Consenso

C'è una seconda trincea nella grande guerra, quella del fronte interno, la cui vicenda si può ricostruire soltanto adottando metodi tipici della storia sociale, in particolare di quel settore della storia sociale che riguarda l'alimentazione.

La riflessione sulle neuroscienze e il diritto è da tempo avviata. Occorre proseguire in essa e indagare le possibili nuove aggressioni e, di conseguenza, i nuovi bisogni di tutela per la persona umana da esse rivenienti e le molteplici ricadute nel diritto civile delle scoperte neuroscientifiche, destinate a rivoluzionare e travolgere anche postulati classici, istituti e categorie civilistiche tradizionali.
Basti pensare all’individuazione dei mirror neurons ed al conseguente possibile uso del neuromarketing nella contrattazione. Rispetto alle nuove minacce alla libertà di autodeterminazione da esso riveniente, l’inadeguatezza della tutela e dei rimedi (datati) del codice civile impone la ricerca di ulteriori strumenti di tutela del consenso. Il neuromarketing -  preoccupante anche perché si innesta nei processi decisionali, nel nucleo delle preferenze ed abitudini di vita, dell’identità e della personalità stessa del consumatore - determina  un indebito condizionamento del consumatore;  l’anomalia che si determina nel processo formativo della volontà – di carattere strutturale in ragione dell’inserimento dell’atto (promozionale) di neuromarketing nel contesto dell’attività di commercializzazione - impone la rivisitazione, in una prospettiva funzionale, del principio di non interferenza tra le regole di comportamento e le regole di validità del contratto e l’abbandono dell’anacronistico parametro del consumatore medio, che non tiene conto della mass customization delle attuali strategie di marketing, sempre più mirate, personalizzate, rivolte non indistintamente ai consumatori, bensì al  consumatore concreto, le cui propensioni all’acquisto sono calcolate in base a sofisticati algoritmi personalizzati. La tutela del consumatore va assicurata, oltre che con il rimedio risarcitorio, con la nullità di protezione  del contratto a valle delle pratiche commerciali di neuromarketing.
Il cambiamento di prospettiva da operare, nella riflessione sulle neuroscienze alla luce dell’assiologia dell’ordinamento e della sua innovativa nozione di ordine pubblico, è radicale e impone di vagliare la meritevolezza di tutela nel sistema italo-europeo, con la preminenza in esso assegnata alla dignità umana, di alcune applicazioni neuroscientifiche (mind reading e lie detection) e metodologie di enhancement (delle facoltà cognitive) ed empowerment (delle capacità umane), valorizzando la concezione funzionale e relativa della capacità.
Indubbiamente, le neuroscienze pongono sfide, ma rappresentano anche opportunità. Il fondamentale e determinante contributo delle indagini neuroscientifiche per una più efficace protezione civilistica delle persone in condizioni di debolezza psichica e la tecnica del Brain–Computer Interface per la manifestazione di una volontà giuridicamente rilevante sono solo alcuni degli esempi che lasciano intravedere quanto preziose e determinanti potranno rivelarsi le neuroscienze ai fini della tutela, sempre più effettiva, della persona umana.

Una ricerca antropologica sull'educazione alla sessualità per adolescenti nel contesto italiano per riflettere sull'operato dei servizi, sulla promozione della salute sessuale e sulle complessità che caratterizzano i temi della responsabilità, del consenso, dei piaceri, delle identità e della pluralità sessuale e di genere.

Una constante histórica dentro de la Ciencia Política ha sido la pregunta por el Poder. ¿Qué es?, ¿qué lo legitima?, ¿por qué unos tienen el derecho de mandar y otros el deber de obedecer?, ¿son consentidas las relaciones de poder?, ¿qué papel desempeña la fuerza o la violencia en estas relaciones? Todas estas han sido preguntas que nunca han perdido vigencia en el escenario político, de tal suerte que están en constante revisión y debate. Max Weber y Gugliemo Ferrero no fueron ajenos a esta preocupación y desarrollaron teorías en torno al fenómeno del poder. El presente artículo hace una exposición esquemática de sus teorías y precisa sus posiciones frente al papel que juegan la legitimidad, el consenso y la violencia dentro de las relaciones de poder.

Este libro se propone ilustrar lo que el autor ha querido definir como una teoría de carácter consensual-discursivo sobre el derecho, que responda a la dinámica de sociedades complejas como la colombiana. El texto registra la necesidad de fundamentar procesos deliberativos que permitan conciliar las diferentes formas de vida de sociedades heterogéneas con imperativos sistémicos, y propone un modelo alternativo a los paradigmas convencionales del derecho, centrados más en la coordinación sistémico-jurídica de la sociedad que en la integración social.

Opera raccolta nella collana su proposta dei professori Settimio di Salvo e Aldo Mazzacane e pubblicata nell'ambito di un PRIN/MURST 2000 Ex dissonis fit unus idemque concentus. Ai romanisti da cui ho imparato. XII L'amicizia di Natale Rampazzo, Fabiana Tuccillo, Carlo Nitsch, Valeria Di Nisio, Luca Marocco, Alessandro Manni, in questi anni mi ha reso possibile la discussione continua, in forma seminariale o spontanea, sui temi del consensualismo, ed ha fatto sì che questa edizione fosse più corretta e corredata di indici. 27 settembre 2003 [C.C.] XIII * L'epigrafe dedicatoria è tratta da Apul. mund. 19. La descrizione del rapporto tra «opera scritta» e opera assente (o «mai scritta») segue le riflessioni di G. AGAMBEN, Infanzia e storia. Distruzione dell'esperienza e origine della storia (nuova ed. accresciuta, Torino 2001) vii ss. La dissertazione di Hans FRITSCHE, Untersuchung über die Bedeutung von 'consensus' und 'consentire' in den Digesten (Berlin 1888), è discussa a p. 174 s. L'immagine del «fantasma di una Wortmonographie» è di A. BERGER, in Studi in onore di S. Riccobono I (Palermo 1936) 590. Il «consenso impossibile» è quello politico, come letto, nel contrasto tra la visione estetica di Hannah Arendt e la prospettiva etica di Jürgen Habermas, da É. DELRUELLE, Le consensus impossible (Bruxelles 1993).

L’indagine svolta ha permesso di fare apparire come meglio condivisibile, tra le varie prospettive in tema di origine della compravendita consensuale romana, quella secondo cui essa sorse come istituto sganciato dalle radici del ius civile. In tal senso, almeno, depongono due ordini di considerazioni. In primo luogo, l’ipotesi sostenuta si può argomentare sulla base del passo di Paolo conservato in D. 18.1.1 e in D. 19.4.1pr.-2, dal quale emerge la convinta opinione del giurista classico, secondo la quale la compravendita consensuale doveva essere qualificata iuris gentium nel senso che i suoi caratteri fondanti erano emersi prima nel ius gentium e, solo successivamente, da esso erano stati recepiti nel ius civile (e non invece nel senso che, come viceversa accaduto per la traditio o per la stipulatio, essa fosse sorta nel ius civile e quindi fosse stata estesa ai rapporti con i peregrini). In secondo luogo, l’opinione può essere motivata sulla scorta di alcune osservazioni di dettaglio, che sono state sviluppate, da cui è sembrato emergere con sufficiente nitidezza che i Romani, in materia di compravendita con i peregrini, a partire da una certa epoca in poi, che si deve probabilmente collocare nel terzo secolo a.C., abbiano ritenuto non più soddisfacente il modello che avevano seguito fin dall’età arcaica. Tale modello arcaico era stato basato su quella che abbiamo potuto definire l’estensione “nei limiti del possibile” della disciplina civilistica ai casi di compravendite che intervenivano tra Romani e stranieri. Si trattava di un’estensione difficoltosa e a tratti anche illogica, dovuta al fatto che il diritto romano era stato pensato solo per la comunità dei cives: solo i Romani potevano avere la proprietà delle cose; solo ai cives era accessibile la mancipatio e pertanto solo per loro aveva senso compiuto la distinzione tra res mancipi e res nec mancipi; conseguentemente, solo per i cives poteva dirsi che esistesse una garanzia automatica dall’evizione in caso di vendita (reale) di res mancipi (in quanto tale garanzia derivava dalla mancipatio). L’estensione “nei limiti del possibile” di una siffatta disciplina ai rapporti di compravendita tra Romani e stranieri aveva prodotto un regime complesso, ma anche spurio e in gran parte contraddittorio, che infine apparve insoddisfacente, ciò che costituì la premessa per il suo superamento.

1. Introdução. 2. Fontes que Autorizam o Presente Estudo. 3. O que se Tutela na Lei de Improbidade Administrativa? 4. O Código de Processo Civil de 2015 Tem Influência nessa Necessária Mudança de Percepção? 5. Da Possibilidade de Acordos Dentro da Lei de Improbidade Administrativa. 5.1. Uma Definição Importante: o que É Indisponível Quando se Fala na Aplicação da Lei nº 8.429/1992? 5.2. Os Consensos
como Exercício dos Direitos Processuais. 6. Conclusão. Referências.

Il saggio tenta di rispondere alle seguenti domande: come cambiano le caratteristiche di un'opinione pubblica? In particolare, come si manifesta il passaggio da una sfera pubblica totalitaria ad una sfera pubblica pluralista e democratica? Il passaggio non è scontato ed incide sull’idea stessa di opinione pubblica, almeno sotto due aspetti: in primo luogo, suggerisce l'idea di una pluralizzazione dell'opinione pubblica in differenti, e talora confliggenti, “opinioni pubbliche”; in secondo luogo porta a credere che, persino in un sistema totalitario, nonostante il controllo e la manipolazione dell’informazione, rimangano vivi nella società bisogni di informazione, conoscenza, e di critica che trovano espressione legittima come opinione pubblica una volta eliminate le cause oggettive che ne impedivano la manifestazione. Ci si può chiedere: è legittima, per quanto contraddittoria, la possibilità di opinioni pubbliche clandestine? Esistono sfere di opinioni pubbliche non ufficiali, o il cui ambito di pubblicità è ristretto a piccoli gruppi, senza che ricadano nelle opinioni private? Ed è possibile vedere nelle opinioni di minoranza un elemento attivo ed autonomo di trasformazione del consenso di maggioranza?
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Going up the spiral of silence

The essay tries to answer the following questions: How do the characteristics of a public opinion change? In particular, how does the transition from a totalitarian public sphere to a pluralistic and democratic public sphere occur? This step is not obvious and influences the idea of public opinion, at least in two respects: firstly, it suggests the idea of a pluralization of public opinion in different and sometimes conflicting "public opinions"; second, it leads us to believe that even in a totalitarian system, despite the control and manipulation of information, a minority opinion remains alive in society and finds legitimate expression as public opinion once the objective causes that have prevented its expression are eliminated. In this case, can we speak of "clandestine public opinions", however contradictory is this concept? Are there spheres of unofficial public opinion, or whose scope of advertising is limited to small groups, without falling into private opinions? Is it possible to see in the opinions of minorities an active and autonomous element at the origin of the transformation of the majority consensus?

Resumo: Tratar a relação entre a produção musical e os regimes ditatoriais no Brasil é o principal objeto deste artigo. Analisa-se se houve uma indiferença dos artistas para com o momento vivido, se eles foram cooptados pelos agentes do poder ou se a produção musical sofreu intensa censura. Dá-se enfoque principalmente às músicas de gosto popular, deixadas de lado pelos estudos acadêmicos. Independente da classe social, do gênero ou da formação histórica de certos estilos musicais, o que se viu durante os anos do governo ditatorial, sobretudo na época do milagre, foi a sintonia dos ditadores com o meio musical e de grande parte da população com este projeto autoritário.

Abstract: Treating the relationship between musical production and dictatorial regimes in Brazil is the main subject of this article. Herein I examine if there was indifference to artists by then, whether they were co-opted by oppressive powers or if the musical production was intensively censored. I mainly focus on popular songs neglected by academic studies, regardless of social class, gender or acquaintance with certain musical styles released during dictatorial governments, especially at the age of miracles. In this, I also observe the relations encompassing dictators, the musical industry and the public reception of this authoritarian project.

La conversación pública se ha digitalizado. La red nos ofrece un espacio horizontal y descentralizado con una superabundancia de contenidos, mientras se ha acelerado un proceso de desintermediación que ha puesto fin al monopolio de los intérpretes tradicionales de la realidad. Los universos informativos y opinativos se mezclan, confunden e hibridan nuevos contenidos. La percepción de los hechos está mediada por las emociones y las verdades son de libre elección. Esta transformación no se explica solo por la crisis de los sistemas mediáticos tradicionales, sino también por el nuevo orden algorítmico que controla en gran medida la predeterminación selectiva de la información. ¿Cómo afecta al sistema democrático que el debate público tenga lugar en espacios tecnológicos de propiedad privada? ¿Quién controla este espacio digitalizado? El verdadero desafío existencial que supone para la democracia la creación de nuevos sistemas de poder y nuevas desigualdades sociales se dirimirá en la dataficación y la gobernanza algorítmica.

Palabras clave: desintermediación, desinformación, política, democracia, consenso, algoritmo, datos, aceleración digital

Abstract:
Public conversation has been digitalised. The internet offers us a horizontal, decentralised space with superabundant content, while at the same time a process of disintermediation has accelerated, ending the monopoly of the traditional interpreters of reality. Information and opinion are mixed and confused and new content is hybridised. The perception of facts is mediated by emotions and truths are chosen freely. This transformation is explained not only by the crisis in traditional media systems, but also by the new algorithmic order that largely controls the selective predetermination of information. How is the democratic system affected by public debate taking place in privately owned technological spaces? Who controls this digitised space? The true existential challenge posed to democracy by the creation of new power systems and new social inequalities will be settled by datafication and algorithmic governance. 

Key words: disintermediation, post-truth, disinformation, politics, democracy, consensus, algorithm, data, digital acceleration

El texto consiste en una entrevista realizada a Jürgen Habermass (n.1929) por Axel Honneth, Arno Widmann  y Eberhard Knödler-Bunte (n.1945) en 1981, poco antes de la publicación de la Teoría de la acción comunicativa, su magnum opus como le llama Stefan Müller-Doohm en su biografía o “das Monster” como la describirá el propio Habermass. El texto parece registrar un tránsito de una entrevista centrada en la propia filosofía habermasiana hacia un intercambio crítico de ideas, más próximo a una discusión, donde los interlocutores hacen jugar sus propias filosofías. Este intercambio de ideas se ve configurado por las perspectivas de los entonces jóvenes interlocutores de las cuales se desprenden las preguntas y también las críticas al proyecto habermasiano: Honneth (n.1949), sociólogo y uno de los discípulos más célebres de Habermass en cuanto a teoría crítica de la sociedad, es hoy profesor y director del Instituto de Investigación Social de la Universidad de Frankfurt; Widmann (n.1946), filósofo alemán que trabaja como periodista, editor y escritor en taz. Die Tageszeitung; y Knödler-Bunte (n.1945), filósofo de la comunicación, profesor y presidente de la “Universidad de gestión y comunicación” de Berlín.
La entrevista comienza con un resumen por los cinco complejos temáticos por los que discurrirán las preguntas, que conviene recuperar aquí también para estructurar nuestra propia exposición: primero, la posición crítica de Habermass en el marco de la teoría crítica tradicional; segundo, su contrapropuesta en relación a los déficits diagnosticados; tercero, los pilares fundamentales de la teoría habermasiana, de acuerdo a como están elaborados en la Teoría de la acción comunicativa; cuarto, el potencial de aplicabilidad de esta teoría a los conflictos sociales y políticos del presente; y quinto y último, el problema del ejercicio vital de la ciencia tras la crítica de la racionalidad. Si bien seguiremos este orden planteado por la entrevista, hay un punto del texto muy acotado y concentrado: una de las preguntas críticas que le hace Widmann parece tener el potencial de reunir todas las críticas que los tres interlocutores vienen esbozando y a la vez reunir el horizonte explicativo del proyecto científico de Habermass de cara a los conflictos socio-políticos de los años `80:

Me inclino a pensar que su propuesta es, en cierto modo, una teoría general de la que la lucha de clases es una intensificación especial en una época determinada. La teoría de la lucha de clases sería así el caso especial de una contradicción entre sistema y mundo vital que cruza todo el curso de la historia (pp.168-69).

Esa reinterpretación radical de la tesis habermasiana de la colonización sistémica de los mundos de la vida como un fondo ontológico-estructural de la historia sobre el que la tesis marxista de la lucha de clases constituye una manifestación histórica moderna, parecería ir con Habermass (el modélico, el del texto) más allá del propio Habermass (el de carne y hueso, el entrevistado), porque eso abre una vía de indagación capaz de ofrecer respuestas a los déficits de la vieja teoría crítica en torno al concepto normativo de razón, el concepto hegeliano de verdad y el problema democrático.

Finalizaremos con una serie de preguntas a Habermas, muy torpes, algo injustas pero urgentes, desde nuestro contexto y nuestro tiempo.

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Neste artigo são discutidos os principais resultados de uma análise histórica do Ministério da Educação e Cultura (MEC) durante o período compreendido entre princípios de 1967 e fins de 1969, correspondente à gestão Tarso Dutra. Mudanças significativas na estrutura do MEC foram implementadas em 1967, no bojo de transformações mais amplas feitas nos ministérios civis no início da presidência do general Artur da Costa e Silva (1967-1969). Essas mudanças marcaram o modo de ação do referido ministério quanto às estratégias de controle do campo do ensino superior. Em 1969, com as transformações políticas iniciadas com o adoecimento de Costa e Silva, houve uma inflexão no padrão de ação do MEC, permanecendo inalterados, contudo, os fundamentos desse modo de controle.

La leucemia mieloide crónica (LMC) es una enfermedad
neoplásica en la cual se han logrado grandes progresos en
los últimos años.
Históricamente es una de las enfermedades que mas
tardíamente se identificó como tal, posiblemente Velpeau
fue el primero que sin saberlo describió una LMC, en una
autopsia en 1827. En 1845, Bennett, Virchow y Craigie, realizaron
las primeras descripciones en individuos vivos. Dos
años más tarde, en 1847, la palabra leucemia fue acuñada
por Virchow en su tratado de patología y fisiología, para
distinguir la leucocitosis neoplásica de la reactiva.
La LMC, posee una incidencia de 1 a 1.5 casos cada
100.000 habitantes por año, predomina en el sexo masculino
(3:2), afecta principalmente a los adultos en todas
las edades, con máxima incidencia entre los 55 y 60 años,
aunque se ha observado un incremento en pacientes jóvenes.
Corresponde al 15%–20% de las leucemias del adulto.
Se trata de una hemopatía clonal, caracterizada por
presentar una anomalía citogenética, en el 95% de los pacientes,
el cromosoma Philadelphia (Ph) identificado en
1960 por Hungerford y Nowell. Luego de 13 años en 1973
J. Rowley, descubrió que el cromosoma Ph resultaba de
la translocación recíproca entre los brazos largos del cromosoma
9 y el 22 . En 1983 se reconoció que esta translocación
producía la transferencia del oncogén Abelson del
cromosoma 9 al 22 en la región donde se encuentra el gen
BCR. Esto resulta en un gen de fusión BCR–ABL y en la
producción de una proteína anormal con acción tirosin–
quinasa aumentada. Fue en 1990 que se demostró el papel
del BCR/ABL en la inducción de una LMC en ratones.
Numerosas investigaciones culminan en el año 2000 con
la identificación del primer inhibidor de la tirosin–quinasa el
STI 571 o mesilato de imatinib.(1,2)
Los pacientes con LMC Ph–negativos (Ph–) que presentan
el gen BCR/ABL tienen pronósticos equivalentes a
los Ph–positivos (Ph+).(3,4,5) Es discutible que existan formas
de LMC Ph – y BCR–ABL negativas (2%), en estos casos
se deberán descartar otras patologías (LMMC, SMPC
inclasificables). (Tablas 1, 2, 3).
En su evolución espontánea la LMC progresa de una
fase crónica (FC) estable (Tabla 4), de 3 a 5 años de duración
a una fase blástica (FB) rápidamente fatal (Tabla 6).
Esta última es precedida de una fase acelerada (FA) (Tabla
5) de transición, de rápida progresión y escasa respuesta a
los tratamientos, que en general esta precedida de nuevas
alteraciones citogenéticas en la mayoría de los pacientes.
El avance en el conocimiento de la patogénesis molecular de la LMC, ha contribuido a un diagnóstico más preciso, al desarrollo de nuevas terapias que tienen como blanco el producto de la alteración genética y a la aplicación de técnicas moleculares en la evaluación de la enfermedad residual.

Em uma era na qual muitos aspiram a ser influenciadores ou "criadores de conteúdo", pouco se sabe sobre Edward Bernays, o influenciador original que uniu ideias da psicanálise a práticas da manipulação do coletivo e até hoje inspira a indústria. Este artigo visa debater o fundador das Relações Públicas e algumas de suas ações mais importantes, como a manipulação a favor de intervenções dos Estados Unidos na América Central; ao tentar fazer o cigarro mais aceito re-significando-o como um ato de libertação das mulheres, entre outras.

(Recomiendo bajar "Las teorías del poder postdisciplinario", esto fue un simple borrador) Cuando Antonio Gramsci analiza de manera comparada “el estado en oriente y el estado en occidente” (Gramsci: 1972) logra dar cuenta de un fenómeno que no ha dejado de profundizarse hasta nuestros días. Esto es: cómo la perpetuación en el tiempo del modo de producción capitalista recae cada vez menos en la monopolización de la coacción física y la puesta en ejercicio de tal capacidad, y se apoya cada vez más en la producción de consenso -sea este activo o pasivo-  en torno a la legitimidad de los fundamentos ideológico-culturalesy materiales de su dominación sobre el todo social. En este trabajo se pretende precisar algunas tendencias generales del carácter psicopolítico en que se expresa la violencia actualmente en las sociedades de control.

Questo articolo ha come oggetto lo sfruttamento lavorativo delle donne migranti all’interno del mercato del lavoro italiano, guardando in particolare ai fattori che producono la “posizione di vulnerabilità” delle lavoratrici provenienti dall’Est Europa e inserite nel settore del lavoro domestico.
I casi analizzati dimostreranno che la condizione di molte donne migranti europee che lavorano in Italia può essere definita come una condizione di tratta ai sensi della definizione offerta dalla Direttiva dell’Unione europea n. 36 del 2011 , la cosiddetta Direttiva Anti-tratta.
Il connubio tra sfruttamento, tratta e migrazioni interne all’Europa, osservato anche da una prospettiva di genere legata alla particolarità delle migrazioni femminili, costituisce quindi il contesto nel quale sono inseriti gli stralci biografici inclusi in queste pagine, così come le analisi e le riflessioni che da essi emergeranno.
Verranno indagati i tipi di “scelte” che hanno accompagnato la migrazione delle donne qui prese in considerazione, e le forme di “consenso” da queste donne prestato alle condizioni di sfruttamento di cui sono vittime. Tale indagine sarà quindi occasione per accennare ad alcuni paradigmi teorici tra i quali provare a identificare un modello di interpretazione adeguato alle specifiche situazioni esaminate. Questa riflessione condurrà, nella sezione conclusiva di questo scritto, a interrogare le responsabilità delle violazioni dei diritti di tutte le persone coinvolte negli avvenimenti narrati.

Si existe un área en la que convergen la teoría democrática y la comunicación política, ese es el del proceso de construcción de los consensos sociales y políticos necesarios para la gobernabilidad democrática y la legitimidad política. Un tema de tal envergadura es el que se analiza con gran profundidad en la reciente publicación "La construcción del consenso. Gestión de la comunicación gubernamental" escrito por tres importantes académicos de la comunicación política de nuestro país. Haré un breve repaso de la trayectoria de estos tres investigadores para avanzar luego en lo desarrollado en cada una de las tres partes en las que se estructura el libro.
Luciano H. Elizalde es Doctor en Comunicación por la Universidad de La
Laguna y desde hace ya un par de años es un referente indiscutido en nuestro  país al momento de abordar el impacto de los medios sobre los
comportamientos sociales y las mejores prácticas para la gestión de la
comunicación pública en períodos de crisis gubernamentales. En este trabajo aborda una cuestión que ya ha sido bosquejada en publicaciones anteriores, pero la sistematiza a partir del concepto articulador de la espiral del consenso-disenso.
Damián Fernandez Pedemonte es Doctor en Letras por la Universidad de La
Plata, con estudios de posgrado en comunicación realizados en España, Italia y Estados Unidos. Actualmente tiene cuatro libros publicados sobre el impacto de la construcción del hecho periodístico en la percepción de los actores sociales, además de varias publicaciones en revistas especializadas y colaboraciones en libros sobre la temática de la comunicación. Es decano de la facultad de
Comunicación de la Universidad Austral e investigador del CONICET.
Mario Riorda es Mgter. en Política y Gestión Pública (UES21 – Georgetown
University) y decano de la Facultad de Ciencia Política y RR.II. de la
Universidad Católica de Córdoba. Actualmente es doctorando en Comunicación Social por la Universidad Austral y ha sido profesor en Universidades de toda Iberoamérica, donde también ha realizado trabajos de consultoría política en cuestiones de comunicación política tanto en Argentina como en el exterior.

Cada vez mais, observamos movimentos no campo do
processo penal para a expansão dos consensos como forma de resolução, esteja ou não a se discutir a culpa daquele que é acusado ou imputado. Por exemplo, no Brasil, há situações que permitem que as vontades daqueles que acusam ou são perseguidos criminalmente resolvam o conflito penal sem discussão da culpa, sendo tais formas de resolução conhecidas como conciliação civil, transação penal e suspensão condicional do processo.
A utilização dos consensos como forma de resolução da persecução sem exame da culpa não causa maiores problemas, na medida em que é louvada por sua iniciativa de não estigmatizar alguém com a condenação e, ao mesmo tempo, por apresentar
uma forma de resposta à vítima e à sociedade.

Resumen El sopar (1974) e Informe general (1976), filmes ambos de Pere Portabella, comparecen en un momento de cambio cuyos rasgos sustanciales pueden rastrearse a través de un análisis del discurso en el confluyen algunas de las cuestiones que marcaron aquel período: la larga som-bra del franquismo sobre un presente incierto, la búsqueda de consensos o la construcción de un futuro en democracia. Los ex presos de El sopar, que debaten sobre la lucha antifranquista en un ambiente de clandestinidad, se confrontan con la salida al exterior de Informe general, que otorga la voz a una amplia variedad de posicionamientos políticos. Palabras clave: documental, franquismo, transición, consenso, memoria, futuro. Laburpena El sopar (1974) eta Informe general (1976) Pere Portabellaren filmak dira, aldaketa garai batean agertu zirenak. Garai horren ezaugarriak, hain zuzen ere, diskurtso analisiaren bitartez aztertu ahal dira, hala nola orainaldi ezezagunean islatutako frankismoaren itzal luzea,...

La vida política y las relaciones de poder en las sociedades actuales están condicionadas y hasta constituidas por la comunicación, más específicamente los medios y las estrategias de comunicación.

Las adhesiones, los apoyos y la legitimidad de un gobierno, tanto como las exigencias de un actor político, hoy en día están dadas por la seducción y conquista de  corazones y mentes de la sociedad civil. Demostrando un cambio en los nuevos modos de hacer política, mediante los que se busca construir consenso y disenso. Es así como la construcción de estos dos en la política es posible realizarlo desde nuevos espacios como la música. Lo cual, evidencia el problema fundamental de esta tesis que tiene como objetivo exponer como en el espectáculo artístico, mediático y masivo como los realizados por cantantes como Juanes y René Pérez “residente” Calle 13 da origen una metamorfosis del espectáculo estético por una puesta en escena con tintes de tipo político e ideológico. Y como tambien se da la transformación de la naturaleza de los actuales intelectuales y su función de los seductores de lo público. 

Politics and power relations in contemporary societies are conditioned and even constituted by communication, specially the media and communication strategies.
Accessions, the support and legitimacy of a government, as well as the demands of political actors today are given by the seduction and conquest of hearts and minds of civil society. Demonstrating a change in new ways of doing politics, with the ultimately goal to build consensus and dissent. Thus the construction of both in politics is possible to achieve from new areas such as music. Which is evidence of the fundamental problem of this thesis that aims to expose the artistic performance, and mass media such as those by artists like Juanes and René Pérez "residente" Calle 13 that give rise to show a metamorphosis in a production esthetic scene tinged with political and ideological ideals. And as well it shows the changing nature of today's intellectuals and their seductive role of the public.

El artículo discute algunas condiciones de la novela que permiten usarla como fuente en el terreno de la historia cultural. Examina el vínculo entre ficción y experiencia de vida de los autores, construida en el horno mismo de la historia, y el vínculo entre la información que proveen las obras y los intereses de la historia cultural. Dentro de este marco, el autor busca construir un acervo argumentativo que propicie un consenso en cuanto a la validez, legitimidad y pertinencia de la novela como recurso histórico.

Resumen: La narrativa de la Transición ha dado lugar a una versión canónica repleta de tópicos y mitos que es muy difícil de combatir. Plantear una visión crítica sobre el todo o alguna de sus todavía múltiples aristas ignotas resulta incómodo, porque convierte al autor en blanco de la sospecha. Primero se dijo que el proceso transicional fue modélico y más tarde se afirma que además presidió un tiempo de nuestro pasado reciente «plácido». Esa visión acrítica acuñó también la idea del consenso como clave de bóveda de un tiempo que, desde posiciones interesadas de la coyuntura más reciente, se añora. La consulta de la prensa de aquellos años más la lectura de las ya significativas memorias de sus protagonistas nos permite poner en duda alguna de las afirmaciones más categóricas porque, si bien el consenso -tanto en su vertiente política como jurídicacaracterizó la situación, al menos, en tres momentos puntuales, no parece existir acuerdo en sus consideraciones. Reivindicar la Transición y la democracia resultante, como proyecto coral, es hoy una exigencia colectiva que no puede verse empañada por la construcción de un discurso único y excluyente.

El artículo indaga en una serie de plataformas digitales de “participación ciudadana” que han emergido en los últimos años en Argentina. Su objetivo es problematizar y explicar las condiciones desde las cuales se participa en las plataformas. En contraposición a investigaciones que las destacan por su “potencial” democrático y de empoderamiento, nuestra conjetura es que la participación asume la forma de un concurso en el que los ciudadanos compiten con sus publicaciones, aspecto en el que se constata una neoliberalización de la participación. La consecuencia de la forma concurso es la interiorización de las exigencias en los participantes, responsables de “emprender” para resolver sus “problemas”, lo que deriva en una individualización de la conflictividad social y una neutralización de los antagonismos políticos, una característica distintiva de lo que Rancière (2007) y Stavrakakis (2010) denominan democracias consensuales.
Los softwares de las plataformas tienen presencia en más de diez países de América Latina. El artículo, por lo tanto, se propone como una contribución en el registro crítico de las tendencias despolitizadoras de
las democracias contemporáneas a través de la definición de las características generales de una forma de “participación ciudadana” dominante en el “entorno digital”.

In questo capitolo verranno affrontati anzitutto gli aspetti generali della disciplina della protezione dei dati e la loro interrelazione con Internet e le nuove tecnologie che sfruttano la Rete, per poi affrontare specificatamente gli aspetti salienti della disciplina. L'analisi muoverà dal chiarimento delle nozioni di base in tema di protezione dei dati personali, per poi effettuare una disamina sulla storia e l'evoluzione normativa del concetto di Privacy e di come questi sia stato accolto dalla giurisprudenza e dalla dottrina. Verrà poi proposta una disamina delle fonti internazionali e nazionali e come la protezione dei dati sia entrata nell'Ordinamento giuridico italiano tramite le storiche sentenze Petacci, Caruso e Soraya. Verrà dedicata un'analisi al ruolo ed ai poteri dell'Autorità Garante ed alla natura giuridica dei suoi provvedimenti, onde chiarirne la portata. Ciò apre la strada a valutare i rapporti fra il RGPD e l'attuale Codice per la protezione dei dati personali. Si procederà in seguito a una completa rassegna dei vari principi generali che informano la materia, procedendo dal codice in vigore e sino al Regolamento 2016/679/UE, non ancora in applicazione, per verificarne la continuità, le innovazioni ed i raccordi. Una significativa attenzione sarà poi accordata al consenso al trattamento e alla sua natura giuridica, valutata come negoziale, nonché alla sua revocabilità ed agli effetti giuridici che ne discendono. Parimenti verrà prestata particolare cura nell'analisi della natura giuridica dei dati personali e dei derivanti metadati e quali diritti si possano o meno vantare sui medesimi. Si valuteranno di conseguenza gli effetti e le implicazioni del rapporto contrattuale di trattamento dei dati, collegandovi la successiva disamina dei rimedi esperibili e delle sanzioni per i trattamenti illeciti ed illegittimi. Infine si darà spazio alle tematiche inerenti alla pratica del sistema di Privacy aziendale e delle sue esplicazioni in rete, inquadrando i sistemi di Governance e le relative Policy, dando, da ultimo, rilievo alle politiche BYOD, al sistema prescrittivo dei cookie e alle nuove problematiche create dalle App e dallo IoT.

El concepto de «victoria» fue un recurso utilizado de manera permanente a lo largo de todo el período de vigencia del franquismo. Dio sentido a su vez a la imagen de paz y estabilidad que la propaganda del régimen difundiría constantemente durante esos años 1 , tal y como ha quedado demostrado por la historiografía española en los últimos años 2 . A partir de ese hecho se produce la articulación de un discurso tendente a lograr amplios apoyos sociales, que no necesariamente tenían que traducirse en manifestaciones masivas de apoyo y que podrían limitarse a mantener una actitud de indiferencia ante la política pero sin que eso significara, ni mucho menos, un cuestionamiento del orden político y social. Entendiendo por esto último, a un amplio sector de la sociedad definido bajo parámetros de pasividad, podemos decir que su importancia resultó esencial para consolidar y contribuir a la estabilidad del franquismo. Este, además, contó con una base de apoyo importante que procedía de los sectores políticos conservadores que se habían alineado con los sublevados desde un primer momento y, posteriormente, integrado dentro del partido surgido del Decreto de unificación de abril de 1937. A su vez, también obtuvo el apoyo de los 1 Coincidiendo con los actos de celebración de los XXV Años de Paz, el gobernador civil de la provincia de Santa Cruz de Tenerife, Juan Pablos Abril, no dudó en afirmar que «El precio de esta paz fueron tres años de guerra, un millón de muertos de verdad o en espíritu y la devastación cruenta de más de media España. El fruto de la paz ha sido el proceso maravilloso de la Patria en estos XXV años, como no se ha conocido en la historia (…) Pero más que material, con valer mucho, el gran valor de la paz española ha sido el devolver a la Patria en su sentido histórico, conseguir el respeto internacional de todos, que Dios ande en nuestras cosas como en los tiempos maravillosos del Siglo de Oro, que la Nación sea respetada y amada en esa unidad católica y tradicional, y que los ciudadanos pasen por nuestras calles sin miedo al atentado o al vergonzante pistolero de la esquina. Mucho nos ha costado todo esto, antes y después de la victoria: guerra y sangre, dolor y destrucción, ruina y hambre, cercos diplomáticos y maniobras internacionales que obligaron a apretarnos el cinturón con medidas estabilizadoras, pero todo esto nos ha llevado al maravilloso progreso de España». El Día, Santa Cruz de Tenerife, 1 de abril de 1964. 2 Uno de los trabajos en los que queda expuesto de manera clara es CANALES SERRANO, A.: "Las lógicas de la victoria. Modelos de funcionamiento político local bajo el primer franquismo", Historia Social, 56 (2006), pp. 111-130.

David Hume thinks of justice as something artificial, that is to say that —according to him— justice has a conventional nature, even though he does not think is arbitrary. The fundamentals of justice lies in its social usefulness, which becomes the greatest virtue and only means of moral correctness. That is to say that it is against any kind of naturalist idea which may shape morality and a sense of justice. Thus, according to this Scottish philosopher, there is no possibility of corrupting human actions as a result of partiality. Every member in society takes part in the creation of the artifice of justice, and this is tacitly accomplished by social interest and usefulness, a convention that is established by the force of habit.

SanPa – Luci e tenebre di San Patrignano, la prima serie televisiva  italiana di tipo documentaristico realizzata da Netflix, ha improvvisamente riacceso i riflettori sul caso di Vincenzo Muccioli e sul suo metodo di recupero di soggetti tossicodipendenti: il “trattenimento a tutti i costi” dei ragazzi nella comunità alla quale gli stessi si erano rivolti per superare la dipendenza dall’eroina risuona amplificato, negli ultimi decenni del secolo scorso, da una clamorosa eco mediatica, divenendo altresì l’occasione per una complessa vicenda giudiziaria che vede protagonista il leader carismatico e controverso di San Patrignano.

Il contributo ricostruisce il c.d. processo delle catene esaminando la sentenza di condanna del Tribunale di Rimini (1985) e la sentenza di assoluzione della Corte d’Appello di Bologna (1987), confermata poi dalla Corte di cassazione (1990): le pronunce in questione, pur tenendo conto delle evidenti peculiarità che caratterizzano il caso Muccioli, offrono spunti interessanti in materia di consenso dell’avente diritto e di stato di necessità, sul versante tanto dei presupposti e dei limiti di operatività della singola scriminante quanto della disciplina generale dell’erronea supposizione e dell’eccesso colposo.

The archeological excavation in the Ayanis settlement of the Urartu civilisation, which is in today's Van district of Turkey, is one of the most longlasting excavations in Turkey. Therefore, it indicates the excavation practice in Turkey in the academy of archeology. This study focuses on the Ayanis excavation and analyzes the organization of the excavation team, relationships between the team members, and the way they analyze their object of study. The study also handles how the relationships there are carried to the academy and how the relationships in the academy are affected by them. This study, which is an applied sociological research of archeological practice, aims to induce simple theoretical abstractions from the experiences of the excavation team, which can be seen as a narrow-scale social group. The reseach is conducted using grounded theory, which is seen as more suitable for studying small groups. As such, simple abstract concepts are induced in the light of the in-depth observation of and interviews with the participants of the excavation.

Me propongo, en esta ocasión, realizar tres apostillas a mi anterior trabajo titulado "Planificación Estratégica de Ciudades. Circunstancia y Situación. El Plan Estratégico Caracas Metropolitana 2020 ¿Un caso de ceguera situacional?" . Son tres ideas con las que quisiera hacer pensar al lector sobre el oficio del urbanista y su formación académica; las mismas están agrupadas bajo los siguiente subtítulos: 1. Alcance, propósito y visión compartida de ciudad; 2. Planificación prospectiva, análisis situacional y construcción de consensos; 3. Planificación y gobierno. Aunque con aquel trabajo consideraba cubierto, en gran parte, mi interés en torno al Plan Estratégico Caracas Metropolitana 2020 (en adelante PECCSM2020) y la cuestión de su viabilidad, han sido, por una parte, la evaluación que se me encomendara de un proyecto de trabajo final de grado (González Franco: 2020) y, por otra, la lectura de la enjundiosa tesis de maestría de Gloria P. Ramírez Gálviz (2012), titulada: "Los problemas y desafíos en la integración de la planificación prospectiva con la planificación estratégica situacional", cuya lectura me atrevo a recomendar a mis colegas, los estímulos que me ha impulsado a escribir lo que sigue a continuación.

SUMÁRIO: Introdução. 1 Consenso em processo penal: a ineficácia da legalidade processual e o surgimento da oportunidade. 2 A consensualização nos modelos europeu continental e anglo-saxão. 2.1 O modelo alemão. 2.2 O modelo anglo-saxão. 3 Acordos sobre a sentença: a proposta de Figueiredo Dias. 4 Aplicação dos acordos sobre a sentença em Portugal. Conclusão. Referências. RESUMO: O presente artigo tem por objetivo estudar o instituto denominado " acordos sobre a sentença " , proposta trazida para Portugal por Figueiredo Dias, e que visa apresentar um novo mecanismo de diversão e consenso no processo penal português, com o propósito de maximizar a celeridade e eficiência processual através da maior participação dos sujeitos processuais e da valorização da confissão do arguido, inclusive quanto aos crimes mais graves, como medida alternativa na busca por soluções ao enfrentamento da crise na Justiça Penal de Portugal. Ainda, será analisada a decisão emitida pelo STJ, a fim de verificar por quais motivos tal prática não foi aceita no cotidiano forense português. Palavras-chave: Acordos sobre a sentença. Consenso. Portugal. Processo Penal. ABSTRACT: The purpose of this article is to study the institute called " agreement on the sentence " , proposal elaborated by Figueiredo Dias, aimed at presenting a new mechanism for consensualisation of criminal proceedings in Portugal, with the purpose of maximizing speed and procedural efficiency through the greater participation of the procedural subjects and the appreciation of the defendant's confession, including the most serious crimes, as an alternative measure in the search for solutions to face the crisis in the criminal justice of Portugal. Also, the decision issued by STJ will be analyzed, in order to verify for what reasons this practice was not accepted in the Portuguese daily forensic.

A partir del análisis comparativo de las novelas El vano ayer (Rosa, 2004) y Anatomía de un instante (Cercas, 2009), este artículo propone una reflexión en torno a la necesidad de la interpretación crítica de aquellos textos que, desde el ámbito de la narrativa, parecen estar aportando discursos sobre el proceso de la transición a la democracia en España diferentes a los que constituyen el relato hegemónico de la misma. La comparación de estas novelas se presenta, en este sentido, con la intención de poner en evidencia hasta qué punto la complejidad en las formas narrativas de temática transicional no apunta necesariamente hacia una verdadera revisión crítica de la misma, sino que, en ocasiones, viene a reafirmar su matriz ideológica más básica.

Desde os anos 1970 a historiografia do fascismo tem investigado a questão do consenso conseguido pelos regimes instituídos na Itália e na Alemanha no entre-guerras. Renzo De Felice é considerado o autor que introduziu esta temática num dos volumes da biografia, escrita por ele, de Mussolini. O propósito deste artigo é o de discutir como, antes deste autor, os dirigentes comunistas italianos Antonio Gramsci e Palmiro Togliatti discutiram a capacidade do fascismo produzir o consenso, recorrendo especialmente aos Cadernos do Cárcere de Gramsci e ao curso lecionado por Togliatti em Moscou em 1935.

Neste trabalho, nos propomos a investigar a seguinte questão: Qual papel a ética
desempenha na legitimação do poder político? Examinamos algumas propostas que
tratam do problema da legitimação, procurando identificar a referência, implícita ou
explícita, a princípios normativos, do âmbito do “dever ser”. Nas últimas seções, com o
intuito de exemplificar as possíveis relações entre ética e política, discutimos as
maneiras como Rousseau e Tocqueville tratam a relevância da virtude para a formação
do cidadão ou membro do corpo coletivo.