여성정치평의회

Women's Political Council

앨라배마주 몽고메리에서 설립된 여성 정치 위원회(WPC)는 1946년에 결성된 조직으로, 이 도시의 인종 문제를 해결하기 위해 결성된 민권 운동의 초기 세력이었습니다. 멤버로는 메리 페어 버크스, 조 앤 로빈슨, 모드 발루, 아이린 웨스트, 텔마 글라스, 유레타 아데어 등이 있었습니다.

WPC는 1955년 12월에 시작된 몽고메리 버스 보이콧 기간 동안 공식적으로 버스 시스템에 대한 보이콧을 요구한 최초의 단체였습니다. 이 단체는 1950년대 초 흑인 버스 승객들을 위한 더 나은 대우를 확보하기 위한 노력을 주도했고, 1955년 12월 13개월간의 버스 불매 운동을 시작했습니다.[1][2] 그들은 버스를 거부하는 사람들에게 차를 타는 것을 포함하여, 그것을 지원하고, 그것을 시작하기 위한 의사소통을 조직하는 것을 도왔습니다. 몽고메리의 아프리카계 미국인들은 1년 이상 보이콧을 지지했습니다. 1956년 12월 말, 미국 대법원이 버스 분리에 대한 주법과 지방법이 위헌이라고 판결하고, 주에 대중교통 분리를 명령한 후에 끝이 났습니다.[2]

오리진스

WPC는 1946년 앨라배마주 몽고메리 시에서 아프리카계 미국인 전문직 여성들을 위한 시민단체로 결성되었습니다. 앨라배마 주립 대학의 영어 학과장인 메리 페어 버크(Mary Fair Burks)와 다른 40명의 여성들이 조직했습니다. WPC는 앨라배마 주립대학 교직원들과 도시 전역의 흑인 전문직 남성들의 부인들로 구성된 정치 조직이었습니다.[3] 그것은 애틀랜타 이웃 연합에서 영감을 받았습니다. 많은 중산층 여성들이 교육에 적극적이었습니다; WPC의 구성원들 대부분은 앨라배마 주립 대학이나 몽고메리 공립 학교의 교육자들이었습니다. 이 단체는 몽고메리의 소수의 흑인 중산층 여성을 대상으로 하여 그들의 시민 참여를 장려하고 유권자 등록을 촉진했습니다.[4] 첫 번째 조직 회의에는 40여 명의 여성들이 참석했습니다. 버크는 그룹의 첫 번째 회장이었습니다.[5] Burks는 백인 여성과의 교통 분쟁 후 체포된 후 이 단체를 만들기로 결정했습니다.[6]

이 단체의 초기 목적은 여성의 시민 업무 참여를 촉진하고, 시민 교육을 통해 유권자 등록을 촉진하고, 강간이나 폭행의 피해를 입은 여성들을 돕는 것이었습니다. 많은 아프리카계 미국인들은 수세기 동안의 억압과 가난 때문에 문맹이었습니다; 그들은 때때로 투표를 하기 위해 그들이 강제로 시험을 치렀던 문맹이었습니다.[7] 다른 경우에는 등록을 위해 잘못된 위치에 왔거나 잘못된 날짜에 왔다고 들었습니다. WPC의 한 가지 목표는 성인들에게 투표를 위한 읽고 쓰는 능력 요건을 충족시킬 수 있을 정도로 충분히 잘 읽고 쓰는 것을 가르치는 것이었습니다.[8] 가장 성공적인 프로그램 중 하나는 흑인 고등학생들에게 정치와 정부, 그리고 "민주주의가 무엇을 의미할 수 있고 무엇을 의미해야 하는지"를 가르친 "청춘 시티"라는 연례 행사였습니다. 선거 캠페인 동안 WPC는 백인 전용 여성 유권자 연맹과 협력하여 흑인 시민들에게 정치적 후보자에 대해 알렸습니다.[1]

1949년, 앨라배마 주립 대학의 새로 고용된 영어 교수인 조 앤 로빈슨이 위원회에 합류했습니다. 버스 분리 좌석에 대한 그녀의 직접적인 경험은 로빈슨으로 하여금 1950년에 버크의 뒤를 이어 WPC 회장이 되고 의회의 주요 초점을 좌석 정책에 도전하는 것으로 전환하도록 하였습니다. 그녀는 여성 정치 위원회를 조직했고 한 달 만에 그들은 백 명이 넘는 회원을 확보했습니다. 그들은 두 번째 챕터와 세 번째 챕터를 조직했고, 곧 300명 이상의 회원을 확보했습니다. 그들은 모든 초등학교, 중학교, 고등학교에 멤버가 있었습니다.[9] 그들은 연방정부와 주 정부 그리고 지방정부의 일들로 구성되어 있었습니다. 10명 이상의 흑인이 고용된 곳이라면 어디든 그들은 그곳에 조직원이 있었습니다. 그녀의 지도 아래 평의회는 200명이 넘는 회원으로 성장했고 도시의 여러 지역에서 3개의 지부로 확장되었습니다.[1] 결국 3백여 명의 회원이 있었고 모두 투표에 등록되었습니다.[6]

대통령으로서, 그녀는 버스 분리 문제를 연구하기 시작했는데, 이것은 도시 시스템의 대다수 승객이었던 많은 흑인들에게 영향을 미쳤습니다. 먼저, 버스에 처음 탄 흑인들이 버스가 붐비자 백인들의 자리를 양보하도록 요구하는 등 버스에 대한 학대 행위를 보고하기 위해 위원들이 시 위원회에 출석했습니다. 위원회는 깜짝 놀랐지만 아무 것도 하지 않았습니다.

버스 보이콧

몽고메리에서는 특히 흑인 여성들이 버스 서비스에 의해 정기적으로 굴욕을 당했습니다. 조앤 로빈슨은 어느 날 아무 생각 없이 시내버스의 하얀 부분에 앉았습니다. 그녀는 버스 운전사가 그녀를 앉혔다며 욕을 해서 눈물을 흘렸습니다. 여성정치협의회가 결성된 것은 이런 분란 때문입니다.[10] 1950년대 초 WPC 지도자들은 W. A. Gayle 시장과 시 위원회와 정기적으로 만나 버스 개혁을 위한 로비를 벌였습니다.[1] 그들은 도시가 흑인 버스 운전사를 고용하지 않았고, 좌석 분리는 부당하며, 흑인이 대부분이었지만 흑인 거주 지역의 버스 정류장은 백인보다 훨씬 더 멀리 떨어져 있다고 불평했습니다.[11] 비록 그들이 최초의 흑인 경찰관을 고용하도록 그 도시를 압박하는데 성공했지만, 그들은 버스 분리를 개선하려는 노력에 있어서 아무런 진전을 거두지 못했습니다.[1] 로빈슨과 다른 WPC 멤버들은 버스 회사 관계자들과 단독으로 만났습니다. 버스회사 관계자들이 인종차별은 시와 주의 법이라고 말함에 따라 인종차별 문제는 방향을 틀었습니다. 버스 회사 관계자들이 백인 지역의 관행처럼 흑인 지역의 모든 구석에서 버스를 멈추게 하기로 합의함에 따라 WPC는 작은 승리를 거두었습니다.[12]

1954년 5월, 브라운 대 교육위원회 미국 대법원의 판결이 발표된 직후, 로빈슨은 W. A. 게일 시장에게 편지를 써서 지역 흑인 단체들 사이에서 버스 불매 운동에 대한 지지가 증가하고 있다고 말했습니다.[13]

1955년까지 버스 분리제에 대한 불만이 증가했습니다. WPC는 적임자가 체포되면 보이콧을 시작하기로 결정했습니다. 1955년 3월, 15세의 고등학생인 Claudette Colvin이 자리를 양보하지 않아 체포되자, WPC와 다른 지역 민권 단체들은 보이콧을 논의하기 시작했습니다.[14] 콜빈의 체포와 유죄 판결은 흑인 사회를 분노하게 했고 통합시켰지만, 그들이 결혼하지 않은 콜빈이 임신했다는 것을 알았을 때, 그들은 그녀가 종교적이고 보수적인 흑인들 사이에서 지지를 명령하지 않았을 것이기 때문에 그녀를 포인트 인물로 사용하고 싶지 않았습니다.[15]

1955년 12월, NAACP의 몽고메리 지부의 비서였던 로자 파크스는 체포되었고, 그녀와 NAACP, 그리고 WPC는 그녀가 불매운동의 주도자가 될 수 있다는 것에 동의했습니다. 1955년 12월 2일, 1965년 셀마에서 몽고메리로 가는 역사적인 길의 일부인 덱스터 애비뉴 침례교회 지하실에서 약 50명의 사람들이 모인 회의에서, 파크스는 처음에 그녀가 체포된 이야기를 했고, 그 단체는 버스 불매 운동을 하기로 결정했습니다. 참가자들은 처음에 12월 5일 월요일에 하루 동안의 불매운동을 하기로 결정했지만, 그날 불매운동이 매우 성공적이었기 때문에, 몽고메리의 버스 승객의 약 70%가 흑인이고 대부분이 버스에서 내리지 않았다는 사실 때문에 그것을 계속하는 것에 대한 논의가 교회에서 열린 이후의 회의에서 시작되었습니다.[16] 몇 년 전, 덱스터 애비뉴 침례교회의 목사는 한 무리의 흑인들에게 항의의 표시로 버스에서 내리도록 유도하려고 했습니다. 운전사는 버논 존스 목사에게 일어나서 백인 남성을 앉히라고 명령했습니다. 존스는 일어서서 다른 흑인들에게 그와 함께 버스에서 행진하라고 도전했습니다. 흑인들에게 항의하라고 요구하는 것은 많은 것을 요구하는 것이었습니다. 그들은 직장에서 해고되고 거리에서 괴롭힘을 당할 것으로 예상할 수 있고, 광고는 백인 분리주의자들의 경제 보이콧의 희생자가 될 수도 있습니다. 성공적인 버스 보이콧은 신중하게 계획되어야 하며 규율을 준수해야 합니다.[17] 로빈슨은 응급실에서 상담을 받았습니다. Nixon, NAACP 회장. Parks가 체포된 날 밤, Robinson은 다른 WPC 지도자들에게 전화를 걸었고, 그들은 지금이 버스 보이콧의 적기라고 동의했습니다.[18] 파크스는 오랜 NAACP 활동가로 깊은 존경을 받았고 대규모 시위를 동원할 수 있는 이상적인 공동체 상징처럼 보였습니다.[1]

로빈슨은 다음날 배포하기 위해 앨라배마 주립 대학의 마임그래프 기계에 의해 35,000개의 핸드빌을 복사하기 위해 밤을 새웠습니다. 그녀는 학생들에게 전화를 걸어 아침에 초등학교와 고등학교에서 만나기로 했습니다. 그녀는 여러 학교로 차를 몰고 가서 학교에서 지폐를 나누어주는 학생들에게 지폐를 내려주고 학생들에게 그들의 부모님을 위해 그것들을 집으로 가져가라고 부탁했습니다. 로빈슨은 그녀의 이름이나 여성 정치 위원회의 이름을 지폐에 넣지 않았습니다. 그녀는 시와 주의 공무원들이 앨라배마 주에서 마임그래프 기계를 사용했다는 것을 깨닫고 복수의 의미로 흑인 학교를 위한 자금을 차단할 것을 두려워했습니다.[19] 이 법안은 다음 주 월요일인 12월 5일에 흑인들에게 파크스를 지지하기 위해 버스를 보이콧할 것을 요구했습니다.[20] Thelma Glass와 그녀의 학생들은 전단지를 나누어주는 것을 도왔습니다.[21]

금요일 밤이 되자 불매운동 소식이 도시 전역에 퍼졌습니다. 같은 날 밤, 지역 장관들과 민권 지도자들은 회의를 열고 월요일을 위한 보이콧을 발표했습니다. 일부 장관들이 자신들의 신도들을 보이콧하기를 주저하면서, 약 절반은 좌절감을 느끼며 회의를 떠났습니다. 그들은 월요일 밤에 대중 회의를 열어 보이콧을 계속해야 하는지 결정하기로 결정했습니다.[22]

하루 동안의 보이콧은 매우 성공적이어서 주최측은 월요일 밤에 만나서 계속하기로 결정했습니다. 그들은 불매운동을 조직하기 위해 몽고메리 개선 협회를 설립했고 마틴 루터 킹 주니어 목사를 회장으로 선출했습니다. 조 앤 로빈슨은 그 그룹의 이사회에서 일했고 그들의 뉴스레터를 편집했습니다. 앨라배마 주립 대학에서 그녀의 자리와 동료들을 보호하기 위해, 그녀는 주목을 받지 않았습니다.[20] 로빈슨과 다른 WPC 멤버들은 많은 보이콧 운동가들에게 자동차 교통편을 제공함으로써 보이콧 운동을 지속하는 것을 도왔습니다.

1956년 2월 1일, 관련 변호사들은 버스 인종 차별에 저항한 혐의로 각각 체포된 5명의 여성들을 대신하여 미국 지방 법원에 민사 소송을 제기했습니다. 1956년 6월 13일, 3명의 판사로 구성된 위원회는 버스 분리가 위헌이라고 판결했고, 사건은 미국 대법원으로 넘어갔습니다. 1956년 12월 17일 하급심 판결을 확정했고, 사흘 뒤 주 정부에 버스 운행을 중단하라고 명령했습니다.[23]

불매운동은 아프리카계 미국인들의 조직력을 보여주었고 도시의 시민권 문제를 부각시켰습니다. 그것의 성공은 민권 운동의 추가적인 단계에 도움이 되었습니다.

여성정치평의회 이후의 의원들

로빈슨과 버크는 1960년 앨라배마 주립대학 교수 몇 명이 민권 활동을 이유로 해고된 후 몽고메리를 떠났습니다.[1] 로빈슨은 루이지애나주 그램블링에 있는 그램블링 주립대학에서 1년간 가르쳤고, 그 후 로스앤젤레스로 이사해 1976년 은퇴할 때까지 공립학교에서 영어를 가르쳤습니다. 은퇴 후 로빈슨은 많은 시민 사회 단체에서 활동하며 로스앤젤레스 시에 1주일간 무료 서비스를 제공하고 여성 유권자 연맹, 알파 카파 알파 여대생 협회의 알파 감마 오메가 지부, 링크스의 엔젤 시티 지부, 흑인 여성 연합, 종교 과학의 창시자들과 여성들을 목표로 하고 있습니다. 1987년, 로빈슨은 불매운동에 대한 회고록인 몽고메리 버스 보이콧과 그것을 시작한 여성들을 출판했는데, 이것은 남부 여성 역사가 협회의 출판상을 받았습니다. 그녀의 역사적인 작업을 통해, 로빈슨은 몽고메리 불매운동에서 여성들이 그들의 올바른 위치에 있도록 복구하는 것을 도왔고, 그녀의 정치적인 헌신을 통해, 그녀는 짐 크로우 사우스에서 가장 중요한 시민권 투쟁들 중 하나를 시작하는 것을 도왔습니다.[1]

1960년, 몇몇 교수들이 공민권 문제에 연루되어 해고되자 버크스는 앨라배마 주립 대학에서 사직했습니다. 그 후 그녀는 1986년 은퇴할 때까지 메릴랜드 대학에서 문학을 가르쳤습니다.[24] 버크는 1979년에 국립 인문학 기금 심사 위원회에 임명되었습니다.[25]

여성정치위원회의 쇠퇴

불매운동의 성공과 몽고메리 개선 협회의 부상이 그 조직의 쇠퇴에 기여했습니다. MIA는 불매운동을 지휘하기 위해 만들어졌고, 그 결과 흑인 사회에서 WPC의 리더 역할은 감소했습니다. 젊은 여성들은 역할 모델로 활동하는 나이든 의원들의 지도를 받으며 의회에 활기를 불어넣었습니다. 로빈슨은 그녀의 회고록에서 "회원들은 그들의 미래를 앞둔 젊고 걱정스러운 여성들이 WPC에 의해 혜택을 받을 것이라고 느꼈고, 우리는 그들이 그들의 미래를 위한 목표와 방향을 조직하고 선택할 수 있도록 도울 것입니다"라고 말했습니다.[1] 젊은 여성들이 나중에 몽고메리와 다른 곳에서 민권 운동에 어느 정도 관여했는지에 대한 정보는 제공되지 않습니다.[1]

참고문헌

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  • 로빈슨, 조앤 깁슨.몽고메리 버스 보이콧과 그것을 시작한 여성: 조앤 깁슨 로빈슨의 회고록. 데이비드 J. 가로, 에드. 녹스빌: 1987년 테네시 주의 유. ISBN 0-87049-527-5

외부 링크