夜明けの村とは？ わかりやすく解説

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「ケンガンアシュラ」の記事における「夜明けの村」の解説

大正7年開村。拳願会唯一の財団法人。大規模農場「鎧塚農場」を運営していた大地主「鎧塚実篤（よろいづか・さねあつ）」が、理想郷を目指し、所有する全ての土地を寄贈し興した共同体。所在地は九州。拳願会には農場時代から引き続き所属。所有地は200km²超で、そこに400名弱が暮らしている。拳願仕合通算戦績：282勝103敗。企業序列第27位。 鎧塚 サーパイン（よろいづか サーパイン） 声 - 檜山修之（ドラマCD・Webアニメ） 夜明けの村代表闘技者。通称『吼える闘魂』。30歳。ミャンマー出身。常に歓声をかき消すほどの大声で叫んでいて、暑苦しい印象を与える青年。熱血だが意外と話が分かる男。 タイの闘神と言われたガオランと10代のころから因縁があり、彼と闘うことを望んでいるため昔はわざわざ国境を越えてまで勝負を挑みに来ていた。社交的な性格で、ラルマーや鞘香のような財界の大物およびその家族とも交友がある。 父や兄も夜明けの村の闘技者で、仕合中に死亡した兄の後を継いで2年前に闘技者となった過去を持ち、現在は夜明けの村で祖国を追われた村の住民や自身の兄弟達とともに生活している。実光には恩義を感じており、その関係は良好である。またミャンマーには姓がないため便宜的に実光と同じ名字を名乗っている。外国人闘技者の中では在日歴が長い部類で、毎朝納豆を食べていることから他の外国人から妙に尊敬されている。ただ侍が今も京都の「エイガムラ」に住んでいると思っていたりとかなり認識にズレているところがある。 使用する格闘技はミャンマーラウェイ。ほとんどガードを行わないという武術の特性からインファイトの猛攻が得意で、相手が自身より大柄であってもスタイルを崩さない。幼少期からの修行で骨折を繰り返すことにより、異常な程の骨密度と太さを兼ね備える殴り合いに特化した骨格を手に入れている。特に頭蓋骨は兜のごとき異様な骨密度を誇り、殴った相手の手が逆に壊れてしまう。ガオランが今までで唯一KOできなかった相手でもあり、2倍の体重差がある相手の渾身の一撃を受けても膝をつかないほどの耐久性を持つ。体を丸めた前傾姿勢を基本的な構えとし、大きく曝すことになる背骨も生半可な攻撃では罅すら入らない頑健さであり、骨格と関節の硬さが筋肉を一層引き締めることで打撃のダメージを無効化させることができるため、どれだけ的確に攻撃を急所に加えてもその効果は半減してしまう。打撃の威力も桁違いで自身と同程度未満の体格の相手であれば、ガードの上からでも骨に罅を入れられるほど。 トーナメント1回戦では賀露と対決。八百長のことは知らず、最後まで賀露と全力で闘い、壮絶な殴り合いの末に勝利する。2回戦の前に東電や行政の思惑によって夜明けの村の土地が発電所開発のため失われようとしていることを知り、村と兄弟達を守るために勝利を誓う。 2回戦では御雷と対戦。相手のスピードに翻弄されながらも自身の頑丈さを活かして一発逆転を狙ってカウンターの大技を繰り出していたが、頭突きへのカウンターで放たれた慘雷で脳を激しく揺らされ苦境に追い込まる。それでも必死に食らいつき、ローキックを連発して軸足に重傷を与え、決死の覚悟により御雷を驚嘆させたが、2度目の慘雷で限界を迎え遂に倒される。 仕合後、村を守れなかったことで失意のどん底にあり、ガオランからの励ましにも応じることが出来なかったが、彼の仕合を目にしたことで覚悟を固め再起を誓う。 2年後の『ケンガンオメガ』でも闘技者を続けている模様。実光の意向で対抗戦には出場しないが、会場に来てガオランに声援を送る。使用武術・ミャンマーラウェイ 別名ビルマ拳法。1000年以上の歴史を持つミャンマーの伝統武術で、脊髄への打撃、首相撲からの投げ技が認められる等、ムエタイとの共通技術が多いが、素手で試合を行うという相違点があり、素手故に効果的なガードをすることが困難なので、殆ど全ての攻撃を防がずに攻め切る。 主な技 ビルマの鉄槌 持ち味である頑丈な頭蓋骨を活かした必殺の頭突き。17仕合中8仕合で決まり手となっている技で、相手の攻撃を誘ってカウンターで繰り出すことを得意とする。その威力は仕合会場の地面に罅を入れるほど。 鎧塚 実光（よろいづか さねみつ） 声 - 佐々木省三 夜明けの村村長。東電傘下。76歳。現在の拳願会員の中ではかなりの古参で、かつて共に理想を追い求めた東電会長である速水のことを「勝ちゃん」と呼ぶ。村の土地を発電所建設により奪われる瀬戸際にあり、初戦突破が開発を止めるための条件として東電に示されたものだったが、1回戦後に契約を反故にされ右ブロックを突破せざるを得ない状況に追い込まれている。クーデター鎮圧後は協力を強制されていたということで、放免された。 『ケンガンオメガ』では、対抗戦への闘技者派遣を拒否している。 ネウェンパイン サーパインの兄。故人。立ち退きを迫られた故郷の村を救うため日本に向かい、撤回の条件として要求された法外な金額を稼ぐために5年間闘技者として戦い続けていたがある仕合の後に死亡、そのころにはすでに村はなくなっていた。実光によれば｢鬼神のごとき強さだった｣とのことで、拳願仕合でも強豪として名を馳せていた。｢戦士は施しを受けない｣が口癖の高潔な男で、自身の村の苦境も雇用主である実光には一切伝えていなかった。 パーパイン サーパイン、ネウェンパインの父親。故人。かつては『昭和の名闘技者』として知られていた。

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