Page semi-protected

멕시코 무브먼트

Mexica Movement

멕시카 운동(Mexica Movement)은 캘리포니아 주 로스앤젤레스에 본부를 둔 "토착 권리 교육 단체"이다. 그들의 조직은 멕시코 원주민과 아메리카 원주민 혈통의 멕시코인들을 유럽이 강요한 국경들에 의해 거짓으로 분열된 한 민족으로 보고 있다. 그들의 궁극적인 목표는 서반구가 유럽계 후손들로부터의 비폭력적이고 민주적인 "해방"이다. 이 단체는 세마나후아크라고 불리는 미래 국가를 만들려고 한다. 이 단체는 "백인" 사람들을 토착지에 쪼그리고 앉아 있고, 유럽으로 송환되어야 하는 유럽인으로 보고 있다. 이 단체는 "아즈틀란 이데올로기"가 너무 제한적이라고 거부하며 대신 미국 대륙 전체를 토착 지배하에 통합시키려 하고 있다.

이름 및 기원

멕시코라는 이름은 아즈텍인들이 스스로 사용했던 이름인 나후아틀어 Mlxihcah(나후아틀 발음: [meːˈʃːiʔkaʔ])에서 유래되었다.

이 기구는 멕시코 문명의 이름을 따서 명명되었다. 이 문명은 근대 이탈리아인들이 로마-이탈리아 정체성과 투스카나 방언으로 국가를 통일했던 방식과 유사하게 대륙의 토착 민족이 민족으로 재건할 수 있는 가장 좋은 기회로 여겨진다.

니칸 틀라카는 문자 그대로 "Man Here"를 뜻하는 말로, 존 록하트가 쓴 책 <We People Here>에서 민족적 맥락에서 처음 사용되었다(니칸 틀라카를 정체성으로 만든 최초의 인물).[1] Nican Tlaca는 문법적으로 틀렸다. 현대 토박이 나후아틀 화자들은 그것이 불완전해서 어안이 벙벙하다. 고대 문헌에서는 멕시코운동의 주장처럼 민족집단이 아닌 대명사로 쓰였다.[2]

국기 상징성

Flag of the Mexica Movement.svg

멕시코 운동의 깃발은 원주민 메소아메리카인과 뉴에이지 영적 상징성을 특징으로 한다. 중앙에 있는 흑백 디자인은 뉴에이지 마야니즘에 사용된 상징으로 이중성(생명과 죽음, 남성과 여성, 물질과 비물질, 보이는 것과 보이지 않는 것 등)을 묘사한다. 이 디자인은 마야교에서 후나브 쿠(Hunab Ku)로 불리며, 유카테크 마야어로부터 기독교 신을 일컫는 '하나뿐인 신'을 차용한 것이다.[3][4][5] 멕시코 운동은 나후아틀어로 오메테오틀(Ometeotl)이라고도 불렀는데, 미겔 포르티야가 그 용어를 만들었다는 증거가 있다.[6] 이 두 가지 이중성은 서로 보완하며 균형이 통일되어 있다. 4가지 색상과 4가지 원소는 그리스 고전 원소에서 나온 것이다; 빨강은 불을, 검은 것은 지구를, 흰색은 공기를, 파란색은 물을[7] 나타낸다.

문제들

역사인식

멕시코 운동은 비폭력적이고 교육적인 조직이다. 니칸 툴라카(토착민)의 유럽 이전 문명들에 대해 대중에게 가르치는 데 초점을 맞춘다.[citation needed] 또한, 이 단체는 "[토착민]에 대한 유럽 대학살 범죄"로 추정되는 사건에 대한 연구를 촉진한다. 이 단체는 토착민들과 그들이 살고 있는 현 정부에 대한 논의의 맥락을 재구성하기 위해 이러한 역사적 인식을 옹호한다. 이 운동은 2015년 주니페로 세라(Junipero Serra)의 토착민 집단학살 의혹으로 시성화에 항의했다.[8]

아이덴티티

이 단체는 라자, 브라운 베레트, "아스틀라니스타스" 또는 다른 "라티노/히스파니치" 단체의 메차, 그리고 그들이 친식민적이고 반-니칸 트라카(반인도적)로 보는 라틴계/히스패닉 어젠다를 지지하지도 않는다. 그들은 또한 스페인 중심의 "아즈틀란" ("남서쪽" 해방) 의제의 일부가 아니다. 왜냐하면 그것은 세마마나후크 대륙의 완전한 해방에 대한 그들의 견해("북남미")와 맞지 않기 때문이다.

이 단체는 멕시코인과 중앙 아메리카인의 대다수를 서반구의 토착민으로 간주하고 있다. 그 단체는 유럽에 관심이 있는 사람들로부터 유래된 모든 라벨을 거부한다. 여기에는 라틴계, 히스패닉계, 치카노, 인도계, 메스티조가 포함될 것이다. 그러한 라벨은 "유럽식 식민지"로 간주된다. 이 집단은 혼혈인, 전혈인, 토착인이라고 자칭하는 개인을 포함한다.

언어

이 단체는 일상 생활에서 의사소통하기 위해 구어와 문자로 된 유럽 언어와 스페인어를 사용하지만, 미래 토착 국가에 대한 정체성과 비전에 유럽 언어를 포함시키는 것은 거부한다. 모든 유럽 언어는 토착 언어의 강제적인 삭제 등 정착민 식민주의로 인해 이 조직의 대부분의 구성원들이 그들이 대표하는 어떤 토착 언어로도 말하거나 읽을 수 없음에도 불구하고 유럽 식민주의의 외국어와 도구로 보여진다.

토지소유

멕시카 무브먼트 배너

멕시코 운동은 이들이 '아나후아크'라고 부르는 북미 대륙 전체가 아메리카 원주민, 즉 아메리카 원주민, 아메리카 원주민, 아메리카 원주민, 캐나다 퍼스트 네이션스(First Nations)에 집단적으로 속한다고 보고 있다. 서반구 전체를 케마마후아크("나후아틀어로 물 사이의 세계")라고 부른다.

집단 학살

"제노사이드 데프. 라파엘 렘킨은 대량학살을 '...국가적인 [멕시코/'중부 아메리카인]의 계획적인 전멸[킬링]이나 필수적인 기초[생물학적 전쟁, 억압, 노예화, 토착적 정체성의 부정]에 의한 인종 집단[토착적]으로 정의하고 있다.집단으로서의 집단의 생존을 위하여.'"[9]

이 운동은 "유럽인들은 유럽 정착민들에게 길을 터주기 위해 생물학적 대량살상무기를 의도적으로 사용했다"고 주장한다. 주로 미국 역사학자 겸 하와이대 미국학 교수인 데이비드 스타나드, 미국 홀로코스트,[10] 워드 처칠, '학살의 작은 문제',[11] 제임스 블라우, '세계 식민지 지배자의 모델',[12] '8유로틱 역사학자',[13] 찰스 C. Mann,[14] 정황 증거와 함께, 그리고 그들 자신의 인정에 의해 그들은 그들 자신을 문서화했다. 카나리아 제도에서 시작하여 [15]1492년 카리브해에서, 그리고 마침내 1519년 본토에서 시작되었다. 유럽인과 그 후손들은 아메리카 원주민의 95%를 죽이는 대량학살을 저질렀다. 이것은 유럽과 유럽 혈통의 사람들이 물질적으로 번영하고 토착민들의 노동, 토지, 부의 희생으로 그들 스스로를 발전시킬 수 있게 했다.

국경

현재 서반구 전역에 걸쳐 받아들여지고 있는 모든 국경선은 멕시코 운동의 의견으로 '식민지'로 간주되어 집단에 의해 거부된다. 유럽인들에게 유일한 진정한 경계선은 대서양 연안이라고 이 단체는 느끼고 있다. 이 단체는 토착민들이 혈통과 문화를 공유할 수 있다고 믿는 모든 법과 국경을 무시한 채 대륙의 자국민들 사이에서 자유롭게 이동할 권리가 있다고 주장한다.

해방

멕시카 운동은 AP통신이 발행한 기사에 대해 엄격한 비폭력 정책을 가지고 있다고 밝히고 있다.[16] 이 단체는 1492년 이전 원주민들의 문명화된 업적과 그 이후 유럽인들의 대량학살 및 토지/자원 전용 의혹에 대해 사람들에게 교육함으로써 "마음을 바꾸는" 장기적인 해방 교육 방법론에 전념하고 있다. 이 단체는 해방이라는 다세대 과정에서 원주민과 유럽인의 권리를 모두 보호하기 위한 법적 틀로서 미국 헌법과 권리장전의 보존을 지지한다.[17] 이 운동은 토착민들에 의한 어떠한 형태의 이주도 불법으로 간주하지 않는다. 왜냐하면 그들은 토착민들을 그들의 땅으로 간주하기 때문이다.

백인의 유럽 송환

멕시코 운동은 백인 우월주의자들이 유럽으로 돌아오기를 희망한다. 이 단체가 원하는 다음 단계는 대다수의 백인 인구를 유럽으로 송환하기 위한 협상이 되어야 한다; 이것은 몇 세대에 걸쳐 이루어져야 한다. 또한 멕시코 운동이 유럽과 유럽에 기대되는 사람들이 서반구 국민들에게 배상금을 집단적으로 전달하도록 요구하는 방법에 대한 논의도 진행될 예정이다.

이 운동은 웹사이트에 "유럽 사람들은 조국을 가지고 있다: 유럽이다. 우리는 그저 반갑지 않은 손님들에게 우리 집을 떠나라고 할 뿐이다. 이 유럽인들은 갈 집이 있다. 비 인종주의자들은 우리의 완전한 독립으로의 전환의 일부가 될 수 있다. 유럽인들이 대서양으로 가도록 요청받는 것은 아니다. 그들은 유럽이라고 불리는 아름다운 집을 가지고 있다."[18]

참고 항목

추가 읽기

참조

  1. ^ Lockhart, John (1993). We people here : Nahuatl accounts of the conquest of Mexico. Berkeley, University of California Press. p. 335. ISBN 9780520078758.
  2. ^ Samuel Tecpaocelotl Castillo, "Nican Tlaca"는 잘못된 용어입니다, 멕시코 역사, 06/01/16
  3. ^ "만능 마야신, 존재하지 않았던 것"
  4. ^ Samuel Tecpaocelotl Castillo, "Mayan New Agers: Hunab Ku", 멕시코 역사, 12/04/10
  5. ^ 후나브 쿠오 주나브 쿠
  6. ^ 이츠틀리 에헤카틀 "오메틸, 존재하지 않았던 신"
  7. ^ "Baldwin Park". Retrieved 21 June 2017.
  8. ^ Gale Holland (2 February 2015). "Protesters confront parishioners over Serra canonization". Los Angeles Times.
  9. ^ "History Page". www.mexica-movement.org. Retrieved 2016-05-08.
  10. ^ Stannard, David E. (1993-11-18). American Holocaust: The Conquest of the New World. Oxford University Press, USA. ISBN 9780195085570.
  11. ^ Ward Churchill (1997). A Little Matter of Genocide: Holocaust and Denial in the Americas 1492 to the Present. City Lights Books. ISBN 978-0-87286-323-1.
  12. ^ J. M. Blaut (23 July 2012). The Colonizer's Model of the World: Geographical Diffusionism and Eurocentric History. Guilford Press. ISBN 978-1-4625-0560-9.
  13. ^ Blaut, James Morris (2000-08-10). Eight Eurocentric Historians. ISBN 9781572305915.
  14. ^ Mann, Charles C. (2006-10-10). 1491 (Second Edition): New Revelations of the Americas Before Columbus. Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN 9780307278180.
  15. ^ Precedent for the New World: The Spanish Conquest of the Canary Islands The Anarchist Library. theanarchistlibrary.org. Retrieved 2016-05-08.
  16. ^ 어소시에이트 프레스, 백인우월주의, 멕시코운동 지지
  17. ^ "mexica movement policy". www.mexica-movement.org. Retrieved 2016-05-08.
  18. ^ 유럽인을 위한 참고 사항(우리는 유럽인을 우리의 웹사이트에 환영한다), 멕시코 무브먼트 웹사이트.

외부 링크