La sobrevida. Sonetos de la muerte, de Odón Betanzos Palacios

ÁNFORA, 2017

Dejar de existir, ausentarse de la presencia de los objetos y de las personas, es el tema que pretendemos describir en estas líneas, no obstante, de la única forma que podemos hablar de la muerte es desde la vida, o por lo menos no se conoce otra forma, desde un criterio evidencia!. Esta característica ya demarca los límites de esta exposición, primero, no vamos a problematizar las características de la nada después de la vida, aunque en algunos casos las mencionaremos, tema del cuai se especula mucho en los últimos tiempos. Segundo, tampoco nos interesa hacer una descripción patológica del proceso de la muerte: sólo queremos mostrar una aproximación ontológica del dejarse de ser.

'Signos Literarios', 2021, XVII, 34, pp. 150-187.

El presente artículo tiene como objetivos principales estudiar los diversos tratamientos que recibe el tema de la muerte en el poemario 'La vida desatada' (2000), de Miguel Ángel Velasco, además de ofrecer una introducción al poeta, debido a la escasa difusión crítica que han tenido su figura y su obra. Aunque la presencia de la muerte en la obra del poeta mallorquín es bastante heterogénea, el análisis propuesto se articula fundamentalmente en varios aspectos temáticos que, aunque su punto de partida se sitúe en 'La vida desatada', son comunes a otros de sus poemas y desvelan que el discurso poético de Velasco en torno a la muerte está en continua relación con el tema de la vida: la reflexión literaria sobre el fallecimiento del padre del poeta; la pervivencia del pasado y la memoria en los objetos cotidianos y otros elementos que han sido víctimas de la muerte; el canto a la propia muerte y a la pérdida, y la imaginación de su propia muerte.

1997

La singularidad poetica de Quevedo, especialmente evidente en su estilo, tambien alcanza a la dispositio y a la inventio, siendo perceptible esta ultima en sus frecuentes modificaciones de topicos y tradiciones. Quevedo dio un tratamiento nuevo al motivo de la aurea mediocritas por dos razones: 1) su constante deseo de originalidad, pa tente en casi todas sus creaciones literarias; 2) su estoicismo, que le empujo a reflexionar sobre la muerte mas insistentemente que otros poetas de su tiempo.

Leap into the boundless and make it your home! Chuang-Tzu El director norteamericano Mel Gibson caracteriza su película "The Passion of The Christ" (2004) como la culminación artística de una obsesión personal. Elaborada durante los últimos doce años, la película se ha destacado como la más controversial del año. Su estreno en Estados Unidos el miércoles de Ceniza, 25 de febrero de 2004, fue un rotundo éxito de taquilla a pesar de (o quizás debido a) las apasionadas reacciones del público y la crítica cinematográfica. (1). Con diálogos en latín y arameo, la película dramatiza las últimas doce horas de Jesús de Nazaret. Las escenas en que Cristo (James Caviezel) es maltratado, herido, y azotado con rigor y crueldad son visualmente desconcertantes.

Editorial Universidad de Concepción, 2012

Este libro profundiza en algunos aspectos de la vida de Pascual Coña, su contexto histórico y la construcción misma del texto. Enfrenta temas como la naturaleza híbrida del proceso testimonial bilingüe. Pascual Coña intenta mantener una doble afiliación: ser mapuche ejemplar y ser mestizo ejemplar. Pero al final de su vida, no le es posible ignorar la conflictiva madeja de relaciones coloniales: su doble afiliación se quiebra y el relato se transforma en una fuerte denuncia del proceso de la conquista y la colonización, de un conflicto que sigue hasta el día de hoy.

Anales de Literatura Chilena, 2020

RESUMEN Este trabajo se enfoca en los aspectos metafísicos de la primera etapa de la obra poética de Pablo de Rokha y postula la resignificación de la muerte en virtud del tratamiento hiperbólico que le brinda el poeta al concepto, lo cual trae aparejado, a la inversa, una intensificación dionisíaca de la vida, obteniéndose el resultado de una poética escatológica intramundana, heteróclita y vitalista. Dicho resultado se reafirma en la combinación intertextual, sugerida en este ensayo, con el pensamiento de Heráclito de Éfeso, Nietzsche, Rabelais y Baudelaire, en cuanto referentes filosóficos y literarios, respectivamente. Palabras clave: muerte, agnosticismo, escatología intramundana, vitalismo. ABSTRACT This work focuses on the metaphysical aspects of the first stage of Pablo de Rokha's poetic work and sustains that the resignification of death, through the poet's hyperbolic treatment of the concept, brings, conversely, a Dionysian intensification of life. This leads to an intramundane, heteroclite and vitalist eschatological poetics. This essay suggests that these results are reaffirmed in the intertextual combination of the thinking of Heraclitus of Ephesus, Nietzsche, Rabelais and Baudelaire, as philosophical and literary references, respectively. 1 El presente trabajo pertenece al cuerpo de la investigación sobre la muerte en la poesía chilena en las poéticas escatológicas de Pablo de Rokha, Rosamel del Valle, Efraín Barquero y Enrique Lihn.

Revista de antropología y filosofía de lo sagrado =, 2020

y estudió filología alemana. Ha publicado numerosas traducciones, así como artículos sobre amistad y conversión. Asistente de redacción de «Anthologie der realistischen Phänomenologie» y «Realist Phenomenology». Autor del próximo libro «Philosophari in Maria».

Artistas-investigadoras/es y producción de conocimiento desde la escena.Tomo IV, 2023

El siguiente ensayo propone una definición y características singulares que permitan el estudio y el entrenamiento del reposo en escena, una estrategia que permite interpretar un estado ficcional de inmovilidad, además de sugerir una variedad de aplicaciones escénicas posibles. El contraste con el movimiento del entorno, estados durante el reposo, las transiciones, la acción, el movimiento en el reposo, la inercia, la administración de la energía, el silencio y su relación, el manejo de la respiración, son herramientas a incorporar para su interpretación. Se incluye además una descripción de las características del trabajo en escena del autor, detalles sobre su ejercicio interpretativo, además de posibles aplicaciones del entrenamiento de la estatua viviente y sus aportes al trabajo del actor y de la actriz.

Con la Constitución Política de 1991, la pluralidad cultural de Colombia fue reconocida y, gracias a esto, se abrieron las puertas para que las expresiones de la tradición oral fueran incluidas en las agendas políticas y académicas del país. A pesar de esto, no ha sido posible deslindarnos del modelo de la cultura letrada impuesto por los europeos en América Latina, modelo en el que cualquier expresión que no encaje dentro de los parámetros que su estructura impone, difícilmente puede ser aceptada como lo que realmente es: la manifestación de un grupo humano que da cuenta de una visión de mundo y una muestra del acervo cultural que la sostiene. Este trabajo busca presentar las características más importantes de los alabaos o cantos fúnebres del Pacífico colombiano y resaltar el papel socio cultural que representan para las comunidades en las que son practicados.

Resumen En este ensayo se analiza la colección titulada El silencio de los cuerpos. Relatos sobre feminicidios (México: Ediciones B, 2015). En el libro participan nueve escritoras mexica-nas nacidas —todas excepto Cristina Rivera Garza— en los años setenta y ochenta, como Orfa Alarcón, Susana Iglesias y Tania Tagle, entre otras. La colección entera hace pensar en las palabras de Edward Said con respecto a la misión del verdadero intelectual que utiliza su voz para hablar por los que no pueden hacerlo, para decirle verdades al poder, siempre desde una posición marginal. Los cuentos son des-garradores, denuncian la normalización de la violencia de género e intentan despertar la conciencia de aquellos que viven lejos del peligro, la discriminación y el terror. En este análisis se toman en cuenta diversos estudios en torno a la violencia de género, la violencia subjetiva y la violencia simbólica, así como la cosificación de los cuerpos y la vio-lencia sistemática contra las sexualidades disidentes.