레 압베이 수도원에서 교육을 받았다는 전통을 되풀이합니다.[7]타데세 탐라트는 이 전통이 "자라 야콥의 경력에 종교적 배경을 제공하는 데 매우 귀중하다"고 인정하면서도, 이 이야기는 "세부적인 부분에서는 매우 불가능하다"고 일축합니다.이 교수는 자라 야콥이 자신의 마샤파 베르한에서 "그는 왕위에 오르기 전날에야 기산산 왕궁 감옥에서 내려왔다"[8]고 썼다고 지적했습니다.

다윗 황제가 죽자, 그의 형 테워드로스는 암바 게센에 감금된 자라 야콥에게 명령을 내렸습니다(1414년경)그럼에도 불구하고, 자라 야콥의 지지자들은 그를 영구적인 황제 후보로 유지시켰는데, 이는 그의 형들이 이후 20년 동안 빠르게 왕위를 계승함으로써 그를 최고령 자격을 갖춘 후보로 남겼습니다.[9]데이비드 벅스턴은 그의 강제적인 은둔이 그의 성격에 미친 영향을 지적합니다. "평범한 사람들과의 모든 접촉이나 평범한 삶을 박탈한 것입니다.""국정에 대한 경험이 없는 그는 음모와 반란으로 들끓는 왕국, 이단으로 들끓는 교회, 그리고 끊임없이 침략을 위협하는 외부의 적들에 직면했습니다." 벅스턴은 계속해서,

이런 상황에서 새 왕이 인간관계에서 오랜 경험의 결실인 적응력이나 관용, 외교적 수완을 발휘하는 것은 거의 불가능했습니다.절망적이고 혼란스러운 상황에 직면한 그는 비장한 결의와 끈질긴 맹렬한 기세로 대신 그것을 충족시켰습니다.그의 삶이 끝나갈 무렵, 그는 의심과 불신으로 고립된 외로운 인물이 되었습니다.하지만, 그럼에도 불구하고, 이 신앙의 위대한 수호자의 이름은 에티오피아 역사상 가장 기억에 남는 것 중 하나입니다.[10]

재위

그는 1434년에 황제가 되었지만, 자라 야콥은 그가 3년 동안 거주했던 악숨에서 1436년까지 왕위에 오르지 못했습니다.[11]자리에 오른 첫 해 동안 자라 야콥은 이교도 예배의 생존과 교회 내의 비기독교적 관행에 반대하는 강력한 캠페인을 시작했습니다.1784년에 쓰여진 원고에 따르면, 그는 다섹, 다일, 귀달레, 타파나트, 디노, 마쿠아우제와 같은 이교도 신들을 숭배하는 것을 인정한 이단자들을 찾아내고 "냄새"를 맡기 위해 스파이들을 임명했습니다.[2]이 이단자들은 공공장소에서 참수를 당했습니다.[2]간첩들은 또한 그의 아들 갈라드웨오스, 암다 마얌, 자라 아브라함,[2] 바트라 세욘과 그의 딸 델 사메라, 롬 가나얄라, 아달 망게샤가 이단자임을 밝혔고, 그 결과 모두 처형당했습니다.그는 모든 기독교인들에게 아버지와 아들과 성령의 것이라는 필레를 이마에 씌우라고 명령하는 왕실의 편집본을 발행했습니다.그리고 팔에는 필레를 달아야 했고, 오른쪽에는 "그리스도 하나님의 이름으로 악마를 부정합니다"라고 쓰여 있었고, 왼쪽에는 "악령인 악마를 부정합니다"라고 쓰여 있었습니다.나는 만천하 창조주의 어머니 마리아의 종입니다.'칙령을 어기는 사람은 누구나 그의 재산을 약탈당했고, 구타를 당하거나 처형당했습니다.[12]

에티오피아 교회는 약 1세기 동안 성경적 안식일 준수 문제를 놓고 의견이 엇갈렸습니다.알렉산드리아 콥트 정교회에 충성했던 한 단체는 휴식일은 일요일, 즉 대 안식일에만 지켜야 한다고 믿었습니다.Ewostatewos의 추종자들은 창시자와 함께 원래의 7일째 안식일(토요일 또는 소일요일)과 일요일을 모두 지켜야 한다고 믿었습니다.자라 야콥은 최근에 도착한 두 명의 이집트인 아부나, 미카엘과 가브리엘을 설득하여 에우스타테우 가문과의 화합을 회복하기 위한 타협안을 받아들이도록 하는데 성공했습니다.동시에, 그는 에우호스타테우 왕가를 평화롭게 하기 위해 노력했습니다.1442년까지 에우스타티아인들이 타협안을 얻어낸 반면, 두 아번은 테굴레의 데브레 미트마크 공의회(1450년)에서만 타협안에 동의했습니다.[13]

하디야의 통치자인 가라드 메흐마드의 아들인 가라드 마히코는 아비시니아에 복종하기를 거부했습니다.그러나 마히코의 추종자 중 한 명의 도움으로 가라드는 삼촌 바모를 위해 폐위되었습니다.그리고 나서 가라드 마히코는 아달 술탄국의 궁정에 성소를 구했습니다.그는 추적하던 군부대 '아달 마브락'에게 살해당했습니다.연대기에는 '아달 마브락'이 마히코의 머리와 팔다리를 자라 야콥에게 죽음의 증거로 보냈다고 기록되어 있습니다.[14]자라 야콥은 에티오피아 제국이 매년 공물을 바치지 못하자 하디야를 침공했고, 결혼 전 세례를 받은 공주 엘레니와 결혼했습니다.[15]엘레니는 하디야 왕국(아바이 강 남쪽에 있는 이슬람교 시다모 왕국 중 하나)의 전 왕 가라드 메하메드의 딸입니다.[16]비록 그녀는 그에게 어떤 아이도 낳지 못했지만, 엘레니는 강력한 정치인으로 성장했습니다.자라 야곱은 그의 두 딸 메드한 자마다와 베르한 자마다를 이 두 관직에 임명하여, 그들의 음모가 밝혀지자, 이에 대응하였습니다.그의 치세 연대기에 따르면, 황제는 또한 그의 딸들과 조카들을 그의 8개 지방의 총독으로 임명했습니다.이 약속들은 성공적이지 못했습니다.[17]

이집트 데브레 미트막 수도원의 철거 소식을 들은 그는 국민 애도 기간을 명령하고 테굴레에 같은 이름의 교회를 세웠습니다.그리고 나서 그는 이집트의 술탄인 Sayfad-Din Jaqmaq에게 강력한 항의서한을 보냈습니다.그는 Jaqmaq에게 자신이 공정하게 대우한 무슬림 신하들이 있음을 상기시키고, 나일강을 우회시킬 힘이 있지만, 그것이 야기할 인간의 고통을 위해 그렇게 하는 것을 자제한다고 경고했습니다.자크막은 자라 야콥의 분노를 달래기 위해 선물로 화답했지만, 자신이 파괴한 콥트 교회의 재건을 거부했습니다.[18]술탄은 황제의 주의를 딴 데로 돌리기 위해 아달 술탄국이 다와로 지방을 침공하도록 부추겼으나 자라 야콥은 1445년 고밋 전투에서 아달 술탄 바들레이 아드딘을 물리치고 남쪽의 시다모 왕국은 물론 아와시 강 너머의 약한 이슬람 왕국들에 대한 그의 지배력을 공고히 했습니다.[b][19]아가우족과 팔라샤족을 상대로 한 북부의 유사한 작전은 성공적이지 못했습니다.그 후 그는 하마시엔과 세라에 자리를 잡고, 그 지역에서 제국의 입지를 강화하고, 하마시엔에 셰와 출신의 전사들을 군사정착지로 정착시켰습니다.이 정착민들은 지역 주민들을 공포에 떨게 했다고 여겨졌으며, 땅이 "그들이 도착했을 때" 떨렸고, 주민들은 "공포에 질려 나라를 떠났다"고 전해지고 있습니다.해안 지역의 통치자인 바르 네가쉬의 칭호가 기록에 처음 등장하는 것은 이 시기이며 리처드 판크허스트에 따르면 자라 야콥에 의해 사무실이 도입되었을 가능성이 높습니다.[20]

하늘의 밝은 빛(대부분의 역사학자들이 1456년 에티오피아에서 볼 수 있는 핼리 혜성으로 확인)을 관찰하고, 그것이 신의 계시라고 믿은 후, 38일 전 이단자들의 돌에 맞아 처형된 것을 승인했다는 것을 나타내는 것입니다. 자라 야콥은 자신의 통치 기간 동안 데브레 베르한을 자신의 수도로 세웠습니다.그는 그 자리에 교회를 지으라고 명령했고, 나중에 근처에 대규모 궁전과 성 키리아쿠스에게 바치는 두 번째 교회를 지었습니다.[c]그는 나중에 그의 고향인 파타거 지방의 텔크로 돌아와 성 미카엘에게 바치는 교회를 지었습니다.그리고 나서 그는 데브레 베르한으로 돌아가기 전에 마르툴라 미카엘과 아사다 미카엘이라는 두 개의 교회를 더 지었습니다.[21]

그의 말년에 자라 야콥은 더 독재적이 되었습니다.다브라 리바노스의 수도원장 타클라 하와리가 야콥의 구타와 사람 살해를 비난하자 황제는 수도원장 자신을 구타하고 투옥시켰다가 몇 달 만에 사망했습니다.자라 야콥은 1453년에 그에 대한 음모를 확신했고, 이것은 더 잔인한 행동으로 이어졌습니다.그는 아내와 아이들이 자신에게 불리한 음모를 꾸미고 있다고 점점 확신하게 되었고, 그들 중 몇 명을 구타당했습니다.미래의 황제 바에다 마름 1세의 어머니인 세연 모르가사는 1462년에 이러한 학대로 사망했고, 이것은 아들과 아버지 사이의 완전한 단절을 초래했습니다.결국 둘 사이의 관계는 회복되었고 자라 야콥은 바에다 마얌을 그의 후계자로 공개적으로 지명했습니다.그의 통치 말기인 1464년/1465년, 마사와와 달라크 군도는 자라 야콥 황제에 의해 약탈당했고, 달라크 술탄국은 에티오피아 제국에 공물을 바쳐야 했습니다.[22]

리차드 판크허스트에 따르면 자라 야콥은 또한 에티오피아 문학에 3개의 중요한 신학 작품에 기여한 "명성 있는 작가"였습니다.그 중 하나는 마하사파 베르하의 "빛의 책"으로 그의 교회 개혁에 대한 설명과 그의 종교적 신념에 대한 옹호였습니다. 다른 하나는 마하사파 밀라드의 "탄생의 책"과 마하사파 셀라시의 "삼위일체의 책"이었습니다.[23]그러나 에드워드 울렌도르프는 오직 마하사파 베르하와 마하사파 밀라드만을 그의 공으로 돌립니다.[4]

16세기에 아달의 지도자 아흐메드 이븐 이브라힘 알가지는 데브레 비르한에 있는 그의 이전 궁전을 파괴하라고 명령했습니다.[24]

외사

자라 야콥이 바티칸 도서관에서 보낸 편지

자라 야콥은 1441년 피렌체 공의회에 사절단을 파견하고 교황청 및 서방 기독교와 관계를 맺었습니다.[25]그들은 의회의 고위 성직자들이 그들의 군주를 존 목사라고 부르자고 주장했을 때 혼란스러워 했습니다.그들은 자라 야콥의 전설적인 이름 목록 어디에도 그 칭호가 발생하지 않았다고 설명하려고 했습니다.하지만, 대표단의 충고는 유럽인들이 군주를 신화 속의 기독교 왕 프레스터 존으로 지칭하는 것을 막지 못했습니다.[26]

그는 또한 숙련된 노동력을 요청하는 외교 사절단을 유럽에 보냈습니다.그 임무는 이전에 인도로의 임무를 성공적으로 수행했던 시칠리아 사람인 피에트로 롬불로가 이끌었습니다.롬불로는 처음에 교황 니콜라오 5세를 방문했지만, 그의 궁극적인 목표는 호의적으로 반응한 아라곤의 알폰소 5세의 궁정이었습니다.[27]바티칸 도서관에는 성지에 사는 에티오피아인들을 위한 두 개의 편지(암다 세욘과 자라 야콥이 보낸 편지)가 남아 있는데, "왕들의 에티오피아"를 가리킵니다.

메모들

  1. ^ "야곱의 씨앗"으로 번역
  2. ^ 배들레이에 대한 그의 전쟁은 왕실 연보(Pankhurst 1967, pp. 36–38)에 기술되어 있습니다.
  3. ^ 데브레 베르한의 설립은 왕실 연보(Royal Chronicles)에 기술되어 있습니다(Pankhurst 1967,

인용문

  1. ^ a b c d e Budge, E. A. Wallis (1928). A History of Ethiopia: Nubia and Abyssinia (Volume 1). London: Methuen & Co. p. 307.
  2. ^ a b c d e f g h i j Budge, E. A. Wallis (1928). A History of Ethiopia: Nubia and Abyssinia (Volume 1). London: Methuen & Co. p. 305.
  3. ^ a b Budge, E. A. Wallis (1928). A History of Ethiopia: Nubia and Abyssinia (Volume 1). London: Methuen & Co. p. 304.
  4. ^ a b 울렌도르프 1960, 페이지 69.
  5. ^ Uhlig, Siegbert; Bausi, Alessandro; Yimam, Baye, eds. (2003). Encyclopaedia Aethiopica: D-Ha. Wiesbaden: Harrassowitz. p. 247. ISBN 9783447052382. Archived from the original on 8 March 2023.
  6. ^ Danver, Steven L (2015). Native Peoples of the World: An Encyclopedia of Groups, Cultures and Contemporary Issues. Routledge. p. 15-16. ISBN 9781317464006. Archived from the original on 8 March 2023. Retrieved 1 June 2022.
  7. ^ 헨제 2000, 페이지 68.
  8. ^ 타데세 탐라트 1972, 페이지 222.
  9. ^ 타데세 탐라트 1972, 페이지 278-283.
  10. ^ Boxon 1970, 페이지 48ff.
  11. ^ 타데세 탐라트 1972, 페이지 229.
  12. ^ A. Wallace Budge, E. (1828). History Of Ethiopia Nubia And Abyssinia. Vol. 1. Methuen & co. p. 300.
  13. ^ 타데세 탐라트 1972, 페이지 230.
  14. ^ Pankhurst, Ethiopian Borderlands, pp. 143f
  15. ^ Hassen 1983, p. 22.
  16. ^ Braukämper, Ulrich (1977). "Islamic Principalities in Southeast Ethiopia Between the Thirteenth and Sixteenth Centuries (Part Ii)". Ethiopianist Notes. 1 (2): 1–43. JSTOR 42731322. Archived from the original on 11 June 2022. Retrieved 7 June 2022.
  17. ^ Pankhurst 1967, p. 32.
  18. ^ 타데세 탐라트 1972, 페이지 262-3.
  19. ^ 헨제 2000, 67쪽.
  20. ^ Pankhurst 1967, 페이지 101.
  21. ^ A. Wallace Budge, E. (1828). History Of Ethiopia Nubia And Abyssinia. Vol. 1. Methuen & co. p. 300.
  22. ^ Connel & Killion 2011, 페이지 160.
  23. ^ Pankhurst 2001, 페이지 85.
  24. ^ Dabra Birhan. Encyclopedia Aethiopica. Archived from the original on 8 March 2023. Retrieved 19 August 2022.
  25. ^ 셀라시 1977.
  26. ^ 실버버그 1996, 페이지 189.
  27. ^ 타데세 탐라트 1972, 페이지 264ff.

원천

추가열람

외부 링크

섭정 칭호
앞에 에티오피아의 황제
1434–1468		 승계인