게일어 부흥
Gaelic revival게일어 부흥(아일랜드어:[1] Athbheochan na Gailge)은 19세기 후반 아일랜드어와 아일랜드 게일어 문화(민속, 스포츠, 음악, 예술 등)에 대한 관심의 국가 부흥이다.아일랜드어는 구어체로서 감소하여 고립된 시골 지역에서만 일상 언어로 남아 있었으며, 영어는 아일랜드 대부분에서 지배적인 언어가 되었다.
게일 문화에 대한 관심은 19세기 초에 1830년 얼스터 게일어 협회의 결성, 그리고 나중에 존 오도노반과 유진 오커리의 학술적 저작물, 그리고 오시안 협회의 설립과 함께 명백해졌다.구어에 대한 관심으로 1876년 아일랜드 언어 보존 협회가 결성되었고 1880년 게일어 연합이 결성되었다.후자는 게일어 저널을 제작했다.아일랜드 스포츠는 1884년에 설립된 게일 체육 협회에 의해 육성되었다.
게일어 동맹은 1893년 Eoin MacNeill과 게일어와 다른 게일어 애호가들에 의해 설립되었습니다.초대 대통령은 더글라스 하이드였다.그 동맹의 목적은 아일랜드의 지속적인 영어화에 대항하기 위해 일상 생활에서 아일랜드인의 사용을 장려하는 것이었다.아일랜드 문화를 논의하기 위한 주간 모임을 개최하고, 대화 모임을 개최하며, An Claidheamh Soluis라는 이름의 신문을 편집하고 정기적으로 발행했으며, 아일랜드어를 학교 커리큘럼에 포함시키는 캠페인을 성공적으로 진행했다.연맹은 창립 4년 만에 48개 이상의 지부, 10년 만에 400개 이상의 지부를 보유하며 빠르게 성장했다.그것은 범켈틱 운동과 아일랜드 문학 부흥과 같은 그 시대의 다른 문화 운동과 밀접한 관계를 가지고 있었다.
게일어 부활의 중요한 작가로는 피다르 우아 라오헤르, 패트릭 피어스(파드라이그 맥 피아리스), 파드라이크 오 코네르 등이 있다.
초기 동작
아일랜드 학문의 초기 선구자는 존 오도노반, 유진 오커리, 조지 페트리였다; 오도노반과 오커리는 [2]1840년에 설립된 고고학 협회에서 그들의 연구의 출구를 찾았다.1853년부터, 아일랜드 문학 작품들, 특히 피아나와 연관된 오시안 순환의 신화 작품들이 스탠디쉬 헤이스 오그라디가 [2]활동했던 오시안 학회에 의해 출판되었다.아일랜드 언어 보존 협회는 1877년 조지 시거슨과 토마스 오닐 [2]러셀에 의해 결성되었다.그 사회의 비서인 존 놀런 신부는 1880년에 이 단체와 결별하여 게일 연합을 결성했다.그 중 회장은 오코너 돈이고, 그 멤버는 더글라스 하이드와 마이클 [3]쿠삭이었다.게일 문화에 대한 쿠삭의 관심은 언어에만 국한되지 않았다; 그는 아일랜드의 전통 게임에 깊은 관심을 가졌고, 1884년 모리스 데이빈과 함께 게일 축구, 허링, [4]핸드볼 경기를 홍보하기 위해 게일 체육 협회를 설립하였다.1882년 게일어 연합은 월간지인 게일어 저널을 발행하기 시작했다.이 책의 첫 편집자는 데이비드 코민이었고, 아일랜드 학자로 [3]유명한 존 플레밍과 유진 오그로우니 [5]신부가 그 뒤를 이었다.
게일 동맹
1892년 11월, 더글러스 하이드는 국립 문학 협회에서 "아일랜드를 [6]탈앵글라이징할 필요성"이라는 제목의 강연을 했다.그는 아일랜드 사람들이 거의 완전히 영어화되었고,[7] 이것은 언어를 발전시켜야만 되돌릴 수 있다고 말했다.이어 Eoin MacNeill은 Gaelic Journal에 "A Call and a Extension of the Gaelic Language in Ireland"라는 기사를 실었고, 이를 실현하기 위해 유진 오그로우니, J. H. 로이드(Lloydhoside)[8]와 함께 조직을 결성하기 시작했다.게일 동맹은 1893년 7월 31일 창설되었다.하이드는 대통령, 맥닐 장관, 로이드 재무 담당자로 선출되었고 토마스 오닐 러셀은 평의회 [9]의원으로 선출되었습니다.
게일 연맹은 수업과 [10]대화가 결합된 매주 회의를 열었다.언어와 현대 문학의 자국어 형태에 초점을 맞춘 것이 그것을 아일랜드 언어 보존 협회, 켈트 학회, 게일 연합과 구별했다.몇 달 안에 그것은 코르크와 골웨이에 지점을 갖게 되었다.4년 후에는 43개의 지점이 생겼고, 10년 [11]후에는 400개 이상의 지점이 생겼다.비록 학교에서 언어를 가르치는 것보다 가정에서 언어를 육성하는 것에 더 관심이 있었지만, 그럼에도 불구하고 아일랜드어를 교과 과정에 추가하는 데 성공했다; 1880년대에 약 12개였던 학교 수가 [12]1903년에 1,300개로 증가했다.리그는 1894년 [11]맥닐이 그를 대신하면서 오그로가 편집장직을 은퇴했을 때 게일 저널을 인수했다.1898년 1월, 그것은 주간 신문인 Fainne an [13]Lae를 발행하기 시작했다.이듬해 3월, 소유주와의 분쟁에 이어, 이것은 An Claidheamh Soluis로 대체되었고, MacNeill은 다시 [14]편집장으로 취임했습니다.1901년 맥닐은 에한 오 니크테인(Eughan O O O Neachtain)에 의해 편집자로 교체되었고, 1903년 패트릭 피어스(Patrick Pearse)[15]에 의해 차례로 교체되었다.리그는 아일랜드의 포크 음악에도 관심을 가져 1897년 [16]애니 패터슨에 의해 Feis Coil(음악 축제)을 조직하게 된 운동에 관여했다.
동맹의 몇몇 지도자들이 그 운동들에 우호적인 사이였음에도 불구하고, 동맹과 현대 문화 운동과의 관계는 긴장되었고, 때로는 적대적이었다.범셀티즘은 아일랜드의 지도자들, 특히 캐슬타운 경은 아일랜드 기득권 [17]세력과 밀접하게 연관되어 있었기 때문에 많은 회원들에게 의심을 받았다.더글러스 하이드가 1900년 더블린에서 열릴 예정인 범셀틱 회의에 연맹의 대표로 초대되었을 때, 코이스트 그노타(집행위원회)는 하이드가 원한다면 개인으로서 참석할지라도 대표를 보내는 것을 거부했다.하이드는 마지못해 [18]참석을 거부했다.아일랜드 문학 부흥회는 그 작품들이 아일랜드어가 아닌 영어로 쓰여졌기 때문에 더욱 영국화 경향이 강했기 때문에 비난을 받았다.Eoin McNeill은 "그들이 원한다면 '영어권 세계'나 '영어권 인종'을 위해 글을 쓰게 하라.그러나 그들이 그들의 글을 아일랜드적이고 [19]국가적인 것이라고 해서 우리의 귀를 거슬리게 하지 마세요." 패트릭 피어스는 최근 W. B. 예이츠와 그레고리 여사가 설립한 아일랜드 문학 극장에 대해 "태어날 때 긴장해야 합니다."[19]라고 말했다.
라이터
코크주 캐슬리온 출신의 교구 신부 테테어 피다르 우아 라오헤어(피터 오리어리 신부)는 1894년 게일어 저널에 기고하기 시작했고, 그 해 11월 그의 가장 유명한 작품이 된 세아드나의 첫 회를 발표했다.이 잡지는 "먼스터 아이리쉬의 시제품으로,[20] 지금까지 인쇄된 게일어 중 최고는 아니더라도 가장 인기 있는 남부 게일어 샘플 중 하나"라고 묘사했다.세아드나는 아일랜드 [21]현대 문학의 첫 번째 주요 작품이었다.Ua Laoghaire는 1900~1901년에 코르크 주간 심사관에 Tain Bo Cuailnge를 연재했고, 그 뒤를 이어 브리크리우, 아이시르트, 안클리아사이데, 안크라오스-Deamhan과 같은 고대 아일랜드 설화를 현대적으로 그려냈다.이 모든 것을 학문을 즐겼다.세아드나 다음으로, 그의 가장 유명한 작품은 자서전인 모 세알 페인이다.그의 모든 작품들은 소위 "caint na ndaine"[21] (민중의 언어)로 쓰여져 있다.
An Claidheamh Soluis의 편집자이자 나중에 부활절 봉기의 혁명 지도자였던 Patrick Pearse(Padraig Mac Piarais)는 시, 단편 소설 및 희곡을 썼다.그는 아일랜드 [23]최초의 모더니스트 작가로 여겨진다.피어스는 "살아 있는 언어에 죽은 언어적, 문학적 형식"을 강요하는 것을 거부했지만, 동시에 우아 라오헤르와 같은 원어민만이 "아일랜드어"[24]를 만들 수 있다는 생각은 거부했다.그는 두 권의 단편소설인 "Iosagann agus Scéalta Eile"과 "An Mhathair agus Scéalta Eile"[23]을 출판했다.그의 시집인 수안트라이테 아구스 골트라이테(1914)에는 그의 가장 유명한 시 "미제 에아르" ("[25]나는 아일랜드")가 포함되어 있다.
Padraic O O O Conaire는 거의 틀림없이 [23]그 시대의 최고의 작가였다.그는 1901년과 1928년 사이에 400편 이상의 단편소설을 썼다.그의 이야기는 동시대의 이야기보다 더 어두웠다.아일랜드 전기 사전의 그의 기사에 따르면, 그들은 "고립, 선과 악의 갈등, 삶의 비극, 증오, 맹목, 절망, 그리고 [26]광기를 다룬다."그는 [23]존 T. 코흐가 런던에 사는 코네마라 남성에 대해 "이상하고 우울한 심리 소설, 아일랜드 최초의 장르"라고 묘사한 소설 데오라이오흐트를 썼다.오 코네어의 작품은 알코올 중독과 매춘과 같은 주제를 다루면서 논란을 일으켰는데, Ua Laoghaire와 그 운동 내의 다른 사람들은 이를 불쾌하게 [26]여겼다.
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레퍼런스
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