보리스 파호르

Boris Pahor
보루트 파호르와 혼동하지 말 것.
보리스 파호르

OMRI
Boris Pahor, 2015
보리스 파호르, 2015
태어난(1913-08-26) 1913년[1] 8월 26일
오스트리아-헝가리 시슬레이타니아 트리에스테 제국자유도시(오늘날의 이탈리아 트리에스테)
죽은2022년 5월 30일 (2022-05-30) (만 108세)
트리에스테, 이탈리아
휴게소트리에스테 묘지
직종.작가.
언어
  • 슬로베니아
  • 이탈리아의
  • 프렌치
[3]
모교파도바 대학교
주목할 만한 작품네크로폴리스
배우자.라도슬라바 프레믈 (1921년 ~ 2009년)

보리스 파호르([4]Borisⓘ Pahor, 1913년 8월 26일 ~ 2022년 5월 30일)는 이탈리아 트리에스테 출신의 슬로베니아 소설가로, 제2차 세계 대전 이전 파시스트 이탈리아에서 슬로베니아 소수민족의 일원이자 나치 수용소 생존자로서 삶을 진심 어린 묘사로 가장 잘 알려져 있습니다.그의 소설 네크로폴리스에서 그는 다하우로 이주한 지 20년 만에 나츠와일러 스트루스프 수용소를 방문합니다.다하우 이후, 그는 미텔바우도라, 하르종겐, 그리고 마침내 1945년 4월 15일 해방된 베르겐벨센으로 세 번 더 이주했습니다.

그의 성공은 즉각적이지 않았습니다; 유고슬라비아의 공산주의에 대한 불만을 공개적으로 표명하면서, 그는 인정받지 못했고 아마도 슬로베니아가 1991년 독립한 후까지 그의 조국에 의해 의도적으로 인정받지 못했을 것입니다.1967년에 출판된 그의 자전적 소설 네크로폴라는 처음에 영어로 번역되었고 (1995년), 두 번째로 (2010년) 네크로폴리스로 번역되었습니다.이 소설은 여러 다른 언어로도 번역되었습니다.

파호르는 파시스트 이탈리아화의 영향을 받은 이탈리아의 슬로베니아 소수민족의 저명한 공인이었습니다.비록 슬로베니아 파르티잔의 일원이었지만, 그는 마르크스주의 공산주의에 반대했습니다.그는 프랑스 정부로부터 레지옹 도뇌르 훈장을, 오스트리아 정부로부터 과학 예술 명예 십자 훈장을 받았으며, 슬로베니아 과학 예술 아카데미에서 노벨 문학상 후보에 올랐습니다.[5]그는 이탈리아의 슬로베니아 소수민족(1920-47)이 우파나 좌파 슬로베니아 정치 엘리트들에 의해 파시스트 이탈리아화 시대에 마땅히 지지를 받지 못했다고 믿었기 때문에 슬로베니아 수도의 명예 시민이라는 칭호를 거부했습니다.[6]파호르는 작가 Radoslava Premrl (1921–2009)과 결혼하여 99세의 나이에 그녀에게 헌정하는 책을 썼습니다.[7]슬로베니아어와 이탈리아어 외에도 그는 프랑스어에 능통했습니다.[citation needed]2019년 9월 19일 마르코 파인골드가 사망한 후, 그는 홀로코스트에서 생존한 최고령자가 되었습니다.[8]

이탈리아 파시즘 시대 초기의 삶

파호르의 소설에 나오는 '만의 도시' 트리에스테 전경

1913년 8월 26일 오스트리아-헝가리 제국의 주요 항구이자 당시 오스트리아 리토랄 지역의 수도였던 트리에스테의 슬로베니아 소수민족 공동체에서 태어났습니다.파호르의 아버지 프랑은 제1차 세계 대전 동안 이손조 전투로 인해 심하게 파괴된 정착지인 코스탄예비카나 크라스에서 태어났습니다.프란치스코는 마리야 암브로 ž비치와 결혼하여 트리에스테에서 오스트리아-헝가리 행정부의 공무원으로 일했습니다.

라팔로 조약에 따라 이탈리아 왕국은 슬로베니아 민족의 상당한 인구를 포함한 영토를 합병하였고, 슬로베니아 민족 영토의 4분의 1과 전체 인구 130만[9] 명 중 약 33만 명을 포함했습니다.[10]합병 이후, 그리고 1922년 베니토 무솔리니가 집권한 이후, 슬로베니아 소수 민족에 대한 강제적인 파시스트 이탈리아화가 시작되었습니다.

1920년 트리에스테의 이탈리아 검은 셔츠가 슬로베니아 주민 회관을 불태웠습니다.젊은 파호르가 목격한 나로드니돔).슬로베니아어와 독일어를 포함한 모든 비이탈리아어는 이 사건이 있은 지 3년 후 파시스트 정권에 의해 금지되었습니다.1926년부터 1932년까지 슬로베니아어, 크로아티아어, 독일어 등의 성씨와 성씨가 이탈리아어로 표기되기 시작했고, 이후 그의 아내 이름(라도슬라바)도 프란체스카로 바뀌었습니다.파시즘은 어린 파호르에게 충격적인 영향을 끼쳤으며, 그는 100세 생일 두 달 전 델로와의 인터뷰에서 이를 기억했습니다.

... 7살 때 경험했던 슬로베니아 주민회관이 불에 타버린 경험의 트라우마로 인해 그 자리에서, 슬로베니아 학교에 더 이상 갈 수 없다는 충격에 이어 삶의 정신적, 심리적 의미까지 도취되는 느낌을 받았습니다.[11][Note 1]

파호르는 나중에 그의 후기 소설 중 하나인 Trg Oberdan (Oberdan Square)에서 어린 시절의 기억에 대해 썼는데, 이는 슬로베니아 주민 회관이 서 있던 광장의 이름을 따서 지어졌고, 또한 수필로도 쓰여졌습니다.[citation needed]

그는 코퍼에 있는 이탈리아어로 된 가톨릭 신학교에 입학했고 1935년에 졸업했습니다.그 후 그는 신학을 공부하기 위해 고리치아로 가서 1938년에 떠났습니다.1936년 그의 합창단들이 슬로베니아에서 계속 노래를 불렀다는 이유로 크리스마스 이브에 납치되어 고문을 받고 살해된 슬로베니아 합창단의 거장 로제 브라투 ž에 대한 파시스트의 공격은 나중에 파호르에 의해 반파시스트와 슬로베니아 민족 대의에 대한 그의 헌신을 확인시켜 준 것으로 언급되었습니다.또한 기독교 인도주의와 공동체주의적 가치의 이름으로 모든 전체주의에 대한 평생의 지적인 반대.[citation needed]파호르는 자신을 범신론자라고 여겼습니다.[12]비록 슬로베니아의 공적이고 사적인 사용이 허용되지 않았고 파시스트 이탈리아에 살고 있는 슬로베니아인들과 유고슬라비아 왕국의 사람들 사이의 관계가 강제적으로 단절되었지만, 그럼에도 불구하고 파호르는 요 ž코 암브르라는 가명으로 류블랴나(당시 유고슬라비아 왕국의 일부)의 몇몇 잡지에 그의 첫 번째 단편 소설을 출판할 수 있었습니다.o ž이치는 카포디스트리아와 고리치아에서 체류하는 동안 표준 슬로베니아어를 공부하기 시작한 후.

1939년에 그는 슬로베니아의 개인주의 시인이자 사상가인 에드바르 코크벡과 접촉을 시작했습니다.[13]Kocbek은 그에게 현대 문학의 경향을 소개해주었고 표준 슬로베니아어 사용법을 개선하는 데 도움을 주었습니다.1938년, 그는 트리에스테로 돌아왔고, 그곳에서 시인 Stanko Vuk과 슬로베니아의 반파시스트 단체 TIGR의 일부 회원들을 포함하여 여전히 트리에스테에서 지하에서 일하고 있던 소수의 슬로베니아 지식인들과 긴밀한 접촉을 맺었습니다.

살아남은 나치즘과 강제수용소

해방 후 나츠와일러-수용소의 진리관

1940년, 파호르는 이탈리아 군대에 징집되었고 리비아에서 싸우도록 보내졌습니다.1941년, 그는 롬바르디아로 옮겨졌고, 그곳에서 군 통역사로 일했습니다.동시에, 그는 파도바 대학교에 입학하여 이탈리아 문학을 공부했습니다.1943년 9월 이탈리아 휴전 이후, 그는 이미 나치 점령하에 있던 트리에스테로 돌아갔습니다.독일이 점령한 도시에서 몇 주를 보낸 후, 그는 슬로베니아 리토랄에서 활동하는 슬로베니아 파르티잔에 합류하기로 결정했습니다.1955년, 그는 이탈리아와 슬로베니아의 국경에서 제2차 세계 대전의 매우 복잡한 개인적, 정치적 맥락에 직면하여 어떤 조치를 취해야 할지 고민하는 트리에스테 출신의 젊은 슬로베니아 지식인에 대한 이야기인 소설 메스토프 잘리부에서 그의 인생의 중요한 몇 주를 묘사했습니다.

오딜로 글로보크니크에 직접 종속된 슬로베니아 리토랄 지역의 반공 및 반당파 군사 조직인 리토랄 내무경비대는 나치에 대한 저항에 연루되거나 동조한 혐의를 받고 있는 600명을 넘겨주었고, 그 중에는 보리스 파호르도 포함되어 있었습니다.나치 행정부는 그를 다하우로 처음 이송했고, 그곳에서 알자스의 생트마리오-광산(Markirch)과 나츠와일러-스트루토프(Natzweiler-Struthof)로 옮겨졌습니다.그곳에서 그는 다하우, 미텔바우도라, 하르종겐, 그리고 마침내 1945년 4월 15일 해방된 베르겐벨센으로 보내졌습니다.강제 수용소 경험은 파호르의 작품에 큰 영감이 되었고, 이는 프리모 레비, 임레 케르테즈, 또는 호르헤 셈프룬의 작품과 자주 비교되어 왔습니다.1945년 4월에서 1946년 12월 사이에 파호르는 î드프랑스 빌레쉬르마른에 있는 프랑스 요양소에서 회복되었습니다.

공산주의 반대

파호르는 1946년 말에 트리에스테로 돌아왔는데, 이때 그 지역은 연합군의 군정 하에 있었습니다.1947년 파도바 대학교를 졸업하고 에드바르 코크베크의 시에 관한 학사학위를 받았습니다.같은 해, 그는 Kocbek을 처음 만났습니다.두 사람은 유고슬라비아 공산정권에 대한 비판으로 뭉쳤고, 1981년 코크벡이 사망할 때까지 끈끈한 우정을 쌓았습니다.

1951년과 1952년에, 파호르는 트리에스테 자유 영토에서 슬로베니아 공산당과 그 동맹국들에 의해 시작된 조직적인 공격에 대항하여 코크베크의 문학 작품을 옹호했습니다.이것은 1946년부터 파호르가 참여해온 지역 좌파 세력과의 결별로 이어졌습니다.그는 자유민주당의 입장에 가까워졌고 1966년 트리에스테 알로이즈 레불라의 동료 작가와 함께 공산주의 유고슬라비아의 전체주의 문화 정책에 대항하여 "전통적인 민주주의 다원주의"를 방어하고자 노력한 저널 잘리브(The Bay)를 설립했습니다.

저널 잘리브는 공산주의 유고슬라비아 당국의 손이 닿지 않는 이탈리아 트리에스테의 슬로베니아에서 발행되었습니다.이것은 Zaliv가 공산주의 슬로베니아 출신의 많은 반체제 인사들이 그들의 의견을 발표할 수 있는 민주적 논의의 중요한 플랫폼이 될 수 있게 했습니다.파호르는 제2차 세계 대전 이후 슬로베니아에서 열린 첫 번째 자유 선거에서 슬로베니아 민주당이 승리한 후 1990년에 이 저널을 중단했습니다.

1953년부터 1975년까지 트리에스테의 슬로베니아어 고등학교에서 이탈리아 문학 강사로 일했습니다.이 기간 동안, 그는 소수 언어와 문화를 장려하는 것을 목표로 하는 국제 기구 AIDLCM (Association Internationale des langues et cultures minoritiatores)의 적극적인 회원이었습니다.이 기능으로 그는 유럽을 돌아다니며 대륙의 문화적 다양성을 발견했습니다.이 경험은 그의 공산주의적이고 반중심주의적인 관점을 강화시켰습니다.

1969년, 파호르는 슬로베니아 좌파당(슬로베니아 좌파)의 공동창당자 중 한 명이었습니다.1962년 이후 이탈리아 주류 정당(대부분 이탈리아 공산당과 이탈리아 사회당)에 참여한 슬로베니아 티토이즘 단체들이 채택한 전략에 동의하지 않은 이탈리아의 모든 슬로베니아 좌파 유권자들을 대표하기 위해 설립되었습니다.[14]그 정당은 결국 슬로베니아 연합과 합병했습니다.파호르는 여러 차례 슬로베니아 연방을 공개적으로 지지했으며 총선과 지방선거에 출마했습니다.

1975년에 파호르와 알로즈 레불라는 트리에스테에서 에드바르 코크베크(Edvard Kocbek: prichevalec našegagaasa)라는 제목의 책을 출판했습니다. 우리 시대의 증인)과 1975년 잘리브 스캔들이 이어졌습니다.이탈리아에 살고 이탈리아 시민권자였던 파호르는 몇 년 동안 유고슬라비아 입국이 금지되었습니다.그는 1981년에야 유고슬라비아에 입성할 수 있었는데, 이때 코크벡의 장례식에 참석할 수 있었습니다.1989년 슬로베니아에서 슬로베니아 사회(Slovenska matica) 출판사가 출판한 그의 책 Ta Ocean strashnódprt(This Ocean, So Dully Open)는 파호르의 코크벡에 대한 기억에 헌정되었으며 공산주의 이후 슬로베니아에서 코크벡의 대중적 이미지를 회복하기 위한 마지막 단계 중 하나로 기록되었습니다.[1]

후년과 인지도

슬로베니아의 인지도

역사학자 밀리카 카신 워힌즈(왼쪽), 마르타 베르기니엘라(오른쪽)와 함께 공개행사에 참석한 보리스 파호르.

1990년 이후, 파호르는 슬로베니아에서 널리 인정받았습니다.1992년에는 슬로베니아에서 가장 높은 문화적 업적을 인정받은 프레셰렌 상을 수상했습니다.2008년, 그는 금 자유 훈장을 받았습니다.2009년 5월에는 슬로베니아 과학 예술 아카데미의 정회원이 되었습니다.

2010년 다큐멘터리

2010년, 파리에서 살고 일하는 슬로베니아 철학자, 트리에스테 출신의 두 명의 슬로베니아 역사가, 마르타 베르기니엘라와 조 ž 피르제벡, 이탈리아 작가 클라를 포함하여 파호르에 대해 말하는 몇몇 유명한 공공 인사들이 등장하는 다큐멘터리 Trmasti spomin (고집적인 기억)이 슬로베니아 국영 TV 방송에서 황금 시간대에 상영되었습니다.트리에스테 출신의 우디오 마그리스,[15] 프랑스 문학평론가 앙투안 스파이어, 이탈리아 언론인 파올로 루미즈, 슬로베니아 문학사학자 미란 코슈타.

류블랴나 명예시민제안

2010년, 몇몇 시민단체들은 그를 슬로베니아의 수도인 류블랴나의 명예 시민으로 제안했습니다.그러나 제안은 이탈리아의 슬로베니아 소수민족(1920-1947)이 파시스트 이탈리아화 시대에 마땅히 지지되어야 할 방식을 지지하지 않았기 때문에 파호르가 공개적으로 이 제안을 거부했기 때문에 투표를 위해 류블랴나 시의회에 제안을 전달하지 않기로 결정한 류블랴나 시의 상을 위한 위원회에서 교착 상태에 빠졌습니다.n,[6] 우파나 좌파 슬로베니아 정치 엘리트들에 의해서도 류블랴나에서.

국제적 인지도

2015년 6월 파호르

프랑스에 거주하는 슬로베니아 철학자 에브겐 바브차르(Pahor의 친구이자, 어머니가 Pahor의 어머니와 같이 트리에스테에서 일하던 파호르는 슬로베니아 작가로서 프랑스와 독일의 인정을 받은 후에야 이탈리아 정부로부터 인정을 받을 수 있을 것이라고 예측했습니다.2010년 다큐멘터리와[Note 2] 부클라 매거진이 2013년 출간한 파호르와의 인터뷰에서 설명했듯이 이탈리아 출판사들은 프랑스어와 독일어 번역본이 출간되기 전까지 파호르 출판에 관심이 없었습니다.[16]프랑스와 독일이 파호르를 인정한 후에야 그의 작품은 2007년 이탈리아에서 마침내 출판되기 시작했습니다.[citation needed]

2008년에는 이탈리아에서 오랫동안 무명으로 남아있던 작가의 사실을 개탄하고 이탈리아 민족주의자인 트리에스테의 분위기를 비난하는 "일카소 파호르"("The Pahor Case")라는 제목의 영향력 있는 기사가 이탈리아 저널 라 레푸블리카에 실렸습니다.

그런 중요한 작가가 자기 나라에서 인정을 받기 위해서는 40년이 필요했습니다.너무 오랫동안, "절대적으로 이탈리아"의 도시인 트리에스테에 이탈리아어와는 다른 언어로 훌륭한 것들을 쓸 수 있는 누군가가 있다는 것을 숨기는 것이 누군가의 관심사였습니다.[17]

2008년, 파호르는 RAI(이탈리아 국영 공영 TV)와 처음으로 인터뷰를 했습니다.이 인터뷰는 이탈리아 공영 TV의 세 번째 채널에서 일요일 황금시간대 토크쇼인 체템포 체파의 일환으로 방영되었습니다.[citation needed]

2009년, 파호르는 트리에스테 로베르토 디피아차[18] 시장이 수여하는 상을 받기를 거부했는데,[18][19] 그 이유는 시장이 나치즘과 공산주의와 함께 이탈리아 파시즘을 언급하지 않았기 때문이며, 프리울리-베네치아 줄리아의 정치적 권리에 대해 논란을 일으켜 이탈리아 언론에 반향을 일으켰기 때문입니다.[20][21]그러나 파호르의 결정을 지지하는 목소리는 천체 물리학자이자 인기 있는 과학 작가인 마르게리타 핵과 트리에스테에 기반을 둔 자유롭고 평등한 시민들의 협회(Associiazione cittadini libered duguali)를 포함한 이탈리아의 유명한 좌파 지식인들에 의해 높였으며, 반 파시즘을 명시적으로 언급하는 대안적인 상을 제공했습니다.[19]

인터내셔널 어워드

2007년, 파호르는 프랑스 정부로부터 레지옹 도뇌르 훈장을 받았습니다.[1][3]2009년, 파호르는 오스트리아 정부로부터 과학과 예술에 대한 명예십자장을 수상했습니다.[22]그는 이탈리아 공화국 훈장도 받았습니다.[1]

죽음.

2022년 5월 30일 이탈리아 트리에스테 콘토벨로에서 사망.[23][24][25]향년 108세.그는 1주일 후인 2022년 6월 현지 트리에스테 묘지에 안장되었습니다.[26]

극장판

2010년, 트리에스테 슬로베니아의 감독 보리스 코발이 연출한 파호르의 소설 네크로폴리스의 극장판이 트리에스테의 극장 베르디에서 로베르토 디피아자와 조란 얀코비치의 후원으로 공연되었습니다.[27][28]

이 행사는 트리에스테에서 이탈리아인과 슬로베니아인 사이의 관계 정상화의 "역사적인 단계"로 여겨졌으며,[27][29] 수많은 슬로베니아와 이탈리아 고위 인사들이 참석했습니다.[30]공연이 끝난 후, 파호르는 마침내 자신이 트리에스테의 일류 시민임을 느낄 수 있다고 선언했습니다.[31]

문학적 업적과 영향력

1960년대를 기점으로 파호르의 작품은 유고슬라비아에서 꽤 알려지기 시작했지만, 파호르를 잠재적인 전복적 인물로 보는 슬로베니아 공산주의 정권의 반대로 널리 인정받지 못했습니다.그럼에도 불구하고, 그는 전후 신세대 슬로베니아 작가들의 주요 도덕적 참고인 중 한 명이 되었는데, 드라고 얀차르는 파호르에 대한 그의 신세를, 특히 에세이 '아니오'에서 자주 지적해왔습니다.파호르의 문학적, 도덕적 역할에 대한 최초의 종합적인 평가 중 하나로 1993년 슬로베니아에서 출판되었습니다.

파호르의 주요 작품으로는 빌라 오브 제루, 메스토프 잘리부, 네크로폴라, 이탈리아의 트리에스테와 슬로베니아 소수민족에 관한 3부작 (1920–1947) 스포파드 봄라드조, 자테미테프, 브라비린투,그리고 지벨카 스베타(세계의 요람).

그의 책 중 다섯 권이 독일어로 번역되었습니다.[1][32]


정치적 입장

파호르는 주요한 사회적 정체성으로서 민족적 정체성을 평생 옹호한 것으로 유명했습니다.파호르는 자신을 "스칸디나비아식 단어의 사회 민주주의자"라고 정의했습니다.[33]하지만 그는 기독교 민주주의와 기독교 사회주의에서 더 자유주의적인 입장에 이르기까지 다양한 중도적 입장을 지지했습니다.1980년대 후반, 그는 독립 슬로베니아에 대한 생각에 회의적이었지만, 나중에 조 ž 푸치니크의 독립 슬로베니아 복지 국가에 대한 비전을 지지했습니다.

2007년, 그는 자유당의 정치인 미차 가스파리의 슬로베니아 대통령 출마를 공개적으로 지지했습니다.2009년에는 남티롤레 인민당 후보로 출마하여 슬로베니아의 유럽 의회 대표로 선출되기도 했습니다.[34][35]2011년 슬로베니아 조기선거를 앞두고 슬로베니아 인민당을 공개적으로 지지했습니다.[33]

논쟁거리

2010년 12월, 파호르는 피터 보스만이 피란의 시장으로 선출된 것을 그의 민족성에 근거하여 비판했습니다.[36]그는 "외국인을 시장에 선출하면 나쁜 징조"라고 말했습니다.[36]이 성명은 슬로베니아와 이탈리아 언론에 반향을 일으켰고,[37] 파호르는 일부에서 인종차별로 비난을 받았습니다.[38]그는 보스만이 흑인인 것에 반대하는 것은 없다며 이 같은 비난을 일축했습니다. 그는 슬로베니아나 이스트리아 이탈리아 출신의 토착 민족 중 한 명인 시장을 만나겠다고 말해 자신의 진술을 분명히 했습니다.[38]

2012년 3월 이탈리아 우파 신문 일 조르날레(Il Giornale)[39][40]는 그의 자서전 "누구의 아들도 아니다"라는 제목의 서평을 출간했는데, 서평은 파호르를 역사학자 알레산드라 케르세반(Alessandra Kersevan)의 포이베에 대한 이탈리아 역사 수정주의 비판에 동의한 것에 대해 "슬로베니아 민족주의자"이자 "부정주의자"라고 칭했습니다.이 서평은 파호르가 유고슬라비아의 트리에스테 점령 시기(1945년 5월~6월)에 대해 개인적으로 관찰한 것을 비난했는데, 이는 그가 당시 도시에 거주하지는 않았지만 이 사건들을 목격했음을 암시합니다.[41]

2013년 8월, 파호르는 조르지오 나폴리타노와 야네즈 얀샤가 독일 나치즘과 슬로베니아/유고슬라비아 공산주의와 함께 이탈리아 파시즘을 명시적으로 언급하지 않았다고 비판했습니다.[42]

선정작(국제 번역 출간)

  • 1955 Vila objeru (프랑스어: La Villa surle lac, 이탈리아어: La Villa sulago, 독일어: Villa am See, 세르비아어:빌라나제루), 소설
  • 1955 Mestov zalivu (프랑스어: Quand Ulysse revient à Trieste, 독일어:부흐트의 죽음), 소설
  • 1956 Nomadi brezoaze (독일어:노마덴 오세), 소설
  • 1959년 크레스프리스타누, 그르마다프리스타누 (이탈리아어로:Ilrogonel porto), 단편소설 ("Ro že za gobavca" 포함)
  • 1964 파르니크 트로빈지 (프랑스어: 라펠 뒤 나비어, 이탈리아어:키에 프로이비토 파를라어(독일어:게헤이메 스프라크게셴케), 소설
  • 1967 네크로폴라 (에스페란토어: Pilgrimanto inter ombroj (1993), 영어: Pilgrimanto Among the Shadows (1995)/네크로폴리스 (2010), 프랑스어: Pèlerin parmiles ombres (1996), 독일어:네크로폴리스 (2001, 2003), 카탈루냐어:네크르 ò폴리스(2004), 핀란드어: 네크로폴리(2006), 이탈리아어:네크로폴리(2008), 세르비아어:네크로폴리스(2009),[Note 3] 스페인어: 네크로폴리스(2010), 네덜란드어: 네크로폴리스(2011), 크로아티아어[Note 4]:네크로폴라(2012), 포르투갈어:네크로폴(2013), 스웨덴어: 네크로폴(2013)
  • 1975년 자템니테프(프랑스어: Jours Obscurs, 독일어:베르둔켈룽(Die Verdunkelung), 소설
  • 1978 Spopads somladjo (프랑스어: Printemps difficile, 이탈리아어:우나 프리마베라 디피실(독일어: Kampfmit dem Frühling), 소설 1958 Onkraj pekla soljudje의 재인쇄.
  • 1984 Vlabirintu (프랑스어: Dansle mroyinthe, 독일어:임 미궁), 소설
  • 1999 지벨카 스베타 (프랑스어: La Porte dorée, 이탈리아어: Il petalo giallo, 독일어: Die Wige der Welt), 소설
  • 2003 즈고드바 오레키, 드보를지빔골로부의 크립티 (프랑스어: Le Jardin desplantes), 소설
  • Letteratura slova del Litorale: vademcum / Kosovela Trieste altri scriti" (2004) – 짧은 전기, 에세이 (이탈리아어)
  • 2006 Trg Oberdan (독일어: Piaza Oberdan), 소설
  • 2006 Arrét sure Ponte Vecchio, 프랑스어로만, 그가 선정한 이야기 모음집
  • 2004 블루멘 퓨리넨 아우세티지겐, 독일어로만, 그가 선정한 이야기 모음집
  • 2009년 트레볼테노. 메모리에 디 우누오모 리베로 (슬로베니아어:Trikratne: spominisvobodnega človeka), 공동저자 Mila Orlichi

추가열람

  • Tatjana Rojc (2013).타코셈 ž이벨, 칸카르예바잘로 ž바
  • Drago Janchar, "Das Seigene Gesicht: 위버 보리스 파호룬드 디 슬로니쉬 프리지 유로파스", Literaturund Kritik, no. 417/418 (2007).
  • Drago Janchar, "Razlichen posvojih hobrazih", Delo, vol. 49, no. 86 (2007년 4월 14일) (슬로베니아어)
  • 드라고 얀차르, "우포르니 츨로브크" (1993) (슬로베니아어)
  • Marija Pirjevec & Vera Ban Tuta (ed.), Pahorjevzbornik (트리에스테:슈투디스카니 ž니차의 나로드나, 1993) (슬로베니아어)
  • 보리스 슐리고이, 델로의 "이탈리아놈 포베달, kakshnoje "reme" v Trstu", vol. 50, no. 41 (2008년 2월 20일) (슬로베니아어)
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참고 항목

메모들

  1. ^ (슬로베니아어로: "... 오브 트라브미, 키예 나스타라 오브 포 ž이구 나로드네가 도마, 키셈가 도 ž리벨 세뎀레텐 네포스드노 크라주 사멤, 포템 쇼쿠 자라디 오드브제마 숄란야브 슬로벤스켐 제지쿠 셈 빌 네카코 두호브노-프시홀로슈코 오로판 스미슬라 스보예가 옵스보예가 옵스토야.")
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참고문헌

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외부 링크

Wikimedia Commons에는 Boris Pahor와 관련된 미디어가 있습니다.