카사파 부처

Kassapa Buddha
카야파 불상
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미얀마 아난다사 카사파 불상 남향
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카야파
팔리카사파
버마어ကဿပ
([kaʔθəpa̰])
중국어迦葉佛
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프레아 푸트 카사파오
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몽골어ᠭᠡᠷᠡᠯ ᠰᠠᠬᠢᠭᠴᠢ Гашив
가시브
신할라කාශ්යප බුදුන් වහන්සේ (kashyapa budun vahansē)
태국어พระกัสสปพุทธเจ้า
프라카사파푸타쵸우
티베트어འོད་སྲུང་
윌리: '오드 스룽'
THL: 외성
베트남의프흐트 카 디프
정보
에 의해 존경됨테라바다, 마하야나, 바하야나
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산스크리트어카사파 부처(Parli)로 알려진 카사파 부처(Parli)는 고대 불상하나로, 파리아파 캐논의 저서 중 하나인 불상[1] 24장에 전기가 만성되어 있다.

테라바다 불교 전통에 따르면 카사파는 불상 29개 중 27번째, 고대의 7개 불상 중 6번째, 현재의 칼파 5개 불상 중 3번째 불상이다.[2]

현재의 칼파는 마하브하드락갈파(위대한 상서로운 아연)라고 불린다. 현재의 칼파의 다섯 불상은 다음과 같다.[3][4]

  1. 카쿠산다 (바드라칼파의 제1대 부처)
  2. 고하가마나(바드라칼파의 제2대 부처)
  3. 카사파(바드라칼파의 제3대 부처)
  4. 고타마(바드라칼파의 네 번째, 현재의 부처)
  5. 미륵보살(바드라칼파의 다섯 번째이자 미래의 부처)

인생

카사파는 이시파타나 사슴 공원에서 태어났다. 이곳은 인도 북부 우타르프라데시 주의 현대 도시 바라나시에 위치해 있다. 그의 부모는 카시합 고트라(Kashyap Gotra)의 브라흐마다타(Brahmadatta)와 다나바타(Dhanavatī)[1]이다.

전설에 따르면, 그의 몸은 높이가 20센티미터였고, 그는 세 개의 다른 궁전에서 2천년을 살았다고 한다. 그들은 함사, 야사, 시리난다.[1] (부아.217은 처음 두 궁전을 함사바와 야사바라고 부른다.) 그의 가장 큰 부인은 수난다였는데, 수난다에게 비지타세나라는 아들을 낳았다.

카사파는 자신의 궁전을 여행하는 세속적인 삶을 포기했다.[further explanation needed] 그는 겨우 7일 동안 긴축근무를 했다. 깨달음을 얻기 직전, 그는 아내로부터 우유밥 한 끼와 소마라는 야바파라카로부터 자리에 앉을 풀 한 끼를 받아들였다. 그의 보디나무(그 아래 깨달음을 얻은 나무)는 반얀(banyan)이었고, 그는 이시파타나에서 자신의 회사에서 세상을 포기한 승려들의 모임에 첫 설교를 했다.

카사파는 순다르 나가르 외곽의 아사나 나무 기슭에서 쌍둥이 기적을 공연했다. 그는 제자들의 회중 한 사람만을 데리고 있었다. 그의 가장 유명한 개종 중에는 약사 나레이드바라는 사람이 있었다. 수도사 가운데 그의 주요 제자는 티사와 바랏바야이고, 수녀 중에는 아눌라와 우루벨라가 있었는데, 그의 끊임없는 수행자는 삽바미타였다. 그의 후원자 중 가장 유명한 사람은 수망갈라와 가트슈카라, 비지타세나, 바다였다.

카사파는 카시 왕국가시 시(현재의 인도 현대 우타르프라데시 주 바라나시로 알려져 있다)에서 1만 6천 년의 나이로 사망하였다.[1] 그의 유물 위로 높이 1개 리그의 거대한 부도가 세워졌는데, 벽돌 한 개당 1크로레(1천만 루피)어치의 가치가 있었다.

카사파 불상의 탑

처음에는 탑신의 크기가 무엇이 되어야 하는지, 어떤 재료로 지어야 하는지에 대한 의견 차이가 컸다. 이 문제들이 마침내 해결된 후에 탑의 건설이 시작되었다. 그러나 그 후 시민들은 이 탑을 완성하기에 충분한 자금이 부족하다는 것을 알게 되었다. 소라타라는 안가미 신자는 잠부드비파를 두루 돌아다니며 부도의 완성을 위해 백성들에게 돈을 요구하였다. 그는 받은 대로 돈을 보냈고, 일이 끝났다는 소식을 듣고 부도를 숭배하기 위해 길을 나섰다. 그러나 그는 강도들에게 붙잡혀 숲에서 살해되었는데, 나중에 안드하바나로 알려지게 되었다.

우파바나는 전생에 부도의 수호신이 되어, 그의 마지막 생에 큰 위엄을 보였다(DA.i.i.580, 사당 건축에 대한 또 다른 이야기는 dha.ii.29 참조).

구틸라가 천국을 방문했을 때 주목한 37명의 여신 중에는 스투파(J.i.256)에서 향기로운 다섯 가지 스프레이를 바친 여신도 있었다. 알라타는 안자꽃을 바쳐 행복한 재탄생(J.vi.227)을 얻었다.

마하카야파의 황금빛 안색의 원인은 그가 카사파의 사당(AA.i.116) 건축에 금빛 벽돌을 선물했기 때문이다.

같은 부도에서 당시 바라나시의 집주인이었던 아누루다는 부도의 주위에 아무 간격 없이 놓여 있는 놋쇠 그릇에 버터와 당밀을 바쳤다(AA.i.105).

참고 항목

참조

  1. ^ Jump up to: a b c d Vicittasarabivamsa, U (1992). "Chapter 24: Kassapa Buddhavamsa". In Ko Lay, U; Tin Lwin, U (eds.). The great chronicle of Buddhas, Volume One, Part Two (1st ed.). Yangon, Myanmar: Ti=Ni Publishing Center. pp. 285–92.
  2. ^ Gärtner, Uta; Jens Lorenz (1994). Tradition and modernity in Myanmar. LIT Verlag. p. 281. ISBN 978-3-8258-2186-9.
  3. ^ Buswell Jr., RE; Lopez Jr., DS (2014). The Princeton Dictionary of Buddhism (1st ed.). Princeton, New Jersey: Princeton University Press. p. 106. ISBN 978-0-691-15786-3.
  4. ^ "Chapter 36: The Buddhas in the three periods of time". Buddhism in a Nutshell Archives. Hong Kong: Buddhistdoor International. Retrieved 2014-12-21.

외부 링크

불교의 직함
선행자
역대 7대 불상 성공자