러시아의 종교의 자유

Freedom of religion in Russia

역사적으로 러시아의 종교의 자유는 정치적 맥락에 맞게 종종 변화해왔다.현재 러시아는 대부분 (러시아) 정교회 사회로 러시아 국경 내에 상당한 소수 종교가 있으며 러시아 헌법에 의해 법으로 보호되고 있다.

10세기에, 비잔티움에서 온 선교사들에 의해 개종된 블라디미르 1세 왕자는 기독교를 러시아의 공식 종교로 받아들였다.그 후 약 1,000년 동안 러시아 정교회는 러시아의 주요 교파가 되었다.

1922년까지 러시아 제국은 사라지고 소련은 공식적으로 수립되었다.소련 헌법은 종교의 자유를 보장했지만, 소련의 종교 활동은 크게 제한되었고, 국가 무신론의 교리가 확립되었다.종교단체 가입은 소련의 집권 정당인 공산당 가입과 양립할 수 없는 것으로 여겨졌다.기독교 신앙의 개방적인 표현은 정부가 파시즘에 대항하는 싸움에서 기독교인들의 지지를 구함에 따라 2차 세계대전 동안 허용되었다; 전쟁이 끝나자 제한이 다시 부과되었다.

1980년대 미하일 고르바초프 개혁 정권 하에서 글래스노스트(영어: 개방) 정책이 선언되어 종교의 실천에 대한 더 큰 관용을 허용했다.소련이 해체되면서 종교의 자유는 러시아 신헌법에 의해 보장되었고, 인구의 상당 부분은 다양한 신앙을 실천하였다.1990년대 등장한 러시아 민족주의자들은 러시아 정교회를 러시아 문화의 주요 요소로 지목했다.

러시아 정부는 야로바야법을 포함한 비정부기구의 종교적 극단주의 및 외국인 자금 지원에 대한 많은 법을 가지고 있으며, 이는 복음주의나 외국 종교 [1]문헌의 수입과 같은 종교 소수자의 관행을 제한하는 데 사용될 수 있다.이 법들을 비판하는 사람들은 러시아 정부가 러시아 정교회를 우선시하여 비공식적인 국가 [2][3][4]교회로 만들었다고 주장한다.

International Christian Concer에 따르면 2021년 동안 "[5]러시아에서 종교의 자유에 대한 탄압이 심해졌다.2021년 6월, 포럼 18은 "2020년 [6]11월처럼 두 배나 많은 양심수들이 형기를 살고 있거나 종교나 신앙의 자유를 행사하기 위한 항소를 기다리고 있다"고 강조했다.연방 등록국과 같은 일부 연방 기관과 많은 지방 당국은 일부 종교적 소수자들의 권리를 계속 제한했다.1997년 복잡한 '양심과 종교협회의 자유에 관한 법률'(정통 기독교, 이슬람, 유대교, 불교를 전통 종교로 나열)에 따른 등록에 대한 법적 장애는 비전통적인 것으로 간주되는 일부 종교 집단에게 계속해서 심각한 불이익을 주었다.연방보안국(FSB)을 비롯한 보안기관들이 일부 이슬람 단체들의 지도력을 안보 위협으로 취급했다는 징후도 있었다.

종교적 신념이나 관행에 근거한 사회적 학대와 차별에 대한 보고가 있다.하지만, 대부분의 사람들에게 여건은 거의 똑같고, 정부 정책은 대다수의 사람들을 위한 일반적으로 자유로운 종교의 실천에 계속해서 기여하고 있다.그러므로, 종교적 문제는 대다수의 시민들에게 사회적 긴장이나 문제의 원인이 아니다.

비정통 종교에 대한 저항은 반유대주의와 때때로 비정통 기독교 종파와의 마찰의 배후에 있었다.러시아 정교회(ROC)와 유대관계를 주장하는 보수 운동가들은 때때로 부정적인 출판물을 배포하고 대안 정교회를 포함한 비전통적인 종교에 항의하는 집회를 열었다.일부 ROC 성직자들은 로마 가톨릭, 개신교, 그리고 다른 비정통파 교파의 존재 확대에 대해 공개적으로 반대한다고 밝혔다.

종교인구학

주요 기사:러시아의 종교

면적은 1709만8242km이고 인구는2 1억4천280만 명이다.실제로, 소수의 시민들만이 어떤 종교에도 적극적으로 참여했다.자신을 신앙인이라고 밝힌 많은 사람들은 종교생활에 거의 참여하지 않았거나 아예 참여하지 않았다.교단별로 인구를 분류하는 신뢰할 수 있는 통계는 하나도 없으며, 아래의 통계는 정부, 여론조사 및 종교단체 소식통으로부터 수집됩니다.

퓨리서치센터가 만든 2017년 중동유럽 종교신앙과 국가소속조사(Surve Relious Belief and National Bollying in Central and East [7]Europe)에 따르면 러시아인의 73%가 기독교인이라고 선언했으며, 이 중 71%는 정교인, 1%는 가톨릭인 것으로 나타났다.

약 1억 명의 시민들이 러시아 정교회를 믿는다고 생각하지만, 대다수의 일반 교인들은 아니다.모스크바, 상트페테르부르크, 시베리아와 야쿠티아 일부 지역은 무슬림 인구가 상당하지만, 가장 큰 종교 소수 민족은 1,400만에서 2,300만 명의 이슬람교도들로 구성되어 있으며, 그들 대부분은 볼가우랄 지역과 북 코카서스에 살고 있다.러시아 불교협회는 부랴티야, 투바, 칼미키야 등 전통 불교 지역에 거주하는 불교 신자가 150만200만 명에 이르는 것으로 추산했다.슬라브 법과 정의 센터에 따르면 개신교 신자들은 등록된 3,500개의 단체와 200만 명 이상의 신도들로 두 번째로 큰 규모의 기독교 신자 집단을 이루고 있다.60만 명으로 추산되는 유대인은 인구의 0.4퍼센트이며, 대부분은 모스크바와 상트페테르부르크에 살고 있다.피터스버그.가톨릭 교회는 60만 명의 가톨릭 신자가 있다고 추정했는데, 그들 중 대부분은 러시아 민족이 아니다.야쿠티야나 추코트카에서는 범신교나 자연에 근거한 종교가 독자적으로 또는 다른 종교와 함께 행해지고 있다.

인권 옴부즈맨 블라디미르 루킨의 연례 보고서에 따르면 법무부는 2007년 1월 1일 현재 2만2956개의 종교단체를 등록해 2006년 1월보다 443개가 늘었다.등록된 종교 단체로는 러시아 정교회, 정교회 구신자, 무슬림, 불교, 유대교, 복음주의 기독교, 가톨릭, 그리고 다른 종파들이 있다.

종교의 자유 현황

법률 및 정책 프레임워크

1990년 소련의 법과 종교의 자유는 인권보호조약과 시민적 및 정치적 [8]권리에 관한 국제규약에 따라 "모든 종교집단의 완전한 평등"이라는 법적 보장을 도입했다.

헌법은 종교의 자유를 규정하고 있으며 정부는 일반적으로 이 권리를 존중하고 있다.그러나 일부 경우 당국은 등록 절차를 통해 특정 단체에 제한을 가했다.헌법은 또한 법 앞에 모든 종교의 평등과 교회와 국가의 분리를 규정한다. 그러나 정부는 이 조항을 항상 존중하지는 않았다.14조는 "종교는 국가 또는 의무로 설립될 수 있다"며 "종교단체는 국가로부터 분리되어 [8]법 앞에 평등해야 한다"고 규정하고 있다.

2006년 11월 정부는 종교단체가 판매하는 종교상품에 대한 부가가치세를 없앴다.

1997년 법률

양심과 a.k.a.종교결사의 자유에 관한 법률(1997년 제정법)은 모든 종교가 법 앞에 평등하다고 선언하고 정부의 종교 간섭을 금지하며 종교단체의 간단한 등록 절차를 확립하고 있다.그 나라는 법으로 국교가 없는 세속 국가이다.그러나 1997년 법률의 서문은 기독교, 이슬람, 불교, 유대교 및 기타 종교가 그 나라의 역사적 유산의 불가분의 일부임을 인정하고 있으며, 또한 정교회가 그 나라의 역사와 정신성과 문화의 확립과 발전에 특별한 공헌을 하고 있음을 인정하고 있다.

1997년 법은 법적 지위와 특권의 수준이 다른 세 가지 범주의 종교 공동체(단체, 지방 조직 및 중앙 조직)를 만듭니다.

가장 기본적인 단위는 예배와 의식을 행하고 신도들에게 종교를 가르칠 권리를 가진 "종교 집단"이다.집단은 정부에 등록되어 있지 않기 때문에 은행계좌 개설, 재산 소유, 외국 손님 초대장 발행, 문학 출판, 세제 혜택 또는 교도소, 국유 병원 및 군대에서 예배를 할 법적 지위를 가지고 있지 않습니다.단, 단체 회원 개개인은 단체 사용을 위해 부동산을 구입하고, 종교 지도에 참여하기 위해 개인 손님을 초대하고, 종교 자료를 수입할 수 있다.미등록 단체 회원은 원칙적으로 공공장소를 빌려 서비스를 제공할 수 있지만 실제로는 큰 어려움을 겪기도 한다.

다음 단계는 '지역종교단체'로, 시민권자가 10명 이상이고 중앙집권조직의 한 지부이거나 15년 이상 지역종교단체로 존재해야 등록할 수 있다.지역 종교단체는 법적 지위를 가지고 있으며, 은행 계좌 개설, 재산 소유, 외국인 손님 초청장 발행, 문학 출판, 세제 혜택, 교도소, 국유 병원, 군대에서 예배를 볼 수 있다.

'중앙집권형 종교단체'는 같은 교파의 지역단체 3곳 이상 가입하면 등록할 수 있다.중앙집권화된 조직은 지방조직이 누리는 모든 법적 권한과 더불어 대기기간 없이 새로운 지방조직을 개설할 수 있는 권리를 가진다.이 나라에 50년 이상 존재해온 중앙집권화된 조직은 공식 명칭에 "러시아" 또는 "러시아"라는 단어를 사용할 권리가 있다.

1997년 법은 관리들에게 종교 단체를 금지할 수 있는 권한을 부여하여 종교 공동체의 모든 활동을 금지한다.2000년 12월 31일까지 재등록을 하지 않은 단체는 법률적 지위 박탈 등 법적 해산(종종 청산)의 대상이 되었다.

NGO법

2006년 공공단체법(NGO 또는 NPO법)에는 종교단체에 적용되는 몇 가지 조항이 포함되어 있습니다.

비정부기구(NGO)법은 법무부에 특정 서류를 입수할 권한, 종교단체 행사에 참석하기 위해 대표자를 파견할 권한(사전 통보), 등록된 사명성명 준수 여부를 매년 검토할 권한을 부여하고 있다.종교단체는 연방등록국(FRS)에 지도부 또는 연설의 변경 사항을 발효 후 3일 이내에 알려야 합니다.이 법에 따라 FRS는 법의 요건을 준수하지 않는 조직을 상대로 소송을 제기할 수 있습니다.법원이 FRS의 손을 들어준다면 조직은 폐쇄될 수 있다.또한, 민법 개정과 동시에 종교 단체에 영향을 미칠 수 있지만, 이 개정과 다른 모든 개정의 효과는 지켜봐야 합니다.다수의 지방 기관이 있는 일부 교단은 이러한 변화에 대한 준수가 매우 부담스러울 것으로 우려했다.

야훼의 목격자들은 연방정부 공무원들이 본부를 조사하기 위해 NGO법을 사용했으며, 정부 공무원들이 이 법에 근거해 조사가 시작됐다고 그들에게 말했다고 전했다.

비정부기구(NGO)법에 따라 종교단체는 새로운 신고 요건을 갖게 됐다.이러한 보고 요건은 광범위하며, 많은 비정부기구와 종교단체들은 이를 완료하는 데 필요한 시간과 노력에 대해 불평했다.필요한 보고서에는 "조직된 이벤트 및 활동"과 국제 및 외국 기관, 외국인 및 무국적자로부터 받은 자금 계좌에 대한 정보가 포함됩니다.이로 인해 익명의 기증자를 보고하는 데 어려움이 생깁니다.보고서를 제출하고 적절하게 완료하지 않으면 조직이 폐쇄될 수 있는 경고가 발생할 수 있습니다.

중국 등 여러 종교단체의 로비 끝에 정부는 모든 종교단체의 보고 요건을 줄이고 NGO법의 재무보고 기한을 6월 1일로 연장했다.러시아 단체들은 더 이상 러시아 개인으로부터 수입을 받는지 아니면 러시아 국가로부터 수입을 받는지 묻지 않는다.각 기관은 여전히 이사회 소속 구성원의 성명, 주소, 여권 세부사항을 제공해야 하지만, 더 이상 참석자 수를 포함한 종교 집회, 회의, 이사회 세부사항을 제공할 필요가 없다.회계 절차가 상당히 간소화되었습니다.

헌법이나 1997년 법률은 4대 전통 종교에 명백한 특권이나 이점을 부여하지 않지만, 실제로 ROC는 다른 종교보다 정부와 더 밀접하게 협력하고 있습니다.ROC는 학교, 병원, 교도소, 경찰, 군대 등의 공공기관에 다른 종교단체보다 훨씬 더 많이 접근할 수 있도록 여러 정부 부처와 공식 및 비공식 협정을 체결했습니다.대정부 활동에는 분쟁지역에서 복귀하는 군인의 정신재활 지원, 분쟁지역에서 복무하는 군인에 대한 종교 예배 개최, 극단주의 퇴치를 위한 내무부와의 협력 등이 포함된다.

중화민국은 종교 교육을 실시하고 영적 상담을 제공하기 위해 정부 기관과 특별한 협정을 맺고 있다.여기에는 교육부, 국방부, 보건부, 내무부, 비상상황부 및 연방국경청, 코사크군 본부와 같은 기타 기관과의 협정이 포함됩니다.이들 협정의 모든 세부사항을 볼 수 있는 것은 아니지만, 이용 가능한 정보에 따르면 ROC는 특혜를 받았다.

법 집행 기관과 입법부 관계자들은 보통 개신교와 새로운 종교 운동을 포함하는 것으로 알려진 "종파"와 "집단"의 성장을 막음으로써 국가의 "영적 안전"을 보호할 것이라고 말했다.2007년 1월 모스크바 시 검찰은 극단주의적이고 위험한 새로운 종교운동이 국내에 유입될 위험이 있다고 경고하고 이들의 활동을 중단시키기 위한 강력한 조치를 약속했다.현재까지 이러한 조치는 제안되거나 시행된 적이 없다.

2000년에 마지막으로 갱신된 러시아연방의 국가 안보 개념은 "국가 안보를 보장하는 것은 외국 종교 단체와 선교사들의 부정적인 영향에 대항하는 것을 포함한다"고 명시되어 있다.

외국 종교단체의 대표사무소는 국가당국에 등록해야 하며, 단체나 단체의 지위를 취득하지 않는 한 예배나 기타 종교활동을 할 수 없다.실제로 많은 외국 종교 대표 사무소가 등록 없이 문을 열거나 등록된 종교 단체에 인가를 받았다.

모스크바시 두마는 공공장소에서 "종교 선동"을 금지하는 법안을 발의하고 있다.본 조항의 위반에 대한 행정처벌은 약 4~20달러(100~500루블)[citation needed]입니다.

카바르디노발카리야와 다게스탄 지역은 이슬람 극단주의 '와하브주의'를 금지하는 법이 있지만 당국이 이슬람 단체 등록을 거부하기 위해 이 법을 발동했다는 보고는 없다.그러나 카바르디노-발카리아 공화국의 전 대통령은 이 지역의 수도인 날치크에 있는 7개의 모스크 중 6개의 모스크를 폐쇄하라고 명령했다.이 지역의 새 대통령은 모스크 하나를 다시 열었고 또 다른 모스크를 다시 열 계획을 발표했다.

대통령 행정, 지역 및 지역의 공무원들은 종교 단체와의 정부 교류를 촉진하고 1997년 법의 적용을 감시하기 위한 협의 메커니즘을 유지하고 있다.국가 차원에서, 단체들은 법 집행 기관과 정부 부처의 대표자들을 포함하는 종교에 관한 특별 위원회와 교류한다.보다 광범위한 정책 문제에 대해, 종교 단체들은 대통령 직속 종교 협회 협력 협의회를 통해 대통령 행정부를 계속 다루었다.광범위한 협의회는 대통령 행정부의 구성원들, 종교 문제에 대한 세속적인 학술 전문가들, 그리고 전통적이고 주요한 비전통적인 그룹의 대표들로 구성되어 있다.다른 종교 관련 정부 기관으로는 문화 매스커뮤니케이션 장관이 이끄는 정부 종교 협회 사무 위원회가 있다.

지역 및 지방 당국과의 상호작용의 길도 존재한다.7명의 전권 대통령 대표(폴레드) 중 일부 사무실에는 사회적, 종교적 문제를 다루는 하위 사무소가 포함되어 있습니다.지방정부나 많은 자치단체에서도 종교단체와의 연락 담당자를 지명하고 있다.종교적 소수자들은 지역 차원에서 가장 자주 문제에 직면한다.

러시아 국가교육원은 슬라브 법과 정의 센터와 같은 종교의 자유 옹호자들과 협력하여 1997년 법을 제대로 이행하는 지역 및 시 공무원들을 훈련시킨다.아카데미는 많은 컨퍼런스를 해외 관객들에게 개방한다.

연방인권 옴부즈맨 사무국 블라디미르 루킨은 종교적 자유 문제를 위한 부서가 있어 불만을 접수하고 이에 대응합니다.옴부즈맨 사무소는 매년 200~250건의 종교의 자유에 대한 불만을 접수하고 있으며, 이는 수천 건의 개인 위반 혐의에 해당합니다.사무국은 이러한 사례의 약 75%가 법에 의해 보장된 종교의 자유에 대한 진정한 침해라고 판단했습니다.

연방법과 지방법 사이의 모순과 법의 다양한 해석은 종교적 소수자의 활동을 제한하기 위해 일부 지역 공무원에 의해 사용되었다.많은 관찰자들에 따르면, 지방 정부는 지역 종교 다수로부터의 압력에 더 민감하기 때문에 지역 소수 종교 공동체를 차별할 가능성이 더 높다고 한다.많은 지방들이 연방정부의 간섭을 거의 받지 않고 그들만의 정책을 시행하는 것처럼 보였다.연방정부는 지방 사건에 개입할 때 검찰청, 법무부, 대통령 행정처 및 법원을 통해 업무를 수행합니다.연방정부는 지역 차원의 차별을 방지하거나 역차별하기 위해 간간이 개입했을 뿐이다.

2006년 7월, 이 나라는 세계 종교 지도자 서밋을 개최했는데, 푸틴 대통령은 이 회의에서 참가자들에게 종교적 관용 증대에 대해 이야기했다.관계자들은 보고 기간 동안 기독교, 이슬람, 유대교 공동체를 포함한 여러 종교의 지도자들과 정기적으로 만났다.

연방 정부는 학교에서 종교 교육을 요구하지 않지만, ROC가 자발적으로 종교 교육을 제공할 수 있도록 퇴근 후에도 학교 건물을 공공연히 사용할 수 있도록 계속 허용하고 있습니다.공립학교에서 정교에 관한 강좌를 제공하는 지역도 있고, 5개 지역(칼루가, 트베르, 브리안스크, 스몰렌스크, 보로네즈)에서는 정교문화의 기초에 관한 필수 강좌가 있습니다.벨고로드 주(州)의 자발적 코스는 부모 스스로 대체 코스를 제공하고 비용을 지불해야 피할 수 있다.그 강좌는 다른 몇몇 지역에서는 선택 과목으로 제공된다.필수 과목이 아닌 지역에서는 학교가 대안을 제시하지 않는 곳에서 학생들이 수업을 들어야 할 수도 있다.안드레이 푸르센코 교육부 장관은 이러한 교훈에 대해 경고하고 대신 "세계 종교" 또는 정교에 대한 강좌를 제안했다.Fursenko의 제안은 ROC를 포함한 일부 전문가들 사이에서 여전히 논란이 되고 있다.일부 지역에서는 후센코가 제안했지만 전국적으로 소개하지는 않은 "종교의 역사"에 대한 수업을 제공한다.교육부는 정교회가 국가의 문화에 기여하는 것을 상세히 기술한 교과서의 출판과 보급을 거부했습니다. 예를 들어, 유대교, 특정 비전통 교파에 대한 본문의 입장, 유대교, 종교에 대한 일부 소수 종교에 대한 기술.외국인들은 어떤 사람들에 의해 문제가 있다고 여겨진다.일부 학교에서는 이 문자를 계속 사용하고 있다.

남성에게는 보편적 병역제도가 있지만, 헌법은 양심의 이유로 무기를 소지하기를 거부하는 사람들에 대한 대체복무를 규정하고 있다.대체복무 기간이 일반 군복무보다 길다.군 복무기간은 18개월, 국방부 대체복무는 27개월, 비방위기관 대체복무는 31.5개월이다.일부 인권단체들은 대체임무를 요청하는 징병자들에 대한 복무기간 연장이 신념을 행사하는 사람들에 대한 처벌로 작용한다고 불평해왔다.

2006년 7월, 종교 연수원 학생에 대한 퇴학 처분을 연기하는 새로운 법이 시행되었습니다.이 법은 ROC를 포함한 많은 종교 단체들에 의해 항의되었다.

극단주의법

2006년 7월에 개정된 2002년 극단주의에 관한 법률은 광범위한 활동을 범죄화함으로써 종교 단체, 특히 이슬람 단체에 영향을 미칠 수 있다.예를 들어 만수르 샹가레예프는 주류 이슬람보다 우월하다고 주장하는 이슬람의 급진적 흐름을 적극적으로 고수하고 이슬람 소녀들에게 가장 품위 없는 복장에 대해 언급했다는 이유로 극단주의 유죄를 선고받고 징역 2년을 선고받았다.

2006년 개정안은 사람들이 이미 극단주의 혐의를 받고 있는 다른 개인들을 옹호하거나 동정했다고 주장하는 극단주의 혐의를 허용하고 있다.

극단주의에 대한 법률은 시간이 지남에 따라 강화되어 왔다.정치인 이리나 야로바야의 이름을 딴 2016년 야로바야법은 극단주의에 대한 법적 제한을 소수 [9][10][11][12]종교에 의한 전도를 포함하도록 확대했다.

2015년 5월 5일, 러시아 세관은 오세티야어 성경책이 포함된 종교 문헌을 압수했다.2015년 7월 13일 비보르시의 러시아 세관 직원들은 2,013개의 러시아어 성경 사본을 선적했다.세관은 성경책 3개를 압수해 전문가에게 보내 성경책의 '극단적' 언어가 들어있는지 여부를 조사하고 나머지 [13]물품은 압수했다.

2015년 7월 21일, 러시아 법무부는 야훼의 증인 공식 웹사이트를 연방 극단주의 자료 목록에 추가함으로써, 국가 내에서 웹사이트를 홍보하는 것을 형사 범죄로 규정하고 러시아 전역의 인터넷 제공자들에게 사이트 [14][15]접속을 차단하도록 요구했다.

러시아 타스 통신은 2017년 3월 23일 "러시아 법무부가 극단주의 [16]활동 때문에 자신을 러시아 내 야훼증인 행정센터라고 부르는 종교단체의 활동을 중단했다"고 보도했다.2017년 4월 5일 러시아 대법원은 러시아 법무부의 '여호 증인'을 극단주의 단체로 선포해 달라는 요청을 받아들여 채택했다.이 판결은 러시아 전역에서 이 기구의 활동을 금지시켰고 그들의 재산을 [17][needs update]압류하는 결과를 초래했다.그 해 말, 덴마크여호 증인 데니스 크리스텐슨은 "종교적 극단주의자"라는 이유로 체포되었다.2019년 1월 23일 크리스텐슨은 재판에 넘겨져 6.5년의 징역형을 선고받았다.이것은 러시아에서 그들이 야훼의 [18]증인이라는 이유로 재판에 회부된 첫 번째 사례였다.

러시아 연방에서는 2017년부터 뚜렷한 이유 없이 야훼 증인들이 박해를 받고 있어 종교재판을 [19][20]연상케 한다.

종교의 자유 제한

종교의 자유에 대한 제한은 일반적으로 네 가지 범주로 분류된다: 종교 단체의 등록, 예배 장소의 출입(토지와 건축 허가 포함), 외국인 종교인을 위한 비자, 그리고 종교 단체나 개인에 대한 정부의 괴롭힘.처음 세 가지 경우, 종교계는 정부 관리들에게 집결, 소유 또는 재산 건축을 허가하거나 사람들의 입국을 허용하기 위해 의존합니다.

종교계가 직면한 많은 어려움은 종교적 편견이 아니라 관료주의적 장애와 부패에 뿌리를 두고 있다.집단들이 그들의 종교적 신념 때문인지 아니면 부패한 관리들의 요구에 취약하기 때문인지 구별하는 것은 거의 불가능하지만, 순효과는 그들의 예배 능력에 대한 제한이다.

등록.

1997년 법률의 등록 기한인 2001년 12월 31일 이후 법무성은 재등록하지 않은 약 2000개 단체를 합법적으로 해산하기 시작했고, 때로는 여전히 활동 중이라고 주장하는 단체들의 항의도 있었다.이러한 해산 물결이 지나감에 따라 비자발적 해산에 대한 불만은 줄어들었고,[needs update] 소수의 사람들만이 법정에서 다투어야 할 것이다.

법적 제약, 일부 지방 당국의 허술한 행정 절차, 종교 단체 간의 분쟁으로 인해, 알려지지 않은 수의 단체들이 등록을 하지 못하고 있다.일부 종교단체는 종교단체로서 등록이 안 돼 사회단체로 등록하기도 했다.

2007년 6월 세인트루이스피터스버그 법원은 상트페테르부르크의 사이언톨로지 센터를 중지하고 명령했다.피터스버그가 문을 닫는다이 센터는 정부 관리들이 비밀 감사 회의에 참석하는 것을 거부했으며 요청 시 비밀 문서를 제출하지 않았다.정부 당국은 새로운 비정부기구(NGO) 법에 따라 이러한 검사와 문서에 대한 권리를 가지고 있다고 주장했다.센터는 이 [clarification needed]보고서의 대상 기간 말에 운영을 계속했다.

통일교회는 3개 지방 단체의 재등록을 거부하는 관리들의 움직임에 이의를 제기하고 있었다.통일교회는 소방안전국, 세무조사관, 역학조사관 등 정부기관의 요구로 등록 절차가 복잡해졌다고 주장했다.교회는 또한 연방 당국이 비자 규정을 준수하고 선교사들의 활동과 재산 보유를 면밀히 조사했다고 보고했다.

현지 당국은 세인트루이스에 있는 그들의 국가 본부인 야훼 증인 행정 센터에 대한 조사를 계속했다.Petersburg - 야훼의 목격자들이 그들의 사업을 중단시키기 위한 구실을 찾는다고 묘사한 것.당국은 그들이 발견한 부정행위는 센터를 폐쇄하기 위한 근거로 사용될 것이라고 야훼의 증인들에게 암시했다.센터는 2007년 2월 16일 검찰총장실에 2년 넘게 계속된 수사에 우려를 표명하는 편지를 보냈다.더 세인트루이스페테르부르크 검찰청, 검찰총장, 러시아 연방 인권 옴부즈만 사무소는 수사관들이 월권하지 않았고 법을 위반하지 않았다는 내용의 회신을 보냈다.

2006년 12월 현재 연방등록국은 72개 지역에 407개의 '여호 증인' 지역 조직을 등록했지만, 2004년 이후 모스크바 골로빈스키 인터모스크바 지방법원과 모스크바 시 법원(항소법원)이 이를 금지한 모스크바 등 일부 지역에서 등록 문제가 계속됐다.모스크바 공동체는 유럽인권재판소(ECHR)에 이 금지를 호소했다.

2006년 6월 노보시비르스크의 FRS 지부는 비정부기구(NGO)법을 사용, 현지 오순절 교회인 생명의 말씀 교회가 시베리아 군부대에서 쇼를 조직해 헌장을 위반했다는 사실을 밝혀냈다.FRS는 또 다시 헌장을 위반하면 교회 폐쇄 소송을 제기한다는 내용의 서면 통보를 교회에 보냈다.

보고 기간 동안 유럽인권재판소(ECHR)는 구세군, 그리스도의 증인, 사이언톨로지 교회의 등록과 관련된 세 가지 종교의 자유 사건에 대해 만장일치로 정부에 불리한 판결을 내렸다.세 사건 모두 법원은 만장일치로 정부가 인권보호 및 기본적 자유를 위한 유럽 협약에 따른 국제적 의무를 위반했다고 판결했다.정부에 대한 다른 종교적 자유 소송들은 ECHR에 계류되어 있었다.

ECHR은 2006년 10월 구세군 모스크바 지부 대 러시아 사건에서 정부가 모스크바 지부 재등록을 거부한 것이 구세군의 집회권과 종교의 자유를 침해했다고 판결했다.정부는 구세군에 배상금과 법적 수수료로 13,418달러를 지불했다.구세군은 1997년 종교법에 따라 재등록 마감일이 2000년 5월이었기 때문에 모스크바 지부를 재등록할 수 없다.모스크바 법무부의 최고 책임자에 의해서만 재등록할 수 있다.구세군을 준군사조직으로 지정해 재판에서 재등록을 방해한다는 주장을 펼친 것은 총국이었다.대법원은 이 지명을 다루지 않았고 그들은 그것을 삭제하지도 않았다.

ECHR은 2007년 1월 Kuznetsov와 Others v. Russia 사건에서 첼랴빈스크 당국이 2000년 예배 모임을 방해했을 때 첼랴빈스크 증인의 권리를 침해했다고 판결했다.법원은 정부에 121,486달러(90,544유로)를 야훼 증인에게 지급하라고 명령했다.

사이언톨로지 교회 대 러시아 사건에서 ECHR은 모스크바 당국이 모스크바 교회 재등록을 거부함으로써 유럽인권협약 하의 사이언톨로지 교회의 종교자유권을 침해했다고 판결했다.사이언톨로지스트들은 11차례나 재등록을 신청했지만 성공하지 못했다.정부는 항소하지 않았고, 그 결정은 최종적이다.

현지 당국은 사이언톨로지 센터를 드미트로브그라드, 이즈프스크, 그리고 다른 지역의 종교 단체로 등록하는 것을 거부했다.이들 센터는 설립된 지 15년이 되지 않아 법으로 종교단체 등록이 불가능하고 예배도 할 수 없다(회의나 세미나 개최는 허용됐지만).수르구트 시의 사이언톨로지 교회와 니즈네캄스크(타타르스탄)는 ECHR에 15년 규정에 따른 교회 등록 거부 소송을 제기했다.ECHR은 2005년 6월에 그 소송이 받아들여질 수 있다고 판단하고 이 사건들을 합쳤다.이 사건은 사이언톨로지 교회가 2007년 [needs update]말까지 예상한 최종 결정을 기다리고 있다.

FRS 통계에 따르면 등록된 종교단체는 2만2천956개이며 이 중 절반가량이 ROC에 속해 있다.통계를 구할 수 있는 마지막 해인 2005년, 당국은 2005년 역년 동안 3,526개의 종교 단체들의 활동을 조사했다.법무부는 2996개 종교단체에 위반 사실을 통보했다.법원은 이 기간 동안 헌법규범과 연방법 위반으로 59개 지방기구를 해산하기로 결정했다.

야훼의 증인들은 당국이 등록 요청을 승인할지 여부를 결정하기 위해 ROC와 협의했다고 주장했다.

많은 종교 단체들은 예배의 집을 짓기 위해 토지나 허가를 얻는데 어려움을 겪었다.일부 지방 정부는 종교 단체가 영화관이나 정부 시설과 같은 대규모 모임에 적합한 장소를 이용하는 것을 금지했다.

일부 종교 단체, 특히 야훼의 증인, 예수 그리스도 후기성도 교회(LDS), 오순절 교회, 복음주의 기독교 선교 연합은 최근 몇 년 동안 지역 당국이 예배 장소를 건설하는 토지를 취득하는 것을 거부했다고 보고했다.당국은 몇몇 단체들에 대한 건축 허가를 계속 거부했다.

많은 비전통적인 종파들은 예배 장소를 얻을 수 없다고 자주 불평했다.규모가 작고 종종 새로 설립되기 때문에, 그들은 종종 오픈 마켓에서 시설을 구입하거나 임대하는 데 필요한 자원이 부족했고, 정부의 지원에 의존해야 했다.그들은 비전통적이기 때문에 종종 전통 사회의 반대에 부딪혔고 종종 국유 재산 대여에 기꺼이 도움을 줄 정부 관리들을 찾을 수 없었다.공공 및 민간 건물에 대한 임대 갱신이 허용되지 않는 종교 단체의 보고가 여러 건 있었다.성장하는 경제에서 공간 경쟁이 심화되고 부동산 가격이 상승함에 따라 많은 소유주들(공공 및 민간)이 고액 연봉 고객에게 부동산을 임대하게 되었고, 어떤 경우에는 종교 단체들이 어떠한 대가를 치르더라도 완전히 거절당했다.

복수의 개신교 단체 대표들은 여전히 대부분이 국가가 관리하는 예배용 건물을 위해 기존 임대 계약을 연장하거나 새로운 임대 계약을 체결하는 것이 점점 더 어려워지는 것에 대해 말했다.예를 들어, 티코레츠크와 볼고그라드 정부는 예배 공간을 사용한 기독교 복음 전도사 연합 회원 교회와의 임대 계약 연장을 거부했다.

칼루가 지역에 있는 생명의 말씀 기독교 교회는 교회를 짓기 위해 큰 어려움을 겪었다.교회는 세금, 화재, 그리고 다른 정부 감사관들의 방문을 자주 받아왔다.2006년 12월 시장은 교회 건물과 토지를 압수하는 명령을 발표했고, 이 명령은 외국 상업 개발업자에게 주어졌다.재산은 몰수되지 않았지만 주지사, 검찰, 경찰에 대한 교회의 항소는 성공하지 못했다.

NGO 소바 센터는 보고기간[when?] 말 블라디미르 무슬림 공동체가 여전히 모스크를 지을 공유지를 확보하지 못했다고 보고했다.2004년 블라디미르 시 당국의 방해에도 불구하고 신도들은 마을 주민들이 구입해 임시 기도원으로 사용하는 집 근처 사유지에 모스크를 지었다.이슬람 사원은 25,000명의 회원을 수용할 수 있는 공간이 없음에도 불구하고 공동 주택으로 불렸고 이슬람교도들의 지역 공동체에 의해 사용되었다.

소치 시장실은 이슬람 공동체가 모스크를 신축하는 것을 계속 거부해 왔다. 현재의 건물들은 회원을 수용하기에 충분하지 않다.관리들은 여러 차례 토지를 할당했지만 이슬람 공동체에 토지를 양도하지는 않았다.이 지역 정부에 따르면, 당국은 제안된 장소가 갈등을 일으키지 않을 것이라는 여론조사가 나온 후에야 모스크에 부지를 할당할 수 있다.2007년 3월 압둘 바케드 니야조프 소치 러시아 이슬람문화센터 이사장은 드미트리 코자크 남부 연방관구 대통령 대표에게 조사를 의뢰했다.

2007년 5월 14일 무르만스크 시의 공청회에서 중부 도시 지역 주민들은 시내 중심가에 교회를 짓기 위한 야훼의 증인 허가를 거절하는 투표를 했다.미하일 사브첸코 시장은 이날 성명을 내고 도심 외곽에 새로운 예배 장소를 짓는 것이 자신의 취향이지만 공청회에서 보여준 관용 부족에 대해 유감스럽다고 밝혔다.니즈니노브고로드주 데저신스크에 있는 야훼의 증인들은 예배 건물을 지을 땅을 얻지 못했다.

종교계 소식통들은 ROC를 대리하는 당국이 때때로 참정교회를 포함한 ROC에 속하지 않은 정교회가 예배를 위한 건물을 얻거나 유지하는 것을 막았다고 주장했다.2005년 러시아 정교회(ROAC)에 의해 재건되고 개조된 교회가 ROC 스타브로폴 교구로 이관되었다.ROAC에 의한 그 후의 항의는 메트로폴리탄 발렌틴의 구타와 다른 ROAC 성직자들에 대한 위협으로 끝이 났다.젤레즈노고르스크 시 당국은 이후 ROAC에 새 건물을 배정하겠다고 약속했지만 보고기간 말까지 그렇게 하지 않았다.

Moscow Hare Krishnas와 정부 사이에 예배용 토지를 할당하는 것에 대한 지속적인 갈등이 있었다.2007년 상반기에 모스크바 시 당국은 모스크바 도심에 크리슈나 사원을 짓기 위한 토지 할당을 취소하고 대신 모스크바 교외에 있는 크리슈나스에 5에이커(2만2 m)의 토지를 할당했다.

티베트 불교계 리첸링은 2004년 시공사 때문에 모스크바 도심 부지를 잃은 뒤 상설 예배당을 확보하지 못해 시설을 계속 임대했다.

통일교회는 모스크바에 유라시아 교회센터를 설립해 이 지역 교회 활동을 조율하는 데 어려움을 겪었다고 보고했다.당국은 전 소유주가 불법으로 지은 별관이 합법화될 때까지 이 교회 건물을 점거하는 것을 허락하지 않았다.교회는 필요한 모든 서류가 작성될 때까지 2년간 건물을 폐쇄할 것으로 추정했다.

현지 관리들은 10년 이상 바르나울의 가톨릭 교구와 소치의 이슬람 공동체에 대한 건축 허가를 거부했다.

사이언톨로지 교회는 모스크바에서 열리는 대규모 행사에 대한 허가를 얻는데 어려움을 겪었다고 보고했다.

2006년 10월 튜멘 지방 당국은 모스크를 수용하기 위한 건물을 파괴했다.이슬람 사회는 1917년 혁명 이전 모스크였던 이 건물의 소유권을 얻기 위해 수년간 노력해왔다.당국은 그 해 초 이 건물을 이슬람 공동체에 넘기기로 결정했다.

2006년 6월 크라스노다르 시는 복음주의 단체를 위한 예배를 주최하는 개인 주택의 철거를 요구했다.하급 법원은 시의 결정을 지지했다.항소심이 계류중이었다.

2006년 1월 아스트라칸 지방법원은 시내 진입로에 있는 모스크를 철거할 것을 명령했다.이 모스크의 건축은 1998년 시장에 의해 허가되었지만, 관계자들은 2006년 이 땅이 주택 지구화되었고, 모스크가 불법적으로 지어졌으며, 공동체가 그것을 철거해야 한다고 주장했다.러시아 대법원에 항소를 제기했으나 기각되자 이슬람계는 ECHR에 항소를 했고 ECHR은 이 사건을 심리하기로 했다.

엠마뉴엘 오순절 교회는 모스크바에 교회를 짓는 데 어려움을 겪었다.엠마뉴엘 교회가 기도원과 사무실 건물로 개조하려는 옛 문화의 집은 지역 토지위원회가 교회에 임대하기로 합의한 땅에 자리 잡고 있다.교회 입지에 반대하는 다른 지방 당국은 토지 소유권 등록을 하고 있으며, 일부는 현지 여론이 관련된 종교 공동체에 반대한다는 이유로 토지 소유권 등록을 하고 있다.그들은 그 건물을 교회로 재건하는 것을 거부했다.2007년 3월 26일 방화범들이 건물에 불을 질렀다.

1997년 법은 종교인과 다른 외국인 노동자들을 위한 비자 제도를 바꾸는 것처럼 보였다.시행 직후 비전통적인 단체들은 장기 비자를 받는 데 문제가 있다고 보고했다.

신고 기간 동안 입국이나 출국 시 비자와 통관에 어려움을 겪는 외국인 종교인의 수는 일부 문제가 계속되긴 했지만 감소했다.당국은 과거에 유효한 비자를 가진 종교 종사자들의 입국을 추방하거나 거부한 바 있다.모스크바의 통일교회는 2006년 1월 설립자이자 법률/영적 조언자인 잭 콜리의 강제추방을 ECHR에 호소했다.법으로 그는 최소 5년간 국외에 체류해야 하며, 그 시점에 재입주 신청을 할 수 있다.ECHR의 항소심은 통일교 외국인 선교사 추방과 관련된 두 개의 유사한 사건에 가세했다.발표회를 위해 우파에 초대된 일본 통일교 신자는 FSB 장교들에 의해 구금되어 자신과 FSB 장교들을 위해 모스크바로 가는 티켓을 구입하도록 강요당했다.그는 강제추방을 호소하여 재입국권을 획득했다.

2007년 6월, 정부는 파룬궁 신도 3명을 중국으로 추방하겠다고 위협했는데, 그곳에서 그들은 공식적인 박해를 받을 수 있다.유엔난민고등판무관실은 이 개업자들을 다른 나라로 이주시키도록 주선했다.2007년 3월 28일, 관계자들은 파룬궁 신봉자와 그녀의 어린 딸을 중국으로 추방했다.

2006년 12월 모스크바 법원은 우크라이나 '신의 대사관'의 지도자인 선데이 아델라자의 추방에 대한 항소를 기각했다. Church 법원은 Adelaja의 추방이 "국가 안보를 위한 것"이라고 판결했다.2006년 5월, 텔레비전 프로그램에 참가하기 위해 모스크바를 여행하던 중, Adelaja는 복수 입국 비자를 가지고 있음에도 불구하고 모스크바 공항에서 입국을 거부당했다.

일부 그룹에서는 비자 문제가 감소했습니다.LDS와 로마 가톨릭 교회와 같은 단체들은 정부가 대부분의 성직자 1년 비자를 발급했으며, 이는 입국 후 5년 비자로 연장될 수 있다고 보고했다.그들은 지난 보고 기간보다 비자 관리가 개선되었다고 보고했다.안수된 러시아 성직자들이 거의 없기 때문에 외국 성직자들은 로마 가톨릭 교회에게 특히 중요하다.가톨릭 당국은 이 보고서에서 다루어진 기간 동안 성직자들의 비자 문제가 감소했다고 보고했다.

많은 종교 단체들은 소련 시대에 몰수된 재산을 되찾거나 새로운 재산을 얻을 수 없었다.SOVA 센터는 부동산 문제가 무슬림과 개신교 사이에서 가장 많이 발생했다고 말했다.

비록 당국이 교회, 유대교 회당, 모스크를 포함한 종교 서비스에 사용된 많은 재산들을 반환했지만, 네 개의 전통 종교는 계속해서 반환 사례를 추구했다.2007년 5월 현재 경제개발통상부는 1917년 이전의 소유주에게 대부분의 종교재산을 반환하는 법안을 마련하고 있다.

ROC는 혁명 이전의 재산을 되찾는 데 다른 집단보다 더 큰 성공을 거둔 것으로 보였지만, 여전히 재산권 주장이 논란이 되고 있었다.보고기간 말 현재, ROC 모스크바 교구는 1998년 130채에서 1400채 이상의 건물을 소유하고 있다.

혁명 전에는 정교분리가 없었기 때문에 ROC에 대한 재산권 주장은 법적으로 복잡하다.1917년 이전에는 ROC로 반환된 대부분의 정교회 건물은 ROC의 소유물로 간주되지 않았다.ROC는 이 건물들만을 사용할 수 있고 이론적으로는 퇴거될 수 있었지만 그렇게 하려는 시도는 없었다.ROC는 1991년 이후 건축, 매입, 수용된 교회만 완전히 소유하고 있었다.

로마 가톨릭계는 모스크바에 있는 성 베드로와 성 바오로 대성당을 포함해 44개의 재산에 대해 논쟁을 빚고 있다고 보고했다.대부분의 국유재산이 반환되었지만, 그 공동체는 민영화된 건물로 성공하지 못했다.지역사회는 이러한 문제를 해결하기 위해 연방 및 지역 차원의 당국들과 계속 협력했다.

베슬란의 이슬람교도들은 대통령 직속 종교협동협의회에 성당의 모스크 반환을 호소했다.

유대인 사회는 여전히 많은 유대교 회당과 문화 및 종교 유물의 반환을 모색하고 있었다.일부 유대인들은 정부가 소련 시절 몰수된 총 재산 중 극히 일부만 반환했다고 주장했지만, 유대인 공동체 연합은 일부 지역 관리들이 그랬던 것처럼 연방 관리들도 이전 유대교 회당에 대한 반환을 요구하는 공동체의 노력에 협조적이었다고 보고했다.국제 차바드 루바비치 기구는 당국이 이 나라의 문화유산의 일부로 간주하고 있는, 존경받는 종교 서적과 루바비처 재단의 문서를 대량으로 소장하고 있는 슈나이슨 컬렉션의 반환을 거듭 모색했다.

일부 인권 단체와 종교 소수자들은 검찰총장이 많은 소수 종교에 대한 법적 조치를 장려하고 이슬람교도, 야훼의 증인, LDS 및 기타에 편향된 자료에 공식적인 지원을 제공했다고 비난했다.연방 보안 서비스 및 다른 법 집행 기관 내의 개인들이 특정 소수 종교 집단을 괴롭히고, 범죄 행위와 세법 위반으로 추정되는 것을 조사하며, 집주인에게 계약을 위반하도록 압력을 가했다는 믿을 만한 보고가 있었다.경우에 따라서는 법무부가 등록 신청을 거절하는 데 보안 서비스가 영향을 미쳤다고 생각되었다.

보도에 따르면 카바르디노-발카리야 사법 당국은 이슬람식 기도를 한 학생, 이슬람식 중간 이름을 가진 학생, 이슬람식 테마를 담은 동영상을 휴대전화로 보낸 학생 명단을 보관하고 있다.보고 기간 동안, 소바 센터는 카바르디노-발카리야에서 이슬람교도들에 대한 압력이 공화국의 새 지도부가 임명되면서 전반적으로 감소했다고 보고했다.

아르가야시의 한 학교 교장은 오순절 교회 신도에게 유치원 교직에서 사임하도록 강요했다. 그렇지 않으면 아동학대 혐의로 형사 입건될 것이다.현지 뉴스 보도는 학부모들의 불만을 인용, 교사가 종교에 대해 가르쳤으며 그녀가 그들을 물리적으로 학대했다고 주장했다.교회 관계자들은 이러한 혐의들이 조작된 것이며 그녀가 종교적인 믿음 때문에 실제로 제거되었다고 주장했다.

2007년 6월 Uzlovaya 시의 공무원들은 지역 침례교회가 주최하는 기독교 음악 축제를 금지했다.관계자들은 당초 축제 허가를 내줬으나 현지 FSB로부터 전화를 받은 것으로 알려지면서 축제를 취소했다.이 시장은 축제가 종교 행사인 줄 몰랐다고 주장했다고 한다.

2007년 5월 무르만스크 주 레브다 시의 지방 당국은 노숙자들을 위한 펜테코스탈 약물과 알코올 재활 센터를 폐쇄하라고 명령했다.시의회 의원 2명과 러시아 정교회 현지 성직자 1명이 처음에는 이 센터에 대한 대중의 반대를 조직하고 오순절 네거티브 영화를 상영했다.펜테코스타들은 이 문제를 결정하는 공청회에 초대되지 않았다. 그럼에도 불구하고 그들은 나타났고 약 800명의 참가자들로부터 야유를 받았다.마을 의회는 그 후 센터를 폐쇄하기 위해 투표를 했다.오순절은 그 문제를 법원에 항소할 계획이었다.

2006년 12월 25일 법원은 마리족 신앙의 대제사장 빅토르 타나코프가 "사제가 말한다"라는 제목의 책자를 작성하고 배포한 것에 대해 종교와 민족적 증오를 선동한 혐의를 유죄로 판결했다.그는 2007년 3월 21일 대법원에 상고심에서 패소했다.

2007년 6월 모스크바 지방법원은 터키의 평화주의 이슬람 신학자 사이드 누르시의 저작 금지를 발표했다.이 금지는 항소 중이었지만 종교 및 인권 지도자들에 의해 비난받았다.러시아 무프티스 평의회 회장인 라빌 가뉴딘은 푸틴 대통령에게 리살리 누르 금지를 "우리나라의 양심의 자유를 조잡하게 침해하는 것"이라고 설명하는 공개 서한을 보냈다.인권 옴부즈맨인 블라디미르 루킨은 누르시의 작품에는 종교적 증오나 편협함의 흔적이 없다고 말하며 금지령을 비난했다.루킨은 법원에 보낸 공개 서한에서 "극단주의에 맞서 싸우기 위한 근거가 불충분하고 입증되지 않은 구실로 수백만 시민의 신념과 신념에 대한 간섭을 허용하지 않는 것이 매우 중요하다"며 "이는 믿음의 자유에 대한 그들의 권리를 광범위하게 침해할 수 있기 때문이다"고 썼다."

고위 정부 관료들이 자신들을 지지하는 종교 지도자들을 지지하는 경향이 있어왔다; 이것은 간접적인 차별을 초래할 수 있다.예를 들어, St.페테르스부르크 대성당 모스크의 이맘인 페테르스부르크는 이 도시에 두 번째 이슬람 사원을 건설하려는 그의 계획을 지지한 통합 러시아를 지지했다.동시에, 성당 모스크의 일부가 아닌 이슬람교도들은 세인트루이스에 그들만의 모스크를 건설할 수 있는 허가를 얻을 수 없었다.피터스버그.발렌티나 마트비옌코 주지사는 조사 서한에 대해 "이슬람의 다른 경향에 따라" 충돌하고 있기 때문이기도 하다.

세인트루이스의 지방 정부피터스버그는 2006년 비정부기구(NGO) 법 시행 규정이 발표되기 전부터 국가 본부인 '여호 증인 행정센터'에 대한 조사를 시작했다.당국은 부정행위를 발견하면 센터를 폐쇄할 것이라고 밝혔다.연방정부와 지방당국은 2007년에도 이 센터에 대한 조사를 계속했다.이 센터는 2007년 2월 16일 검찰총장에 편지를 보내 2년 넘게 계속된 수사에 우려를 표시했다.더 세인트루이스페테르부르크 검찰청, 검찰총장, 인권 옴부즈만 사무소는 수사관들이 월권하지 않았고 법을 위반하지 않았다는 내용의 회신을 보냈다.

실제로 정부는 ROC에 특혜를 주었다.당국은 정교회 예배당과 성직자들이 군대 기지에 있는 것을 허락했다.개신교 단체들은 군사 시설에 대한 접근이 더 제한적인 반면, 당국은 군내 이슬람식 서비스를 대부분 금지했으며, 일반적으로 무슬림 징집병들에게 매일 기도할 시간이나 돼지고기 기반 식사에 대한 대안을 주지 않았다.군 복무 중인 일부 신병들은 동료 군인들이 무슬림이라는 이유로 자신들을 모욕하고 학대했다고 보고했다.

종교의 자유 침해

비록 인종적 또는 종교적 증오로 인한 범죄를 다루는 몇 가지 법이 있지만, 법 집행 기관들은 일관되지 않고, 일반적으로 드물고, 때로는 자의적인 방식으로 이러한 법을 시행했다.

당국은 소수 종교에 대한 공격과 기물 파손으로 체포된 사람들을 기소하거나 형을 내리는 일은 거의 없었고, 종교적 편견이 명백하게 개입되어 있음에도 증오 범죄 혐의를 제기하지 않는 경우가 많았다.일부 정부 관료들은 증오 범죄에 문제가 있거나, 만약 그것이 존재한다면, 경제적 병폐의 징후라는 것을 부인했다.일부 정부 관리들과 인권 감시자들은 많은 사건들로 인해 검사들이 입증하기 어려운 증오 범죄 동기에 대해 무죄 판결을 감수하기 보다는 쉽게 입증된 반달리즘이나 훌리건주의 혐의를 제기하는 것을 선택했다고 지적했다.그 결과 증오 범죄 입법이 종종 시행되지 않았다.

정부는 또한 이슬람 주민들에 대한 종교적 자유에 대한 심각한 위반을 저지르기 위해 대 테러리즘을 이용했다.이슬람교도들이 그러한 활동과 명확한 관련이 없는 경우에도 극단주의나 테러로 기소되는 사례가 다수 있었다.이들 중에는 코란과 같은 종교 문헌을 소지하거나 경찰이 심은 증거에 근거해 구금된 개인도 포함돼 있다.현지 경찰에 의해 이슬람 극단주의 혐의를 받고 있는 일부 사람들은 고문과 학대를 당했다고 한다.

인권 단체들에 따르면, 국제 테러와의 유착 혐의로 15개의 이슬람 단체를 금지하기로 한 대법원의 결정은 관리들이 이들 단체와의 유착 혐의로 무슬림들을 임의로 구금하는 것을 더 쉽게 만들었다.

2007년 5월 24일, 스타브로폴에서 수백 명의 러시아 청년과 체첸 청년 사이에 벌어진 내분자 싸움에서 겔라니 아야테프는 심하게 구타당했고 곧 부상으로 사망했다.목격자인 자우르베크 아크마도프는 진압군과 현지 경찰이 수갑을 찬 아야테프를 물리적으로 공격하면서 스킨헤드를 응원했다고 말했다.그리고 나서 경찰은 수갑을 찬 아야테프와 아야테프를 도우려다 경찰이 쏜 총에 맞은 아크마도프를 경찰차 뒤에 태웠다.아크마도프에 따르면 경찰은 아야테프나 아크마도프의 치료를 1시간 이상 거부했으며 아야테프를 돕고 의사에게 데려가라는 아크마도프의 외침에 대해 경찰은 "걱정하지 말라"고 답했다.알라 아크바르를 더 이상 외치지 않을 겁니다."

경찰은 2007년 5월 사라토프의 한 유대교 회당에서 용의자가 화염병을 던진 사건을 증오범죄가 아닌 훌리건주의로 보고 수사를 벌여 용의자를 검거하지 못했다.그들은 그 건물이 유대교 회당이라는 것이 범인에게 분명하지 않았을 수도 있다고 선언했다.

2007년 4월 초 사라토프에서는 유대인 커뮤니티 구성원의 집이 방화 표적이 되고 유대교 회당 인근 담장에 이스라엘로 가는 키크라고 적힌 낙서가 쓰여졌을 때 경찰 수사관들은 이 사건을 훌리건주의로 분류하고 5월 현재 용의자를 구금하지 않고 있다.

2007년 2월 법원은 2005년 10월 유대인 남성을 때리고 흉기로 찔러 살해한 10대 5명에게 가벼운 실형을 선고했다.

지역 관리들이 공개적으로 그들의 종교적 견해를 논의하는 사람들을 구금한 사례는 있었지만, 보통 당국은 이러한 사건들을 신속하게 해결했다.

2007년 5월 13일과 14일 경찰은 영화관에서 신약성서와 시편을 배포하는 행사를 열고 있던 이바노보 보스크레세니예 침례교 신도 15명을 체포해 구금했다.그 행사의 주최측은 극장과 서면 계약을 맺었다.검사 사유는 잘못된 것 같습니다.경찰은 수감자들을 위협하고 침례교회에 참석하지 말 것을 촉구하며 "유해한 종파"라고 말했다.

2006년 3월 31일, 노바야 아디게이아 마을의 주민들은 금요 기도를 위해 모스크에 갈 수 없었다.경찰과 아디게이아 민병대는 마을로 들어가는 모든 도로를 봉쇄하고, 차를 세우고, 이슬람교도들을 수색했다.메이콥 모스크 이맘에 따르면 경찰관들은 이맘을 포함한 젊은 이슬람교도 일당을 폭행하고 체포했으며 복면을 한 경찰관들은 이 일당을 미니버스로 끌고 가서 내무부 반조직범죄 부서로 데려갔다고 한다.경찰관들은 왜 수염을 기르고 이슬람의 위생 규범을 지키는지에 대해 구타하고 심문했다.무슬림들이 감옥에서 하룻밤을 보낸 후, 관계자들은 그들을 즉시 석방하라고 명령한 판사 앞으로 데려갔다.NGOs Memorial과 SOVA는 정부 관리들이 2005년 여름부터 아디게이아의 이슬람교도들을 괴롭혔다고 보고했는데, 여기에는 종교 관련 문헌을 압수하고, 신도들의 금요기도회 참석을 금지하고, 모스크 참배를 중단하라고 경고하는 것이 포함된다.

2006년 4월 모스크바에서 열린 '여호 증인 회의'의 파행과 관련된 복잡한 사건은 아직 미결이었다.2006년 4월 모스크바의 류블리노 경찰서는 야훼 증인들의 종교 모임을 방해했고, 경찰관들은 14명의 남성 지도자들을 구금하고 그들의 여권을 가져갔다.경찰은 구금 이유를 문서로 제시하기를 거부했으며, 보도에 따르면 변호사인 비탈리 시누코프가 경찰서에 도움을 청하러 갔을 때 물리적으로 폭행했으며, 고소하지 말라고 칼끝으로 위협했다.2006년 6월 모스크바 지방법원은 원고의 구류가 불법이라고 판결했지만, 나머지 소송은 야훼의 증인들이 회의를 열 수 있는 법적 허가를 받지 못했기 때문에 기각했다.야훼의 증인과 경찰 모두 판결에 항소했고, 2007년 3월 22일 법원은 2006년 6월 결정을 번복하고 구금이 사실상 합법적이었다고 판결했다.모스크바시 법원은 ECHR의 쿠즈네초프 대 러시아 판결을 이 사건의 증거로 채택하는 것을 거부했다.

비탈리 시누코프는 류블리노 지방 경찰서를 상대로 소송을 제기했다.2006년 4월 20일, Lyublino 지방법원은 그 가치를 고려하지 않고 경찰에 대한 제소를 기각했다.시누코프는 항소했고 2006년 7월 13일 모스크바시 법원은 판결을 번복하고 사건을 류블리노 지방법원으로 돌려보냈다.2006년 8월 16일, Lyublino 지방법원은 다시 이 사건의 진가를 고려하지 않고 기각 판결을 내렸다.시누코프는 다시 항소했고, 2006년 12월 14일 모스크바 지방법원은 일부 판결을 번복하고 류블리노 지방법원에 사건을 돌려보냈다.그 사건은 보고기간 말에 계류 중이었다.

2006년 12월 24일 현지 경찰과 첼랴빈스크 긴급청소년부 관계자는 아르가야시의 한 민가에 있는 오순절 예배를 급습해 재산과 교회와 관련된 서류를 요구했다.라밀 갈릴루린 경찰대령은 언론과의 인터뷰에서 공습의 이유는 어린이들이 부모의 허락 없이 오순절 교회에 다녔다는 지역 시민들의 항의 때문이라고 말했다.압수수색에 이어 당국은 화재점검을 실시해 난로를 잘못 사용하고 배선 결함으로 교회에 벌금을 부과했다.첼랴빈스크 지방 검사는 2007년 2월 당국의 행동에 대한 수사를 시작했다.

2005년 7월 1일부터 2006년 6월 30일까지 법원은 46명의 무슬림에게 유죄 판결을 내렸는데, 이들 중 29명은 이슬람 율법을 제정하는 것을 목표로 하는 범 이슬람 단체인 히즈부트 타흐리르에 가입했다.법원은 이날 종교적 증오를 부추긴 혐의로 일부 집행유예를 선고했다.스테파넨코의 변호사는 그가 오랜 정신질환의 역사를 가진 핵심 증인에 대한 정신감정을 명령하거나, 스테파넨코와 개인적으로 관련이 없는 이슬람 문학이 극단주의라고 주장하는 전문가 분석에 책임이 있는 학자들을 심문하는 것이 허용되지 않았다고 주장했다.범죄 수사관들은 스테파넨코가 와하비 문학(이슬람 극단주의를 나타내는 용어)을 소유하고 있다고 주장한 것으로 알려진 반면 푸틴 대통령은 와하비즘 자체는 위협이 되지 않는다고 밝혔다.

2006년 2월 카바르디노발카리야 현지 경찰은 교육기관에 다니며 정기적으로 기도하는 학생들의 이름을 적어 와하비스의 명단을 작성하기 시작했다.그러나 그 지역의 새 정부 하에서 이슬람교도들에 대한 압력은 줄어드는 듯 보였다.

2005년 10월, ROAC와 ROC의 소유권 분쟁에 이어. Olga's Church (Restrictions 섹션 참조) 3명의 무장 남자가 ROAC Metropolitan을 그의 집에서 구타하고 납치하려고 시도했다.보도에 따르면 FSB는 이 사건 이후 몇몇 ROAC 성직자들과 회원들을 심문하고 위협했다.

2005년 내내 카바르디노-발카리야에서 이슬람주의자들과 경찰들 사이의 긴장이 증가했다.경찰은 특히 이슬람 무장세력에 의해 "해방되었다"고 선언된 지역의 많은 이슬람 사원을 폐쇄했다.2005년 10월 현지 무장세력은 체첸 반군 샤밀 바사예프에 충성하는 이슬람 무장세력과 합류해 날치크의 정부와 경찰 건물을 공격해 점령했다.수백 명의 무장세력이 사망했으며, 많은 시신들이 여전히 가족들에게 돌아오지 않고 있다.정부 관계자들은 60명 이상의 사람들을 급습에 가담한 혐의로 체포했다고 말했고 인권단체들은 수감자 수가 더 많고 그들 대부분은 소요사태에 연루되지 않았다고 주장했다.

2004년 베슬란에서 인질극이 발생한 후, 경찰은 북 코카서스에서 활동을 강화했다.당국은 러시아 시민과 국경을 접한 이슬람 국가의 시민인 이슬람교도들의 수가 증가하는 것을 극단주의로 고발했다고 한다.NGO 메모리얼은 극단주의 혐의로 기소된 80여 명이 연루된 23건의 사건을 조작된 것으로 묘사했다. 이 중 18건은 평결을 내렸고, 이 중 1건은 무죄 판결이었다.

소바센터에 따르면 경찰은 2005년 4월 19일 카바르디노발카리야에서 히잡을 쓰고 집단으로 코란을 공부한 여학생 9명을 잠시 구금하고 심문했다.

종교적 관습에 대한 구금이 대부분 무슬림에 대한 것이었지만, 때때로 경찰이 종교적 이유로 비이슬람교도들을 단기적으로 구금했다는 보고가 있었지만, 그러한 사건들은 일반적으로 빠르게 해결되었다.예를 들어, 현지 경찰은 선교사들이 실제로 지역 법규를 위반했는지 여부에 관계없이 전국적으로 짧은 기간 동안 선교사를 구금하거나 개종 활동을 중단하도록 요청하는 경우가 많았다.보고 기간 동안, 야훼의 목격자들은 약 55건의 사건을 보고했고, 그 중 21건은 모스크바에서 일어났으며, 당국은 그들의 구성원이나 합법적인 설교 활동을 하는 다른 시민들을 잠시 구금했다.

블라디미르주에서는 당국이 ROAC 소유의 부동산을 여러 차례 조사했다.2006년 1월, FSB의 대표자는 ROAC의 리더에게 알리지도, 이유도 밝히지 않고, ROAC의 소유권에 관한 문서를 첨부한 약 20개의 파일을 압수했습니다.

현재[when?] 네덜란드인 한 명을 포함한 여러 명의 종교수가 있다.

강제 개종

강제로 개종했다는 보고는 없었다.

반유대주의

주요 기사:러시아의 반유대주의

다른 인종 집단을 대상으로 한 인종적 폭력의 증가에도 불구하고, 유대인에 대한 인종적 동기의 폭력 공격은 보고 기간 동안 감소했다.반유대주의는 여전히 심각한 문제로 남아 있으며, 보고 기간 동안 개인과 유대교 회당에 대한 반유대주의 공격이 몇 차례 있었다.

2006년 9월 법원은 살인 미수 및 인종 및 종교 분쟁 선동 혐의로 유죄 판결을 받고 2006년 1월 모스크바의 차바드 회당에서 저녁 기도 중 8명을 흉기로 찌른 남성에게 징역 16년을 선고했다.가해자는 반유대주의가 공격의 동기라는 것을 부인하지 않았다.법원은 그가 2006년 4월 받은 13년 형을 연장했는데, 그 이유는 테러의 극단주의 동기를 고려하지 않았기 때문이다.

한 학생이 2006년 1월 로스토프온돈의 한 유대교 회당에서 모방공격을 시도했지만, 그가 누군가를 해치기도 전에 경비원들이 그를 제지했다.항소심 재판부는 그가 심리적으로 재판을 받을 수 없다는 이유로 살인미수죄를 뒤집고 정신과 치료를 받도록 명령했다.

2005년 10월 1일, 21세의 안드레이 주바는 예카테린부르크에서 술에 취한 십대들에게 살해당했다.이 단체는 주바에게 반유대적 모욕을 외치고 묘지로 끌고 가 구타하고 금속 십자가 표식으로 그를 살해했다.법원은 가해자 중 5명에게 인종적 증오를 이유로 유죄를 선고하고 5년에서 10년의 징역형을 선고했다.구타에 가담했지만 살인은 하지 않은 미성년자 10명은 나이 때문에 기소되지 않았다.

비정부기구인 모스크바 인권국에 따르면, 초국가주의적이고 반유대적인 러시아 국민통합(RNE) 준군사조직은 유대인과 비정통 기독교인에 대한 적대감을 계속 확산시켰다.RNE는 1998년 최고조에 달한 이후 일부 지역에서 정치적 영향력을 잃은 것으로 보였지만, Voronezh와 같은 다른 지역에서는 높은 수준의 활동을 유지했다.

극우 반유대주의 러시아 국가주권법(NDPR)의 일부 지부는 현지 관리들에 의해 조직된 행사에 참여했다.

스킨헤드의 주된 표적은 북 코카서스 출신 외국인들과 개인들이었지만, 그들은 반 무슬림과 반유대주의 정서도 표현했다.

반달들은 보고서 기간 동안 사라토프, 리페츠크, 보로비치, 무르만스크, 니즈니노브고로드, 타간록, 사마라, 페트로자보스크, 페로보, 발티스크, 하바롭스크, 블라디보스토크, 칼라디닝 등 여러 유대교 회당과 유대인 커뮤니티 센터를 모독했다.관계자들은 종종 그 범죄를 "폭행"으로 분류했다.지방 당국이 사건을 기소할 경우 법원은 일반적으로 집행유예를 부과했다.

2007년 5월 드미트리 레바노프는 울랴노프스크에 있는 유대인 센터에 소이탄을 발사하고 칼로 위협적인 메모를 문에 박았다.다음날 그는 친구와 함께 돌아와 벽돌을 창문으로 던졌다.그는 인종적 증오를 선동한 혐의로 경찰에 구금되어 법정에서 재판을 받고 집행유예 2년을 선고받았다.그의 친구는 기소되지 않고 풀려났다.

2007년 5월 5일, 한 가해자가 사라토프의 회당에서 화염병을 던졌다.용의자는 체포되지 않았다.경찰은 이번 방화를 증오범죄가 아닌 훌리건 사건으로 보고 수사를 벌이고 있었다.그들은 그 건물이 유대교 회당이라는 것이 범인에게 분명하지 않았을 수도 있다고 말했다.

2007년 4월 초, 같은 마을에서는 유대인 커뮤니티 멤버의 집이 방화 대상이 되었다.유대교 회당 근처 울타리에는 "이스라엘에게 키스"라고 쓰인 낙서가 쓰여 있었다.경찰 수사관들은 또한 이 사건들을 훌리건주의로 분류했으며 2007년 5월 현재 용의자를 구금하지 않았다.

2007년 3월 18일 밤, 반달들은 보로네즈에 있는 회당 벽에 극단주의 문구와 스와스티카를 그렸다.공무원들은 반달리즘과 극단주의 활동을 선동한 혐의로 범죄 수사를 시작했다.보로네즈 유대인 공동체의 대표는 보로네즈에 있는 유대인 공동묘지를 파괴한 혐의를 받고 있는 두 명의 젊은이가 체포된 것에 대한 대응으로 회당이 공격당했다고 믿었다.

2007년 3월 1일 밤, 반달들은 블라디보스토크에 있는 회당을 모독하고 회당 벽에 스와스티카와 반유대주의 문구를 칠했다.유대교 회당도 2006년 10월 26일에 파괴되었다.

2006년 12월 15일, 프스코프의 유대인 자선 센터는 하누카 축제 동안 열쇠 구멍으로 후추 스프레이가 뿌려졌다고 보고했다.경찰은 공격의 증거를 발견하지 못했지만 센터가 공개 행사를 할 때 순찰을 강화하기로 합의했다.

2006년 9월 하바로프스크와 아스트라칸의 회당에 신원이 밝혀지지 않은 사람들이 돌을 던져 여러 개의 창문을 깼다.한 가해자는 이 공격 과정에서 아스트라칸 회당에 화염병을 던졌다.

반달들은 또한 보고 기간 동안 몇몇 유대인 공동묘지와 기념비들을 모독했다.

2007년 3월 30일, 알려지지 않은 반달들이 세인트루이스에 있는 유대인 공동묘지에 있는 7개의 무덤 표식을 훼손했다.스와스티카와 그래피티가 있는 페테르부르크요경찰이 수사를 하고 있었다.

2007년 3월 29일, 칼리닌그라드의 홀로코스트 기념관에 정체불명의 반달들이 그려진 스와스티카와 파시스트 낙서를 뿌리고 있다.현지 유대인 공동체 회장은 검찰에 수사를 의뢰했다.

2007년 3월 6일, 반달들이 보로네즈에 있는 유대인 공동묘지를 모독하여 20개 이상의 묘비를 파괴했다.관리들은 형법 제244조에 따라 공동묘지를 모독하는 형사사건을 시작했다.

일반적으로 특정 지역사회에 대한 편향적 범죄로 간주되는 범죄의 경우 "훌리건주의"의 혐의는 꽤 흔했지만, 검사들은 심지어 정부의 의견에 의해서도 범죄에서 인종적 편향의 가중된 혐의를 추궁하기를 꺼려했고 몇 배나 적은 혐의에 만족했다.때때로, 편견 범죄의 법원 판결에서 이길 수 없을 것이라는 두려움이 있었다.

보고 기간 동안 반유대 출판물에 대한 보고가 많았다.

반유대주의, 반무슬림, 외국인 혐오 기사를 게재하는 다수의 급진적 민족주의 신문들은, 극단주의에 대한 법을 위반하는 것으로 보이는 신문들 중 다수는 극단주의에 대한 법을 위반하는 것으로 보인다.반유대주의 문학작품이 전국 각지에서 판매되고 있다는 보고도 있었다.외국인 혐오 출판물의 추정 수는 100개를 넘었고, 대부분은 국가 권력당의 지역 지부에 의해 후원되었다.게다가, 반유대주의 선전을 유포하는 웹사이트가 전국에 적어도 80개 있었다.

유럽-아시아회의는 2006년 검찰이 반유대 선전의 제공자를 기소하기 위한 가장 많은 시도를 기록했다고 지적했다.정부가 민족주의 이데올로기를 공개적으로 비난하고 반유대주의 행위에 대한 법적 조치를 지지하고 있는 반면, 일부 하급 관리들이 그러한 행위를 "불량주의"라고 부르는 것을 꺼리는 것은 여전히 걸림돌로 남아 있다.

2007년 6월 노보시비르스크 법원은 반유대주의를 선동한 혐의로 지역신문 발행인에게 징역 2년을 선고했다.그는 유대인에 대한 폭력을 공개적으로 촉구하는 기사를 발표했었다.

2007년 4월 모스크바에서 열린 도서박람회에서 경찰은 극단주의 서적의 거래자를 체포해 인종적, 인종적, 종교적 적대감을 부추긴 혐의로 기소했다.경찰은 이 자료들의 출판자를 찾고 있다고 밝혔다.

2005년 1월 두마와 다른 저명 인사들은 검찰총장에게 유대 조직을 조사하고 유대인을 금지하는 절차를 시작할 것을 촉구하며 반유대적인 감정을 표현했다.ADL에 따르면 2006년 인권단체들은 "500인의 편지"의 저자들을 기소하려고 수많은 시도를 했지만 실패했다.

로디나당은 2006년 생명당, 연금수급자당과 합당해 '정의로운 러시아를 위한' 신당을 창당했다.알려진 반유대적 견해를 가진 로디나 당원들은 일반적으로 합당에 찬성하지 않았고 신당에 가입하지 않았다.'정의로운 러시아를 위하여'는 2006년 9월 우크라이나 바비야르 기념관을 방문하는 등 편협함과 반유대주의에 반대하는 목소리를 자주 낸 세르게이 미로노프 연방평의회 의장이 주도했다.

2006년, LDPR의 대리인인 니콜라이 쿠리아노비치는 주로 유대인의 이름을 사용한 "러시아 국민의 적 목록"을 만들어 공표했다.2007년 3월 7일, 쿠리아노비치 보좌관은 스와스티카 완장을 착용했다는 이유로 두마 회의소에서 쫓겨났다.쿠리아노비치는 그들의 퇴출을 "러시아의 모든 것에 대한 투쟁"의 일부로 선언했다.

종교의 자유에 대한 개선과 긍정적인 발전

보고 기간 동안 푸틴 대통령은 여러 차례 인종 간, 종교 간 편협함을 퇴치할 필요성에 대해 말했다.ROC는 2006년 7월 40개국 200명의 지도자가 참석한 세계 종교지도자 정상회의를 개최했다.그 회의는 정치와 사회적 이슈에 초점을 맞췄고 종교 간 관용에 대한 요구도 포함시켰다.푸틴 대통령은 지도자들에게 연설을 하며 집회가 극단주의에서 벗어나도록 이끌 것을 촉구했다.

2007년 3월 13일, 푸틴 대통령은 바티칸을 방문해 교황 베네딕토 16세와 ROC와 로마 가톨릭 교회 사이의 관계를 개선하기 위한 방안을 논의했다.

LDS는 2006년 말 현재 51개 지역 종교단체 등록에 성공했다.

2006년 12월 12일, 법원은 신약성서 교회와 복음주의 기독교인 페름 공동체가 옛 레닌 문화궁전에 대한 소유권을 인정하면서 그들이 예배당으로 사용하려고 계획했던 공동체의 소유권을 입증하는 공식 증명서를 제공했다.

사마라에 있는 올드빌리더 공동체는 보고 기간 동안 시의 결정을 통해 혁명 이전의 교회를 되찾았다.

장기간에 걸친 수사에도 불구하고, 성 야훼의 증인 관계자들은 세인트루이스에 있다.페테르부르크는 러시아 북서부의 상황이 개선됐다고 영사관 직원에게 말했다.관리들은 종교의 자유에 대한 전반적인 상황과 행정 센터의 조사에 관해 정부 관리들과 건설적인 대화를 나눌 수 있었다고 말했다.

2006년 11월 퍼스키 크레이 법원은 오순절 교회의 재산등록을 허용해 이 단체에 대한 이전의 몇 가지 하급 법원의 판결을 뒤집었다.오순절 그룹은 사건 해결 이후 공식적인 괴롭힘을 받지 않았다고 보고했다.

2007년 2월 스베르들롭스크 주 법원은 2005년 유대인 남성 살해 혐의로 5명의 10대 청소년에게 유죄를 선고하고 5년에서 10년 사이의 징역형을 선고했다.그 십대들은 스킨헤드였고 극단주의자들과 나치 계열의 단체들이었다.법원은 105조 2항 '민족적 또는 종교적 증오 범죄'에 해당하는 판결에서 반유대적 범죄의 성격을 인정했다.

연방 및 지역 공무원들은 관용 증진을 위해 정부와 NGO가 조직한 다양한 프로그램에 적극적으로 참여했으며, 많은 경우 강력하게 지지했다.2006년 12월 열린 '다민족 러시아'는 연방평의회와 유네스코가 공동 주최한 것으로 종교적 다양성과 관용에 관한 세션이 포함됐다.

블라디미르 루킨이 이끄는 정부기관인 러시아 인권위원회는 이날 연차 보고서를 내고 일부 종교단체가 재산 반환과 토지 취득에 직면한 어려움과 소수 종교인들이 정부 관리들과 직면했던 어려움을 공개했다.

공심위는 2006년 3월 북카프카스 지역의 안정과 시민적 합의를 촉진하기 위한 공청회를 개최함으로써 분쟁 지역에 대한 공감을 증진시켰다.참가자들 중에는 이 지역의 정부와 종교 지도자들이 있었다.

연방 당국, 그리고 많은 경우 지역 및 지방 당국은 새로운 유대인 기관의 설립을 촉진했다.2006년 6월, 모스크바 시 정부가 학교, 병원, 유대인 역사, 홀로코스트, 관용에 헌신하는 주요 새 박물관을 포함한 유대인 커뮤니티 기관을 수용하기 위해 기부한 땅에 1억 달러 규모의 모스크바 유대인 커뮤니티 센터를 건설하는 작업이 시작되었다.이 공사는 2008년 말까지 완료될 예정이었다.

세인트루이스의 복음주의 기독교 지도자들.피터스버그는 특히 방송망을 통해 수감자들과의 노동을 확대하기 위한 연방 허가를 얻는데 있어서 중요한 진전을 보고했다.ROC의 협력으로 수십 개의 교도소에 위성 수신기가 설치돼 개신교 신자이지만 교파를 초월해 전파를 시도하고 있는 프로그래밍을 방송할 수 있게 됐다.교도소 방송 프로그램의 목표는 수감자들에게 주류 TV에 대한 대안을 제공하는 것이었다.

ROC 총대주교 알렉산시 2세와 러시아 이슬람교도들의 정신적 지도자들은 콘도포가 시의 민족간 폭력에 이어 인종간, 종교간 분쟁에 맞서기 위해 종교간 평화와 공동 노력을 호소했다.

야훼의 증인들이 직면한 문제들에도 불구하고, 교회 지도자들은 그들의 공동체가 작년에 3퍼센트 성장했다고 말했다.과거에도 많은 장소를 확보하는 데 어려움을 겪었지만, 그들은 2006년 7월 14-16일 모스크바의 루즈니키 종합운동장에서 22,000명 이상이 참석한 연례 대회를 열었다.2007년 4월 모스크바에서 예수의 죽음에 대한 야훼 증인들의 관찰은 공식적 또는 지역사회에 지장을 주지 않고 진행되었다.

야로바야 법칙

2016년[21] 통과된 야로바야 법은 종교의 자유에 부정적인 영향을 미쳤다.많은 선교사들이 법 위반으로 체포, 기소, 벌금형을 받고 있다.오욜에서 일하는 독립 선교사 도날드와 루스와르데는 4만 루블(약 700달러)의 벌금을 부과받았고, 우크라이나 개혁 기독교 대표 세르게이 주라블료프는 성에서 설교한 혐의로 체포됐다. 피터스버그와 가나의 에베네저 투아는 요양원에서 [22]세례식을 행했다는 이유로 체포되어 벌금 5만 루블을 선고받았다.

2016년 7월 9일, 미국에 본부를 둔 메트로폴리탄 커뮤니티 교회의 동유럽 코디네이터인 72세의 미국인 목사 짐 멀카히가 LGBT 단체와 함께 사마라에서 "티 파티"를 광고하고 연 후 비종교적 장소에서 선교 활동을 금지당한 후 체포되어 추방되었다.당국은 멀카히가 동성결혼을 [23][24][25]계획하고 있다는 의혹 아래 그를 목표로 삼았다.

사회적 학대와 차별

여기에는 희생자의 종교적 제휴로 인한 개인과 지역사회에 대한 물리적 공격을 포함한 종교적 신념이나 관행에 근거한 사회적 학대와 차별에 대한 보고가 있었다(반유대주의에 대한 섹션도 참조).증오 범죄를 감시하는 단체들은 유대인을 겨냥한 36건, 러시아 정교회에 반대하는 12건, 이슬람교도들에 대한 11건을 포함해 최소한 70건의 종교적 표적에 대한 반달리즘 사건을 보고했다.

2007년 4월 9일, 스타브로폴 법원은 2006년 9월 이맘 쿠르지예프를 살해한 용의자를 종교적 증오를 이유로 살인 혐의로 기소했다.

2007년 2월 경찰은 2004년 6월 외국인 혐오증, 인종차별, 반유대주의 전문가인 니콜라이 지렌코를 살해한 용의자들을 기소했다.지렌코는 스킨헤드와 신나치주의자로 추정되는 재판에서 수년간 전문가 증인으로 일했다.

2006년 12월 8일, 북 코카서스 이슬람 조정 평의회 회장 이스마일 베르디예프의 집 마당에 수류탄이 투척되었다.그 공격으로 다친 사람은 없었다.

러시아 정교회 신부 안드레이[disambiguation needed] 니콜라예프와 그의 아내, 그리고 그들의 세 자녀는 그들의 집에 불이 났을 때 2006년 12월 2일에 살해되었다.방화 및 살해 동기는 알려지지 않았지만, 언론들은 범죄 집단이 과거에 신부를 위협하고 다른 마을에 있는 그의 집을 불태웠다고 보도했다.

야훼의 증인 관계자에 따르면 2007년 상반기에 야훼의 증인들에 대한 물리적 공격 사건은 5건, 경찰 구금 사건은 11건이었다.2006년에는 24건의 물리적 공격과 40건의 경찰 구금이 있었다.

많은 시민들은 적어도 명목상만이라도 ROC에 대한 집착은 러시아 문화의 일부라고 믿고 있으며, 이슬람, 유대교, 불교 등 세 가지 다른 종교는 "전통 종교"로 널리 여겨진다.체첸 전쟁과 관련된 테러와 사건들은 많은 지역의 전통적인 이슬람 민족 집단에 대한 부정적인 대중의 태도를 야기했다.러시아-정통적이지 않은 종교 집단에 대한 적대감은 괴롭힘과 때로는 물리적 공격을 촉발시켰다.비록 외국인 혐오증, 종교 또는 민족적 편견이 주된 동기인지 결정하는 것이 종종 어려웠지만, 종교적인 동기가 된 폭력은 계속되었다.보수 운동가들은 ROC와 유대관계를 주장하는 부정적인 출판물을 배포하고 천주교, 개신교, 야훼의 증인, 그리고 다른 소수 종교에 반대하는 시위를 전국적으로 벌였다.

일부 종교 단체들은 종교 간 대화에 참여했다.보고 기간 동안 국가 지도자들이 공개 포럼에서 서로 참여했지만, ROC뿐만 아니라 오순절과 침례교 단체들은 지역 수준에서 에큐메니즘을 지지하기를 꺼렸다.국제 수준에서, ROC는 전통적으로 다른 기독교 단체들과 종교 간 대화를 추구해 왔습니다.타타르스탄 공화국과 주변 볼가 지역에서는 이슬람교도들과 러시아 정교회 신자들 사이의 긴장이 가끔 나타났다.법 집행 기관들은 이슬람 단체들을 예의주시했다.관계자들은 종종 이슬람 자선 단체들이 그들의 공공연한 자선 활동 외에 극단주의자들에게 도움을 제공하는 것으로 묘사했다.

러시아 국민통합(RNE)의 초국가주의 단체인 '러시아의 부활'은 과거 트베르와 니즈니노브고로드에서 성공적으로 사회단체로 등록돼 인권단체들의 항의를 불러일으켰지만 모스크바와 카렐리아 등 일부 지역에서는 당국의 활동이 제한됐다.로컬 계열사에 대한 등록을 거부함으로써 RNE를 지원합니다.소바센터에 따르면 신고기간 동안 등록거부나 RNE 등록은 없었다.소바 센터는 2006년에 다른 세 개의 초국가주의 조직이 해체되었다고 보고했다.대법원은 크라스노다르 법원이 신나치의 상징을 사용한 정교회 올드 신봉자 단체인 크라스노다르 정통 슬라브인 공동체를 금지한 결정을 지지했다.

2006년 7월 2일, 모스크바 주 드미트로프스키 구역에 있는 트리니콜스키 수도원에서 15분 동안 15발의 총성이 발사되었다.아무도 다치지 않았지만, 이 총격으로 인해 1만 2천 달러의 피해가 발생했다.

2006년 8월 27일, 정체불명의 공격자가 최루액을 뿌려 페름 시에 있는 "신약성서" 복음주의 교회의 오순절 예배를 방해했다.

이슬람교도들은 일부 지역에서 사회적 차별과 반목을 계속 겪었다.2004년 체첸, 잉구시, 이슬람 극단주의자들과 연계된 테러분자들이 북오세티야 베슬란의 한 학교를 점령한 이후 당국의 개입 없이 인종 간, 종교 간 긴장이 지속됐다고 NGO들은 전했다.이슬람교도들은 모스크바에서 남동쪽으로 약 97km 떨어진 콜롬나에서 이슬람 사원 건립을 둘러싼 분쟁과 같은 사례를 들며 특정 지역의 시민들이 이슬람교도들을 두려워한다고 주장했다.정부 당국자, 언론인, 그리고 대중들은 이슬람 단체들을 "극단주의자"와 동등한 용어인 "와하비"라고 자유롭게 불렀다.수많은 언론 보도가 반 이슬람 정서를 실었다.

이슬람이 지배하는 지역에서는 이슬람교도들과 러시아 정교회 신자들의 관계가 대체로 화목했다.극단적으로 전통적이거나 정통적인 형태의 이슬람은 종종 북 코카서스의 테러리즘과 급진적인 이슬람 전사들과 대중들 마음속에 연관되었다.

이전 보도 기간에는 무프티스 평의회 의장, 이슬람교도 중앙정신위원회 수장, 북카프카스 무슬림 조정센터 수장이 공동으로 테러를 규탄했지만, 국가 언론들은 이들의 공공연한 차이를 강조하는 기사를 내보냈다.와하비즘에 대한 태도에 있어선 안 됩니다

과거와 마찬가지로 전국의 예배당, 회의장, 공동묘지에 대한 공격이 많았다.공격은 협박과 낙서에서부터 방화까지 다양했다.종종 노골적인 반종교적 징후에도 불구하고 지방 당국은 이 사건들을 더 강력한 반증법 하에서가 아니라 "불법 행위"로 조사했다. 비록 검사들이 증오 범죄법을 더 자주 사용하고 있다는 징후가 있었지만 말이다.2007년 4월, 정부는 증오 범죄와 극단주의에 대한 처벌 조치를 증가시키기 위해 형법을 개정했다.새 법률에 따르면 이념적, 정치적, 국가적, 인종적, 종교적 증오나 적대감으로 인한 반달리즘 행위를 저지른 개인은 최대 3년형을 받을 수 있다.

소바 센터는 2006년 이슬람 종교 건물에 대한 11건의 공격을 포함해 25건의 반달리즘이 교회와 다른 종교 건물을 상대로 자행됐다고 보고했다.모스크바 지역의 야로마 마을에 이슬람 사원이 폭격당했다.블라디미르와 야로슬라블의 모스크는 화염병 공격을 받았다.

2006년 9월 27일 방화범들은 6개의 화염병을 건물에 던져 야로슬라블의 이슬람 사원을 불태우려 했다.반달들은 이슬람 사원 외벽에 극단주의 문구와 스와스티카를 그렸다.경찰은 국수주의, 인종주의, 종교적 증오를 선동한 혐의로 18세 학생을 체포해 기소했다.3일 전에 같은 모스크에서 또 다른 방화 시도가 있었어요2006년 12월 25일 방화범들은 신성모독과 방화로 유죄판결을 받았다.한 명은 집행유예 1년 3개월, 다른 한 명은 강제노동수용소에서 10개월을 선고받았다.방화범들은 공개적으로 사과했다.

엠마뉴엘 모스크바 복음 교회는 2007년 3월 26일 밤 모스크바 솔트세보 구에 있는 그들의 건물에 방화 사건이 발생했다고 보고했다.또 2007년 3월에도 보로네즈 복음주의 신앙의 기독교인 중앙기도원 앞벽에 수지를 채운 병을 던지기도 했다.

소바 센터는 2006년 정교회, 무슬림, 유대인 공동묘지에 24건의 기물 파손 사례를 등록했다.2006년 10월 3일, 한 무리의 스킨헤드가 트베르의 공동묘지에 있는 약 150개의 유대인과 타타르인의 무덤을 모독했다.극단주의자들의 전단지가 현장에서 발견되었다.묘지 훼손 혐의로 형사 사건이 발단이 되었다

2006년 8월 4일, 예카테린부르크에 있는 이슬람 공동묘지가 파괴되었다.12개 이상의 비석이 파괴되었고, 그 중 많은 역사적 가치가 있었다.경찰은 반달리즘을 증오범죄가 아닌 훌리건주의로 규정했고, 이맘 시브가툴라-하즈랏을 포함한 예카테린부르크의 이슬람 공동체 대표들도 이 견해에 동의했다.

보고 기간 동안, 비록 모스크바의 가부장제는 2005년 8월에 일어난 우크라이나 그리스-카톨릭 교구의 리비브에서 우크라이나 키예프로 이전을 계속 반대했지만, 바티칸과 ROC 사이의 긴장감은 눈에 띄게 줄어들었다. 키이우2007년 3월 푸틴 대통령이 교황 베네딕토 16세를 만난 것에 대한 언론 보도는 긍정적이었다. 로마 가톨릭 대표들은 보고 기간 동안 긴장감이 감소했다고 지적했다.두 단체 사이에 남아있던 다른 우려 사항으로는 로마 가톨릭 신자들이 이 나라에 개종하고 있다는 믿음과 니즈니 노브고로드 시에 고아들과 함께 일하는 것이 주요 임무가 될 카톨릭 카르멜교도 수녀원을 열자는 지역 신부의 제안이 있었다.ROC는 수녀원이 선교 활동의 거점 역할을 할 것이라고 주장했고, 가톨릭 교회는 수녀원이 완전한 수녀원이 아니라 지역 고아들을 돌보는 수단이라고 주장했다.2007년 4월, ROC의 기독교 간 관계 사무국장은 가톨릭 교회가 고아원에서 개종한 것으로 알려진 것을 공개적으로 비난하면서 그들의 선교 활동을 "받아들일 수 없다"고 말했다.

복음주의자와 오순절의 괴롭힘에 대한 보고는 보고 기간 동안, 특히 세르게이 랴코프스키 주교가 공공회의소에 합류한 2005년 9월 이후 극적으로 감소했습니다.그럼에도 불구하고, 비정통 기독교 교회의 아프리카-러시아와 아프리카 목사들은 종교적, 인종적 편협함의 대상이 되었다.

2006년 7월 13일, SOVA의 보고에 따르면, 정교회 신부와 다른 활동가들이 아치트(스베르들롭스크 지역) 마을에서 침례교 예배를 방해하려고 시도했다.보도에 따르면 그들은 지나가는 사람들에게 침례교 신자들이 위험한 "종파"라고 말했다.경찰은 현장에 도착해 '무허가 회의'를 연 침례교 신자들에게 벌금을 부과했다.유사한 행동이 펜테코스탈과 하레 크리슈나스에 대해 보고되었다.

언론에서는 일상적으로 야훼의 증인 회원들을 종교적 "종파"라고 언급했지만, 그들은 약 100년 동안 이 나라에 존재해 왔다.

과거에, 야훼의 목격자들은 그들의 구성원에 대한 물리적 공격을 전국적으로 보고했습니다.관계자들은 정보 수집의 어려움을 이유로 이번 보고 기간 동안 이러한 수치를 갱신할 수 없었다.

ECHR의 사건은 사하로프 센터에서 종교에 관한 자극적인 전시회가 파괴된 지 4년 만에 계속되었다.당국은 반달들을 기소하지 않았지만 법원은 센터장과 직원 한 명이 종교적 증오를 부추긴 혐의를 인정해 벌금을 부과했다.그 사건은 ECHR에서 항소되고 있었다.

보고 기간 동안, 슬라브 법과 정의를 위한 센터와 많은 소수 "비전통적인" 종교 지도자들은 정부와 다수 종교 단체들이 소수 종교에 대한 반대를 조장하기 위해 점점 더 많은 대중 매체, 회의, 그리고 공공 시위를 신체적, 정신적, 정신적인 위협으로 사용했다고 주장했다.이 단체들이 국가 안보를 위협했다고 주장하면서 말이다.보도 기간 동안 텔레비전 채널은 "위험한 종교와 종파"에 대한 여러 프로그램을 방송했으며, 여기에는 오순절과 다른 개종 종교가 포함되었음을 암시했다.

「 」를 참조해 주세요.

외부 링크

2020 국제종교자유보고서

레퍼런스

메모들
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