파비아 젠스

Fabia gens
이 기사는 로마인들에 관한 것이다. 이 이름을 가진 다른 사람과 장소는 파비우스(동음이의)를 참조한다.
빈 쇤브룬 궁전을 위해 1773~1780년 사이에 제작된 퀸투스 파비우스 막시무스 베루코수스 동상.

Gens Fabia는 고대 로마에서 가장 오래된 귀족 가문 중 하나였다. 공화국이 수립된 직후에 겐들은 역사에서 두드러진 역할을 하였고, 기원전 485년부터 479년까지 3형제가 7척의 연이은 영사로 투입되어 가문의 높은 평판을 굳혔다.[1] 전체적으로 파비족은 공화국 시절 45개의 영사를 받았다. 그 집은 기원전 477년 크레메라 전투에서 306 파비이의 애국적인 용기와 비극적인 운명으로부터 최대의 정욕을 이끌어냈다. 그러나 파비족은 전사로서만 구별되는 것이 아니었다.그들의 몇몇 구성원들은 로마 문학과 예술의 역사에서도 중요한 존재였다.[2][3][4]

배경

그 가문은 일반적으로 아에밀리, 클라우디, 코넬리, 만리, 발레리 등과 함께 로마에서 가장 유명한 젠테스 마이오레들 사이에서 세어졌다고 생각되지만, 그 젠테스 마이오레스의 명단은 아직 남아 있지 않으며, 그렇게 지정된 가족의 수조차도 완전한 수수께끼다. 기원전 480년까지 파비족은 평민들과 평민들에 대항하여 원로원을 지지하는 귀족적인 정책의 확고한 지지자였다. 그러나 그해 비엔테스와의 대전에 이어 장군들과 그들의 병사들의 협력만으로 승리를 거두게 된 파비족은 평민들과 함께 정렬했다.[5][6]

로마인이 분단된 35개의 투표 부족 중 하나는 파비족의 이름을 따서 지었고, 몇몇 부족은 아에밀리아, 클라우디아, 코넬리아, 파비리아, 파피리아, 푸빌리아, 세르지아, 베투리아 등 중요한 신인들의 이름을 따서 지었답니다. 다른 몇몇은 작은 가족의 이름을 따서 지은 것으로 보인다.[2]

파비이족의 가장 유명한 전설은 기원전 479년 7번의 연속 집정관 중 마지막 집정관에 이어, 그 집정관들은 개인 의무로서 베이와 전쟁을 벌였다고 주장한다. 300명이 넘는 젠족으로 구성된 민병대는 친구, 의뢰인과 함께 총 4천여 명의 군인과 함께 무기를 들고 로마와 베이의 작은 강인 크레메라가 내려다보이는 언덕에 주둔했다. 이러한 분단의 원인은 평민들의 명분을 옹호하는 데 대한 반역자로 간주했던 파비족과 귀족들 사이의 반목이었다고 한다. 파비아 민병대는 2년 동안 크레메라 강에 주둔하면서 비엔테스를 상대로 성공적으로 대항하여 마침내 매복에 유인되어 파괴되었다.[7][8] 이 재난으로 파비이 삼백육의 전투연령이 죽었다고 전해져 단 한 명의 생존자만이 귀국할 수 있었다. 일부의 설명에 따르면 그는 전체 남자들 중 유일한 생존자였다; 그러나 파비족의 캠프는 남자들뿐만 아니라 가족의 여성과 아이들도 포함하지 않을 것 같다. 그들과 젠의 장로들은 아마 로마에 남아 있을 것이다. 파비족이 죽은 날은 기원전 390년 알리아 전투에서 가울족이 로마군을 격파한 바로 그 날이었으므로 영원히 기억되었다. 이것은 현대 달력에 따르면 젝틸리스의 갈림길 15일 전, 즉 7월 18일 전이었다.[9][10][11][12][13][14] 이야기는 기원전 479년에 일어난 테르모필레 전투(306 파비이의 수를 나타내며 레오니다스의 300 스파르타인과 유사하게)의 상대역으로 제시하기 위해 나중에 상당히 꾸며졌다. 그러나 팀 코넬은 이 전투의 역사성을 의심할 이유가 없다고 말한다. 왜냐하면, 파비족이 그들의 나라 땅을 가지고 있었던 호민관 파비아는, 베이와 국경을 맞대고 있는 크레메라 강 근처에 있었기 때문이다.[15]

공화국의 역사를 통틀어 파비족은 다른 저명한 가문, 특히 평민 가문이나 이탈리아 가문들과 여러 번 동맹을 맺었는데, 이것은 그들의 오랜 명성을 부분적으로 설명해 준다. 그러한 동맹들 중 첫 번째는 5세기 중반부터 시인과 함께 있었고, 적어도 1세기 동안 지속되었다.[16] 4세기에 파비족은 귀족 만리이족과 평민 제누키족과 리치니족과 동맹을 맺었는데, 이들은 명령의 충돌 때 지지하였다.[17] 그 후 그들은 3세기에 유례없는 선도적인 지위를 차지했는데, 3대의 파비이는 공화정 시대의 독특한 사건인 세나투스 왕자였기 때문이다.[i][18][19] 이 기간 동안 그들은 캄파니아에서 온 평민 아틸리족과 동맹을 맺었는데, 그곳에서는 파비족이 상당한 영지를 가지고 있었고, 투스쿨룸에서 온 풀비족과 마밀리족, 베네벤툼에서 온 오타실리족, 에트루리아에서 온 오굴리니족, 그리고 마르씨아족과 동맹을 맺었다.[20] 그들은 또한 파비이에게 첫 영사관을 빚진 카실리이 메텔리와 포르시시파의 출현과 더불어 [21]패트리샤 쿰키이의 재등장을 후원했다.[22] 제2차 카르타고와의 전쟁의 주요 방향은 파비이와 코르넬리 스키피오네스 사이에서 논쟁이 되었다.[23] 203년 파비우스 베르루코수스의 죽음은 그들의 라이벌인 스키피오 아프리카누스와 그의 가족이 지금 상정하고 있는 로마 정치에 대한 파비안 지도부의 종언을 의미한다.[24] 116년 파비우스 막시무스 에부누스의 집정관이 끝난 후 파비이족은 아우구스투스 휘하에서 일시 부흥할 때까지 세기적인 일식에 들어갔다.[25]

파비족의 이름은 루페르치의 두 대학 중 한 대학인 루페르칼리아 고대 종교 축제의 신성한 의식을 행한 사제들과 연관되어 있었다. 다른 대학에는 쿰실리교라는 이름이 붙었는데, 초기에는 피나리와 포티티이가 헤라클레스에 대한 예배를 유지했던 것과 마찬가지로 이 두 신사가 이 의식들을 천음절 젠틸리쿠스(sacrum gentilicum)로 초연했다는 것을 암시했다. 이러한 신성한 의식은 점차 주(州)로 옮겨지거나 로마 민중에게 개방되었다. 잘 알려진 전설은 포티티가 파괴된 것은 그 종교적인 관직을 포기했기 때문이라고 했다. 후에 루퍼칼리아의 특권은 파비이족과 쿰실리족에게만 국한되는 것이 중단되었다.[2][26][27][28]

기원

로물루스와 레무스가 함께한 카피톨린 늑대. 한 전설은 각각의 추종자들이 Quintilii와 Fabii라고 불렸다고 한다.

전설에 따르면 파비족은 트로이 전쟁 한 세대 전 이탈리아를 방문한 헤라클레스와 그의 숙주인 에반데르로부터 혈통을 주장했다고 한다. 이로써 파비족은 헤라클레스를 영접하고 수세기 동안 헤라클레스를 기리는 신성한 의식을 그에게서 배웠다고 전해지는 피나리, 포티티이와 같은 전통에 이르게 되었다.[11][29][30][31][32]

또 다른 초기 전설은 로마 건국 당시 로물루스와 레무스 형제의 추종자들을 각각 쿰키리족과 파비족이라고 불렀다고 밝혔다. 이들 형제는 루퍼칼리아의 기원이 된 팔라틴 언덕 밑 루퍼칼 동굴에서 제사를 지냈다고 한다. 이 이야기는 루페르치족의 두 대학이 이 고대 신인들의 이름을 가지고 있었다는 전통과 확실히 연결되어 있다.[33][34][35][36]

파비족의 유목민은 원래 포비우스, 파비우스, 또는 포디우스였다고 하며, 플리니우스는 파비우스가 처음 재배했다고 전해지는 콩인 파바에서 유래했다고 진술하였다. 좀 더 공상적인 설명은 파비족의 조상들이 늑대를 포획하기 위해 사용했다고 전해지는 포베아, 도랑에서 유래된 이름이다.[37]

파비아가 라틴계인지 사빈계인지 확실치 않다. 니에부르, 괴틀링에 이어 그들을 사빈스로 여겼다. 그러나 다른 학자들은 그들의 추리에 만족하지 못하며, 파비이족과 로물루스, 레무스를 연관시킨 전설은 사비족이 초창기 로마 상태로 편입되기 전에 로마에 그들을 배치할 것이라고 지적한다.[2]

그럼에도 불구하고, 이러한 전통이 실제 역사적 사건에 기초한다고 가정하더라도, 형제들의 추종자들은 "모종들"로 묘사되었고, 아마도 로마 시가 건설될 시골에 살고 있는 많은 사람들을 포함했을 것이다. 로마의 언덕은 이 도시의 전설적인 건국 당시 이미 사람이 살고 있었고, 라틴족, 사빈족, 에트루리아인 사이의 후미지에 서 있었다. 로물루스와 레무스의 많은 추종자들이 고대 도시 알바 롱가 출신의 라틴들이었다 하더라도, 많은 추종자들 역시 이미 주변 시골에 살고 있는 사비인일 것이다.[38][39]

프레이노미나

파비족의 초기 세대는 프라에노미나 세소, 퀸투스, 마르쿠스를 선호했다. 그들은 크레메라에서 파비이족이 멸망한 후 집안에서 나타나는 옴므리우스를 규칙적으로 사용한 유일한 패트리샤 젠이었다. 페스투스의 전통에 따르면, 이 찬양은 467년 집정관 퀸투스 파비우스 비불라누스가 말레벤툼의 오타실리우스의 딸과 결혼하여 그의 장인의 이름을 아들에게 바치면서 젠스에 들어갔다.[ii][2][43]

비록 파비이 암부스티와 그 후대의 몇몇 지부들이 찬란한 가이우스를 사용하였지만, 퀸투스는 후기 공화국의 파비족과 가장 자주 연관되는 이름이다. 파비 막시미는 공화국이 끝날 때까지 거의 모든 다른 이름들을 배제하기 위해 그것을 사용했는데, 그때 그들은 고대의 찬미자 파울루스를 부활시켰다. 이것은 후기 파비 막시미가 후손인 아에밀리 폴리를 기리기 위해 행해진 것으로, 기원전 3세기 말에 파비아 겐스로 입양되었다. 아에밀리와 관련된 다양한 성도 이 가문에 의해 사용되었고, 파비이 중 한 명은 퀸투스 파비우스 막시무스 아프리카누스였지만 아프리카누스 파비우스 막시무스라고 불렸다.[2][44] 키케로의 필사본에서는 파비이 픽토레스 가운데 세르비우스가 등장하지만, 이것은 원래 옴므리우스를 읽은 원고의 부패였던 것 같다.[45]

가지와 코고미나

기원전 102년 가이우스 파비우스 하드리아누스의 데나리우스. 반대편에는 마그나 마테르의 사제인 바타케스의 로마 방문을 암시하는 시벨의 머리가 있다.[46] 역은 빅토리아가 비가를 운전하는 모습을 그리고 있는데, 아래에 플라밍고가 있다.

The cognomina of the Fabii under the Republic were Ambustus, Buteo, Dorso or Dorsuo, Labeo, Licinus, Maximus (with the agnomina Aemilianus, Allobrogicus, Eburnus, Gurges, Rullianus, Servilianus, and Verrucosus), Pictor, and Vibulanus. 다른 코노미나에는 엄밀히 말하면, 젠의 일원이 아니라, 자유인이거나 해방자의 후손이거나, 파비이 산하에 로마 시민으로 등록된 사람들의 것이었다. 동전에 등장하는 코고미나로는 히스파니엔시스, 라베오, 막시무스, 픽토르가 유일하다.[2][47]

제국주의 시대에는 같은 이름을 가진 사람들과 관련이 없는 사람들을 구별하는 것이 어려워진다. 젠의 멤버들은 2세기 후반으로 알려져 있지만, 파비우스라는 이름을 가진 사람들은 제국의 최근 시대로 계속 등장한다.[2]

파비이의 가장 큰 가지에는 양반의 조상들의 고향을 암시할 수 있는 인지적인 비불라누스가 있었다. '탄다'는 뜻의 암부스투스 성은 기원전 5세기 말에 비불라누스를 대체했는데, 파비이 중 최초로 암부스투스라고 불린 것은 비불라니의 후손이었다. 막시무스라는 성을 가진 파비아 겐스의 가장 유명한 젓갈은 차례로 파비이 암부스티의 후손이었다. 이 가문은 정치가들과 기원전 4세기 삼나이트 전쟁부터 기원전 2세기 게르만족의 침략자들과의 전쟁까지 지속된 무공훈으로 유명했다. 대부분의 경우, 후기 파비 막시미 전부는 아닐지라도, 어린 시절 그 유명한 가정에 입양된 아밀리 폴리의 한 사람인 퀸투스 파비우스 막시무스 아에밀리아누스의 후손이었다.[2][iii]

매의 종류를 묘사한 부테오는 원래 파비아겐의 일원에게 주어졌던 것인데, 한 번은 그런 새가 그의 배에 호의적인 징조로 정착했기 때문이다. 플리니우스가 관계한 이 전통은 파비이 중 누가 이 성을 처음 얻었는지를 나타내지는 않지만, 아마도 파비이 암부스티의 하나였을 것이다.[2][48] 크로포드는 가이우스 파비우스 하드리아누스의 동전에 플라밍고를 닮은 새의 출현을 근거로 전설의 부테오가 매가 아니라 플라밍고였다고 제안하고 있는데, 그는 그러한 상징을 이용하여 그 가족과 교제하려고 했을지도 모른다. 하드리아누스와 그의 후손들은 파비족의 마지막 구분할 수 있는 가문을 형성한다. 그들의 성은 아마도 하트리아의 라틴 식민지에서 유래되었을 것이며, 파비 부테온족의 직계 후손이 아니라 새로 선거권을 얻은 시민이었을 가능성이 높다.[49] 그 홍학은 또한 그 가족의 해안 출신을 암시할 수도 있다.[50]

파비족의 또 다른 가문이 낳은 픽토르라는 성은 화가를 의미하며, [51]이 가문에서 가장 일찍 알려진 성씨는 기원전 307년에서 302년 사이에 가이우스 주니우스 부불쿠스 브루투스가 지은 살루스 신전에서 그의 작품으로 유명한 화가였다. 이 가문의 후기 멤버들, 그 중 몇 명은 예술을 구별하여 그의 후손이었던 것으로 보이며, 이 조상으로부터 그들의 인지력을 빼앗았을 것이다.[2] 코노멘 라베오("입술이 큰 사람")는 기원전 2세기 초에 등장하며, 그 이름의 첫 번째인 퀸투스 파비우스 라베오도 시인이었으나, 세기가 끝나기 전에 그의 대사는 사라졌다.

회원들

이 목록에는 약칭 praenomina가 포함되어 있다. 이 방법에 대한 설명은 파일링을 참조하십시오.
아우구스투스 치세에 채굴된 파비 막시미 중의 한 사람의 동전

파비비불라니에 암부스티

파비이 도르수오네스 에 리치니

파비 막시미

파비 픽토레스

기원전 126년 오미우스 파비우스 픽토르의 데나리우스. 반대편에는 로마인의 머리가 있고, 반대편에는 189의 찬조자인 퀸투스 파비우스 픽토르가 QVIRIN이 새겨진 정점과 방패를 들고 있어 플라멩 퀴리날리스의 지위를 암시하고 있다.

파비 부티온스

파비 라보네스

기원전 124년 퀸투스 파비우스 라베오의 데나리우스. 반대편에는 로마의 머리가 그려져 있고, 반대편에는 주피터가 사분면을 운전하는 모습이 그려져 있다. 아래를 배회하는 사람은 할아버지의 해군의 승리를 암시한다.
  • 기원전 196년 퀸투스 파비우스 Q. F. Q. N. 라베오, Quaestor Urbanus. 189년과 188년에 프레이토르는 안티오코스 3세의 해군을 격파했고, 그 다음 해에 해군의 승리를 거두었다. 그는 184년에 포텐시아와 피사우룸, 183년에 토르티아 식민지를 세운 것으로 3인조였다. 183년에 집정관을 지냈고, 이듬해 리구리아에서 프로콘술사를 지냈다. 또한 180년 교황이 되었고, 167년 아밀리우스 파울루스에게 마케도니아 정착에 대해 조언하기 위해 파견된 10명의 사절단의 일원이 되었다. 슈에토니우스에 따르면 그도 시인이었다.[159][160][161][162]
  • 퀸투스 파비우스 Q. F. Q. N. 라베오, 키케로가 웅변을 언급하는 것으로 알려진 학식 있는 웅변가. 그는 기원전 2세기 중반쯤 살았을 것이고, 그 이상의 그의 아들이 아마도 스페인에서 프로콘술이었을 것이다. 그곳에서 그 이름은 몇몇 이정표에서 유래한다.[163][164][165]
  • 퀸투스 파비우스 Q. F. N. 라베오, 기원전 124년 삼두근 모네탈리스. 그는 아마도 기원전 120년에서 100년 사이에 스페인에서 프로콘술이었을 것이다.[166][164][167][165]

파비하드리안니

다른이들

가이우스 파비우스 하드리아누스의 테트라드람은, (지방 치안판사 드미스와 함께) 페르가몬에서 프로콘술로서 기원전 57년 경에 이른다. 반대편에는 담쟁이덩굴 화환 안에 있는 시스타 미스테리카가 있고, 반대편에는 두 세르펜트 사이의 활 케이스가 있고, 오른쪽에는 백리서가 있다.

참고 항목

각주

  1. ^ 라이언은 암부스투스, 룰리아누스, 거르주 3개 공국에 대한 플리니의 설명을 일축한다. 그는 대신 룰리아누스, 구르주스, 베루코소스를 제안하지만 그들이 연속적으로 복무했다고는 믿지 않는다.
  2. ^ 이 이야기는 뮌저와 오길비에게 의심을 받고 있는데, 오타실리우스는 삼니족으로 묘사되고 있고, 또 한 세기 동안 로마와 삼니족 사이에는 이렇다 할 접촉이 없었기 때문이다.[40] 뮌저는 옴비우스는 부테오네와 픽토레스의 부차적인 젓갈 가운데만 등장하지만, 가족의 주요 선인 비불라니, 암부스티, 막시미에는 결코 등장하지 않는다고 주장한다. 리비의 원고는 카피톨린 파스티에 이어 일반적으로 아메우스로 수정되어 있는 나이든 파비이 중에서 아메우스 대신 그나에우스를 준다. 카롤루스 시고니우스는 1555년 대부분의 후기 역사가들이 그랬던 것처럼 그의 편집국 리비 왕자들에게서 이 계획을 따랐다. 그러나 뮌저는 그나에우스를 선호하는데, 그나에우스가 그렇지 않으면 파비족이 사용하지 않는 것이 리비가 파스티를 편찬하는 데 사용된 바로의 연대기보다 앞선 출처에 접근할 수 있었기 때문이다. 뮌저에 따르면, 파비이 중 가장 먼저 그 이름을 갖게 된 사람은 247년의 집정관 수미우스 파비우스 부테오였다. 그의 아버지 마르쿠스는 장남에게 그의 찬양을 베푸는 통례를 따르지 않았고, 따라서 페스터스가 언급한 파비우스였을 것이다.[41][42][40]
  3. ^ 기원전 203년 사망한 퀸투스 파비우스 막시무스 베루코수스에 의해 입양됐다고 일부 소식통이 밝히고 있지만, 칸내 전투에 이은 아밀리리 폴리의 유일한 생존 멤버로 그들의 아버지 루키우스 아멜리우스 파울루스 마케도니아누스가 양자로 하여금 양자로 하여금 양자로 하여금 양자로 하여금 양자로 태어나게 할 때까지 허락하지 않았을 것이라는 주장이 제기되어 왔다.기원전 180~177년경 그의 두 어린 아들을 낳았다.
  4. ^ 브뤼톤은 자신이 292년과 276년의 집정관인 퀸투스 파비우스 막시무스 구르게스의 아들이 될 수 있다고 생각하여 그에게 265년의 집정관을 할당하였다. 그러나 라이언은 이에 동의하지 않고 세 영사를 거르주에게 맡긴다.

참조

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  2. ^ Jump up to: a b c d e f g h i j k l m 그리스 로마 전기와 신화 사전, vol. II, 페이지 131 ("Fabia Gens")
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  5. ^ 디오니시오스, ix 11, 13
  6. ^ 리비, 46, 47세
  7. ^ 리비, 48-50번지
  8. ^ 디오니시오스, 15-23번지
  9. ^ 리비, 2번, 50번, vi.
  10. ^ 디오니시오스 22번지
  11. ^ Jump up to: a b 오비드, 패스트리, 237호
  12. ^ 플루타르크, "카밀루스의 삶" 19세
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  19. ^ 라이언, 랭크, 상원 참여 173-179페이지.
  20. ^ 뮌저, 로마 귀족당, 57쪽, 58쪽, 63–66쪽, 69–71.
  21. ^ 뮌저, 로마 귀족당 50페이지
  22. ^ 뮌저, 로마 귀족당 112쪽, 114쪽
  23. ^ 브리스코, 케임브리지 고대사, vol. VIII, 페이지 68-74.
  24. ^ 뮌저, 로마 귀족당, 페이지 87, 95, 96, 175.
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  26. ^ 키케로, 필리피카에, 이. 34. 시이. 15. 프로 카엘리오, 26.
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