세라피온

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세인트세라피온
에스글레시아 데 산트 안토니 아바트(발렌시아)의 안티오키아 세라피온
안티오키아 총대주교
죽은	211
다음에서 존경됨	가톨릭교회 동방 정교회 동양 정교회
표준화된	사전 집회
잔치	10월 30일

세라피온은 안티오키아의 총대주교(191–211)이었다. 그는 비록 그의 작품의 몇 조각만 제외하고는 모두 소멸되었지만, 주로 그의 신학적 저술을 통해 알려져 있다.^[1] 그의 잔치는 10월 30일에 거행된다.^[2]

세라피온은 당대의 최고 신학자 중 한 명으로 여겨졌다. 에우세비우스는 그의 역사에서 세라피온의 세 작품을 언급하지만, 다른 작품들이 아마도 존재했을 것이라는 것을 인정한다. 첫째는 에우세비우스가 몬타니즘에 대항하여 카리쿠스와 폰티우스에게 보내는 사적인 편지인데, 이 편지로부터 에우세비우스는 추출물을 인용하고 있다(히스토리아 에크레시아 에클레시아 5세티칼라, 19). 그리고 그것이 아시아와 트라스에서 주교에서 주교 사이에 유통되었다는 것을 보여주는 다음이 있다.오르크는 어떤 도미니누스에게 연설했는데, 그는 박해 시기에 '유대인의 유언장(유대인)'의 오류로 기독교를 버렸다. 에클레스, VI, 12).^[2]

마지막으로 에우세비우스는 세라피온이 베드로의 교리 복음에 관하여 쓴 소책자 중 (vi.12.2)를 인용하는데, 세라피온이 이 복음에 반대하는 시리아의 로수스의 기독교 공동체에 주장을 제시하고 이를 규탄하는 내용이다.^[2]

에우세비우스는 또한 세라피온이 폰티우스, 카리쿠스, 그리고 다른 사람들에게 이 베드로의 복음에 대해 쓴 많은 개인적인 편지들을 암시한다.

세라피온은 팔루트를 에데사의 주교로 거룩하게 함으로써 오스루네에서의 그노스티즘의 영향력에 대항하여 행동하기도 했다(판타에누스는 그를 지지했다). 팔루트는 그곳에서 교회인 바르데사네스가 자신의 기독교 공동체에 소개하고 있는 점점 더 그노리스적인 경향에 대해 연설했다. 그는 판타에누스를 에데사에서 사제나 주교로 서품했다.

세라피온은 아스클레피아데스(Eusebius Historyia Eccessiastica 6세, 11, 4)에 의해 안티오크의 주교로 계승되었다.

참조

외부 링크

• 초기 기독교 문서: 안티오키아 세라피온의 파편