이펜

Ippen
일본 후지사와 쇼조코지에 있는 이펜 동상

이펜쇼닌( shō (, 1234년 ~ 1289년)일본 순토불교[1]지슈(吉州) 지사를 설립한 불교도이다.

인생

이펜은 시코쿠 섬의 이요 국(현 에히메 현)의 사찰인 호곤지에서 태어났다.원래 이름은 치신(智神)이다.처음에는 교토 히에이산에서 덴다이학을, 그 후 규슈 [2]후쿠오카 다자이후에서 조도슈공부했다.

그의 아버지가 돌아가셨을 때, 25세의 이펜은 세속적인 삶으로 돌아와 가족의 책임을 떠맡았다.그는 결혼해서 [3]가장이 되었다.

구마노 신사에 참배할 때, 이펜에 봉안된 가미아미타바에 의해 깨달음이 결정되었고, 이펜이 의 이름을 부르는 것의 중요성을 설파하는 데 전념해야 한다는 것을 이펜에게 알렸다.그 후, 이펜과 추종자 그룹은, 황홀한 넴부츠 [4]춤으로 전국을 여행해,[5] 일반인으로부터 폭넓은 지지를 얻었다.지슈와 관련된 다른 관습으로는 예정된 구호회(지슈 "시간 종파"라는 이름에서 유래), 넴부쓰[6]적힌 종이 조각들을 나눠주고, 개종된 사람들의 기록을 남기는 것이 있다.

이펜은 끊임없는 여행을 고집하고 가족과 재산을 포기함으로써 다음과 같은 별명을 얻었다.Traveling Saint (遊行上人, Yugyō Shōnin) and Holy Man of Renunciation (捨聖, Sutehijiri).[2]

독트린

이펜의 교의는 주로 조도슈세이산 지부의 창시자인 쇼쿠가 "다양한 불교 수행이 넴부쓰의 [7]단일 수행의 장점 중 일부만을 포함하고 있고 사람들이 넴부쓰를 암송하도록 이끄는 데만 기여한다"고 주장한 것에 의해 영향을 받았다.그러나 그는 또한 비이중주의에 강한 영향을 받아 로시 가쿠신으로부터 선사로써 달마 전승까지 받았다.

레거시

이펜은 죽기 전 모두 나무아미다부츠(아미다부다)가 됐다며 모든 글을 불태웠지만 일부 제자들이 사본을 보관하고 있었다.Dennis Hiots는 이 글들 중 일부를 영어로 번역했습니다. 이펜의 기록(1997).[8]

이펜이 죽은 후, 그의 많은 제자들은 정토에서 다시 태어나기를 바라며 바다에 몸을 던지며 자살한 것으로 보인다.이러한 현상은 지슈의 제한된 확산을 설명하는 데 도움이 될 수 있으며, 초기 지슈의 열광적인 열정도 주류 수용에 반기를 든 것으로 보인다.

이펜이 죽은 지 3년 뒤인 1292년, 이펜의 생가인 호곤지는 제자 센아에 의해 재건되어 지종사가 되었다.

예체능

이펜 스님의 삽화 전기 제7권 가마쿠라 시대 1299년.

이펜 자신도 샨도의 「하얀 길」의 우화에 크게 공헌했기 때문에, 그의 생애는 많은 초상화, 조각상, 그림 두루마리(에마키)의 제작으로 이어진 것이 적절하다.

이펜 히지리에(日本日 shō)는 이펜의 제자 쇼카이( by海)가 편집한 것으로, 1299년의 비문에 의하면, 화가 엔이( (井)가 그렸다고 한다(칸키코지, 교토, 도쿄국립박물관).이펜의 일본 여행을 그린 12점의 실크는 후지산, 구마노, 시텐노지, 젠코지, 에노시마, 요시노, 나루토, 나루토 등 자연 그대로의 명소를 그린 것으로 유명하다.공간 처리는 과 원나라 산수화의 영향을 보여준다.이펜의 다른 제자인 소순(小順)이 편집한 두 번째 유형의 전기 두루마리 이펜 쇼닌 엔지에( a eng eng)는 1304년에서 1307년 사이에 그려졌다.원본 두루마리는 더 이상 존재하지 않고 효고현 신코지(新光寺)를 포함한 많은 다른 판으로 복사되었다.이 판본들은 이펜의 가장 중요한 제자인 타아(Taa, 1237–1319)의 전기를 추가한 것이 특징이다.신코지판에서는 첫 번째 4개의 두루마리가 이펜의 삶을 그리고 마지막 6개의 두루마리는 다아의 삶과 지종의 가르침의 확산에 관한 것이다.교토의 금련지에는 현재 소실된 1307년의 [9]무로마치 시대의 작품 사본이 있다.

레퍼런스

  1. ^ Buswell, Robert Jr; Lopez, Donald S. Jr., eds. (2013). Princeton Dictionary of Buddhism. Princeton, NJ: Princeton University Press. p. 374. ISBN 9780691157863.
  2. ^ a b Japanese Architecture and Art Net Users System. "JAANUS / Ippen 一遍". aisf.or.jp.
  3. ^ Yusa, Michiko (2002). Japanese Religions. Routledge. p. 59. ISBN 0-415-26284-4.
  4. ^ 모리아티, 엘리자베스(1976년).Nembutsu Odori, 아시아민속학 35(1), 7-16
  5. ^ 이펜 주, 자아누스 주
  6. ^ Dobbins, James C. (1988). "Review: No Abode: The Record of Ippen. by Dennis Hirota". Monumenta Nipponica. 43 (2): 253. doi:10.2307/2384755. JSTOR 2384755.
  7. ^ 이펜(1239-1289), 지학당, 넴부츠
  8. ^ 데니스 히로타, 거주지 없음:호놀룰루 이펜의 불교 사상과 전통에 관한 료코쿠입스 연구: 하와이 대학교 출판부 1997 ISBN 082481977
  9. ^ 이펜

참고 문헌

  • Foard, James Harlan(1977년).이펜 쇼닌과 가마쿠라 재팬의 대중 불교, 스탠퍼드 대학 논문.OCLC
  • Foard, James Harlan (2006).정토 전통: 역사와 개발, 프레몬트, CA: Jain Publishing.ISBN 9780895810922. 페이지 357-398
  • 그리피스, 케이티린 J. (2011).여행자의 길을 더듬다: 중세 일본의 지슈 수녀들, 논문, 토론토 대학
  • 히로타, 데니스(1997).거주지 없음: 호놀룰루 이펜의 기록(불교 사상과 전통에 관한 류코쿠 입스 연구):하와이 대학교 프레스, ISBN 082481977
  • 카우프만, 로라 S.(1992)이펜 히지리에의 자연, 궁정 이미지, 신성한 의미.James H. Sanford(ed.)에서 "플로우는 일본 문예와 시각예술의 불교를 추적한다"는 내용은 다음과 같습니다.프린스턴 대학 출판부; 47~75페이지
  • 마츠나가, 다이간, 마츠나가, 알리샤(1996), 일본 불교 재단, 제2권: 대중 운동(가마쿠라, 무로마치 시대), 로스앤젤레스,도쿄: 불교 서적 인터내셔널, 1996.ISBN 0-914910-28-0
  • 손턴, S.A.(1999년).중세 일본의 카리스마와 커뮤니티 형성:유교하 사건(1300-1700)코넬 동아시아 시리즈 102호 이타카: 코넬 대학 ISBN 1-885445-62-8

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외부 링크