사레가트 이슬람

Sarekat Islam
사레가트 이슬람
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사레가트 이슬람의 로고
줄임말SI
형성1911년(SDI, Sarrekat Dagang Islam)
1912년(Sarekat 이슬람, SI로 개명)
유형정치 조직
본사수라바야
회원가입
350,000 (표준)[1]
200만(SI 클레임, 1919년)[2]
공용어
인도네시아어
지도자사만후디(1911년-1912년)
오마르 사이드 쵸크로아미노토(1912~1934년)
아비쿠스노 쵸크로스조소(1934~1940)

사레가트 이슬람([4]Sarikat[3] Islam)은 20세기 초 네덜란드 식민지 시대에 설립된 인도네시아의 사회 정치 조직이다.당초 SI는 중국-인도네시아 대형 무역상들과 경쟁하기 위해 이슬람 자바 바틱 무역상들의 협동조합 역할을 했다.이후 SI는 네덜란드 식민정권에 대한 자치를 요구하는 민족주의 정치조직으로 급속히 발전해 폭넓은 지지를 얻었다.SI는 1910년대와 1920년대 초반에 특히 활동적이었다.1916년까지, 그것은 80개의 지점을 차지했고, 총 회원 수는 약 35만 [1]명이었다.

SI는 결국 이슬람 온건파와 반식민주의, 반자본주의 행동을 강화하라고 주장하는 급진 공산주의자들 사이의 내부 갈등에 휘말렸다.1921년, 그 조직은 분열되었고 공산주의 조직원들은 사레가트 이슬람 메라로 알려진 별개의 단체를 설립하였고, 그것은 인도네시아 공산당에 흡수되었다.그 분열은 조직의 쇠퇴로 이어졌고, 원래의 SI는 나중에 정당인 인도네시아 이슬람 연합당으로 바뀌었다.PSII는 1973년 통합개발당(PPP)에 통합되었다.

오늘날 SI는 인도네시아 최초의 대규모 민족주의 단체(또는 대중 조직, 오르마)이자 독립 전 시대에 [1][2][5]가장 큰 이슬람 정치 조직으로 인정받고 있다.

역사

형성

사레가트 이슬람의 전신인 사레가트 다강 이슬람은 1909년 바타비아(오늘날의 자카르타)와 1910년 서자바의 부이텐조르그(오늘날의 보고르)에서 일어난 운동에 기반을 둔 이슬람 무역 협회(이슬람 무역 협회, [3]SDI)이 운동은 프리야이의 멤버였던 저널리스트 [6]티르토 아드히 소에르조에 의해 결성되었다.티르토는 이슬람 공동종교에 의해 통일된 소규모 프리부미 무역상들과 아랍 무역상들을 결집시켜 그들의 경제적 이익을 증진시키고 중국-인도네시아 대형 무역상들과 경쟁하는 것을 목표로 했다.이 운동은 또한 인도네시아에서 외국인 기독교 선교사의 활동이 강화되면서 인도네시아 원주민들의 외국 [7]침탈에 대한 투쟁의 집결지로서의 이슬람의 위치가 강화되었다.이 운동은 수라카르타에 기반을 둔 성공적인 바틱 무역상인 Samanhudi의 관심을 불러일으켰다.1911년 Samanhudi는 Tirto의 [5]도움으로 Surakarta 시에 SDI를 설립했습니다.

팽창

오메나 사이드 쵸크로아미노토

1912년 8월 12일 SDI는 중국과의 갈등과 반중 폭동의 발생으로 식민지 정부에 의해 잠시 중단되었다.규제가 풀린 후 SDI는 1912년 9월 19일 수라바야에서 [8]사레가트 이슬람으로 이름을 바꿨다.1913년 1월 26일, 수라바야에서 제1차 당대회가 개최되어 수만 명의 [9]참가자가 모였습니다.이 대회는 오마르 사이드 쵸크로아미노토가 SI의 새로운 리더로 부상한 것이 특징이었다.구세주 또는 라투 아딜로 불리는 as로아미노토의 카리스마 있는 리더십 아래, 이 조직은 자바 전역으로 네트워크를 빠르게 확장했고 이후 외딴 [5][10]섬으로 확산되었다.SI는 또한 Surabaya, Semarang, Bandung, Batavia 지사에서 정기 간행물을 발행하기 시작했습니다.SI의 회원수는 1912년 4월 4,500명에서 1913년 4월 15만명으로 급성장했고 결국 1916년 35만명으로 늘어났다.다른 보고서는 회원 수를 80만 명으로 추산했다.SI는 [2][5]1919년에 200만 명의 회원을 확보했다.

SI 회원이 급증함에 따라 다양한 사회 계층으로 지지층이 확대되었다.SI 지도자들은 일반적으로 모더니즘 이슬람을 지지했지만, 그것은 풀뿌리 [5][11]구성원의 인구 통계와 이념 면에서 이질적이 되었다.초기 지지층은 종교적 독실한 산트리의 알리란(사회 흐름)의 소부르주아층이었지만, 그 팽창은 이슬람 신앙이 신비주의와 이슬람 이전의 애니멀리즘 신앙과 혼합된 아반간 농민과 세속적인 견해를 가진 프리야이 귀족계급의 구성원들을 포함시켰다.SDI 시대의 소규모 상점에서 네덜란드어 교육을 [12]통해 프리야이 출신 지식인층으로 서서히 옮겨갔다.

이 기간 동안 SI의 중앙 지도부는 네덜란드 식민지 행정 간의 조화를 유지하기 위해 노력했다.SI는 네덜란드 통치하의 원주민의 복지 증진을 선언하고 헌법적 [13]수단을 통한 자치를 요구했다.티요크로아미노토는 1913년 회의에서 네덜란드 정부에 대한 충성심과 만족을 주장하면서 [14]반정부 활동의 거부를 선언했다.이에 대해 식민지 정부는 초기에 SI를 탄압하려 하지 않았다.1912년 11월 SI는 식민지 행정부에 이들을 법인으로 인정해 달라고 요청했다.정부는 1913년 6월 30일 SI의 지역 지부를 개별적으로 인가했고 결국 1916년 SI 본부에 공식 허가를 내주었다.

SI 지도부의 비대결적 입장에도 불구하고, 마을에서의 SI의 확산은 폭력의 폭발로 이어졌고, 농민과 마을 사람들은 SI를 자기 방어와 농촌의 억압적인 권력 구조에 대한 집단 연대의 표현으로 인식했다.113~1914년 동안 특히 심각한 폭동이 있었다.중국-인도네시아인, 프리야이 관리, 네덜란드 식민지 정권에 대한 경향.일부 지역에서 SI는 프리야이 관료들에게 그들의 [10]요구를 수용하도록 강요하는 그림자 정권이 되었다.

래디칼라이제이션

1921년 칼리웅구 사레카트 이슬람 모임의 단체 초상화.

SI는 느슨하게 조직되었고 지역 지부는 상당한 [5]자치권을 유지했다.이런 상황에서 노조 활동가 세마운이 이끄는 SI 세마랑 지부는 공산주의를 급진화하고 포용하기 시작했다.급진화는 1914년 인도 사회민주연합(ISDV)을 설립하게 된 도시에서의 마르크스-사회주의 영향력이 고조된 결과였다.ISDV는 코민테른 요원 Henk Snevliet에 의해 설립되었으며, 거의 전적으로 네덜란드 멤버들로 구성되어 있으며, 인도네시아 원주민들 사이에서 그들의 생각을 확산시키려 했다.그래서 ISDV는 가장 많은 [15]추종자를 가진 정치 조직으로 성장한 SI로 눈을 돌렸다.1914년 SI에 입당했고 1915년 ISDV에 입당해 이중 당적을 갖게 됐다.세마운은 공산주의 사상을 군사적으로 주창하고 SI의 좌경화를 추진하며 competing로아미노토 등 중앙 SI 지도자들의 온건파 입장과 경쟁했다.좌파는 인도네시아 밖에서 일어난 사건들, 특히 제1차 세계 대전과 볼셰비키 혁명(1917년-1923년)의 도움을 받았다.1917년에 개최된 그 후의 SI 회의는 공개적으로 반식민지주의자와 반자본주의자의 [16]톤을 통합했다.

1918년 5월, 식민지 정부는 민주화에 대한 증가하는 요구에 대한 양보로 인민 평의회를 설립하였다.1915년 SI 지도부에 합류해 모더니즘과 범이슬람주의에 헌신한 것으로 알려진 쵸크로아미노토의 신임 고문 아구스 살림 등 몇몇 SI 지도자들이 평의회 회원이 됐다.민주화의 요구에도 불구하고, 평의회는 자문권만 가지고 있었고, 위원들은 식민지 정부에 의해 임명되었다.1918년 9월부터 10월까지 열린 SI대회 이후 세마운, 다르소노 노토수디르조, 알리민 등 공산주의 SI 인사들이 SI 지도부에 합류하면서 쵸크로아미노토에게 폴크스라드 보이콧을 압박하고 더욱 강경한 정치행동을 [2]취할 수 있었다.티요크로아미노토는 마침내 그들의 요구에 응하고 네덜란드 식민지 정부에 민선 기반 의회 구성과 노동 문제 완화를 요구했으며 정부가 이러한 불만을 [17]해결하지 않는 한 폴크스라드와의 협력을 거부했다.

SI의 급진화는 네덜란드 식민지 정부가 그 조직을 탄압하도록 자극했다.1919년 5월, 정부는 셀레베스의 톨리톨리에서 일어난 네덜란드 관리 살해의 책임이 SI에 있다고 비난했고, 이는 SI 지도자 압둘 무이스의 체포로 이어졌다.1919년 6월 서자바주 가루트에서도 총기난사 사건이 발생해 1921년 11개월 [2][18]동안 수감됐던 소스로카르도노와 쵸크로아미노토 등 SI 지도자들을 체포했다.이 사건들은 회원증을 소지하는 것을 두려워하여 [15]체포로 이어질 수 있는 회원 수가 급격히 감소하였다.

분열되다

아구스 살림이 이끄는 이슬람파와 세마운이 이끄는 공산주의파 사이의 이념적 분열은 j로아미노토의 지지 [19]수준을 희생시키면서 더욱 심해졌다.세마운은 이제 다르소노와 함께 사실상 ISDV의 지도자였다.ISDV는 1920년 인도네시아 공산당(PKI)[20]의 전신으로 인도공산당(PKI)으로 탈바꿈했다.

이 기간 동안 노동쟁의와 임금협상에서 노동조합은 상당한 성공을 거두었고, 1919년에는 22개 노조와 7만2천 명의 조합원으로 구성된 PKI와 SI 조합의 연합체로서 노동운동협회(PPKB)를 설립하려고 시도했다.SI노조 소속 노동운동가 살림과 라자 모곡(파업왕)으로 불리는 소어조프라노토는 PPKB의 주도권을 [20]놓고 세마운과 경쟁했다.세마운의 영향력에 위협을 받은 살림은 1921년 SI 회의에서 이중 당적을 비난했다.살림과 세마운의 파벌 간 갈등은 세마운의 PPKB 산하의 몇몇 노동단체 영입 이후 최고조에 달했고, 그 후 PKI에 흡수되었다.살림의 이중회원 금지 법안은 이후 열린 SI 의회에서 살림, 무이스 등 SI 지도부에 의해 공식 채택되면서 사실상 세마운과 그의 공산당 추종자들이 [21][22]SI 지도부에서 제명됐다.

이 결정은 이슬람을 지지하는 "하얀 SI"와 PKI를 지지하는 "붉은 SI"[23]로 나뉘는 결과로 이어졌다.추방된 SI 좌파 세력은 사레가트 이슬람 메라(붉은이슬람협회)라는 단체를 만들어 나중에 사레가트 락자트(인민협회)로 개명하고 PKI의 대중 조직에 봉사했다.공산주의 구성원의 분열은 식민지 정부의 압력 강화에 더해 [1]조직으로서의 SI의 심각한 쇠퇴로 이어졌다.

여파

1955년 인도네시아 총선을 앞두고 전시된 인도네시아 이슬람연합당(PSI) 포스터(왼쪽).

1922년 5월 j로아미노토가 감옥에서 석방되면서 그는 이념적 성향을 통일하고 공산주의자들의 침투를 완전히 없애기로 결심했다.1923년 2월, SI는 이슬람 연합당 (PSI)으로 알려진 정당으로 개혁되었다.이후 PSI는 다른 이슬람 운동과 힘을 합치려 했지만 직접적인 정치적 대립을 피하고 공동체 건설과 [2]교육에 초점을 맞춘 신흥 전통주의 이슬람 운동인 나들라툴 울라마와 모더니즘 조직인 무함마디야와는 연계하지 못했다.PSI는 무함마드야로부터 [24]이단이라고 비난받은 이슬람 부흥운동 아마디야와 긴밀한 관계를 구축했다.

1929년, PSI는 당명을 인도네시아 이슬람 연합당(PSI)으로 변경했지만, 이것이 그들이 제2정당으로 전락하는 것을 막지는 못했다.1930년에 당원은 약 19,[25]000명으로 줄었다.티요크로아미노토는 1934년 사망했고, 나머지 회원들은 정치적 반체제 인사들에 대한 감시 강화에 비추어 이번에는 네덜란드 식민지 정권에 대한 정치적 위치에 대한 또 다른 내부 분쟁에 직면했다.1937년, 살림과 모하마드 로엠과 같은 당원들은 네덜란드에 대한 대립하지 않는 입장으로 인해 당에서 추방되었고, 쵸크로아미노토의 [2]동생인 아비쿠스노 쵸크로수조소의 보다 급진적인 지도력으로 대체되었다.PSII는 1940년 식민지 정부에 의해 금지되었다.

일본이 네덜란드 동인도 제도를 점령한 후, PSII는 1942년에 부활했지만, 그 직후 금지되었다. 일본 점령PSI는 1947년 다시 부활해 안와르 쵸크로아미노토와 하르소노 쵸크로아미노토가 이끌었다.쵸크로아미노토1955년 인도네시아 총선에서 PSII는 지지율 2.9%를 기록했다.PSII는 1973년 수하르토 [5]정권에 의해 통합개발당(PPP)에 강제 합병된 후 독립 단체로서 존재하지 않게 되었다.

인용문

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레퍼런스

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