악숨 에자나

에자나(Ge'ez: ዒዛና ezez ana, 'ana zana zz zn; 또한 철자 Aezana 또는 Aizan)는 현재 에리트레아와 에티오피아에 위치한 고대 왕국인 악숨 왕국의 통치자였다. (320s – c.360 AD). 그 자신도 「사바·살헨·히마야르·두레이단 왕」^[1]이라는 스타일(공식 명칭)을 채용했다. 전통에 따르면 'Ezana는 그의 아버지 Ella Amida(오우사나스)의 뒤를 이어 왕이 되었는데, 그의 어머니인 Sofya는 그가 성년이 될 때까지 섭정 역할을 했다. 그는 서기 350년경에 쿠시 왕국을 정복했다.

군림하다

'에자나는 크리스트교를 포용한 악숨 왕국의 첫 군주였으며,^[2] 현대사학자들에 의해 언급된 최초의 자 하칼라(조스칼레스) 이후로는 처음으로 S. C. 문로헤이가 "칼렙 이전의 악숨 왕들 중 가장 유명한 왕"이라고 평할 수 있는 상황이었다.^[3] 초기에는 자신을 화성의 아들로 여겼지만, 이후 비문에는 기독교에 대한 애착이 커지고 있다. 그의 어릴 적 가정교사였던 시리아 크리스티안 프루멘티우스는 에티오피아 교회의 수장이 되었다. 아리안 로마 황제 콘스탄티우스 2세의 생존 서한은 '에자나와 그의 동생 사이자나에게 편지를 보내 프루멘티우스를 알렉산드리아로 보내 교조적 오류를 검사하고 인도인 테오필로스로 교체해 줄 것을 요청한다; 문로헤이는 '에자나가 이 요청을 거절하거나 무시했다고 가정한다.^[4]

'에자나는 또한 여러 차례의 군사작전을 전개했는데, 이 군사작전은 그의 비문에 기록되어 있었다. 메로엘라에서 발견된 게오즈의 스텔라 위에 새겨진 한 쌍의 비문은 '에자나' 통치 기간 중이거나, 오우사나스와 같은 전임자에 의해 4세기에 일어난 캠페인의 증거로 생각되고 있다. 일부 당국은 이 비문들을 악숨이 메로어 왕국을 멸망시켰다는 증거로 해석하고 있지만, 고고학적 증거가 메로어 왕국의 경제적, 정치적 쇠퇴를 지적하고 있다는 점에 주목한다.^[5] 게다가 어떤 사람들은 스텔라를 악숨에서 메로이에에까지의 군사원조로 보고 누바족의 반란과 반란을 진압한다. 그러나, 현재 어떤 견해가 옳은지 결정적인 증거와 증거는 이용할 수 없다.

'에자나의 통치 기간 동안 채굴된 액스마이트 동전 일부에는 그리스어 τουτοοοησηηηηηηηηηηηη – – – – – – – – – – – – – – – – –αα - "이것이 나라를 기쁘게 하소서"라는 모토가 나타난다. 문로헤이는 이 모토가 "백수마이트 동전의 다소 매력적인 특수성으로, 왕실의 염려와 국민의 바람과 만족에 대한 책임감을 준다"^[6]고 평한다. 1990년대 후반 인도의 고고학 유적지에서 그의 이름이 새겨진 동전이 다수 발견되었는데, 이는 그 나라의 무역 관계를 보여주는 것이다.^[7] 동전의 주목할 만한 특징은 디스크와 초승달이 그려진 이교도 문양에서 십자가 무늬로 바뀐 것이다. 'Ezana는 또한 여러 가닥과 오벨리스크를 세운 공로를 인정받고 있다.

에자나는 비록 동전이 이 이름을 가지고 있음에도 불구하고 킹 리스트에서 알려지지 않았다. 전통에 따르면 아브레하 황제와 아스베하 황제는 기독교가 전파될 때 에티오피아를 통치했다. 이 이름들이 나중에 '에자나'와 그의 형에게 적용되거나, 아니면 이 이름들이 그들의 세례명이었던 것인지도 모른다.^[8]

동생 사이자나(Saizana)와 함께 '에자나는 에티오피아 정교회 테와헤도 교회에서 성인으로 간주되는데, 10월 1일의 잔치가 있다.^[9]

참고 항목

• 에자나 스톤

참조

추가 읽기

• 유리 M. 코비샤노프. 악숨(Joseph W. Michels, 편집자; 로레인 T. Kapitanoff, 번역자). 펜실베이니아 대학교 파크: 1979년 펜실베니아 대학교 ISBN 0-271-00531-9
• 세르게우 하블 셀라시 1270년까지의 고대 및 중세 에티오피아 역사(Addis Ababa: United Printers, 1972).
• 에티오피아의 신성한 예술인 아프리카 시온(New Haven: Yale University Press, 1993)