니카라과의 가톨릭 교회
Catholic Church in Nicaragua의 시리즈의 일부 |
나라별 가톨릭 교회 |
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니카라과의 가톨릭 교회는 교황, 로마의 교황청, 니카라과 주교회의의 정신적 리더십 아래 전 세계 가톨릭 교회의 니카라과 부분이다.
니카라과에는 가톨릭 신자가 2,452,985명으로 2004년 [2]INEC 인구조사에 따르면 전체 인구의 약 58.5%를 차지한다.보다 최근의 조사에 따르면 이 나라의 가톨릭 신자 비율은 [3]40퍼센트까지 낮아질 수 있다.이 나라는 1개 대교구를 포함해 7개 교구로 나뉜다.
니카라과의 복음화는 스페인 정복 직후에 시작되었다.1532년 최초의 주교가 그 나라의 관할권을 장악했다.예수회는 1820년대까지 지속된 식민지 시대에 선교 활동을 주도했다.니카라과가 1838년에 공화국이 된 후, 복음화는 강화되어 대서양 연안까지 [citation needed]도달했다.
20세기 후반, 일부 교회 지도자들은 남아메리카의 다른 곳과 마찬가지로 해방 [citation needed]신학을 지지하는 마르크스주의 형태의 혁명을 지지했다.
역사
니카라과 혁명
니카라과 혁명에서 가톨릭 교회의 역할은 요한 바오로 2세와 보수 주교회의의 편을 들고 마르크스주의자들을 반대하는 산디니스타파와 좌파 해방신학 지지자들 사이의 내부 투쟁으로 가장 잘 묘사된다.
가톨릭 교회는 권력을 [citation needed]쥐고 있는 국가 및 정부와 오랜 역사를 가지고 있다.식민지 시대에 교회는 스페인 왕실의 이익이나 교회 자체의 [citation needed]이익과 달리 자신들의 봉건적 이익을 추구하는 정복자들을 견제하는 역할을 했다.교회는 경제적 독립을 원하는 자유주의자들을 억제하기 위해 왕위에 올랐다.
1960년대와 1970년대에 샌디니스타와 함께 혁명투쟁을 시작했을 때 교회는 이를 [citation needed]지지하지 않았다.혁명의 이데올로기는 마르크스주의였고 종교에 반했다.가톨릭 교회는 종교적이였고 그래서 혁명의[dubious ] 위협을 받았다.
가톨릭 교회는 혁명 초기 소모자 정권에 여전히 충성했지만 소모자에 의해 탄압과 인간학대가 만연해 교회를 공포에 떨게 했다.소모자는 주요 도시의 폭탄 테러 허가와 같은 폭력적인 전술을 펼쳤으며, 그 중 일부는 권력을 잡기 위해 교회를 목표로 삼았다.
소모자는 곧 대중들 사이에서 인기를 잃기 시작했고, 서서히 산디니스타의 지지가 더 우세해졌다.소모자가 자신의 이익을 위해 국가를 끊임없이 이용하자 교회는 그에게 등을 돌리게 되었다.결국, 교회의 많은 사람들이 소모자를 전복시켰을 때 산디니스타를 지지했다.
목회의 재편은 기독교 기반 공동체(CEBs)의 형성으로 이어졌고, 이는 목회 선교에서 평신도의 중요성을 통합시켰다.풀뿌리에서의 종교활동이 증가하여 교회에 새로운 활력을 불어넣었다.억압적인 소모자 정권 하에서는 농민들이 조직할 수 없었지만, CEB 하에서는 농민들이 모일 수 있게 되었고, 이렇게 해서 풀뿌리 조직이 탄생하게 되었다.
주 및 참고 자료
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「 」를 참조해 주세요.
외부 링크
- Dean Peter Krogh Foreign Affairs Digital Archives로부터의 해방 신학.