그윌리온

Gwyllion

귀리온 또는 귀리온(단수 귀릴 또는 (Yr) Wyll의 농명사)은 "유령, 영혼"과 "야간(인간 또는 초자연적)"을 포함한 광범위한 가능한 의미를 가진 웨일스어 낱말이다. 그윌리온은 웨일즈어로 이런 의미나 비슷한 의미를 가진 여러 단어 중 하나일 뿐이다. 이것은 17세기에 말위드의 웨일스 사전 편찬가데이비스 박사가 무심코 만든 비교적 최근의 단어다.[1]

민속학

민속학자 Wirt Sikes에 따르면, 그윌리온은 웨일스 산맥의 외로운 길을 따라다니며 여행자들을 잘못된 길로 인도하는 무서운 면의 여성 요정이다. 그들은 좀 더 자애로운 웨일스 엘릴론(엘브스)과는 구별되는, 암울한 영혼들이 더 합금이나 마녀와 비슷하다. 밤이나 안개 낀 날 밤으로 마주친 사람들은 그 길을 완벽하게 알고 있어도 반드시 길을 잃게 될 것이다. 특히 그윌 중 하나는 몬머스셔의 란하이델 산을 유린한 산의 올드 우먼으로 알려져 있었고, 그 지역의 인기 있는 전통은 그녀가 마녀로 여겨졌던 한 여자의 유령이라는 것이었다. 그녀는 길을 가는 사람들을 겁주기 위해 산에서 이상한 울음과 소리를 지르는 것으로 알려져 있다.[2]

올드 우먼은 브레콘셔의 블랙 마운틴에서도 만났다. 한 남자가 그곳에서 그녀를 만났다고 보고했고 동시에 그가 길을 잃었다는 것을 발견했다. 그녀가 인간이라고 생각하면서 그는 그녀에게 머물라고 외쳤지만 아무 대답도 받지 못했다. 그는 그녀가 귀머거리라고 생각했다. 그는 그녀를 추월하려 했으나 그녀는 그가 늪에 빠져 있는 것을 발견할 때까지 항상 손이 닿지 않는 곳으로 그를 더욱 타락시켰다. 그녀가 껄껄 웃는 소리를 내자 그는 그녀가 그윌일지도 모른다고 의심하여 칼을 뽑았고, 그로 인해 노파는 사라졌다. 그의 의혹은 웨일스 귀신이나 요정들이 칼을 무서워하고 그들에 의해 추방될 수 있다는 것이 잘 알려져 있었기 때문에 확인되었다.[2]

시케스에 따르면, 칼에 의한 이 엑소시즘은 특히 웨일스의 전통이다. 그윌리온은 특히 폭풍우가 치는 날씨에 아베리스트루트의 교구에 있는 사람들의 집에 자주 들어왔다. 그녀는 어떤 우정의식 때문이 아니라 만약 그녀가 기분이 상하면 그들에게 무슨 짓을 할지도 모른다는 두려움 때문에 언제나 환영을 받았다. 그녀는 깨끗한 물을 제공받았고 요정들이 앉기를 좋아하는 불 근처 구석에 칼이나 다른 절삭도구가 있으면 안 된다는 주의를 받았다. 야외에서 그들을 쫓아내는 것은 바람직했지만, 요정 세계의 어떤 구성원에게도 불친절한 태도를 보이는 것은 신중하지 못했다.[2]

베드웰티 산에서 밤에 다른 여행자가 그윌리온과 마주쳤다. 그의 주위에는 그런 영혼들이 환상적으로 춤을 추고 있었다. 나팔소리와 보이지 않는 사냥꾼들이 타고 지나가는 듯한 소리도 들었다. 비록 그는 칼을 뽑아서 요정들이 사라졌을까봐 두려웠지만. 시크교도들은 이러한 생각들이 그들의 근원으로 거슬러 올라가면, 그들이 검 엑살리버와 그것이 원시 세계에서 하는 역할과 어느 정도 연관이 있을지도 모른다고 추측한다.[2] 민속학자 캐서린 브릭스(Katharine Briggs)는 그것이 전통적인 요정의 냉철 취약성과 관련이 있을 수 있다고 제안했다.[3]

영화관에서

그윌리온은 2013년 CGI 애니메이션 영화 바비: 마리포사와 요정공주. 그녀는 수정 요정들을 공격한 옅은 회색 머리를 가진 복수심에 불타는 노파처럼 보인다.

참고 항목

참조

  1. ^ 가이리아두르 프리피스골 심므루, vol. 나, 그윌론, 그윌리온.
  2. ^ a b c d 시크스, 위트(1880). 영국 고블린스: 웨일스 민속, 요정 신화, 전설과 전통. 샘프슨 로우, 마스턴, 서얼 앤 리빙턴, 페이지 49-55.
  3. ^ 브릭스, 캐서린(1976년). 요정 백과사전. 판테온 책 212쪽 ISBN0394409183.

추가 읽기

  • 존스, 에드먼드(1813). 몬머스 주와 웨일즈 공국의 정령 유령의 관계 ISBN 978-1473334557.