어둠의 왕자 (마니차이즘)
Prince of Darkness (Manichaeism) |
마니차이안 우주론에서는 빛과 어울리고자 하는 욕정으로 빛의 세계를 침략한 어둠의 세계는 어둠의 왕자를 함께 구성하고 있는 5명의 사악한 아르콘(데몬, 용, 독수리, 물고기, 사자)에 의해 지배된다.[1] 위대함의 아버지는 자신을 희생하고 어둠의 왕자에 의해 흡수되는 수많은 실체를 환기시킴으로써 그 공격에 비유한다. 그러나 위대함의 아버지에게 속아, 그들의 존재는 이제 그들이 흡수하는 빛에 달려 있다.[1] 빛 입자들이 신성한 기원으로 되돌아가는 것을 막기 위해, 그들은 사클라와 네브롤이라는 두 개의 악마적인 존재를 낳음으로써 대항한다. 순수한 빛의 엄격한 반합성으로서 어둠의 왕자는 전 니힐로를 만들 수 없고, 단지 교합에 의해서만 창조할 수 있다.[1]
다신주의와 이원론
마니차이즘에서 기독교로 개종한 히포 아우구스티누스는 마니차이즘과 이교도에 대해 마니차이족들을 비판하면서, 마니차이족은 이중 우주론 때문에 두 개의 다른 신성을 믿는다고 말했다. 마니차이안 주교 파우수스는 가톨릭 신자들이 어둠의 왕자가 신성한 본질을 가졌다고 잘못 가정하는 반면, 사실 어둠의 왕자는 신과 어떤 속성을 공유하지 않기 때문에 마니차이즘은 여러 신을 숭배하지 않고 오히려 하나의 참 신을 숭배할 것이라고 진술함으로써 마니차이즘을 옹호한다.[2] 그들은 둘 다 서로 다른 원칙이다: 비록 영원히 존재하지만, 분명히 구별된다. 오직 인간 내부의 가벼운 입자만이 신에게 합실하다.
대체 이름
마니차이안 선교사들은 관객에 따라 어둠의 왕자 이름을 조정했다. 기독교인에게는 사타나스라는 이름을 통용했다.[3] 이슬람과 관련하여 이블레스의 알카뎀(고대 이블리스)이라는 표현은 찾을 수 있지만 [3]알샤이반(Al-Shayṭán)이라고도 한다.[4] 이란 마니차이즘에서는 아흐리만(Ahriman)으로 불렸다.[5]
참고 항목
참조
- ^ a b c Wilis Bannstone, Marvin Meyer The Gnistic Bible: 개정 및 확장판 Shambhala 출판물 2009 ISBN978-0-834-82414-0 페이지 575-577
- ^ 요하네스 판 우르트 아우구스티누스와 마니차이 기독교: 2012년 4월 24일–26일 프리토리아 히포 오거스틴에서 열린 제1회 남아공 컨퍼런스에서 선정한 논문: BRALILL 2013 ISBN 9789004255067 페이지 210
- ^ a b 피터 J. 오른 사탄의 비극과 구원: 수피심리학의 이블리스 1983 ISBN 9789004069060
- ^ https://www.iranicaonline.org/articles/asrestar-in-middle-persian-manichean-texts-a-kind-of-demons-often-associated-with-the-mazans 두 번째 단락
- ^ 유리 스토야노프 다른 신: 고대부터 카타르 이레시 예일 대학 출판부 2000 9780300082531 페이지 108에 이르는 이원론 종교
| 성경에 |  | |
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| 사탄 숭배 | ||
