더닝 스쿨
Dunning School더닝 스쿨은 미국 역사의 재건 기간(1865-1877)에 관한 역사학파로서, 남부에서 시민권을 도입한 급진적 공화당에 대항하는 보수적 요소를 지지한다.그것은 많은 추종자들을 가르친 컬럼비아 대학교 교수 윌리엄 아치볼드 더닝의 이름을 따서 붙여졌다.
프로필
더닝 학파의 관점은 남부의 보수분자(구제자, 농장주, 전 남부연합)를 선호하고 과거 노예들에 대한 시민권을 선호했던 급진 공화당을 비하했다.더닝 학파에 대한 견해는 약 1900년부터 1930년대까지 그 시대의 학술적이고 대중적인 묘사를 지배했다.영국의 역사학자 아담 페어클로우는 재건(Reconstruction)에 관한 전문 지식을 가지고 있으며, 더닝가이트(Dunningite)의 테마를 다음과 같이 요약했다.
흑인 참정권은 정치적 실수였고 흑인 투표에 의존하는 남부 공화당 주정부들은 부패하고, 사치스럽고, 대표성이 없고, 억압적이었다는 데 모두 동의했다."더닝가이트" 역사학자들의 동정은 의회 재건에 저항한 백인 남부인들에게 있다: 보수당이나 민주당의 기치 아래 조직된 백인들은 공화당을 주 권좌에서 몰아내기 위해 법적 반대와 비상한 폭력을 사용했다.비록 "더닝가이트" 역사학자들이 이러한 초자연적인 방법들을 반드시 지지하지는 않았지만, 그들은 그것들을 완화시키는 경향이 있었다.처음부터 끝까지, 그들은 종종 "급진적 재건"이라고 불리는 의회 재건은 정치적 지혜와 [1]합법성이 부족하다고 주장했다.
역사학자인 Eric Foner는 다음과 같이 말했다.
전통적인 또는 더닝 재건 학교는 단순히 역사를 해석하는 것이 아니었다.그것은 짐 크로우 시스템의 건물의 일부였다.재건 과정에서 흑인들이 선거권을 완전히 남용했다는 이유로 빼앗은 것에 대한 해명이자 정당화였다.그것은 또 다른 재건이라는 걱정 때문에 인종 관계를 바꾸려는 외부의 노력에 저항하는 백인 남부에 대한 정당화였다.재건에 대한 모든 공포는 어떤 변화에도 저항하는 남부 백인들의 마음을 얼어붙게 만들었다.그리고 시민권 혁명이 미국 민주주의에 흑인이 참여할 수 없다는 낡은 견해의 인종차별적 토대를 쓸어버린 후에야 재건이라는 새로운 관점을 널리 받아들일 수 있었다.오랫동안 그것은 남부 백인들의 지적 구속이었고, 역사학자들은 이 [2]나라에 인종 차별 제도를 전파하는 데 도움을 주는데 많은 책임을 져야 한다.
역사
이 학교의 이름은 컬럼비아 대학교 교수 윌리엄 아치볼드 더닝(1857–1922)의 이름을 따서 지어졌는데, 그의 글과 박사과정 학생들의 글이 학교의 주요 요소들을 구성했다.그는 남한이 재건으로 인해 피해를 입었고 미국의 가치들이 주정치를 통제하기 위해 미군을 이용함으로써 짓밟혔다는 생각을 지지했다.그는 자유인들이 자치를 할 수 없다는 것이 증명되었고 따라서 분리가 필요했다고 주장했다.더닝은 흑인들의 투표와 유임을 허용하는 것은 "심각한 오류"[3]라고 믿었다.교수로서, 그는 여러 세대의 학자들을 가르쳤으며, 그들 중 다수는 재건악에 대한 그의 견해를 확장했다.더닝 학파와 유사한 역사학자들은 1960년대 교과서에서 재건 시대의 역사를 지배했다.남부 백인 공화당원을 위한 스카라와그, 남부에서 일하고 정착한 북부인들을 위한 카펫백 등 비굴한 용어를 보편화한 것은 역사적 저작물에서도 지속되어 왔다.
더닝 스쿨의 성공을 설명하면서 역사학자 피터 노빅은 남북전쟁 이후 남북을 화해시킬 필요성과 사회 다윈주의가 과학으로 개념을 뒷받침하는 것처럼 보이면서 인종차별이 증가했다는 두 가지 힘에 주목했다. 이는 20세기 무렵 "범죄"에 대한 "인종주의적 역사적 합의"에 기여했다."[4]를 참조하십시오.Novick은 다음과 같은 글을 쓸 때 더닝 스쿨 접근 방식의 예를 제시했습니다.
제임스 포드 로즈는 루이스 아가시즈의 말을 인용, "전국이 수년간의 비용과 쓰라린 경험을 통해서만 배운 것은 우리가 입법 행위를 통해 흑인들을 지적으로 만들려고 시도하기 전에 이 과학 사상의 지도자에게 알려졌습니다."라고 말했다.John W. Burgess는 "검은 피부는 열정을 이성에 복종시키는 데 성공한 적이 없는 사람들의 인종에 속한 것을 의미한다"고 썼다.William A에게.더닝, 흑인들은 "인종의 자부심도 없었고 백인처럼 되려는 열망이나 이상도 없었다."엘리스 팍슨 오버홀처는 양키스가 "프레드 더글라스를 제외하고는 흑인 선수를 본 적이 없기 때문에" 이 주제를 이해하지 못했다는 남부 관측을 만족스럽게 인용했다.흑인들은 "아이들만큼 믿음이 깊었고, 지적인 면에서도 [5]여러 면에서 비슷했다.
심지어 제임스 윌포드 가너의 미시시피 재건도 W.E.B.에 의해 간주되고 있다. Du Bois는 Dunning 학파의 가장 공정한 업적으로, Reponstruction을 "지혜롭지 못한" 것으로 묘사했고, 흑인 정치인들을 [6]남부 정부에 대한 부채로 묘사했다.
1940년대에 하워드 K. 빌은 다른 접근법을 정의하기 시작했다.빌의 분석은 "인종 평등주의와 계급의 중심성에 대한 고집"의 가정을 결합했다.그는 보다 진보적인 남부 역사학자들 중 일부가 "그들의 인종이 흑인들을 사회적, 경제적 평등에서 배제해야 한다"고 계속해서 제안했다고 주장했다.빌은 다른 남부 역사학자들이 더 많은 긍정적인 기여를 한 것은 C와 같은 남부 자유주의자들이라고 지적했다. 밴 우드워드와 프랜시스 [7]심킨스입니다
콜터
그는 더닝이나 콜롬비아 대학에서 공부하지 않았지만, 남부 역사학자 E. Merton Coulter는 몇 가지 전형적인 관점을 대표했다.뉴조지아 백과사전에 따르면, 그는 "구 남부를 찬양하고, 남부 연합 영웅들을 찬양하고, 북부 사람들을 비난하고 남부 흑인들을 비하하기 위해 그의 문학 말뭉치를 짜냈다."그는 조지아 대학에서 60년 동안 가르쳤고, 남부역사협회를 설립했으며, 50년 동안 조지아 역사 계간지를 편집했기 때문에 [8]많은 영향력을 가지고 있었다.역사학자 존 호프 프랭클린은 콜터에 대해 다음과 같이 썼다.
그러나 수정주의가 시작되자마자 E.머튼 콜터는 "아무리 수정해도 이 비정상적인 미국 역사에서 저지른 심각한 실수를 지울 수 없다"고 주장했다.그리고 나서 그는 그렇게 하려고 시도하지 않았다고 선언했고, 더닝의 학생들이 제시한 거의 모든 견해에 동의했습니다.그리고 그는 "교육은 대부분의 흑인들에게 곧 그 참신함을 잃었다" "그들은 위스키 한 잔에 마지막 돈을 쓸 것이다" 그리고 "천성적으로 매우 감정적이고 흥분하기 쉬웠기 때문에…"[9][10]와 같은 몇 가지 관찰을 덧붙였다.
Eric Foner는 1988년에 다음과 같이 썼다.
흑인들이 정부에 참여했다는 사실은 E라고 썼다.머튼 콜터는 완전히 더닝의 전통 안에서 쓰여진 마지막 재건사에서 "기억되고, 떨리고, 처형되어야 할" "악마의" 전개였다.그러나 이 작품들이 "네그로 통치"와 "네그로 정부"에 대한 공포스러운 언급이 풍부했던 반면, 흑인들은 사실 이야기에서 거의 역할을 하지 못했다.만약 언급되었다면 그들의 열망은 조롱당했고, 재건 기간 동안 사건의 흐름을 형성하는 그들의 역할은 무시되었다.작가들이 "남부"나 "국민"을 언급할 때 백인을 의미했다.흑인들은 백인 조종의 수동적인 희생자나 문명사회의 [11]안정을 위협하는 동물의 본성을 가진 생각 없는 민족으로 나타났다.
더닝 학파에 대한 비판
1935년에 W.E.B. DuBois는 흑인들의 활동적인 기관과 같은 사상을 제시하며 흑인들의 노동 통제에 대한 투쟁은 그 시대의 정치의 중심이었고, 부흥은 위대한 약속과 많은 업적이 있었던 시기였고, 그 전복을 비극적으로 묘사하며 Dunning School in Black Reconstruction의 구내를 공격했다.민주주의를 위해.그 당시 역사학자들은 이 작품을 대부분 무시했지만, 후대의 수정론 학자들은 뒤보이의 [12]분석을 높이 평가했다.
역사학자 케네스 M. 스탬프는 재건과 관련된 수정주의 운동의 지도자 중 한 명으로, 더닝의 인종적 편향된 이야기에 대한 공격을 성공적으로 시작했다.Stampp는 자신의 비판을 적절한 맥락에서 표현하면서 다음과 같이 썼다.
재건축에 대한 더닝의 해석이 순수한 조작이라고 주장하는 수정론자는 거의 없을 것이다.그들은 그 시대의 초라한 면모를 인식하고 있다: 부패는 진짜였고, 실패는 명백했으며, 부정할 수 없는 비극이었다.그랜트는 모범적인 대통령에 대한 그들의 생각이 아니며 남부 카펫백 정부도 그들의 무조건적인 찬사를 받을 가치가 없었다.그들은 급진적인 공화당이 모두 이타적인 애국자는 아니며 남부 백인들이 모두 흑인을 증오하는 반군은 아니라는 것을 이해했다.간단히 말해서, 그들은 역사를 뒤집어놓은 것이 아니라, 더닝의 제자들이 부흥에 대해 말한 것의 많은 부분이 [13]사실이라는 것을 인식하고 있다.
스탬프는 "더닝이 많은 것을 간과하고 있다"고 지적했고 수정론자들은 "더닝의 제자들이 그린 [14]2차원적인 인물들"을 거부했다.스탬프는 많은 주 재건 정부의 부패를 정확하게 규명하는 데도 더닝 스쿨은 미흡했다고 주장했다.'[15]건설적 업적'을 무시하고 '욕심을 초월한 남자'를 인정하지 않은 채 '과장, 시각 부족, 피상 분석, 지나친 강조에 의한 왜곡'을 일삼았다.
역사학자 진 에드워드 스미스는 더닝 스쿨이 "공평해지려는 모든 의도에도 불구하고" 백인 우월주의 관점에서 썼다고 썼다.스미스는 쿠클럭스 클랜 등 테러조직이 남한의 자연질서를 회복하기 위해 노력한 것에 대해 블랙은 본래 의미 있는 정치참여가 불가능하다고 묘사됐다며 더닝학파의 인종차별적 외침을 언급하며 흑인 인권운동의 영향을 지적했다.1950년대와 1960년대 "더닝 학교를 역사 [16]유물 박물관에 맡겼다."
2005년에 쓴 글에서, 영향력 있는 재건 역사학자 에릭 포너는 더닝 스쿨을 다음과 같이 분석했습니다.
더닝 학파의 한 구성원의 표현처럼, 그들의 시대에 대한 설명은 "부정적 능력"이라는 가정에 근거했다.흑인들이 그들 자신의 포부와 동기를 가지고 역사의 무대에서 독립 배우가 될 수 있다는 것을 믿을 수 없다는 것을 알게 된 더닝 외는 흑인들을 "아이들", 양심 없는 백인에 의해 조종된 무지한 사기꾼들,[17] 또는 노예제도의 종말까지 분출된 그들의 원시적인 열정으로 묘사했다.
필립 R. 뮬러는 더닝 박사에 대한 인종차별에 대한 광범위한 혐의를 인정하면서도, 1865-1877년 재건, 정치, 경제라는 한 특정 작품에서 더닝의 "방법론적 약점"에 대한 많은 인식을 제기했다.뮬러는 다음과 같이 말했다.「일반화」가 풍부하게 표시됩니다.
그러나, 그들은 주로 인종 집단에 대한 적대감으로 특징지어지지 않는다.Dunning의 Reconstruction에 대한 반감은 인종, 피부색, 신조, 또는 지역적 기원에 관계없이 모든 그룹에 너그럽게 쌓여 있다.한 역사학자가 제안한 것처럼 더닝이 재건축을 "폭도 폭동"으로 보았다면, 제멋대로인 군중들은 혼혈인이었고 초당파였다.더 중요한 것은, 이 불충분한 연구서 한 권의 "증거"의 집중은 더닝의 "인종주의적" 일반화가 "반복할 [18]수 없는" 것보다 더 검증되지 않았다는 것을 시사했다.
일부 역사학자들은 신정파 운동에 동조하는 역사학자들이 더닝 학파의 [19]역사 해석에 영향을 받는다고 주장해왔다.
더닝 스쿨의 대표 학자들
- Claude Bowers, The Travic Era(1929), 인디애나 작가의 베스트셀러 대중사
- 윌리엄 왓슨 데이비스, 플로리다 남북전쟁과 재건(1913).
- J. G. de Roulhac Hamilton, 노스캐롤라이나 재건(1914).
- 월터 린우드 플레밍, 앨라배마 남북전쟁 및 재건(1905)
- James Wilford Garner, 미시시피 재건(1901)
- 찰스 W. Ramsdell, 텍사스 재건(1910).
- 존 슈라이너 레이놀즈, 사우스캐롤라이나 재건, 1865-1877(1905)[20]
- 토마스 스테이플스, 아칸소 재건, 1862년-1874년(1923년)
- C. Mildred Thompson, 조지아 재건(1915).
- E. Merton Coulter, The South During Reponstruction (1947).
- 우드로 윌슨, 미국인의 역사(1901).
레퍼런스
- ^ 아담 페어클로, "흑인 참정권 부여는 정치적 오류였나?윌리엄 A. 존 W. 버지스의 견해를 재고하다.의회 재건에 관한 더닝과 에릭 포너" 역사학회지 (2012년 6월)12: 155
- ^ "급변하는 방법:Mike Konczal의 역사학자 Eric Foner와의 인터뷰, 2015년 2월 3일
- ^ 현재 페이지 213
- ^ 노빅 페이지 74~77Stampp(p. 20)도 비슷한 점을 제시한다.
- "그것은 외국인 혐오증이 거의 국가적인 질병이 된 시기에 쓰여졌다, 수많은 북부 도시들(필라델피아와 시카고 포함)이 인종적으로 분리된 학교의 설립을 심각하게 고려하고 있었고, 흑인과 이민자들이 함께 분류되고 있었다."불멸의 외계인"
- ^ 노빅 75페이지
- ^ Lemann, Nicholas (2007). Redemption: The Last Battle of the Civil War. Macmillan. p. 204. ISBN 978-0-374-53069-3.
- ^ 노빅 233-234페이지
- ^ "New Georgia Encyclopedia: E. Merton Coulter (1890-1981)". Archived from the original on 2013-04-29. Retrieved 2022-03-19.
- ^ Coulter, The South in Reconstruction, Batton Rouge: 루이지애나 주립대학 출판부, 1947, 페이지 xi, 86, 336.
- ^ 미국사협회
- ^ Foner(1988), 페이지 xx
- ^ Foner, Eric (2013). "Black Reconstruction: An Introduction". South Atlantic Quarterly. 112 (3): 409–418. doi:10.1215/00382876-2146368. Retrieved 2016-01-18.
- ^ 스탬프 페이지 9
- ^ 스탬프, 9페이지
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- ^ 멀러 337페이지
- ^ Hummel, Jeffrey Rogers Relevating Slaves, 노예 해방 자유인, Open Court Publishing, 1996. 페이지 307.
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참고 문헌
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- 페어클로프, 아담"흑인 참정권 부여는 정치적 오류였나요?윌리엄 A. 존 W. 버지스의 견해를 재고하다.의회 재건에 관한 더닝, 에릭 포너" (2012년 6월) 역사학회지 12:155-188.doi:10.111/j.1540-5923.2012.00361.x 학교의 바람직한 견해
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- 포너, 에릭재구축: 미국의 미완성 혁명 1863-1877년(1988년)
- 포너, 에릭영원무료 (2005)
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- 노빅, 피터그 고귀한 꿈: '객관성 질문'과 미국 역사직업(1988)
- 스미스, 존 데이비드.노예제, 인종, 미국 역사: Historical Conflict, Trends, and Methods, 1866-1953(1999) 발췌
- 스미스, 존 데이비드, J. 빈센트 로워리, ED입니다.더닝 스쿨: 역사학자, 인종, 부흥의 의미 (켄터키 대학 출판부, 2013년) 336쪽; 선도 학자들에 대한 학술적 에세이
- 스탬프, 케네스 M부흥시대 1865-1877. (1965년)
- Weisberger, Bernard A. "재건 역사의 어둡고 피묻은 땅", JSTOR 저널 제25권, 제4호(1959년 11월), 427~447쪽
- Williams, T. Harry. "An Analysis of Somet Reconstruction Attaches", JSTOR 저널 제12권, 제4호(1946년 11월), 페이지 469-486
주요 소스(Dunning School 구성원에 의한)
- 더닝, 윌리엄 아치볼드재구축: Political & Economic, 1865-1877(1905)
- 윌리엄 A의 "재건 취소"대서양 더닝(1901년 10월)
- 애포마톡스의 속편, 월터 린우드 플레밍의 미국 재결합 연대기(1918년) 짧은 개요 전문.
- 플레밍, 월터 L. 에드재구성 기록: 정치, 군사, 사회, 종교, 교육, 산업(1906)