거울 속의 고발

거울 속의 고발(AiM), 거울 속의 정치,^[1] 거울의 선전, 거울의 이미지 선전 또는 거울 속의 논쟁은 증오 발언의 선동 기법이다.AiM은 자신의 ^[2][3][4]의도와 행동을 상대방에게 잘못 돌리는 것을 말한다.

프랑스어로 "Accession en miroir"라는 용어는 1970년 성인 교육 매뉴얼의 한 단락에서 설명되었다. "Psyologie de la publicite et de la prepagande"는 성인 교육과 전문 창업을 목적으로 하는 ESF Collection 영구 출판물의 일부다.프랑스 작가이자 편집자인 Roger Mucchieelli는 다른 사람들을 ^[5]방해하기 위해 홍보와 선전 기법을 식별할 수 있도록 교육하기 위한 자료를 의도했다.무키엘리는 전쟁을 일으키려는 가해자가 자신의 평화적 의도를 선언하고 상대방을 전쟁광으로 비난할 것이며, 테러를 사용하는 자는 상대방을 ^[2]테러로 비난할 것이라고 설명했다.

그러나 1994년 르완다 대학살 당시 후투족은 다른 선전 기법과 함께 AiM을 사용하여 ^[6]학살을 선동했다.집단적 자기방어를 발동함으로써, 정당방위가 개인의 ^[4]살인에 대한 방어인 것처럼, "거울 속의 고발"은 대량학살을 정당화한다.수잔 베네쉬는 비인간화가 "대학살을 용인할 수 있는 것처럼 보이게 한다"고 말했지만, 거울 속의 비난은 그것을 ^[7][8]필요한 것처럼 보이게 한다.

1999년 역사학자 앨리슨 데스 포르게스의 지시로 활동하던 인권팀은 익명의 작가가 르완다 후투 오두막에서 등사본을 발견했다."상대적인 선전"이라는 제목의 이 문서에는 무치엘리의 심리교과서를 선전 매뉴얼로 변형한 선전을 뒷받침하는 심리분석과 함께 무치엘리가 기술한 "증언"이라는 용어가 포함되어 있었다.이 용어는 르완다 국제형사재판소(ICTR)에서 대량학살의 선동으로 여겨지는 극단적인 형태의 혐오 발언으로 더욱 상세하게 설명되었다.

1998년 ICTR 사건 전에 증언한 데스 포르제스 검사 대 장 폴 아카예스 검사 등은 거울의 정치 또는 거울 ^[1]속의 고발에 대해 설명했다.유엔대학살방지특별보좌관실은 "거울 정치"를 "사람이 자신이 하거나 하고 싶은 일을 다른 사람에게 고발하는 사건을 꾸며냄으로써 분열을 일으키는 일반적인 전략"으로 정의한다.OSAPG는 '특정 ^[9]상황에서 대량학살의 위험'을 결정할 때 고려되는 한 가지 범주의 일부로 '미러 정치'를 '대학살에 관한 분석 프레임워크'에 포함시키고 있다.Kenneth L. Marcus, Gregory S. Gordon은 "거울 속의 비난"이 증오를 부추기기 위해 사용된 방법과 그 영향을 완화할 수 있는 방법을 조사했다.

역사

요제프 괴벨스(1934년)

아돌프 히틀러의 선전부 장관인 조세프 괴벨스가 "전쟁 중 독일에 대한 선전에 사용된 가장 영리한 속임수는 우리의 적들이 하고 있는 일에 대해 독일을 비난하는 것이었다"고 한 문장은 괴벨스가 1934년 뉘른베르크 집회에서 한 연례 연설에서 그가 ^[10][11]선전에 초점을 맞춘 것으로 알려졌다.

로저 무치엘리(1972)

프랑스 사회심리학자이자 저자인 ^[2]로저 무치엘리의 1970년 성인계속교육서에 거울 속의 고발이라는 문구가 소개됐다.무치엘리는 1968년의 시위를 배경으로 쓰여진 그의 1970년 저서 Psyologie de la publicite et de la predagande에서 Ernest Dichter의 1962년 소비자 행동에 대한 욕망의 전략을 인용하여 홍보와 선전의 배후에 있는 사회심리의 역사를 추적했다.심리학과 인문과학에 대한 이해, 소비사회로의 전환, 커뮤니케이션 기술, 독자의 진정한 가치 인식 능력을 높이고 모든 ^[12]조작에 저항하기 위한 책이었다.

무치엘리는 "거울 속의 비난"은 자신이 가진 의도나 당신이 실행하는 과정에 있는 행동을 적들에게 귀속시키는 것이라고 묘사했다.무키엘리는 전쟁을 일으키려는 가해자가 자신의 평화적 의도를 선언하고 상대방을 전쟁광으로 비난할 것이며, 테러를 사용하는 자는 상대방을 ^[2]테러로 비난할 것이라고 설명했다.무치엘리가 "거울 속의 비난"에 대한 단락을 삽입하는 이 절에서, 그는 볼셰비키 정권에 대한 반대(1917-1919)로 유명하고 1930-1933년, 덴마크 1933-1934년, 1934-1945년 유럽에서 파시즘의 부상을 경고한 세르게 차코틴의^[13][14] 작품에 대한 자세한 언급을 포함시켰다.선전에 저항하는 방법에 대한 Chakhotin의 연구는 (Mucchielli의 그것과 같이) 지그문트 프로이트, 이반 파블로프, 그리고 프레드릭 윈슬로 테일러에 의해 알려졌습니다.무치엘리는 또한 나치당의 제국을 위한 최고 선전가인 요제프 괴벨스와 블라디미르 ^[4][15][16]레닌의 업적을 언급했다.

1979년 그의 책은 지속적인 교육을 위한 매뉴얼 모음집 중 일부였다.Mucchieelli는 1981년까지 ESF Collection permanente의 편집자였습니다.이 컬렉션은 심리학자, 관리자 및 퍼실리테이터를 대상으로 한 성인 교육학, 커뮤니케이션, 직원 효율성, 관리, 그룹 촉진 및 대인 능력에 관한 150권 이상의 책을 포함하고 있습니다.각 책에는 문제의 이해와 실제 적용에 관한 섹션이 포함되어 있습니다.무치엘리는 이 주제에 관한 40여 권의 책을 썼고, 국제심리분석연구소(Institut International de Synthés sychothérapiques)^[17]의 회장을 역임했다.그의 책의 결론에서, 무치엘리는 그의 세미나를 콜롬비아 대학의 교수인 클라이드 R.의 작품에 비유했다. 1937년 선전분석연구소(IPA)를 설립한 밀러는 이를 ^[5]저지하기 위해 선전기법을 식별할 수 있도록 교육했다.

무치엘리는 ^[a][2]정치에서 사용되는 선전의 심리인 제4단위의 "선전, 확장 등"이라는 제목의 첫 번째 장의 한 단락에서 "고발과 미루아르"를 묘사한다.Mucchieelli는 선동, 통합, 전복의 선전에 관한 다른 세 장을 이 섹션에 포함시켰다.선전의 정치적 이용에 관한 첫 번째 단위는 홍보와 선전을 뒷받침하는 심리 비교인 첫 번째 단위가 있고, 두 번째 단위는 상업적인 기업이 사용하는 홍보를 조사하고, 세 번째 단원은 홍보 활동을 조사한다.

앨리슨 데스 포르주

1990년대 역사학자이자 Human Rights Watch의 선임 고문인 Alison Des Forges의 지도 아래 일하는 인권 운동가 팀은 르완다 후투의 오두막에서 "비록 친척 à la pragende d'expansion et de recrutement"라는 제목의 등사본을 발견했다.이 문서는 1972년 무치엘리의 선전을 뒷받침하는 심리 분석을 상세하게 기술한 것으로, 그의 글을 선전 매뉴얼로 변형시켰다.2011년 르완다 박사학위 논문을 사후에 발표한 데스 포르주는 인권지도자로서의 ^[18]업적으로 맥아더 펠로우에 이름을 올렸다.데스 포르제스의 학문적 연구와 나중에 그녀의 인권 활동은 1994년 르완다 ^[18]대학살 이전, 도중, 그리고 이후 중앙 아프리카에 초점을 맞췄다.1994년 대량학살 이후 그녀는 인권운동가들로 구성된 팀을 이끌고 "대학살 현장, 집단 무덤에서 시신 발굴, 르완다 게임장에 널려 있는 인골 채취, 잔혹행위 피해자 면담"^[18]을 벌였다.그녀의 작업은 "국제형사재판소가 책임자들을 기소하는 데 도움을 주는 도구"였다.^[18]그녀의 "거울 속의 고발"에 대한 설명은 1999년 르완다에서의 대량^[18] 살인의 계획과 실행 그리고 사후에 출판된 "아무 것도 말하지 않음: ^[19]르완다에서의 대량 학살"에 포함되어 있다.

Des Forges는 "선전자"로 불리는 이 메모의 작성자가 "르완다에서 자주 사용되는 두 가지 기술"을 어떻게 제안했는지를 설명했다.첫 번째는 선전에 신빙성을 부여하기 위해 사건을 "만들기"였고, 두 번째는 "동료들은 적과 그들의 당이 계획한 것을 정확히 적에게 돌려야 한다"는 "거울 속의 비난"이었다.데스 포르헤스는 메모를 인용했다. "이렇게 함으로써 테러를 일삼는 정당은 적을 테러를 ^[20]일삼는다고 비난할 것이다."이 메모는 "정직한 사람들"이 "합법적인 (자기 ^[21]방어를 위해) 필요한 모든 조치를 취하는 것이 정당하다고 느끼게 할 수 있는 방법"을 설명했다.데스 포르헤스는 거울 속의 비난이 1992년 부제라 침공과 "투치족이 ^[20]그들을 말살할 계획임을 후투에게 확신시키기 위한 광범위한 캠페인"에서 효과적으로 사용되었다고 말했다.르완다 관리들과 선전가들은 메모에 기술된 바와 같이 이 두 가지 기술을 모두 사용했지만, 그들이 "이 특정 ^[20]문서를 잘 알고 있다"는 증거는 없었다.

데 포르쥬는 "후투 강경파"가 ^[20]1993년에 자신들의 방송국인 Radio Télevision Libre des Mille Colines(RTLM)를 설립하고 통합한 경위를 설명했다.이들은 또 극우 후투파워 정당인 공화국방위연합(프랑스어:연합 pour la Défense de la République, CDR)을 결성했다.민주개발국민공화국운동(MRND)은 1975년부터 1994년까지 르완다의 집권당이었다.Des Forges는 "RWandans는 RTLM이 자신의 지지자들이 취했거나 취할 행동을 다른 사람들에게 정기적으로 귀속시켰다는 것을 경험을 통해 알게 되었다."거울 속의 의혹"이라는 말을 들어본 적이 없는 그들은 MRND와 CDR이 무엇을 ^[20]할 것인지를 알아보기 위해 경쟁사들의 RTLM 고발에 귀를 기울이는 데 익숙해졌다.르완다 정치인 레온 무제라는 대량학살을 선동한 혐의로 유죄판결을 받고 2005년 캐나다에서 르완다로 추방돼 수감된 바 있다.그의 비판론자들은 그가 1994년 르완다 대학살의 전조라고 주장하는 르완다 신문 캉구라에 보도된 선동적인 투치 반대 연설이 있다.2016년, 그는 대량 학살을 선동한 혐의로 유죄 판결을 받고 ^[22]종신형을 선고받았다.데스 포르헤스는 무제라와 캉구라가 "투치족을 나치와 연결시킴으로써 "거울 속의 비난"이라는 전술을 시행하고 있는 것으로 보인다"고 썼다.그는 ^[23]히틀러와 나치즘에 대한 영화 사본이 1994년 4월 초 유베날 하비야리마나의 집에서 발견됐다고 덧붙였다.

데스 포르헤스의 업적을 언급한 미국의 역사학자 벤 키어난은 2007년 저서 '피와 흙: 스파르타에서 다르푸르에 이르는 대량학살과 말살 세계사'에서 베트남과 캄보디아에서도 ^[24]"거울 속의 고발" 선전 기법이 사용되었다고 말했다.Andrew Wallis는 2019년 책 Stepp'd in Blood: 아카즈와 투치족에 대항한 르완다 대학살의 설계자들은 "거울 속의 고발"은 "단순한 생각"이지만 "대중을 설득하여 범죄 가담과 동정을 이끌어내는 공식"이라고 묘사했다. 월리스는 르완다에서 "특히 기자들을 목표로 한" 기법이 "직설적이고 쉽게 설득력 있는 방법이었다"고 말했다.르완다 사태의 실상을 잘 모르는 사람들을 함정에 빠뜨리기 위해 안간힘을 쓰고 있다.^[25]

유엔 대학살 방지 특별 고문 사무실

유엔 대량학살 협약은 대량학살을 "국가적, 인종적, 인종적, 종교적 ^[26]집단 전체를 파괴하려는 의도로 저지르는 행위"로 정의하고 있다.OSAPG는 "특정 상황에서 대량학살의 위험이 있는지 여부를 판단하기 위해" 사용되는 8가지 요소로 구성된 대량학살에 관한 분석 프레임워크를 준비한다.그 State/region에 주연 배우들이 8개 항목의 4일은``동기, 국가, 인종과 종교 인종 그룹 사이에 분열을 장려하기 위해 행동합니다."[27]"Mirror politics"를로 —defined"common 전략 한 사람에게 그나 그녀가 하거나 하고 싶어 하는 일의 다른 사람들을 비난했습니다 행사를 조작 함으로써 구역을 만들 수 있습니다.검토해야 ^[9]할 5가지 문제 중 하나로 이 범주에 포함됩니다.

르완다 국제형사재판소(IDRC)(1998~2007)

1998년 르완다 국제형사재판소(ICTR)는 검사 대 폴 아카예수 사건에서 1992년 부제라 ^[1]침략을 포함한 데스 포르쥬가 묘사한 "거울 정치"에 대한 데스 포르쥬의 증언을 고려했다.장 폴 아카예스씨는, 기타라마현 타바 코뮤니티의 시장을 지낸 전직 교사로, 르완다 대학살을 선동한 공범으로 대량 학살죄를 선고받았다.재판 문서에는 키불리라와 바고귀예 지역에서 어떻게 거울 정치가 사용되었는지 기술되어 있으며, 바고귀예 지역에서는 "RPF 잠입자들에 의해 자행된 것으로 추정되는 조작된 공격으로부터 스스로를 방어하고 그들의 이웃 투치인들을 공격하고 죽이기 위해 인구가 증가하였다."^[1]이 문서는 "라디오 르완다와 나중에 하비야리마나 대통령과 가까운 사람들에 의해 1993년에 설립된 RTLM이 이 반투치 선전에 관여했다"고 언급했다.라디오 방송국 외에도 다른 선전기관이 있었습니다.그들 중 가장 악명 높은 것은 기센니 프레펙트주의 MRND의 부총장이자 르완다 국립대학의 강사인 레온 무제라입니다.그는 투치족이 ^[1]후투족 집단 학살을 계획하고 있다고 고발하는 팜플렛 2권을 발행했습니다.

르완다 국제형사재판소(IDRC)가 공동으로 발간한 2007년 저서에 따르면 부타레 대학은 무치엘리의 1972년 저서와 그의 계속적인 교육 교재를 함께 가지고 있었다.그 책에는 "Psychologie des politicandi"라는 단위가 있다.익명의 저자는 무치엘리의 "거울 속의 고발"^[21][23]을 언급했다.

중앙 아프리카, 특히 부룬디와 르완다에 수십 년 동안 연구를 집중한 프랑스 역사학자 장 피에르 크레티앵은 르완다의 2007년 책 미디어와 르완다 대학살을 위한 국제형사재판소의 그의 장 "RTLM 선전: 민주적 알리바이"에서 대량 학살을 저지른 사람들의 심리를 묘사했다.1994년 르완다의 투치족에 의해 무치엘리의 책을 참조하여 후투족에 의해.크레티앙은 거울 속의 비난과 같은 선전 도구를 희생양으로 ^[28]인식되는 적에 대한 분노를 바탕으로 양심을 형성하기 위한 메커니즘이라고 설명했다.

Kenneth L. Marcus (2011)

2011년 4월, 로욜라 대학 시카고 법학 ^[29]저널이 주최한 「증오의 연설, 선동, 대량 학살」이라고 하는 회의에서, 「거울 속의 고발」이라는 제목의 논문이 발표되었습니다.Kenneth L. Marcus는 이 전술이 "잘못된 예상 투 쿼크와 유사하다"고 쓰고 있다.실제 과실이나 고정관념에 근거해 적에게 어떤 죄가 있을 수 있는지에 의존하지 않고 과장이 아닌 가해자 자신의 의도를 정확히 반영하는 전술이다.이 전략의 약점은 가해자의 의도를 드러낸다는 것입니다. 아마도 가해자가 실행하기도 전에 말이죠.이것은 대량 학살을 막기 위한 개입을 가능하게 하거나,^[30] 혹은 "선동을 식별하고 기소하는 데 필수적인 도구"가 될 수 있다.Marcus에 따르면, 그 약점에도 불구하고, 이 전략은 효과적이기 때문에 대량 학살 가해자들에 의해 자주 사용된다.그는 법원이 "직접" 요건을 충족시키기 위해 반대 집단에 의한 대량학살에 대한 잘못된 고발을 고려해야 한다고 권고했다. 왜냐하면 그것은 "거의 변함없는 ^[31]대량학살의 전조"이기 때문이다.

마커스는 AiM을 믿을 수 없을 정도로 단순한 법률적 관행이라고 묘사했다.그것은, 적에 대해서 행하고, 음모를 꾸미고, 또는 그들이 저지르려고 하는 것과 정확히 같은 범죄를 저지르려고 하는 것을 부정하게 비난하고 있다.예를 들어 적을 특정 강에 빠뜨려 죽이려 한다면, 그 적들을 정확히 같은 범죄를 ^[32]모의하고 있다고 비난해야 한다.

거울에 비친 비난은 비인간화와 함께 홀로코스트나 르완다 대학살 등 대량학살을 자행한 간접적 또는 은폐적 형태의 집단학살 선동 중 하나로 인용되고 있다.

Susan Benesch (2014)

수잔 베네슈는 위험한 연설에 대한 그녀의 연구에서 1999년 ^[b]데스 포르제의 출판물을 인용하면서 "거울 속의 비난"을 정의했다.베네슈는 "타깃 그룹의 구성원들이 청중들에게 치명적 또는 실존적 위협을 가한다고 주장하는데, 이는 "거울 속의 비난"이라고 적절하게 불린다.화자는 대상 그룹이 청중에게 선동하기를 바라는 것과 같은 해를 모의하고 있다고 비난하고, 따라서 청중들에게 살인에 대한 유일한 철통 방어인 정당 방어의 집단적 유사성을 제공하게 된다.가장 유명한 사례 중 하나는 홀로코스트가 시작되기 전에 유대인들이 독일인들을 전멸시킬 계획이었다는 나치의 주장입니다.

그레고리 S. 고든 (2017)

르완다 국제형사재판소 검사로 재직했던 그레고리 S. 고든은 2017년 논픽션 악랄한 발언법: Foundation, Fragmentation, Fruition에서 헤이트 스피치를 규제하면서 헤이트 스피치의 형태로 "거울 속의 비난"을 사용하는 것은 헤이트 스피치의 한 형태로서 언론의 자유를 보호하는 것 사이의 긴장을 논의했다.폭력의 ^[33]r.그는 뉘른베르크 국제군사재판소(IMT)가 "나치의 만행이 ^[34][c]선전에 뿌리를 두고 있다는 것을 즉시 인정했다"고 말했다.고든은 선전의 초기 사용을 제1차 세계대전 중 오스만 제국에서의 아르메니아인 대량학살로 추적했다.고든은 "젊은 터키 정부는 현대 대량학살 선전 ^[35]캠페인의 템플릿을 만들었다"고 썼다.국제 르완다 형사 재판소(ICTR)와 국제 구 유고슬라비아 형사 재판소는 "구 유고슬라비아와 ^[36]르완다의 도시 파괴 연설"을 조사했다.고든은 ICTR의 Akayesu ^[d]판결에 대해 부정적으로 비판했습니다.ICTR은 그 원인이 "법적 결론에서 선동 요소가 아니다"라고 보았다.그 재판소"필요성 관련 연설과 그 사건에 대한 후속적 폭력 사이에 '가능한 인과 관계'을 증명하기 위해 주장했다."라라고 말했다.", 있었다고 결론 내렸다 사실 4월 19일, 1994에 Akayesu의 연설과 타바 생활체 안에서 그에 뒤이은 투치족 학살 사건 사이에 인과 관계가.범위를 이런 망할"[37]고든은 매우 비판적이었다"anemic 치료(거울에 비친 비난이나 폭력 예측과 같은) 언어 기법의 구체적인 특징 때문에 언어 기법은 한심할 정도로 개발이 덜 되어 잔학한 ^[33][e]표현에 내재된 모든 책임을 포착할 수 없다.

21세기 용법

앨라배마 주 몽고메리에 근거지를 둔 남빈곤법률센터 기사에 따르면 극우 극단주의자들의 폭력 증가에 대한 조사가 어떻게 "진정한 위협이 왼쪽에서 왔다고 주장하는 보수주의자들에 의해 지지되었다"^[38]고 한다.이 기사는 "자랑스러운 소년들"이 자신과 ^[38]같은 "애국자"에 대한 폭력의 증가를 "좌파와 반파시스트 운동가들"의 탓으로 돌림으로써 "거울 속의 비난"인 "거울 속의 비난"을 본질적으로 "다른 사람들에게 하는 것처럼 행동하라"는 명령의 변태적인 방법을 묘사했다.2018년 11월 YouTube 비디오에서, Proud Boys의 설립자인 Gavin McInnes는 "우리는 포위당하고 있다...우리는 정기적으로 폭력, 즉 진짜 물리적 폭력의 위협을 받고 있습니다."^[38]

2022년 1월 25일자 기사에서 질 도허티 CNN 모스크바 지국장은 2021-2022년 러시아-우크라이나 위기 당시 러시아 언론의 우크라이나를 "거울 이미지 선전"이라고 묘사하면서 NATO군이 "수년간 진행해온 계획을 실행 중"이라고 묘사했던 방식을 예로 들었다.러시아를 포위하고 블라디미르 푸틴 대통령을 쓰러뜨리고 러시아의 에너지 ^[39]자원을 장악하라."

대중문화에서

2018년 1월 10일 폭스 방송에서 방영된 미국 공상과학 드라마 엑스파일 시즌 11의 두 번째 에피소드의 태그라인은 "당신이 유죄인 것을 당신의 적들에게 인정하라"이다.

메모들

레퍼런스

원천